中考古詩(shī)文梳理古代詩(shī)詞的語(yǔ)言風(fēng)格

中考古詩(shī)文梳理古代詩(shī)詞的語(yǔ)言風(fēng)格1、雄渾：雄渾指力的至大至剛，氣的渾厚磅礴。其特點(diǎn)是：骨力挺健，氣壯山河，氣呑宇宙，氣度豁達(dá)，氣慨恢宏，氣宇軒昂，氣勢(shì)浩瀚，氣魄雄偉。它如奔騰咆哮、洶涌澎湃的大海，而不像碧波蕩漾、漣漪粼粼的西湖；它若橫空出世、千嶂連云的昆侖山，而不是一丘一壑、小巧宜人的蘇州園林。在具體作品中，有的壯志凌云、剛毅雄健，如劉邦《大風(fēng)歌》；有的慷慨悲歌、視死如歸，如項(xiàng)羽《垓下歌》；有的胸襟豁達(dá)，豪情橫溢，如曹操的《觀滄?！?。雄渾是盛唐詩(shī)歌的時(shí)代風(fēng)格，它反映了盛唐欣欣向榮的景象和朝氣蓬勃的活力。王昌齡的《出塞》(秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān))氣勢(shì)浩瀚，雄偉壯麗；王之渙的《出塞》(黃河遠(yuǎn)上白云間)想象豐富，境界遼闊；孟浩然的“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”(《臨洞庭》)氣魄宏大，氣勢(shì)壯觀；王維的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”(《使至塞上》)何其高遠(yuǎn)，多么壯麗!而真正能夠稱為“雄渾”的是以高適、岑參為代表的邊塞詩(shī)人。在他們的筆下，有狼山，有大漠，有絕域，有孤城，有奇寒，有酷熱，有同仇敵愾的憤慨，有誓死戍邊的決心。

①《大風(fēng)歌》——?jiǎng)畲箫L(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方！

②垓下歌（gāixiàgē)秦末漢初項(xiàng)羽力拔山兮氣蓋世。時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何

③《出塞》

王昌齡秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬渡陰山。

④《出塞》

王之渙黃沙遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。

⑤臨洞庭

孟浩然八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情

⑥使至塞上

王維單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。

2．豪放（奔放）：豪邁奔放，謂之豪放。其特點(diǎn)既表現(xiàn)了作為主體的詩(shī)人的特點(diǎn)，又表現(xiàn)了作為客體的描繪對(duì)象的特點(diǎn)。就主體而言，情感激蕩，格調(diào)昂揚(yáng)；想象奇特，夸張出格；志向高遠(yuǎn)，襟懷曠達(dá)；氣呑宇宙，力拔山河；傲骨嶙峋，狂蕩不羈。就客體而言，往往擁有巨大的體積、偉大的力量而顯示出特有的壯美、崇高，或顯示出渾茫、浩淼的無(wú)限闊大的景象，因而氣勢(shì)崢嶸，場(chǎng)面壯闊，境界縹緲，極目無(wú)垠。李白是豪放風(fēng)格之集大成者，情感激蕩，格調(diào)昂揚(yáng)，想象奇特，夸張出格，是李白豪放詩(shī)風(fēng)的特點(diǎn)。“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。”(《將進(jìn)酒》)氣勢(shì)浩蕩，一瀉千里；“草綠霜已白，日西月復(fù)東?！?《古風(fēng)》)描繪光陰流逝之快，人事變遷之速，一氣呵成，天衣無(wú)縫；“燕山雪花大如席”(《北風(fēng)行》)“白發(fā)三千丈，緣愁是個(gè)長(zhǎng)?！?《秋浦歌》)夸張雖不合理卻合情。宋詞中的豪放派，以蘇、辛為最杰出代表，蘇詞注重將慷慨激昂、悲壯蒼涼的感情融入詞中，善于在寫(xiě)人、詠景、狀物時(shí)，以奔放豪邁的形象，飛動(dòng)崢嶸的氣勢(shì)、闊大雄壯的場(chǎng)面取勝，《念奴嬌·赤壁懷古》是代表作?！按蠼瓥|去”二句，將在廣闊悠久的空間與時(shí)間中活動(dòng)的人物一筆收盡，氣魄恢宏，“故壘西邊”至“灰飛煙滅”是詠古，感情高昂而濃摯，而“亂石穿空”數(shù)句，將崢嶸的態(tài)勢(shì)、鮮明的色彩、巨大的音響，融于一體，氣勢(shì)磅礴，給人以“挾海上風(fēng)濤之氣的感覺(jué)”。“故國(guó)神游”數(shù)句轉(zhuǎn)到自己，感情也由高昂跌入沉郁，全詞的音調(diào)豪壯，“須關(guān)西大漢，執(zhí)鐵板”而唱。

①李白《將進(jìn)酒》

②蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

③李白的古風(fēng)(其三十九)原文：登高望四海。天地何漫漫。霜被群物秋。風(fēng)飄大荒寒。榮華東流水。萬(wàn)事皆波瀾。白日掩徂輝。浮云無(wú)定端。梧桐巢燕雀。枳棘棲鴛鸞。且復(fù)歸去來(lái)。劍歌行路難。

【譯文】我登上高處，望向四周，但見(jiàn)天地間茫茫無(wú)際一片，萬(wàn)物被嚴(yán)霜覆蓋著，荒野里吹來(lái)一陣陣西風(fēng)。我感慨人世間的榮華富貴，就像那一江東流水，無(wú)情的流逝；人間的諸事都像江水波瀾起伏不過(guò)在一瞬間。天上的浮云飄浮不定，掩蔽了太陽(yáng)，掩蓋了它的光輝。普通的燕子和麻雀竟然在珍貴/罕見(jiàn)的梧桐樹(shù)上筑巢，反而高貴的鴛鴦棲息在多刺的枳棘里。我還是離開(kāi)這里，回去隱逸吧！我邊走邊彈劍邊高歌《行路難》?！举p析一】朱熹說(shuō)：“李白詩(shī)不專是豪放，亦有雍容和緩者。”（宋黎靖德《朱子語(yǔ)類》）本篇即一“雍容和緩”之作，屬于李白的五十九首《古風(fēng)》之三十九?！豆棚L(fēng)》并非同期所寫(xiě)，但多具批判精神，“其間指示深切，言情篤摯，纏綿往復(fù)，每多言外之旨”《唐宋詩(shī)醇》此詩(shī)亦然。

④李白——《北風(fēng)行》燭龍棲寒門(mén)，光耀猶旦開(kāi)。日月照之何不及此，唯有北風(fēng)號(hào)怒天上來(lái)。燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)。幽州思婦十二月，停歌罷笑雙蛾摧。倚門(mén)望行人，念君長(zhǎng)城苦寒良可哀。別時(shí)提劍救邊去，遺此虎文金鞞靫.中有一又白羽箭，蜘蛛結(jié)網(wǎng)生塵埃。箭空在，人今戰(zhàn)死不復(fù)回。不忍見(jiàn)此物，焚之已成灰。黃河捧土尚可塞，北風(fēng)雨雪恨難裁?！举p析】：這是一首樂(lè)府詩(shī)。王琦注：“鮑照有《北風(fēng)行》，傷北風(fēng)雨雪，行人不歸，李白擬之而作?！保ā独钐兹罚├畎椎臉?lè)府詩(shī)，不滿足因襲模仿，而能大膽創(chuàng)造，別出新意，被譽(yù)為“擅奇古今”（胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》）。他的近一百五十首樂(lè)府詩(shī)，或“不與本辭為異”（胡震亨《李詩(shī)通》），但在藝術(shù)上高出前人；或?qū)υ魈釤?、深化，熔鑄出新的、寓意深刻的主題?！侗憋L(fēng)行》就屬于這后一類。它從一個(gè)“傷北風(fēng)雨雪，行人不歸”的一般題材中，出神入化，點(diǎn)鐵成金，開(kāi)掘出控訴戰(zhàn)爭(zhēng)罪惡，同情人民痛苦的新主題，從而賦予比原作深刻得多的思想意義。這詩(shī)一起先照應(yīng)題目，從北方苦寒著筆。這正是古樂(lè)府通常使用的手法，這樣的開(kāi)頭有時(shí)甚至與主題無(wú)關(guān)，只是作為起興。但這首《北風(fēng)行》還略有不同，它對(duì)北風(fēng)雨雪的著力渲染，倒不只為了起興，也有著借景抒情，烘托主題的作用。

⑤秋浦歌

（唐）李白白發(fā)三千丈，

緣愁似個(gè)長(zhǎng)。不知明鏡里，

何處得秋霜？

3．清新：其特點(diǎn)是用語(yǔ)新穎，不落俗套。如杜甫《絕句》：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船?！彼木鋵?xiě)了四種景色，有動(dòng)景，有靜景，有近景，有遠(yuǎn)景，有實(shí)景，有虛景，色彩絢麗，語(yǔ)言清新生動(dòng)。如，北宋劉攽的詩(shī)清幽深靜，清新自然。①【江南田家】劉攽（北宋）種田江南岸，六月才樹(shù)秧。借問(wèn)一何晏，再為霖雨傷。官家不愛(ài)農(nóng)，農(nóng)貧彌自忙。盡力泥水間，膚甲皆疥瘡。未知秋成期，尚足輸太倉(cāng)。不如逐商賈，游閑事車航。朝廷雖多賢，正許貲為郎。②【新晴】劉攽（北宋）青苔滿地初晴后，綠樹(shù)無(wú)人晝夢(mèng)余。惟有南風(fēng)舊相識(shí)，偷開(kāi)門(mén)戶又翻書(shū)。③【雨后池上】劉攽（北宋）一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹，東風(fēng)忽起垂楊舞，更作荷心萬(wàn)點(diǎn)聲。④【城南行】劉攽（北宋）八月江湖秋水高，大堤夜坼聲嘈嘈。前村農(nóng)家失幾戶，近郭扁舟屯百艘。蛟龍婉蜒水禽白，渡頭老翁須雇直。城南百姓多為魚(yú)，買(mǎi)魚(yú)欲烹輒凄惻。

4．絢麗（工麗、華麗）：其特點(diǎn)是有富麗的詞藻、絢爛的色彩，奇幻的情思。如李商隱的詩(shī)。如杜甫的《觀李固請(qǐng)司馬弟山水圖》。如溫庭筠的詞。①觀李固請(qǐng)司馬弟山水圖

杜甫簡(jiǎn)易高人意，匡床竹火爐。寒天留遠(yuǎn)客，碧海掛新圖。雖對(duì)連山好，貪看絕島孤。群仙不愁思，冉冉下蓬壺。方丈渾連水，天臺(tái)總映云。人間長(zhǎng)見(jiàn)畫(huà)，老去恨空聞。范蠡舟偏小，王喬鶴不群。此生隨萬(wàn)物，何處出塵氛。高浪垂翻屋，崩崖欲壓床。野橋分子細(xì)，沙岸繞微茫。紅浸珊瑚短，青懸薜荔長(zhǎng)。浮查并坐得，仙老暫相將。

②望江南

溫庭筠梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋(píng)（pín）洲。

③菩薩蠻

溫庭筠小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫(huà)蛾眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。

④楊柳枝

溫庭筠御柳如絲映九重，鳳凰窗映繡芙蓉。景陽(yáng)樓畔千條路，一面新妝待曉風(fēng)。

5．俊爽：即英俊豪縱，颯爽流利。代表詩(shī)人是杜牧。他的詩(shī)，縱橫古今，雄視萬(wàn)代，暢談歷史，痛砭時(shí)弊，總結(jié)教訓(xùn)，憂國(guó)憂民，懷撐天之宏志，感報(bào)效之無(wú)門(mén)，另一方面，又矯健豪舉，瀟灑風(fēng)流，流轉(zhuǎn)飛動(dòng)，暢快爽利。如《過(guò)華清宮絕句》：“長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)?！币院钪S刺的筆調(diào)，深刻揭露了唐玄宗縱情聲色，驕奢淫逸，醉生夢(mèng)死的生活。再如《赤壁》(折戟沉沙鐵未銷)的節(jié)奏明快，《山行》(遠(yuǎn)上寒山石徑斜)的輕盈飄拂，《江南春絕句》(千里鶯啼綠映紅)的俊逸秀美，“十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄倖名”(《遣懷》)的秀而不冶，艷而不妖，均是膾炙人口的佳作。①赤壁

杜牧折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

②江南春絕句（唐）杜牧千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。

③《遣懷》杜牧落魄江湖載酒行，楚腰纖細(xì)掌中輕。十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名。

6．沖淡：沖淡，即沖和、淡泊，含有閑逸、靜穆、淡泊、深遠(yuǎn)的特點(diǎn)。如，王維的山水詩(shī)。有閑、靜、淡、遠(yuǎn)的特點(diǎn)，他是沖淡派大師。如“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴深澗中。”(《鳥(niǎo)鳴澗》)“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上?！?《鹿柴（寨）》)這里，沒(méi)有城市的喧囂，沒(méi)有人間的紛爭(zhēng)，沒(méi)有外界的紛擾，只有大自然的寧?kù)o，山水花鳥(niǎo)的生機(jī)。詩(shī)人盡情地消受著、欣賞著、陶醉著，投入到大自然的懷抱之中，變成了大自然的有機(jī)體了。詩(shī)人筆下的大自然，無(wú)不跳動(dòng)著詩(shī)人的脈搏，回旋著詩(shī)人的聲音，震蕩著詩(shī)人的靈魂，因此，大自然已被人格化了。詩(shī)人筆下的大自然，就是詩(shī)人自己，它反映了詩(shī)人沖淡的心情。詩(shī)人自己已消融在大自然中了。這種消融，是把主觀的情思化入客觀的景物中，追求忘我無(wú)我的空寂境界，這就是沖淡的極至。不過(guò)，沖淡不是幻滅、死寂，而是富于生機(jī)的，它是詩(shī)人把活躍的生命轉(zhuǎn)化為凝固的生命的結(jié)果，生命力由流動(dòng)而轉(zhuǎn)為靜謐。又如，陶淵明的田園詩(shī)。

7．曠達(dá)：即疏狂不羈，通脫豁達(dá)，瀟灑飄逸，高潔特立，代表作家是蘇軾。蘇軾的詞除了豪放外，更多的是曠達(dá)的詞風(fēng)。有雄才大略而又懷才不遇的蘇軾，既要堅(jiān)持不茍合隨俗，又要隨緣自適；既要“盡人事”，又要“知天命”，使其性格中帶有典型的“曠達(dá)”的特征?！叭松鐗?mèng)，一尊還酹江月”(《念奴嬌·赤壁懷古》)“老夫聊發(fā)少年狂”(《江城子·密州出獵》)這樣的詩(shī)句，就帶有明顯的曠達(dá)的色彩。蘇軾有時(shí)是盡力擺脫自我，把自己融化到大自然中，讓自己有限的人生在大自然無(wú)始無(wú)終的運(yùn)動(dòng)中得到永恒；讓人生的種種苦惱在超乎現(xiàn)實(shí)的純美的大自然中得到解脫，讓自己從與社會(huì)的種種矛盾中凈化出來(lái)，與大自然天造地設(shè)的規(guī)律相和諧。如《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》，把人生現(xiàn)象與自然現(xiàn)象、人生哲理與自然規(guī)律等量齊觀，泯滅了時(shí)空物我的界限。上闋才以不能“乘風(fēng)歸去”為憾，馬上又以“何似在人間”自解；下闋才以“人有悲歡離合”為憾，馬上又以“月有陰晴圓缺，此事古難全”自解，從而從大自然中得到慰藉與啟迪，擺脫了人生苦惱。蘇軾有時(shí)又極力地充實(shí)自我，使自我的精神世界得到最大限度的加強(qiáng)，從而抵御外界的一切侵?jǐn)_，達(dá)到超脫。有時(shí)還以淡泊明志、向往歸隱、潔身自好，甚至是痛飲縱歡、談禪論道、自我麻醉的手段，求得對(duì)痛苦人生、黑暗現(xiàn)實(shí)、齷齪官場(chǎng)的心理超脫。8．簡(jiǎn)潔明快：其特點(diǎn)是直接的，明朗的，爽快的，潑辣的，往往是斬釘截鐵，一語(yǔ)破的。如白居易的新樂(lè)府詩(shī)。①杜陵叟

白居易杜陵叟，杜陵居，歲種薄田一頃余。三月無(wú)雨旱風(fēng)起，麥苗不秀多黃死。九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青乾。長(zhǎng)吏明知不申破，急斂暴征求考課。典桑賣(mài)地納官租，明年衣食將何如？剝我身上帛，奪我口中粟。虐人害物即豺狼，何必鉤爪鋸牙食人肉？不知何人奏皇帝，帝心惻隱知人弊。白麻紙上書(shū)德音，京畿盡放今年稅。昨日里胥方到門(mén)，手持敕牒榜鄉(xiāng)村。十家租稅九家畢，虛受吾君蠲免恩。注釋（1）叟：年老的男人。薄田：貧瘠的田地。（2）考課：古代指考查政績(jī)。（3）帛：絲織品。粟：小米，也泛指谷類。（4）惻隱：見(jiàn)人遭遇不幸而心有所不忍。即同情。弊：衰落；疲憊。（5）京畿（jī）：國(guó)都及其行政官署所轄地區(qū)。（6）里胥：古代指地方上的一里之長(zhǎng)，負(fù)責(zé)管理事務(wù)。方：才，剛剛。牒（dié）：文書(shū)。（7）蠲（juān）：除去，免除。作品譯文杜陵老頭居住在杜陵，每年種了貧瘠的田地一頃多。三月份沒(méi)有雨刮著旱風(fēng)，麥苗不開(kāi)花不多枯黃死。九月份降霜秋天寒冷早，禾穗沒(méi)熟都已經(jīng)干枯。官吏明明知道但不報(bào)告真相，急迫收租、兇暴征稅以求通過(guò)考核得獎(jiǎng)賞。典當(dāng)桑園、出賣(mài)田地來(lái)繳納官府規(guī)定的租稅，明年的衣食將怎么辦？剝?nèi)ノ覀兩砩系囊路?，奪掉我們口中的糧食。虐害人傷害物的就是豺狼，何必爪牙象鉤、牙齒象鋸一樣地吃人肉！不知什么人報(bào)告了皇帝，皇帝心中憐憫、了解人們的困苦。白麻紙上書(shū)寫(xiě)著施恩布德的詔令，京城附近全部免除今年的租稅。昨天里長(zhǎng)才到門(mén)口來(lái)，手里拿著公文張貼在鄉(xiāng)村中。十家繳納的租稅九家已送完，白白地受了我們君王免除租稅的恩惠。簡(jiǎn)析：作者在《杜陵叟》詩(shī)題下有一行自注，他的每一篇《新樂(lè)府》詩(shī)都有小注，以說(shuō)明他的創(chuàng)作宗旨，有關(guān)《杜陵叟》詩(shī)，他寫(xiě)到，“傷農(nóng)夫之困矣”，可見(jiàn)這首詩(shī)的內(nèi)容是同情農(nóng)民生活的困苦。全詩(shī)可分為前后兩部分，在詩(shī)歌的前半部分中，白居易寫(xiě)了兩個(gè)使農(nóng)民的生活受苦受難的直接原因，一個(gè)是上天的自然災(zāi)害，另一個(gè)則是人為的災(zāi)禍。詩(shī)的深刻在于第二部分，指出官僚制度的黑暗與腐敗，橫征暴斂，巧取豪奪。②賣(mài)炭翁

白居易賣(mài)炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)？身上衣裳口中食?？蓱z身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來(lái)城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門(mén)外泥中歇。翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)？黃衣使者衫兒。手把文書(shū)口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。

③輕肥

白居易意氣驕滿路，鞍馬光照塵。借問(wèn)何為者，人稱是內(nèi)臣。朱紱皆大夫，紫綬悉將軍?？涓败娭醒?，走馬去如云。樽罍溢九醞，水陸羅八珍。果擘洞庭橘，膾切天池鱗。食飽心自若，酒酣氣益振。是歲江南旱，衢州人食人！

④田家詞(唐）元稹牛咤咤，田確確。旱塊敲牛蹄趵趵，種得官倉(cāng)珠顆谷。六十年來(lái)兵簇簇，月月食糧車轆轆。一日官軍收海服，驅(qū)牛駕車食牛肉。歸來(lái)收得牛兩角，重鑄鋤犁作斤劚(zhú)。姑舂婦擔(dān)去輸官，輸官不足歸賣(mài)屋。愿官早勝仇早覆，農(nóng)死有兒牛有犢。誓不遣官軍糧不足。

⑤水夫謠

王建苦哉生長(zhǎng)當(dāng)驛邊，官家使我牽驛船。辛苦日多樂(lè)日少，水宿沙行如海鳥(niǎo)。逆風(fēng)上水萬(wàn)斛重，前驛迢迢后淼淼。半夜緣堤雪和雨，受他驅(qū)遣還復(fù)去。夜寒衣濕披短蓑，臆穿足裂忍痛何！到明辛苦無(wú)處說(shuō)，齊聲騰踏牽船歌。一間茅屋何所值，父母之鄉(xiāng)去不得。我愿此水作平田，長(zhǎng)使水夫不怨天。

簡(jiǎn)析：《水夫謠》，樂(lè)府，是以水邊纖夫的生活為描寫(xiě)對(duì)象，通過(guò)一個(gè)纖夫的內(nèi)心獨(dú)白，寫(xiě)出了水上服役不堪忍受的痛苦，對(duì)當(dāng)時(shí)不合理的勞役制度進(jìn)行了控訴，寫(xiě)得很有層次。本文作者王建，唐代詩(shī)人。字仲初，潁川（今河南許昌）人，享年約六十七歲。家貧，“從軍走馬十三年”，居鄉(xiāng)則“終日憂衣食”，四十歲以后，“白發(fā)初為吏”，沉淪于下僚，任縣丞、司馬之類，世稱王司馬。

9．平淡：又稱質(zhì)樸、直率，其特點(diǎn)是選用確切的字眼直接敘述，全用白描，不加修飾，顯得真切深刻，又平易近人。不追求華美的語(yǔ)言，而是明白如話。平淡不等于簡(jiǎn)陋和寒傖，它是用語(yǔ)上的返璞歸真，體現(xiàn)了詩(shī)人的真功夫，如陶淵明的詩(shī)，李煜的詞。如賀知章的《回鄉(xiāng)偶書(shū)》、曹鄴的《官倉(cāng)鼠》、梅堯臣的《陶者》、杜甫的三吏三別。①《回鄉(xiāng)偶書(shū)》

作者：賀知章少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛催。兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。②官倉(cāng)鼠

曹鄴官倉(cāng)老鼠大如斗，見(jiàn)人開(kāi)倉(cāng)亦不走。健兒無(wú)糧百姓饑，誰(shuí)遣朝朝入君口？簡(jiǎn)析：《官倉(cāng)鼠》是唐代詩(shī)人曹鄴的作品。此詩(shī)借用官倉(cāng)鼠比喻肆無(wú)忌憚地搜刮民脂民膏的貪官污吏。全詩(shī)詞淺意深，含蓄委婉，但詩(shī)人的意圖并不隱晦，辛辣地諷刺了大小官吏只管中飽私囊、不問(wèn)軍民疾苦的腐朽本質(zhì)。③宋·梅堯臣《陶者》陶盡門(mén)前土，屋上無(wú)片瓦。十指不沾泥，鱗鱗居大廈。

10．悲慨（悲壯）：觸景生情，睹物傷懷，悲壯慷慨，謂之悲慨。大凡詩(shī)人，慨嘆風(fēng)云變幻之疾，痛惜韶光流逝之速，目擊人民災(zāi)難之重，身受命運(yùn)坎坷之苦，郁積壯志未酬之憤，而憂心忡忡、慷慨悲歌者，均以悲慨目之。可見(jiàn)，悲慨是時(shí)代的心聲，詩(shī)人的呼喊，詩(shī)人面對(duì)動(dòng)亂的現(xiàn)實(shí)，出于嚴(yán)肅的責(zé)任感，遂作悲慨。陳子昂的詩(shī)，就以悲慨而馳譽(yù)詩(shī)壇?！兜怯闹菖_(tái)歌》是最激動(dòng)人心的悲慨之詩(shī)。詩(shī)人懷著壯志難酬的極度悲憤，登上城樓，泫然流涕，感慨萬(wàn)端。面對(duì)著悠悠蒼天，茫茫大地，用如椽之筆，勾勒出過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的連綿不斷的時(shí)間圖卷，描繪出遼闊無(wú)垠的宇宙空間畫(huà)面。其悲壯歌聲，響徹云霄，慷慨之氣，橫絕太空。如陸游的詞。

11．沉郁：如果說(shuō)豪放是火山爆發(fā)，沉郁就是海底潛流。當(dāng)詩(shī)人飄逸飛動(dòng)、奔放不羈時(shí)，就形成豪放；當(dāng)詩(shī)人沉思默處、憂憤填膺時(shí)，就變得沉郁。李白豪放，其體輕，其氣清，故裊裊上升，飛入云霄，若野鶴閑云，隨處飄逸；杜甫沉郁，其體重，故沉沉下墜，潛入心海，感情激蕩，回旋紆曲。何為沉郁？沉郁，就是指情感的渾厚、濃郁、憂憤、蘊(yùn)藉。“沉則不浮，郁則不薄?！倍鸥χ?shī)，為濃郁之極至。憂愁是杜詩(shī)沉郁的主要內(nèi)容，他的憂愁，不只是個(gè)人的，更是國(guó)家的、民族的、人民的，因而這種憂愁具有豐富的情感層次，使其沉郁獲得深厚的情感和崇高的價(jià)值。他的《登高》、“三吏”“三別”“兵車行”《茅屋為秋風(fēng)所破歌》都是沉郁的力作。

12．含蓄（委婉）：其特點(diǎn)是意在言外，常常不是直接敘述，而是曲曲折折的傾訴，言在此而意在彼，或引而不發(fā)，或欲說(shuō)還休，讓讀者去體味。如杜牧的絕句《泊秦淮》，李商隱的《夜雨寄北》，李清照后期的詞。

①清平樂(lè)

李清照年年雪里，常插梅花醉。挼盡梅花無(wú)好意，贏得滿衣清淚。

今年海角天涯，蕭蕭兩鬢生華。看取晚來(lái)風(fēng)勢(shì)，故應(yīng)難看梅花。簡(jiǎn)析：上片憶昔。雪里梅開(kāi)，預(yù)示著鶯飛草長(zhǎng)，鳥(niǎo)語(yǔ)花香的春之降臨。它引起詞人新的希望和幸福的追求。于是插梅而醉。這個(gè)“醉”包含著兩層意思：一是因梅花開(kāi)放而產(chǎn)生了如醉如癡的內(nèi)心躁動(dòng)；二是因內(nèi)心之躁動(dòng)而醉飲。飲又不能澆愁，故而挼（ruó）梅。揉搓，是內(nèi)心不寧?kù)o的一種下意識(shí)動(dòng)作。而挼盡梅花也無(wú)好意緒，只贏得清淚如許！下片傷今。又到了梅花開(kāi)放的季節(jié)。而自己飄淪天涯，顛沛流離的生活已使兩鬢斑斑。結(jié)末作憂患語(yǔ)：昔年雖無(wú)意緒，但畢竟“春心‘還’共花爭(zhēng)發(fā)”，有插梅、挼梅之舉。而今天，尚未踏雪尋梅，就已從晚來(lái)風(fēng)勢(shì)中預(yù)感連賞梅之事也難以實(shí)現(xiàn)了。這首詞表現(xiàn)了一個(gè)熱愛(ài)生活又屢經(jīng)患難的老婦的絕望的心聲。

13．自然：即不加雕飾的率真樸素的語(yǔ)言，多用口語(yǔ)，較少煉字，讀來(lái)平白如話，自然生動(dòng)，韻味無(wú)窮。如李白詩(shī)歌的語(yǔ)言，被譽(yù)為“清水出芙蓉，天然去雕飾”。例如“青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之?！保ā栋丫茊?wèn)月》）“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端?！保ɡ畎住豆爬试滦小罚┒际悄捴巳丝诘拿?。如孟浩然《春曉》，李白《靜夜思》，李白《山中與幽人對(duì)酌》。

①山中與幽人對(duì)酌李白兩人對(duì)酌山花開(kāi)，一杯一杯復(fù)一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來(lái)。

②把酒問(wèn)月

李白青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)。但見(jiàn)宵從海上來(lái)，寧知曉向云間沒(méi)。白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰？今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里。注釋：題下作者自注：故人賈淳令予問(wèn)之。丹闕，朱紅色的宮門(mén)。綠煙，指遮蔽月光的濃重的云霧。但見(jiàn)，只看到。寧知，怎知。沒(méi)，隱沒(méi)。白兔搗藥，是古代的神話傳說(shuō)，西晉傅玄《擬天問(wèn)》：“月中何有，白兔搗藥”。嫦娥，傳說(shuō)中后羿的妻子，她偷吃了羿的仙藥，成為仙人，奔入月中。見(jiàn)《淮南子·覽冥訓(xùn)》。當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，在唱歌飲酒的時(shí)候。曹操《短歌行》：“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？”金樽，精美的酒具。譯文：從什么時(shí)候開(kāi)始，青天有了明月？我今天停下酒杯問(wèn)一問(wèn)。人想攀登明月難啊難，月亮卻老跟著人走。月亮如飛天明鏡每天都照耀紅色宮殿，云霧散盡，月亮皎潔的青輝流滿天空與大地。每天都看到月亮從海中升起，也看到她每天從云間山后消失。春去秋來(lái)，月亮上的白兔總在那里搗藥，月宮里的嫦娥與誰(shuí)作鄰居?，F(xiàn)在的人有誰(shuí)見(jiàn)過(guò)古時(shí)的月？但是今天的月亮卻照耀過(guò)古人。古人和現(xiàn)在的人都像流水一樣，一波接一波的逝去，古人看到的月亮和現(xiàn)在我們看到的月亮卻是沒(méi)有改變的。其他的咱們不多想，就希望每天喝酒唱歌的時(shí)候，月亮的青輝總映照在金酒杯里。簡(jiǎn)析：《把酒問(wèn)月》是唐代詩(shī)人李白創(chuàng)作的一首詠月抒懷詩(shī)。詩(shī)人以縱橫恣肆的筆觸，從多側(cè)面、多層次描摹了孤高的明月形象，通過(guò)海天景象的描繪以及對(duì)世事推移、人生短促的慨嘆，展現(xiàn)了作者曠達(dá)博大的胸襟和飄逸瀟灑的性格?！栋丫茊?wèn)月》這詩(shī)題就是作者絕妙的自我造象，那飄逸浪漫的風(fēng)神唯謫仙人方能有之。題下原注：“故人賈淳令予問(wèn)之”，彼不自問(wèn)而令予問(wèn)之，一種風(fēng)流自賞之意溢于言表。全詩(shī)從酒寫(xiě)到月，從月歸到酒；從空間感受寫(xiě)到時(shí)間感受。其中將人與月反反復(fù)復(fù)加以對(duì)照，又穿插以景物描繪與神話傳說(shuō)，塑造了一個(gè)崇高、永恒、美好而又神秘的月的形象，于中也顯露著一個(gè)孤高出塵的詩(shī)人自我。雖然意緒多端，隨興揮灑，但潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)，脈絡(luò)貫通，極回環(huán)錯(cuò)綜之致、渾成自然之妙；加之四句轉(zhuǎn)韻，平仄互換，抑揚(yáng)頓挫，更覺(jué)一氣呵成，有宮商之聲，可謂音情理趣俱好，故“于古今為創(chuàng)調(diào)”（王夫之《唐詩(shī)評(píng)選》）。

14．雋永：強(qiáng)調(diào)的是詩(shī)歌應(yīng)有“味”，且“味”須深長(zhǎng)。鐘嶸的，《詩(shī)品》有“滋味”一說(shuō)，當(dāng)然這“味”并非給人以生理感受的“五味”，而應(yīng)指給欣賞者帶來(lái)審美感受的“味外之旨”。這種感受你能感覺(jué)到，但又難以說(shuō)出來(lái)，也就是人們一般說(shuō)的言近旨遠(yuǎn)，意味無(wú)窮的藝術(shù)境界。李煜的《相見(jiàn)歡》“自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”確實(shí)意味深長(zhǎng)，達(dá)到了言有盡而意無(wú)窮的藝術(shù)效果。

①相見(jiàn)歡兩首·李煜無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。

林花謝了春紅，太匆匆，無(wú)奈朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)。胭脂淚，相留醉，幾時(shí)重？自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東。

②顏真卿的《勸學(xué)詩(shī)》三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。

③《冬夜讀書(shū)示子聿》

陸游古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。

④丑奴兒

書(shū)博山道中壁（宋·辛棄疾）少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓。愛(ài)上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休。欲說(shuō)還休，卻道新涼好個(gè)秋。

⑤浣溪沙(宋·晏殊）一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。

⑥風(fēng)（唐?李嶠）解落三秋葉，能開(kāi)二月花。過(guò)江千尺浪，入竹萬(wàn)竿斜。

⑦馬詩(shī)（唐?李賀）大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。

⑧水口行舟(宋?朱熹)昨夜扁舟雨一蓑，滿江風(fēng)浪夜如何?今朝試卷孤篷看，依舊青山綠樹(shù)多。

15、洗練（精煉）：語(yǔ)言表達(dá)是通過(guò)千錘百煉而達(dá)到質(zhì)樸、省凈、流暢、圓潤(rùn)灑脫、意韻無(wú)極的境界。如王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》。語(yǔ)近俗白卻字字枝根相連，不可分割，匠心極深而不見(jiàn)斧鑿。

①芙蓉樓送辛漸（唐）王昌齡寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。

②次北固山下（唐?王灣）客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。

16、雄奇：氣勢(shì)雄偉，立意奇特。如李賀的《夢(mèng)天》。高適《別董大》。岑參的《磧中作》。

①《夢(mèng)天》隋唐李賀老兔寒蟾泣天色，云樓半開(kāi)壁斜白。玉輪軋露濕團(tuán)光，鸞佩相逢桂香陌。黃塵清水三山下，更變千年如走馬。遙望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉。

簡(jiǎn)析：唐代李賀的一首七言古詩(shī)，此詩(shī)寫(xiě)夢(mèng)游月宮的情景，前四句寫(xiě)在月宮之所見(jiàn)；后四句寫(xiě)在月宮看人世的感覺(jué)。詩(shī)人的用意，主要不在于對(duì)月宮仙境的神往，而在于從非現(xiàn)實(shí)的世界冷眼反觀現(xiàn)世，從而揭示人生短暫，世事無(wú)常的道理。全詩(shī)想象豐富，構(gòu)思奇妙，用比新穎，體現(xiàn)了李賀詩(shī)歌變換怪譎的藝術(shù)特色。俯視人間，時(shí)間短促，空間渺小，寄寓了詩(shī)人對(duì)人世滄桑的深沉感喟。在這首詩(shī)中，詩(shī)人夢(mèng)中上天，下望人間，也許是有過(guò)這種夢(mèng)境，也許純?nèi)皇抢寺髁x的構(gòu)想。

②磧中作

岑參走馬西來(lái)欲到天，辭家見(jiàn)月兩回圓。今夜不知何處宿，平沙萬(wàn)里絕人煙。

簡(jiǎn)析：《磧中作》是唐代詩(shī)人岑參的作品。此詩(shī)選取沙漠行軍途中野營(yíng)生活的一個(gè)剪影，以雄健的筆觸，描述了馳騁塞外，隨止隨歇的軍旅生活。雖僅四句，卻融匯了作者初赴邊塞的新奇之感和遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的思親之情。在對(duì)大漠的荒涼和行軍的艱苦所作的描繪中，也顯現(xiàn)出一種從軍豪情。全詩(shī)語(yǔ)言自然遒勁，意境雄渾壯闊，情景契合，