中國(guó)是一個(gè)多民族的大家庭,共有56個(gè)兄弟姐妹

PAGEPAGE20中國(guó)是一個(gè)多民族的大家庭，共有56個(gè)兄弟姐妹。漢族人口最多，其他的民族均為少數(shù)民族，共有55個(gè)，他們分別是：彝族、白族、藏族、傣族、佤族、侗族、哈尼族、苗族、拉祜族、納西族、景頗族、水族、怒族、傈僳族、獨(dú)龍族、布朗族、基諾族、羌族、門(mén)巴族、德昂族、阿昌族、普米族、布依族、珞巴族、仡佬族、回族、東鄉(xiāng)族、撒拉族、保安族、維吾爾族、土族、裕固族、錫伯族、俄羅斯族、塔塔爾族、哈薩克族、柯?tīng)柨俗巫?、塔吉克族、烏孜別克族、高山族、畬族、黎族、壯族、瑤族、京族、仫佬族、毛南族、土家族、滿族、朝鮮族、赫哲族、蒙古族、達(dá)斡爾族、鄂溫克族、鄂倫春族。每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的歷史和文化，只要你深入其中，便會(huì)為其的博大精深所震撼！朝鮮族我國(guó)的朝鮮族主要分布在吉林省，其次是黑龍江、遼寧、內(nèi)蒙古等省（區(qū)），最大的聚居區(qū)是吉林省延邊朝鮮族自治州，一、服飾：朝鮮族不分男女都比較喜歡穿素白色的服裝，顯示出他們喜愛(ài)清凈樸素的個(gè)性。婦女的民族服裝，上身是白色斜襟的短衣，垂著飄帶；下向是裙子，有水粉、淡綠、淡藍(lán)、淡紫幾種顏色，分長(zhǎng)裙和短裙。長(zhǎng)裙到腳面，短裙僅過(guò)膝，有筒裙和纏裙兩種。男子在短衣外加坎肩，下面穿比較肥大的褲于，外出時(shí)再穿上斜襟的用布帶做紐扣的長(zhǎng)袍。二、生活習(xí)俗：朝鮮族婦女善于在頭上頂著東西走路，如盛滿水的瓦甕、裝有衣物的包袱等，都用頭頂著，不但不會(huì)掉下來(lái)，而且還能走得很快。房間內(nèi)用土坯和平整的石頭砌成炕，人一進(jìn)屋便脫鞋，在炕上坐臥。三、飲食：朝鮮族的主食是大米、小米，也愛(ài)吃打糕、冷面和大醬湯。特別喜歡吃狗肉和一種叫"克依姆奇"的泡菜。四、摔跤:摔跤是朝鮮族一種古老的娛樂(lè)和體育活動(dòng)。男子最喜歡比技巧、比氣力，看看誰(shuí)更強(qiáng)悍、更聰明。足球是朝鮮族男子最喜愛(ài)也是最普及的一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)。朝鮮族婦女最喜愛(ài)的運(yùn)動(dòng)是壓跳板和蕩秋千。壓跳板時(shí)，一端的人跳下，另一端的人被高高彈起，又輕巧，又驚險(xiǎn)，往往會(huì)使觀眾發(fā)出笑聲和贊嘆聲。五、節(jié)日：朝鮮族的節(jié)日很多。除了同漢族一樣的春節(jié)、中秋節(jié)、清明節(jié)等外，還有一些獨(dú)具特色的節(jié)日。如老人60歲生曰稱為"回甲節(jié)"），結(jié)婚60周年紀(jì)念日（你為"回婚節(jié)"）等，都要邀請(qǐng)親友、客人歡慶。每到節(jié)慶之時(shí)，能歌善舞的朝鮮族人民敲起長(zhǎng)鼓，吹起筒蕭，在伽耶琴的伴奏下縱情跳舞，放聲歌唱。人們歌唱節(jié)日，歌唱豐收，歌唱自己民族的新生活。蒙古族我國(guó)蒙古族主要聚居在內(nèi)蒙古自治區(qū)，"蒙古"，是蒙古人的自稱。蒙古本來(lái)只是眾多游牧部落中一個(gè)部落的名稱，在唐代稱為蒙兀室韋"蒙兀"，即"蒙古"的諧音），后來(lái)演變成了整個(gè)民族的稱呼。公元12世紀(jì)末13世紀(jì)初，蒙古部落出了一個(gè)有名的首領(lǐng)叫鐵木真，他就是毛澤東同志稱為"一代天驕"的成吉思汗。鐵木真在各家族的支持下，發(fā)展生產(chǎn)，擴(kuò)充武力，逐漸統(tǒng)一了蒙古各部，建立了蒙古汗國(guó)。他帶領(lǐng)著蒙古騎兵東征西討，把蒙古汗國(guó)的疆界不斷擴(kuò)大，發(fā)展成一個(gè)跨越亞歐兩洲的大帝國(guó)。他的孫子忽必烈還建立了中國(guó)歷史上的一個(gè)王朝--元朝。這是蒙古族歷史上最興盛的時(shí)期。蒙古族有一個(gè)特點(diǎn)，就是離不開(kāi)馬。他們的祖先曾騎著馬四處征戰(zhàn)，創(chuàng)造了英雄的業(yè)績(jī)。他們勞動(dòng)生產(chǎn)離不開(kāi)馬，行路離不開(kāi)馬，就連吃、住、娛樂(lè)都離不開(kāi)馬。蒙古族盛行的體育運(yùn)動(dòng)之一是賽馬，歌唱的是駿馬，跳的舞是《牧馬舞》、《馬刀舞》，連最有名的樂(lè)器也叫馬頭琴。因此，人們把蒙古族稱為"馬背上的民族"。蒙古族是一個(gè)酷愛(ài)音樂(lè)的能歌善舞的民族。傳統(tǒng)的"馬刀舞"、"盅碗舞"、"鄂爾多斯舞"等熱情歡快、粗獷奔放，是廣受贊謄的代表性舞蹈；歌曲《草原上升起不落的太陽(yáng)》、《贊歌》、《敖包相會(huì)》、《草原之夜》等更是被全國(guó)人民廣為傳唱。蒙古族住的房子叫蒙古包，漢文古籍稱為"穹廬"、"氈帳"，也叫"帳幕"。走進(jìn)蒙古包，好客的蒙古族牧民就會(huì)端上醇香可口的奶茶、奶酪和奶豆腐，熱情地招待你。奶茶是蒙古族牧民最喜歡的飲料，一日三餐都要喝。沏奶茶的方法非常獨(dú)特，先要把茶塊搗碎，裝進(jìn)布袋，然后放在鍋里加水煮一會(huì)兒，再加上新鮮的牛奶煮沸。喝的時(shí)候，可以放糖，也可以放鹽。喝完奶茶，主人又會(huì)端上手扒羊肉。"手扒肉"是把帶骨的羊肉切成塊，白水下鍋，不加任何作料，煮沸片刻就出鍋、別看肉里還帶有血絲，吃起來(lái)可鮮嫩了。蒙古族喜歡穿斜襟、高領(lǐng)、長(zhǎng)袖、寬大、鑲邊、下擺不開(kāi)權(quán)的長(zhǎng)袍。平時(shí)穿布料衣服，逢年過(guò)節(jié)或喜慶出一般都穿織錦鑲邊的綢緞衣服。腳上愛(ài)穿高筒皮靴或高筒馬靴。婦女喜歡用布包頭，并插戴一些精巧漂亮的裝飾物。蒙古族最盛大的節(jié)日，是一年一度的"那達(dá)慕"大會(huì)。"那達(dá)慕"是蒙古語(yǔ)的音譯，是游戲娛樂(lè)的意思。"那達(dá)慕"大會(huì)一般在農(nóng)歷七八月舉行。最精彩的可以說(shuō)是蒙古式摔跤了。摔跤場(chǎng)上，兩隊(duì)挑選出來(lái)的摔跤手依次站好。他們穿著鑲有閃閃發(fā)光的銅釘?shù)暮谏右潞头蚀蟮乃友?，腳穿長(zhǎng)筒皮靴，一個(gè)個(gè)威風(fēng)凜凜，強(qiáng)壯有力?；刈鍖幭幕刈遄灾螀^(qū)是全國(guó)人口最集中的一個(gè)回族聚居區(qū)。飲食：回族人以米、面為主食，副食為牛、羊、雞、魚(yú)和各類蔬菜，不吃馬、驢、騾、狗肉，不吃動(dòng)物的血液和自死動(dòng)物及兇猛禽獸的肉，尤其禁食豬肉。服飾：回族的男性普遍戴白色的無(wú)檐小圓帽，俗稱。"小白帽"，它是回族男性的裝飾和標(biāo)志；回族婦女一般都戴披肩蓋頭，只有臉部外露，老年人用白色蓋頭，中年人用青色，姑娘用綠色?；刈迦裥叛鲆了固m教。伊斯蘭教對(duì)回族的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活、風(fēng)俗習(xí)慣等各個(gè)方面產(chǎn)生了重大影響。回族除嚴(yán)格遵守伊斯蘭教的基本信仰，尊奉《古學(xué)經(jīng)》、圣訓(xùn)，履行五大功課等以外，還有些特殊的風(fēng)俗習(xí)慣?；刈宓闹饕?jié)日有開(kāi)齋節(jié)、古爾邦節(jié)和圣紀(jì)節(jié)。在歡樂(lè)的節(jié)日里，非常注重禮儀文明的回民群眾互相敬道"色倆目"，用這跨越國(guó)界、跨越洲際、跨越種族的祝安（好）詞，互致美好的祝福：親愛(ài)的朋友，祝您幸福、平安！手工業(yè)：回族素以手工業(yè)技術(shù)聞名于世。元代回回工匠制造的"回回炮"，"聲如雷霆"，威力無(wú)比，在中國(guó)兵器史上有獨(dú)特地位?；刈宓募徔椢铮啾灰暈檎淦?。明代，回族精湛的制藥、制香、制革、制瓷技藝馳名中外；回族制造的青瓷被稱謄為"回青"，以精致高雅著稱。藏族藏族是我國(guó)一個(gè)歷史悠久、勤勞勇敢、粗獷豪放的少數(shù)民族。主要生活在我國(guó)西部平均海拔4000多米的青藏高原。主要分布在西藏自治區(qū)，一、信仰：藏族信仰喇嘛教，使用本民族的歷法，有自己的語(yǔ)言文字。藏語(yǔ)按地區(qū)不同分為衛(wèi)藏、康、安多三種方言。藏文創(chuàng)制于公元7世紀(jì)前期，是有4個(gè)元音符號(hào)和30個(gè)輔音字母的拼音文字。二、文化：中華人民共和國(guó)建立以后，在黨和政府的幫助下，藏族地區(qū)的工業(yè)、農(nóng)業(yè)、林業(yè)、交通、文教、科技等各項(xiàng)事業(yè)有了飛速的發(fā)展，藏族人民的生活水平有了很大的提高?，F(xiàn)在，藏族地區(qū)已建起了成千上萬(wàn)所大、中、小學(xué)校及各類干部學(xué)校，藏族不僅有了自己民族的大學(xué)生，而且已經(jīng)有了一支數(shù)量可觀、具有專業(yè)知識(shí)的干部隊(duì)伍和知識(shí)分子隊(duì)伍，他們?cè)诓貐^(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)中發(fā)揮著越來(lái)越大的作用。藏族是一個(gè)有著悠久文化傳統(tǒng)的民族，有著豐富的文學(xué)遺產(chǎn)。如史詩(shī)《文成公主》、歷史名著《智者喜筵》、傳記小說(shuō)《米拉日巴傳》、格言詩(shī)歌《倉(cāng)洋嘉措情歌》等都是著名的傳世之作。尤其是世界最長(zhǎng)的史詩(shī)《格薩爾王傳》，更是臉炙人口。三、藝術(shù)：藏族的建筑藝術(shù)以無(wú)數(shù)大大小小、規(guī)模各異的喇嘛寺最為壯觀，尤其以舉世聞名的布達(dá)拉宮為代表。布達(dá)拉宮建在拉薩市西北角的布達(dá)拉山上，已經(jīng)有1300多年的歷史。整個(gè)建筑依山而建，從山腳一直修到山頂。高110多米，長(zhǎng)360多米，總建筑面積達(dá)13萬(wàn)多平方米，由4000間佛堂、寢宮、經(jīng)堂、靈塔殿等組成。里面光是大大小小的佛像，就有20多萬(wàn)尊。主樓有13層，東大殿是歷世達(dá)賴坐床和舉行重大宗教活動(dòng)的地方，是最大的宮殿；在它的上方是達(dá)賴的寢宮，金碧輝煌，陳設(shè)豪華。達(dá)賴的靈塔共有8座，以達(dá)賴五世的一座最為豪華，高1485米，塔身用金皮包裹，珠寶鑲嵌，璀璨耀眼，共耗用黃金11萬(wàn)兩。各殿堂內(nèi)壁畫(huà)題材豐富，工筆細(xì)膩，瑰麗多姿。從遠(yuǎn)處望去，群樓重疊，巍峨聳峙，氣勢(shì)磅腐，雄偉壯麗，是藏族古建筑藝術(shù)的精華。四、飲食：藏族多生活在高原地區(qū)，以農(nóng)牧業(yè)為主。他們以粘粑和牛羊肉為主食，喜歡喝酥油茶和奶茶。粘粑是將炒熟的青棵或豌豆面粉用茶水拌成的一種食品。酥油茶是將酥油與熱茶倒入特制的木簡(jiǎn)搗拌而成。此外，藏族還喜歡喝青棵酒、酸奶，吃奶渣等，有的地區(qū)也食用米飯和面條。五、交通：以前，藏族地區(qū)特有的交通工具，除了騾馬、牛皮船、獨(dú)木舟、溜索橋外，最有特點(diǎn)的是牦牛。牦牛體大毛長(zhǎng)，耐寒負(fù)重，被稱為"高原之舟"。苗族苗族主要聚居在貴州省的南部和湖南省的西部，云南的苗族多數(shù)居住在文山、紅河和昭通地區(qū)。人口：970，000人，苗族的歷史悠久，據(jù)考證，遠(yuǎn)古時(shí)代的"盤(pán)瓠"部落，即為苗族的先民。苗族沒(méi)有文字，苗語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系苗瑤語(yǔ)族苗語(yǔ)支。苗族人民有豐富的民間口頭文學(xué)，如古歌，詩(shī)歌、情歌等等。苗族也善舞蹈，蘆笙舞最為流行。服飾：苗族服飾，各地不完全相同。男子多用布包頭，身穿短衣褲，苗族婦女的衣著美觀、大方，大襟上衣繡有花飾圖案，下身穿百褶裙，猶如開(kāi)屏的孔雀尾，非常富有民族特色。苗族婦女的服飾是苗族人民智慧的結(jié)晶。苗族婦女擅長(zhǎng)紡織、刺繡、蠟染、工藝精湛，深得國(guó)內(nèi)外贊譽(yù)?；樗祝好缱迨且环蛞黄拗?，男女青年婚前有傳統(tǒng)的社交活動(dòng)。如"會(huì)姑娘"就是苗族青年自由戀愛(ài)的方式。信仰：苗族有自然崇拜、祭祖習(xí)俗，部份人信仰大主教和基督教。苗族的傳統(tǒng)節(jié)日是一年一度的花山節(jié)（農(nóng)歷正月初五舉行，又名"踩花山"），這是苗族人民最盛的節(jié)日，節(jié)日期間，身著節(jié)日盛裝的男女青年歡聚對(duì)歌，表演踩鼓，跳獅子和蘆笙舞，熱鬧非凡。除此之外，苗族也過(guò)漢族的春節(jié)等節(jié)日。苗族居住在高山地帶，以農(nóng)業(yè)為主。農(nóng)作物有旱稻。包谷，蕎子，薯類和豆類，經(jīng)濟(jì)作物是麻，一般是自己種麻，自己紡織。傣族傣族是云南特有民族，主要聚居西雙版納，德宏兩州。傣族歷史悠久，傣族先民為古百越中一支，"傣"意為酷愛(ài)自由，和平的人。傣族語(yǔ)言屬漢藏語(yǔ)系，壯侗語(yǔ)族傣語(yǔ)支。傣族有自己的文字，傣族人民用它記載了豐富的歷史傳說(shuō)，宗教經(jīng)典和文學(xué)詩(shī)歌?！墩贅?shù)屯》，《娥并與桑洛》就是胎炙人口的文學(xué)作品。傣族的民族特色鮮明，突出，人民普遍愛(ài)好歌舞，舞蹈形象生動(dòng)，感情細(xì)膩，動(dòng)作多為動(dòng)物形態(tài)的模擬和美化。極為流行的有"孔雀舞"、"象腳鼓舞"等，特別是"孔雀舞"登上了大雅之堂，它那優(yōu)美的舞姿、細(xì)膩的情感，把孔雀這種美麗的動(dòng)物模擬得維妙維肖，井加以擬人的美化，把人帶進(jìn)了詩(shī)一般的境界，使大都市的觀眾為之而傾倒。服飾：根據(jù)傳統(tǒng)，傣族男子上穿白色無(wú)領(lǐng)、大襟或?qū)笮⌒涠躺溃^纏白布中，下著長(zhǎng)筒褲。婦女穿花色或深色筒裙，上面是緊身無(wú)領(lǐng)短衫或背心，梳高發(fā)髻，或用大毛巾包頭，穿這種服裝特別能顯出女性線條美。飲食：傣族的飲食風(fēng)味也是有特點(diǎn)的，傣族的主食是糯米，菜譜豐富多彩，主要有：夾心香茅草烤魚(yú)、香茅草烤雞、酸筍煮雞，青苔。野菜和各種葉包蒸肉等。傣族節(jié)日多與宗教活動(dòng)有關(guān)，主要節(jié)日有：關(guān)門(mén)節(jié)，開(kāi)門(mén)節(jié)，潑水節(jié)。傣族佛教的貝葉經(jīng)是用棕?cái)R科的貝棕的葉片，經(jīng)煮，曬、壓后修整成冊(cè)，在冊(cè)的兩端打上孔，用繩于串起，然后用特制的鐵筆把文字刻在上面，再用小桐子油拌煙墨刷在貝葉上，使文字清晰地顯示出來(lái)。它能防潮、防腐，防蛀，數(shù)百年后，字跡仍然清晰，它對(duì)保存傣族文化起了巨大的作用。維吾爾族維吾爾"是維吾爾族自稱"UVghur"的漢文譯音，它的意思是"團(tuán)結(jié)"、"聯(lián)合"、"協(xié)助"。全國(guó)維吾爾族除嚴(yán)格遵守伊斯蘭教的基本信仰，尊奉《古蘭經(jīng)》、圣訓(xùn)，履行五大功課外，其風(fēng)俗習(xí)慣也完全體現(xiàn)了伊斯蘭教特點(diǎn)。在飲食方面，嚴(yán)格禁食豬肉，不吃兇猛禽獸的肉和一切動(dòng)物的血以及自死動(dòng)物。民族的傳統(tǒng)節(jié)日也就是伊斯蘭教的重要節(jié)日：肉孜節(jié)（開(kāi)齋節(jié)）和庫(kù)爾班（古爾邦）節(jié)等?；橐?、喪葬以及其他禮俗也完全遵循伊斯蘭教的有關(guān)規(guī)定。飲食：維吾爾族以面食為主，喜歡食肉和瓜果，奶制品是生活中不可缺少的副食。食品種類很多，常吃的有馕、"頗羅"（抓飯）、清燉羊肉、那仁、包干、拉面、炒面、餛飩、烤羊肉、烤全羊等，具有濃郁的地方民族特色，受到中夕濱客的稱贊。服飾：維吾爾族傳統(tǒng)的民族服裝比較講究。男于在襯衣或外套上穿著沒(méi)膝長(zhǎng)斜領(lǐng)、無(wú)紐扣的"袷袢"（長(zhǎng)袍），系腰帶；婦女穿色彩鮮艷的連衣裙，外套背心。維吾爾族男女都戴繡花小帽，花帽種類很多，主要有"奇依曼"和"巴旦姆"兩種。"奇依曼"是繁花似錦的意思，顧名思義，這是一種色彩斑斕，鮮艷奪目的花帽。"已旦姆"和鮮美的已旦杏聯(lián)系在一起。很早就從西亞引進(jìn)的已旦杏味道不同于一般杏，非常甜美，而且在干旱的沙漠地區(qū)生命力十分旺盛。巴旦杏的特性和形似新月的果核，被維吾爾族人民作了藝術(shù)性渲染，擴(kuò)展為自己特有的裝飾圖案，運(yùn)用到花帽上，白色的粗、細(xì)、直的點(diǎn)和線相結(jié)合，四周漣腑的波浪和晶瑩的水珠簇?fù)碇醒氲囊训┬雍耍鹑藗儫o(wú)限的邏想：猶如涓涓清泉在哺育著果實(shí)累累的樹(shù)木成長(zhǎng)，寄托著維吾爾族人民的美好希望。農(nóng)業(yè)：維吾爾族的經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)為主，兼營(yíng)畜牧業(yè)，尤其擅長(zhǎng)植棉和園藝。種植瓜果是維吾爾族的特長(zhǎng)，特別在種植葡萄方面，他們積累了一整套開(kāi)墩、搭架、修枝、疏果、施肥、適時(shí)灌溉的經(jīng)驗(yàn)。吐魯番中以東約15公里的火焰山兩側(cè)有一·個(gè)綠色峽谷，林木繁茂，水渠縱橫，風(fēng)景秀麗，它就是聞名中外的葡萄溝。在這條南北長(zhǎng)約8公里的峽谷里，連綿不斷地種滿了葡萄。著名的有無(wú)核白葡萄、紅葡萄、馬奶于葡萄等。所以，這里被中外游客謄為世界上"最甜的地方"。手工業(yè)和商業(yè)：維吾爾族的傳統(tǒng)手工業(yè)和商業(yè)也較為發(fā)達(dá)。尤其以黃金、玉石、皮革加工和紡織著稱。歷史上，維吾爾族商人經(jīng)常到內(nèi)地經(jīng)商，有的甚至常住長(zhǎng)安、開(kāi)封等大都市，組織較大的駱駝商隊(duì)進(jìn)行內(nèi)、外貿(mào)易。外貿(mào)的主要對(duì)象是中亞諸國(guó)和印度等，轉(zhuǎn)口貿(mào)易遠(yuǎn)達(dá)波斯灣、阿拉伯半島等地，現(xiàn)在，我們也經(jīng)常能在全國(guó)各地見(jiàn)到維吾爾族商人的身影。高山族高山族是臺(tái)灣省原住少數(shù)民族的統(tǒng)稱，臺(tái)灣當(dāng)局現(xiàn)在稱他們?yōu)榕_(tái)灣原住民等。由于居住地區(qū)和語(yǔ)言的不同，高山族包括平埔人、阿美人、秦雅人、排灣人、布農(nóng)人、卑南人、魯凱人、曹人、賽復(fù)人和雅美人。高山族大約有38萬(wàn)多人，主要分布在臺(tái)灣本島的東區(qū)和東部沿海縱谷平原及附近島嶼上，祖國(guó)大陸也有少數(shù)高山族同胞，散居在福建、上海、北京、武漢等地。高山族有本民族語(yǔ)言，沒(méi)有本民族文字。文學(xué)藝術(shù)：富饒美麗的寶島養(yǎng)育了高山族人民，也孕育了他們豐富多彩的文學(xué)藝術(shù)。如神話傳說(shuō)、民歌民謠、音樂(lè)舞蹈等。高山族人民能歌善舞，每逢節(jié)日，均要群集歌唱、舞蹈。神話傳說(shuō)的內(nèi)容包括人類起源、風(fēng)俗習(xí)慣、生產(chǎn)斗爭(zhēng)和自然現(xiàn)象等。民歌有"頌祖歌"、"狩獵歌"、"耕作歌"、"悲歌"等。在歌謠里他們歌頌勤勞勇敢的英雄，訴說(shuō)受壓迫剝削的苦難，表達(dá)了對(duì)未來(lái)美好生活的向往。美術(shù)：高山族人民精于雕塑和繪畫(huà)。他們把各種美麗的圖案花紋雕刻在各種生活用具、裝飾品、樂(lè)器以至住房的門(mén)楣、木柱、門(mén)檻、壁板和獨(dú)木舟上，這些圖案反映了他們的狩獵、勞動(dòng)和社會(huì)生活。他們喜歡雕刻蛇身人首的形象。每逢8月，高山族一年一度的"豐收節(jié)"的晚上，村寨里的男女老少，穿著節(jié)日盛裝，圍坐在簧火四周的草地上烤肉，喝酒。小伙子們吹起嘴琴、竹笛，姑娘們唱起"符歌"，跳起"檸舞"，氣氛歡樂(lè)、熱烈、祥和。臺(tái)灣四季如春，雨量充沛，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，是著名蔗糖、木材產(chǎn)地。東南部是主要產(chǎn)鹽區(qū)之一，同時(shí)也是我國(guó)有名的"魚(yú)倉(cāng)"。高山族主要從事農(nóng)業(yè)，種水稻、小米、芋頭、紅薯等。黎族黎族的自稱較多，有"篩"、"歧"（"把"）、"美孚"等，其中以"篩"最為普遍。新中國(guó)成立后，國(guó)家正式定名為"黎族"。黎族人口有111萬(wàn)，90％聚居在海南省的保亭、樂(lè)東、東方、瓊中、白沙、陵水、昌江等自治縣和三亞、通什兩市，其余散居在可寧、屯昌、瓊海、澄邁、儋縣、安定等縣。黎族有本民族語(yǔ)言，因地區(qū)不同，還有不同的方言，不少人兼通漢語(yǔ)。1957年國(guó)家用拉丁字母為黎族創(chuàng)制了文字。黎族的口頭文學(xué)十分豐富，民間故事和歌謠特別多，涉及社會(huì)生活的各個(gè)方面?？巢駮r(shí)唱砍柴歌，耕田、放牛時(shí)都有相應(yīng)的曲調(diào)。唱民歌是黎族人民在勞動(dòng)、戀愛(ài)、婚喪、祭把、迎賓等各種場(chǎng)合表達(dá)思想感情的重要方式。民間樂(lè)器以鼻蕭最有特色。鼻蕭用鼻吹，奏出的音調(diào)婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，十分動(dòng)聽(tīng)。服飾：黎族婦女一般著對(duì)襟無(wú)扣上衣和筒裙，男子穿無(wú)領(lǐng)對(duì)襟上衣。有的地方女子穿套頭式上衣，柬發(fā)腦后，扣以骨管，披繡花頭巾、戴耳環(huán)、項(xiàng)圈和手鐲。傳統(tǒng)體育活動(dòng)：黎族的傳統(tǒng)體育活動(dòng)有"穿藤圈"。用當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的紅藤子，彎成約80厘米直徑的圓圈，把接頭扎緊做成"藤圈"；用長(zhǎng)約2米左右的硬木和竹竿制成"標(biāo)槍"，在農(nóng)閑或節(jié)日開(kāi)展比賽活動(dòng)。比賽分甲乙兩隊(duì)，甲隊(duì)拋擲藤圈時(shí)乙隊(duì)投穿標(biāo)槍。相互交替，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)誰(shuí)投中的多誰(shuí)勝。黎族的節(jié)日有"春節(jié)"、"年仔節(jié)"、"三月三"、"端午節(jié)"、"軍坡節(jié)"、"敬祖節(jié)"等，很多節(jié)日與漢族相同。在黎族的節(jié)日中，以"三月三"最負(fù)盛名。這是祭拜黎族祖先，并祈視農(nóng)作物、狩獵豐收的節(jié)日。節(jié)日這天，黎族村寨的男女老少帶著粽子和糕點(diǎn)，從四面八方山鄉(xiāng)來(lái)到燕窩嶺一帶。白天，小伙子們打魚(yú)，姑娘們煮飯、烤魚(yú)，然后將祭品放到巖洞口，祭拜祖先。當(dāng)大姑娘們身著艷麗的七彩衣裙，手戴各式鐲頭，小伙子腰扎紅巾、手執(zhí)花傘，開(kāi)始?xì)g慶活動(dòng)。人們對(duì)歌、摔跤、拔河、射擊、蕩秋千，通宵達(dá)旦，熱鬧非凡，一派祥和景象。提起海南島，人們不禁會(huì)想起綺麗的海濱風(fēng)光：沙灘、大海、波濤、椰林、香蕉…也會(huì)想起五指山、萬(wàn)泉河、"無(wú)涯海角"、木棉花……這個(gè)美麗的寶島養(yǎng)育了勤勞的黎族兒女。這里風(fēng)景秀麗，四季常青。蔥郁挺拔的椰林橡膠林沐浴在和風(fēng)麗日之中，和南海碧波相掩映，一派南國(guó)風(fēng)光，洋溢著濃郁的詩(shī)情畫(huà)意。黎族的住房大多是以樹(shù)干作支架的金字形茅屋，泥糊竹料為墻。合畝地區(qū)以船形房為主。船形房是傳統(tǒng)的竹木結(jié)構(gòu)建筑，外形像船篷。黎族人民聚居的海南島是我國(guó)熱帶經(jīng)濟(jì)作物生產(chǎn)地，沿海漁業(yè)、鹽業(yè)資源豐富。這里有南國(guó)特色的椰子、核榔、可可、咖啡等經(jīng)濟(jì)作物，有珍珠、珊瑚、俄捐等珍貴水產(chǎn)品，深山密林中棲息著黑長(zhǎng)臂猿、水獺、靈貓等珍禽異獸。黎族聚居地區(qū)以農(nóng)業(yè)為主，水稻年可三熟，飼養(yǎng)業(yè)也很發(fā)達(dá)。改革開(kāi)放以來(lái)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)有了較大發(fā)展，對(duì)外貿(mào)易額增加，農(nóng)民生活水平有了大幅度提高。十六、哈薩克族哈薩克族共有11．1萬(wàn)多人。與游牧經(jīng)濟(jì)活動(dòng)相適應(yīng)，哈薩克族創(chuàng)造出了獨(dú)具特色的草原游牧文化。他們的吃、穿、住、行都有濃厚的游牧生活特點(diǎn)。飲食：奶類和肉類是日常生活的主要食物，也吃面食。肉食主要有綿羊肉、山羊肉、牛肉、駱駝肉。奶類主要有羊奶、牛奶和駱駝奶。奶茶是牧民一日三餐都離不開(kāi)的生活必需品，其他奶制品還有奶油、奶豆腐、奶疙瘩等。服飾：哈薩克族的民族服裝多用羊皮、狐貍皮、鹿皮、狼皮等制作。男人戴的帽子分冬春、夏秋季兩種。冬春季的帽子是用狐貍皮或羊羔皮做的尖頂四棱的"吐馬克"，左右有兩個(gè)耳扇，后面有一個(gè)長(zhǎng)尾扇，帽頂有四個(gè)棱，這種帽可遮風(fēng)雪、避寒氣；夏秋季的帽子是用羊羔毛制作的白氈帽，帽的翻邊用黑平絨制作，這種帽既防雨又防暑。冬季，哈薩克族男于的外衣多為羊皮大氅，下穿便于騎馬的大襠皮褲；夏季喜穿一種皮面布里、內(nèi)夾駝毛的大衣（還可兼做雨衣）"庫(kù)普"。男子穿的鞋、靴也多用皮革制成。哈薩克族婦女的服飾，多姿多彩。哈薩克族婦女愛(ài)穿連衣裙，但最講究的是頭飾。未出嫁的姑娘戴"塔合亞"、"標(biāo)爾克"等類型的帽子和"包巾"。"塔合亞"是下沿大、上沿小，呈圓斗型的帽子，一般用紅色和綠色的絨布制作，用金絲絨線繡花，并用珠子鑲成各種美麗的圖案，帽頂上插一撮貓頭鷹的羽毛，象征勇敢、堅(jiān)定。當(dāng)新娘時(shí)，戴一種高頂?shù)?沙吾克烈"帽，一年后換戴花頭巾，有孩子后戴繡有"頰克"花紋的"克衣米謝克"套頭巾，老年婦女戴白色披巾。哈薩克族全民信仰伊斯蘭教。自公元8世紀(jì)伊斯蘭教傳人哈薩克族草原后，哈薩克族的精神世界、倫理道德、各種禮儀、節(jié)慶和風(fēng)俗都以伊斯蘭教教義為準(zhǔn)繩。哈薩克族的重大節(jié)日古爾邦節(jié)、肉孜節(jié)（開(kāi)齋節(jié)）都是伊斯蘭教節(jié)日。為便于游牧，哈薩克族很早就創(chuàng)造了容易搬遷的房屋--氈房。它的主要構(gòu)件是用羊毛褂成的氈、紅柳木柵欄、本撐桿、圓形卷頂和毛線編織的菠哀草簾。這些構(gòu)件都可以就地取材，自己制作。拆或裝氈房能在短時(shí)間內(nèi)完成，搬遷時(shí)用駱駝或牛就可馱運(yùn)。主要從事畜牧業(yè)，也兼營(yíng)農(nóng)業(yè)、狩獵業(yè)和手工業(yè)。商業(yè)等。游牧是其畜牧業(yè)生產(chǎn)的主要方式。所謂游牧，就是"逐水草而居"，把牧場(chǎng)分為春、夏、秋、冬四季草場(chǎng)，視季節(jié)變化將羊、馬、牛、駱駝等牲畜遷徙到最適宜放牧的草場(chǎng)去。這樣做，可以保持各季節(jié)牧場(chǎng)植被的良性循環(huán)，可以保證游牧生產(chǎn)在較大地域內(nèi)進(jìn)行。在長(zhǎng)期的游牧生產(chǎn)實(shí)踐中，哈薩克族牧民選育出了生長(zhǎng)發(fā)育快，長(zhǎng)膘能力強(qiáng)，體形大，肉、脂產(chǎn)量高，抗嚴(yán)寒耐粗飼的阿勒泰大尾羊；體形高大、體質(zhì)健壯、耐粗飼、抗寒抗病能力強(qiáng)、力速兼?zhèn)涞囊晾珩R和適應(yīng)性強(qiáng)、吃苦耐勞、善于爬山、挽乘兼用的小型馬--巴里坤馬。這兩種馬與焉眷馬并列為新疆三大名馬。體質(zhì)結(jié)實(shí)，役力強(qiáng)而耐久。適應(yīng)性強(qiáng)的哈薩克牛更是他們選育的良種。哈薩克族的羊毛、皮革、鐵器、木器、食品等各種家庭手工加工業(yè)無(wú)不和游牧生產(chǎn)方式有關(guān)。十七、俄羅斯族我國(guó)的俄羅斯族有人口1、3萬(wàn)多。主要散居在新疆維吾爾自治區(qū)的伊犁、塔城、阿勒泰和烏魯木齊等地，少數(shù)散居在黑龍江省和內(nèi)蒙古自治區(qū)，還有極少數(shù)居住在上海、遼寧、甘肅、青海、北京等省（市）。我國(guó)的俄羅斯族使用俄語(yǔ)、俄文，大多數(shù)人又能講漢語(yǔ)，使用漢文。俄羅斯族能歌善舞。他們的主要樂(lè)器是手風(fēng)琴，其次是小提琴、吉它和鋼琴。每逢喜慶之日或者親友相聚之時(shí)，他們就拉起手風(fēng)琴，唱歌跳舞。俄羅斯族婦女的"頭巾舞"，男子的"趕馬車(chē)舞"，廣泛流行于世界各地。青年們則愛(ài)跳"踢踏舞"，這種舞舞步矯健，節(jié)奏強(qiáng)烈，情緒輕快，舞姿優(yōu)雅。我國(guó)的俄羅斯族使用俄語(yǔ)、俄文，大多數(shù)人又能講漢語(yǔ)，使用漢文。俄羅斯族能歌善舞。他們的主要樂(lè)器是手風(fēng)琴，其次是小提琴、吉它和鋼琴。每逢喜慶之日或者親友相聚之時(shí)，他們就拉起手風(fēng)琴，唱歌跳舞。俄羅斯族婦女的"頭巾舞"，男子的"趕馬車(chē)舞"，廣泛流行于世界各地。青年們則愛(ài)跳"踢踏舞"，這種舞舞步矯健，節(jié)奏強(qiáng)烈，情緒輕快，舞姿優(yōu)雅。我國(guó)的俄羅斯族大多信仰東正教，少數(shù)人信仰基督教。在新疆的伊犁、塔城、烏魯木齊，黑龍江的哈爾濱、齊齊哈爾等地，都有俄羅斯族建造的教堂。住在城鎮(zhèn)的俄羅斯族，大多是知識(shí)分子和技術(shù)工人，他們文化素質(zhì)較高，或在大學(xué)和中專教授俄語(yǔ)，或在國(guó)家機(jī)關(guān)從事翻譯工作，或在醫(yī)院當(dāng)大夫、護(hù)士、藥劑師等。農(nóng)村和牧區(qū)的俄羅斯族，其居住地總是挑選在遠(yuǎn)離城鎮(zhèn)的地方。那里水土肥美，草木繁茂，自然條件優(yōu)越。他們數(shù)戶或數(shù)十戶聚居在一起，形成一個(gè)個(gè)自然村，共同生產(chǎn)，互相幫助。他們利用自己豐富的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)荒種地，栽培果木，養(yǎng)蜂取蜜，飼養(yǎng)牲畜，開(kāi)展?jié)O獵，過(guò)著自給自足的生活。由于他們辛勤勞動(dòng)，勤儉持家，經(jīng)濟(jì)上較為富裕。十八、瑤族瑤族人民世代生息在祖國(guó)南方的湘、黔、桂、粵、滇相毗連地帶。共有213.4萬(wàn)多人，其中，廣西132萬(wàn)人，湖南46萬(wàn)人，云南17萬(wàn)人，其余的散居于廣東等地?，幾宕蟛糠址植荚谏絽^(qū)，由于長(zhǎng)期的變遷，形成了大分散、小集中的分布特點(diǎn)?，幾宓淖苑Q有"勉"、"門(mén)"、"敏"等63種，他稱有390種，如"盤(pán)瑤"、"藍(lán)靛瑤"、"紅頭瑤"等。中華人民共和國(guó)成立后，統(tǒng)稱為瑤族。瑤族的語(yǔ)言支系復(fù)雜，由于地域差異，有各種方言，但一般兼通漢語(yǔ)。他們沒(méi)有文字，通用漢文。在漫長(zhǎng)的歲月里，瑤族人民盡管依山而居，環(huán)境險(xiǎn)惡，但他們憑著勤勞和智慧，改造自然，創(chuàng)造和發(fā)展了民族傳統(tǒng)工藝，既豐富了生活，又美化了自己。那獨(dú)具民族特色的桃花、刺繡、印染、編織藝術(shù)，特別是享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的印染，是瑤族人民智慧和毅力的結(jié)晶。在同大自然斗爭(zhēng)的漫長(zhǎng)歲月中，勤勞智慧的瑤族人民創(chuàng)造了燦爛的民族文化。有內(nèi)容豐富、生活氣息濃郁的神話傳說(shuō)、寓言故事、詩(shī)歌、民謠以及諺語(yǔ)、謎語(yǔ)，有歷史悠久的民間樂(lè)舞，有頗具民族特色的嗩吶、蘆笙、笛子、長(zhǎng)鼓、釯鑼、大鑼、大鈸、皮鼓等。神話傳說(shuō)《盤(pán)王的傳說(shuō)》、民間歌謠《盤(pán)王歌》、民間樂(lè)舞《長(zhǎng)鼓舞》等，以各種文學(xué)藝術(shù)形式祭祀先祖盤(pán)王和歌頌美好生活。有著悠久歷史和燦爛民族文化，能歌善舞、勤勞勇敢的瑤族人民世代生息在祖國(guó)南方的湘、黔、桂、粵、滇相毗連地帶。這里雨量充沛、森林茂盛，自然資源十分豐富，有得天獨(dú)厚的植物、動(dòng)物、礦藏等資源。如有"綠色寶庫(kù)"之稱的江華瑤山，號(hào)稱為廣西最大天然植物王國(guó)、"杉木之鄉(xiāng)"的金秀大瑤山……瑤族人民精于藍(lán)靛印染，在藍(lán)靛布上染花，有蠟染、針線折染兩種方式。瑤族人民以擁熟的藍(lán)靛印染和印花技術(shù)，制作出了馳名國(guó)內(nèi)外的"瑤斑布"。十九、烏孜別克族全國(guó)烏孜別克族共有1.4萬(wàn)多人，散居新疆各地，主要分布在伊寧、塔城、喀什、葉城、庫(kù)車(chē)、莎車(chē)、昌吉、烏魯木齊等地的城鎮(zhèn)，少數(shù)在農(nóng)村和牧區(qū)。飲食：烏孜別克族的飲食豐富多彩，其主食以面食為主，也吃米飯、抓飯。面食品種繁多，有馕、湯面、面片、神面、蒸包子、烤包子、油餅、薄餅、煎餅、撒子、裸子、油沓子、饅頭、甜攪團(tuán)、爆炒面、餛飩、餃子、肉炯餅等等。烏孜別克族的副食也很多，有牛肉、羊肉、雞、鴨、魚(yú)、奶、蛋和各種蔬菜。同所有信仰伊斯蘭教的民族一樣，烏孜別克族人民嚴(yán)格禁食豬肉，不吃動(dòng)物的血和自死的動(dòng)物。服飾：烏孜別克族的服飾五彩繽紛，款式獨(dú)特，美觀大方。男女在春、夏、秋三季喜歡戴花帽。這種花帽烏孜別克語(yǔ)稱為"朵皮"，又分花、素兩種?；?朵皮"用艷麗的五彩絲線精心繡成，圖案別致，美麗鮮艷。男青年戴上，英姿勃勃；姑娘們戴上，俊美秀麗。素"朵皮"，以墨綠金絲絨為底料，用小珠、亮片繡出簡(jiǎn)樸大方的圖案，老年男女戴上它，更顯凝重端莊、古樸典雅。在炎熱的夏季，烏孜別克族男子喜歡穿短袖襯衣，領(lǐng)口、袖口用五光十色的絲線繡著各種各樣的美麗圖案。婦女則喜歡穿連衣裙。姑娘們的連衣裙色彩艷麗、花團(tuán)錦簇，并綴上五彩珠和亮片，胸前繡著美麗的花紋和圖案，異彩紛呈。烏孜別克族全民信仰伊斯蘭教。二十、布朗族布朗族共有8.2萬(wàn)多人。主要分布在西雙版納傣族自治州勐海縣的布朗山、巴達(dá)、西定和打洛等地，其余的分布在臨滄地區(qū)的云縣、鎮(zhèn)康、永德、雙江、耿馬和思茅地區(qū)的瀾滄、墨江、景東等縣。布朗族的先民在古代就生活在這一地區(qū)，漢代以前的古籍上都有記載。古書(shū)上稱他們?yōu)?濮"、"撲子蠻"、"蒲蠻"、"蒲人"、"撲子"等。布朗族的自稱和他稱也很多，住在勐海一帶的自稱"布朗"，住在鎮(zhèn)康、是東一帶的自稱"烏"，在瀾滄一帶的自稱"翁拱"，住在雙江、云縣、墨江一帶的自稱"阿娃"等；漢族和其他民族通稱他們?yōu)?濮滿"或"濮曼"。中華人民共和國(guó)成立后，根據(jù)本民族大多數(shù)人的意愿，統(tǒng)一稱為"布朗族"。布朗族有自己的語(yǔ)言，沒(méi)有本民族的文字。布朗族由于居住分散，形成了地區(qū)間語(yǔ)言的差異，有西雙版納布朗語(yǔ)和鎮(zhèn)康的"烏語(yǔ)"兩種方言。布朗人除講本族語(yǔ)言外，一般還能講佤語(yǔ)、漢語(yǔ)和傣語(yǔ)，少數(shù)知識(shí)分子已會(huì)使用傣文和漢文。除了茶山茶林之外，在布朗山一帶的叢山峻嶺間，還有著參天的原始森林。這里生長(zhǎng)著松、柏、紅椿、麻櫟、櫻桃等優(yōu)質(zhì)木材和油桐、香樟、核桃等經(jīng)濟(jì)林木以及野"三七"、羅芙木等各種藥用植物，棲息著野牛、野豬、虎、豹、虎子、馬鹿、猿猴等動(dòng)物。&nbp;布朗族是一個(gè)善于種茶和制茶的民族。布朗族居住的地區(qū)氣候溫和，土質(zhì)肥沃，雨量充沛。每年11月至次年4月為旱季，少雨多霧，適宜于種植茶葉。布朗族群眾因地制宜，大力發(fā)展茶葉生產(chǎn)，在布朗山上廣泛種植茶林，制作茶葉，使這個(gè)邊遠(yuǎn)的山區(qū)成為"普洱茶"的重要產(chǎn)地，布朗族因此也成為種菜制茶的能手。如果你在采茶季節(jié)來(lái)到布朗山，定會(huì)看到滿山遍野茂盛的茶林，看到布朗族婦女那嫻熟的采茶技術(shù)。二十一、普米族普米族共有2．9萬(wàn)多人。他們主要居住在云南省的蘭坪、麗江、維西、永勝和寧蒗等縣。"大分散，小集中"是普米族的分布特點(diǎn)。普米族有本民族的語(yǔ)言，分為兩個(gè)方言區(qū)，各地的方言差別不大，一般都能互相通話。他們一般使用漢字。普米族大多聚居在海拔3000米以上的高寒山區(qū)。這里森林環(huán)抱，交通不便，地多人少。文字：普米族雖有圖畫(huà)文字"丁巴文"（因?yàn)槲讕煹氖甲娼?丁巴"），但這種文字須用藏文注釋，并且在民間也不流行。因此他們雖有醫(yī)藥驗(yàn)方、天文歷法、氣象觀測(cè)等在民間流傳，卻無(wú)文字記載。文學(xué)：普米族民間的口頭文學(xué)中，詩(shī)歌和民間故事占重要地位。著名的民歌有《古利歌》、《柞樹(shù)葉子歌》、《貢嘎嶺歌》、《放牦牛歌》、《煮茶歌》、《辦酒歌》等。還有許多民間歌手。普米族同胞常常伴隨著民歌的演唱，吹奏起笛子和葫蘆笙，跳起傳統(tǒng)的"鍋莊"舞。普米族的春節(jié)要過(guò)三天至半月，稱為"大過(guò)年"。過(guò)年宴請(qǐng)客人，要向來(lái)客饋贈(zèng)火烤肘肉，以示"情同手足"。除夕要放火炮、守歲，初一早晨要祭歌樁、祭龍?zhí)丁⒓婪款^，吃酥油糯米飯。如果家中有年滿13歲的孩子，要舉行隆重的"穿褲子"或"穿裙子"的"成丁禮"儀式。親戚們互相要邀約上山放牧，共同聚餐。青年男女要舉行賽馬、打靶、賽跑、摔跤、踢毽子、打秋千等各種娛樂(lè)活動(dòng)。此外，初一早晨，人們還要提著一桶"啤依"（黃酒）到村邊路旁等候，遇有來(lái)往行人就敬上一碗"啤依"，并邀到家中做客。普米族人民在長(zhǎng)期的農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)中積累了大量的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)知識(shí)，但尚未系統(tǒng)地整理出來(lái)。普米族擅長(zhǎng)飼養(yǎng)家畜和放牧，畜牧業(yè)發(fā)達(dá)。狩獵常常是男子的集體活動(dòng)，獵物實(shí)行平均分配。女子能用構(gòu)造簡(jiǎn)單的腰機(jī)和水平織機(jī)織出圖案精美的土布。此外，普米族地區(qū)出產(chǎn)的木耳、石花菜、香菇、藥材、野藤等，很有開(kāi)發(fā)前景。二十二、景頗族景頗族是云南特有的民族，人口：126，900人，主要聚居在德宏州各縣的山區(qū)及怒江州滬水縣的片古崗地區(qū)，少數(shù)散居在騰沖、耿馬、瀾滄等縣。緬甸也有景頗族聚居。景頗族語(yǔ)言屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族景頗語(yǔ)支：，景頗族發(fā)源于青藏高原，唐代的"裸形"、"尋傳"部落即其先民，約在一千多年前，沿金沙江、怒汀和恩梅汗江南遷，到十七世紀(jì)逐漸定居在今緬甸北部和云南德宏地區(qū)。從明代起，景頗族地區(qū)設(shè)立土司制度，雖然在本世紀(jì)50年代以前，景頗族就已進(jìn)入階級(jí)社會(huì)，但各地區(qū)還保留了不同程度的原始公社制殘余，社會(huì)組織方面主要有"山官"制度，山官為世襲的貴族，其統(tǒng)治權(quán)力在相當(dāng)大的程度上還是家長(zhǎng)制的習(xí)慣約束力（沒(méi)有統(tǒng)治機(jī)構(gòu)和武裝）。景頗族居住在山區(qū)丘陵地帶，以農(nóng)業(yè)為主，水田少，旱地多，住竹樓。景頗族喜歡飲酒，嚼草煙、檳榔。景頗族熱情好客，對(duì)獵獲物和祭品都有"見(jiàn)者一份"平均分配的習(xí)慣。服飾：景頗族的服飾為婦女穿黑色短上衣，下著黑。紅色織成的統(tǒng)裙，腿上帶裹腿，腰、頸，腕戴有涂過(guò)紅，黑色漆的藤圈。盛裝時(shí)上衣前后及肩上都釘有很多泡泡，頸上掛銀項(xiàng)圈、銀鏈子，帶銀耳環(huán)和銀手鐲。男子喜穿黑色對(duì)襟短上衣。褲腿短而寬，頭上裹以黑或白包頭。外出時(shí)必掛棉麻織成的掛包和長(zhǎng)刀。景頗族的服飾具有濃郁的民族風(fēng)格。景頗族家庭為父系一夫一妻制，女子在婚前有性生活的自由。景頗人認(rèn)為萬(wàn)物有鬼魂，遇到不祥之事就要祭鬼。部分信仰基督教。景頗族的歌舞慶典叫："目腦縱歌"，譯意為"大伙跳舞"。每逢慶祝五谷豐收，迎送親人與賓客，婚嫁大禮，都要舉行不同規(guī)模的"目腦縱歌"，它代代相沿，成為景頗族傳統(tǒng)的盛大節(jié)日。二十三、滿族我國(guó)滿族有982.1萬(wàn)多人。由于歷史原因，他們的分布幾乎遍及全國(guó)各地。有一半以上的滿族居住在白山黑水間的遼寧、吉林、黑龍江三省，其余散居在河北、內(nèi)蒙古、北京等地。此外，在西安、成都、昆明等全國(guó)各大中城市，都有滿族居住。在我國(guó)古代典籍里，曾記載過(guò)一個(gè)叫"肅慎"或"息慎"的部落，這就是滿族的祖先。肅慎人很早就生活在黑龍江、松花江流域，他們以游獵為生，并且以善造弓箭聞名。遠(yuǎn)往周朝的時(shí)候，肅恒部落就同中原有了往來(lái)。在魏晉時(shí)期，肅慎部落的勢(shì)力已發(fā)展到黑龍江流域的廣大地區(qū)。南北朝時(shí)肅慎又稱為"勿吉"。隋至唐初稱為"襪蝎"，襪蝎七部中的黑水襪蝎在遼、金時(shí)期又稱為女真，并于公元1115年～1234年建立了與南宋對(duì)峙的金朝。滿族就是由女真人逐漸演化，在明朝末期形成的民族。在文化藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)等領(lǐng)域，滿族也涌現(xiàn)了許多著名的人物。清朝康熙皇帝愛(ài)新覺(jué)羅·玄燁僅是一位出色的軍事家、政治家，也是一位學(xué)者。他主持編修的《數(shù)理精蘊(yùn)》、《歷象考成》、《皇輿全覽圖》等書(shū)，都具有較高的科學(xué)價(jià)值。到了近代，滿族中有造詣的文學(xué)家。藝術(shù)家也很多。被旨為"語(yǔ)言大師"的著名作家老舍，著名京劇表演藝術(shù)家程硯秋、關(guān)肅霜，著名語(yǔ)言學(xué)家羅常培等，都是滿族中的杰出人物。滿族是一個(gè)十分注重禮節(jié)的民族。過(guò)去，小輩對(duì)老輩是三大一小禮，五天一大禮，每隔三天要給長(zhǎng)輩請(qǐng)安，隔五天見(jiàn)了長(zhǎng)輩要"打千"。這"打千"的禮節(jié)非常奇特。男人打千時(shí)要哈腰，右手同時(shí)下伸，左手扶膝，像拾東西的樣子；女人打千時(shí)要雙手扶膝下蹲。親友相見(jiàn)，不分男女，都行抱腰接面的大禮。過(guò)去，滿族男子蓄長(zhǎng)發(fā)辮，從頭頂后半部把辮子垂在腦后，穿馬蹄袖袍褂，兩側(cè)開(kāi)叉，腰中束上腰帶。婦女穿寬大的旗袍，不纏足，喜歡穿繡花鞋或高底的木屐，把頭發(fā)盤(pán)在頭頂上，梳成鬟子，佩戴耳環(huán)。滿族人愛(ài)吃小米、黃米干飯和黃餑餑（豆包）。每逢過(guò)節(jié)要吃"哎占格餑餃子"，除夕吃晚飯時(shí)要吃"手扒肉"，另外，滿族還有一些食品獨(dú)具風(fēng)味，如白煮豬肉、炙豬肉和糕點(diǎn)"薩琪瑪"等。滿族的住房一般是兩間正房，外屋是廚房，安置鍋灶，里屋有三鋪炕，西炕為貴，北炕為大，南炕為小。家里來(lái)了客人多住西炕，自家長(zhǎng)輩多住北炕，小輩住南炕。滿族人信奉多種宗教。過(guò)去，每逢祭祖、祭天，要戴上神帽，穿上裙子，系上手鈴，一