精選江蘇省蘇州市2023-2023學(xué)年第一學(xué)期七年級(jí)歷史期末歷史復(fù)習(xí)訓(xùn)練(一)

江蘇省蘇州市2023-2023學(xué)年第一學(xué)期七年級(jí)歷史期末歷史復(fù)習(xí)訓(xùn)練(一)蘇州市2023-2023學(xué)年第一學(xué)期七年級(jí)歷史期末復(fù)習(xí)訓(xùn)練〔一〕班級(jí)：姓名：一、根底梳理第1課中國(guó)早期人類的代表——北京人一、元謀人：1.發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)：省縣；2.生活年代：距今約年；3.生活情況：能制造工具，知道用火；4.發(fā)現(xiàn)意義：元謀人是我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的的古人類。二、北京人：1.發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)：西南周口店龍骨山上；2.生活年代：距今約70萬(wàn)—20萬(wàn)年；3.體貌特征：上肢與現(xiàn)代人相似，能夠直立行走，保存了猿的某些特征。4.生產(chǎn)生活狀況：使用打制石器、木棒；采集、狩獵；會(huì)使用天然火，會(huì)保存火種；5.社會(huì)組織：過(guò)生活，原始社會(huì)。6.地位：北京人是世界上最重要的原始人類之一；周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址。三、山頂洞人：1.遺址：位于北京周口店龍骨山頂部，距今約三萬(wàn)年；2.體貌特征：已經(jīng)具有的特征；3.生產(chǎn)工具：磨已掌握鉆孔光技術(shù)和磨制技術(shù)〔骨針〕；4.觀念：已經(jīng)有了審美的觀念。第2課原始的農(nóng)耕生活一、我國(guó)古代關(guān)于農(nóng)耕的傳說(shuō)：〔1〕伏羲氏：結(jié)網(wǎng)捕魚(yú)，創(chuàng)立八卦；〔2〕神農(nóng)氏：教民播種，嘗遍百草。二、半坡人的生活和河姆渡人的生活：原始居民半坡人河姆渡人距今年代距今約千年距今約千年生活地區(qū)，流域的陜西西安長(zhǎng)江流域的浙江余姚房屋樣式，式圓形房屋，式房屋生產(chǎn)工具使用磨制石器、制作骨器、角器等使用磨制石器，如骨耜；原始農(nóng)業(yè)種植種植原始畜牧業(yè)飼養(yǎng)豬、狗；打獵捕魚(yú)飼養(yǎng)豬、狗和水牛原始手工業(yè)制作彩陶和樂(lè)器；會(huì)紡織、制衣制造陶器、玉器和樂(lè)器；會(huì)雕刻，懂得使用天然漆三、原始農(nóng)業(yè)的開(kāi)展1.興起時(shí)間：約公元前7000年至公元前5000年。2.興起地區(qū)：黃河、長(zhǎng)江、淮河等流域；3.標(biāo)志：農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制工具的開(kāi)展；4.意義:為社會(huì)的形成奠定了重要的物質(zhì)根底。第3課遠(yuǎn)古的傳說(shuō)一、炎黃聯(lián)盟：1.阪泉之戰(zhàn)：黃帝打敗炎帝，炎黃聯(lián)盟形成。2.之戰(zhàn)：炎黃部落打敗蚩尤部落。3.影響：華夏族逐漸形成，炎帝、黃帝被尊崇為中華民族的。二、傳說(shuō)中炎帝和黃帝的創(chuàng)造——反映了我國(guó)原始社會(huì)晚期的社會(huì)開(kāi)展水平。1.炎帝的奉獻(xiàn)：教民開(kāi)墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植蔬菜；制作陶器，創(chuàng)造紡織，會(huì)煮鹽，教人們通商交換。制作樂(lè)器琴瑟，有最早的圖文和歷法知識(shí)。2.黃帝的奉獻(xiàn)：建造，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，教人煉銅，創(chuàng)造了弓箭和指南車。3.黃帝時(shí)期：倉(cāng)頡創(chuàng)造文字，伶?zhèn)愔谱饕袈?，隸首創(chuàng)造算盤(pán)，嫘祖擅長(zhǎng)紡織并會(huì)繅絲。三、堯、舜、禹的禪讓1.禪讓制的含義：將位子傳給賢德之人。2.推舉人才的標(biāo)準(zhǔn)———賢德之人〔德才兼?zhèn)?以身作那么〕；3.禪讓制的實(shí)質(zhì)：民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度〔民主推選、首領(lǐng)沒(méi)有特權(quán)〕4.繼黃帝之后，用“禪讓制〞推舉出的首領(lǐng)有。5.大禹治水：與群眾同甘共苦，三過(guò)家門(mén)而不入，治水有功。表達(dá)了刻苦耐勞，堅(jiān)持不懈，大公無(wú)私的精神。第4課早期國(guó)家的產(chǎn)生和開(kāi)展一、夏朝的興衰〔夏朝是奴隸社會(huì)的形成時(shí)期〕1.建立：約公元年，建立夏朝，這是我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝，標(biāo)志著中國(guó)早期的產(chǎn)生。2.“家天下〞局面。家天下的局面是從開(kāi)始的。啟繼承父位，成為夏朝第二代國(guó)王，標(biāo)志著代替了禪讓制，標(biāo)志著“〞變成了“家天下〞。3.穩(wěn)固統(tǒng)治：建立了軍隊(duì)，制定刑法，設(shè)置監(jiān)獄，制定夏歷。4.都城遺址；二里頭遺址；5.滅亡：桀統(tǒng)治殘暴，約公元前1600年被商湯所亡。二、商朝〔商朝是奴隸社會(huì)的開(kāi)展時(shí)期〕1.建立：約公元年，建立商朝。2.盤(pán)庚遷殷：盤(pán)庚遷都至殷，統(tǒng)治穩(wěn)定。3.滅亡：商王紂統(tǒng)治殘暴，公元年，周武王伐紂，雙方在牧野大戰(zhàn)，商朝滅亡。周武王建立周朝，史稱西周。三、西周〔西周是奴隸社會(huì)的鼎盛時(shí)期〕1、建立：公元前1046年，周武王建立周朝，定都，史稱“西周〞2、西周的分封制〔1〕目的：穩(wěn)定周初的政治形勢(shì)，穩(wěn)固疆土。〔2〕內(nèi)容：①周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功績(jī)大小，將宗親和功臣分封到各地，授予他們管理土地和人民的權(quán)力，建立；②諸侯具有較大的獨(dú)立性，但需要向周王進(jìn)納貢物，并服從周王調(diào)兵。受封者可以在自己的封地內(nèi)進(jìn)行再分封。〔3〕分封制的意義或作用：保證了對(duì)地方的控制，穩(wěn)定了政局，擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍?！?〕實(shí)質(zhì)：確立了周王朝的社會(huì)等級(jí)制度?！参髦軙r(shí)期社會(huì)等級(jí)：周天子→諸侯→卿大夫→士〕〔5〕弊端：諸侯國(guó)具有較大的獨(dú)立性。當(dāng)諸侯國(guó)力量強(qiáng)大后，會(huì)威脅到周天子的統(tǒng)治地位，最終導(dǎo)致春秋戰(zhàn)國(guó)的戰(zhàn)亂與紛爭(zhēng)。3、滅亡：公元前841年，周厲王時(shí)發(fā)生國(guó)人暴動(dòng)。公元前771年，時(shí)，西周被犬戎族所亡。四、東周建立：公元前770年，周平王東遷洛陽(yáng)，史稱東周。朝代建立時(shí)間滅亡時(shí)間都城開(kāi)國(guó)君主亡國(guó)之君夏約前2070年約前1600年陽(yáng)城禹桀商約前1600年前1046年幾次遷都，盤(pán)庚時(shí)把都城遷到殷湯紂周西周前1046年前771年鎬京周武王周幽王東周前770年前221年洛邑周平王第5課青銅器與甲骨文北京人、山頂洞人時(shí)期用的生產(chǎn)工具是什么？打制石器石器時(shí)代河姆渡人、半坡人時(shí)期用的生產(chǎn)工具又是什么？磨制石器夏商西周時(shí)期用的生產(chǎn)工具又是什么呢？青銅器青銅時(shí)代一、青銅器的高超工藝：1.青銅器的成就：〔1〕后期：出現(xiàn)青銅器，代表是甘肅地區(qū)齊家文化遺址出現(xiàn)銅鏡?！?〕商周時(shí)期：①用途與功能：主要用于飲食、祭祀及軍事等，功能由食器開(kāi)展到禮器。②特點(diǎn)：青銅器種類豐富，數(shù)量眾多，制作工藝高超?！?〕代表：EQ\o\ac(○,1)〔迄今世界上出土的最大青銅器〕；EQ\o\ac(○,2)〔造型奇特〕；2.制作工藝高超：〔1〕成分：銅錫、鉛；〔2〕方法：泥范鑄造法二、甲骨文記事：1.甲骨文的含義：時(shí)期刻寫(xiě)在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。2.發(fā)現(xiàn)情況：1899年，清朝人首次發(fā)現(xiàn)甲骨文。3.記載內(nèi)容：甲骨文記載內(nèi)容豐富，涉及祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)牧業(yè)、管制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等4.發(fā)現(xiàn)意義：〔1〕甲骨文是中國(guó)發(fā)現(xiàn)的古代文字年代最早、體系較為完整的文字，對(duì)中國(guó)文字的形成與開(kāi)展有深遠(yuǎn)的影響?！?〕證明我國(guó)有文字可考的歷史從開(kāi)始。三、甲骨文的造字特點(diǎn)：1.造字特點(diǎn)：使用象形、指事、會(huì)意、形聲等造字方法。2.影響：甲骨文已經(jīng)具備了漢字的根本結(jié)構(gòu)，是漢字形成與開(kāi)展的重要階段。第6課動(dòng)亂的春秋時(shí)期1.公元前770年?yáng)|遷洛邑，史稱“東周〞2.東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期：〔1〕春秋：公元前770年—公元前476年，春秋是我國(guó)奴隸社會(huì)的結(jié)束時(shí)期?！?〕戰(zhàn)國(guó)：公元前475年—公元前221年，春秋是我國(guó)奴隸社會(huì)的結(jié)束時(shí)期。名稱時(shí)間歷史特征社會(huì)特點(diǎn)春秋前770——476年奴隸制瓦解：諸侯不再聽(tīng)從天子的命令，天子反而依附于強(qiáng)大的諸侯戰(zhàn)亂與紛爭(zhēng)春秋以爭(zhēng)霸為主戰(zhàn)國(guó)以兼并為主戰(zhàn)國(guó)前475——前221年封建制度形成：兼并戰(zhàn)爭(zhēng)更頻繁，規(guī)模更大更殘酷，有統(tǒng)一的趨勢(shì)一、春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)開(kāi)展：1、農(nóng)業(yè)：春秋后期，農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作。2、手工業(yè):規(guī)模擴(kuò)大。3、商業(yè)：出現(xiàn)商品交換市場(chǎng)、金屬貨幣。二、王室衰微：1、原因：社會(huì)動(dòng)亂，各種制度遭到破壞，逐步遭到瓦解。2、表現(xiàn)：〔1〕周王室的統(tǒng)治勢(shì)力大減，已無(wú)力控制諸侯；〔2〕諸侯不再聽(tīng)從王命，各自為政；〔3〕諸侯不再定期向天子納貢，導(dǎo)致周王室在財(cái)政上陷入困境。3、結(jié)果：周王室地位下降，大的諸侯國(guó)勢(shì)力崛起。他們競(jìng)相稱霸，操控政治局面，實(shí)際上取代了周天子的地位。三、諸侯爭(zhēng)霸1.背景：由于政治、經(jīng)濟(jì)開(kāi)展不平衡，各諸侯國(guó)為了自身的利益相互展開(kāi)爭(zhēng)斗；民族間的矛盾也有所開(kāi)展。2.經(jīng)過(guò)：、晉文公、楚莊王、秦穆公等先后稱霸中原；到春秋末期，長(zhǎng)江下游的吳國(guó)和越國(guó)也先后北上爭(zhēng)霸。〔春秋時(shí)期的第一個(gè)霸主是齊桓公〕3.影響〔結(jié)果〕：〔1〕消極影響：給社會(huì)和人民帶來(lái)巨大的災(zāi)難；〔2〕積極影響：①在爭(zhēng)霸過(guò)程中，有的諸侯國(guó)被滅掉，一些強(qiáng)大的諸侯國(guó)的疆域不斷擴(kuò)展，加快了統(tǒng)一的步伐。②出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融。第7課戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化一、戰(zhàn)國(guó)七雄1.七國(guó)形成：〔1〕三家分晉：趙、魏、韓〔公元前403年〕〔2〕田氏代齊〔公元前386年〕〔3〕——東南西北到中間2.社會(huì)狀況：兼并戰(zhàn)爭(zhēng)〔1〕戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)：規(guī)模很大，參戰(zhàn)兵力多，交戰(zhàn)區(qū)域廣，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)?！?〕著名戰(zhàn)役：桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、〔3〕戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果：魏國(guó)、齊國(guó)、趙國(guó)、秦國(guó)先后崛起，秦國(guó)成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)對(duì)東方六國(guó)構(gòu)成威脅。〔4〕影響：為加速結(jié)束分裂，實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一奠定了根底?！铩飸?zhàn)國(guó)七雄——相互兼并：時(shí)期主要戰(zhàn)役交戰(zhàn)國(guó)家典故影響戰(zhàn)國(guó)桂陵之戰(zhàn)魏、趙、齊圍魏救趙馬陵之戰(zhàn)魏、齊減灶計(jì)齊國(guó)強(qiáng)大起來(lái)長(zhǎng)平之戰(zhàn)秦、趙紙上談兵東方六國(guó)無(wú)力抵御秦軍的進(jìn)攻二、商鞅變法1、背景：〔1)根本原因:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵制農(nóng)具和牛耕的使用進(jìn)一步推廣，社會(huì)生產(chǎn)力水平不斷提高，新興階級(jí)的勢(shì)力增強(qiáng)?！?〕開(kāi)展需要：為適應(yīng)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的變化，各諸侯國(guó)統(tǒng)治者實(shí)行變法改革，確立新的政治經(jīng)濟(jì)秩序，以求富國(guó)強(qiáng)兵，在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝。2、目的：，在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝。3、時(shí)間、人物：公元前356年，任用商鞅主持變法。4、商鞅變法的內(nèi)容：政治〔1〕確立制，由國(guó)君直接派官吏治理〔對(duì)后世影響最為深遠(yuǎn)〕〔2〕廢除的世襲特權(quán)〔損害了舊貴族的利益，是后來(lái)商鞅被處死的原因〕〔3〕改革戶籍制度，加強(qiáng)對(duì)人民的管理?！?〕嚴(yán)明法度，禁止私斗。經(jīng)濟(jì)〔1〕廢除井田制，允許買(mǎi)賣〔最能表達(dá)變法性質(zhì)〕〔2〕鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除〔國(guó)富〕〔3〕統(tǒng)一度量衡。軍事獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地〔兵強(qiáng)〕作用：使秦國(guó)的國(guó)力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)，為以后秦統(tǒng)一全國(guó)奠定了根底。三、造福千秋的都江堰1、修建：公元前256年，秦國(guó)蜀郡郡守主持，在成都附近的上修建了都江堰。2、構(gòu)成:由渠首和灌溉網(wǎng)兩大系統(tǒng)工程構(gòu)成。3、功能：防洪、灌溉、水運(yùn)等。4、影響：〔1〕使成為沃野，變成天府之國(guó)；〔2〕兩千多年來(lái)，都江堰一直發(fā)揮著巨大的作用，在世界水利史上絕無(wú)僅有，充分反映出我國(guó)人民的智慧。第8課百家爭(zhēng)鳴一、背景：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，舊的社會(huì)制度進(jìn)一步崩潰，新的社會(huì)制度逐步確立。此時(shí)的學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非?；顫?，形成了不同的學(xué)派，各陳其說(shuō)，史稱。二、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的主要思想派別、代表人物及其思想：春秋時(shí)期的代表有：1、老子：學(xué)派創(chuàng)始人。主要思想：EQ\o\ac(○,1)順應(yīng)；EQ\o\ac(○,2)事物都有其對(duì)立面，對(duì)立的雙方可以相互轉(zhuǎn)化；EQ\o\ac(○,3)主張無(wú)為而治。2、孔子：〔學(xué)派創(chuàng)始人。由其弟子編寫(xiě)的?論語(yǔ)?記述了孔子言論〕〔1〕政治思想：EQ\o\ac(○,1)核心思想是“〞；EQ\o\ac(○,2)主張治國(guó)；EQ\o\ac(○,3)主張實(shí)行德政?！?〕教育思想(教育教學(xué)成就)：EQ\o\ac(○,1)教育：創(chuàng)辦，主張“有教無(wú)類〞。EQ\o\ac(○,2)教學(xué)：注重道德教育和文化知識(shí)教育，發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出許多和方法，如因材施教、溫故知新等?！?〕文化成就：晚年精心整理古代重要的文獻(xiàn)資料，對(duì)傳承中國(guó)古代文化經(jīng)典和學(xué)術(shù)思想作出巨大奉獻(xiàn)。3、孫武：兵家創(chuàng)始人，是杰出軍事家，主張：“知彼知己，百戰(zhàn)不殆〞，著作??。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的代表有：1、墨家：創(chuàng)始人是墨子，主張：“〞；提倡節(jié)儉。2、儒家：代表人是孟子，主張：實(shí)行“〞；提出“民為貴，社稷次之，君為輕〞的思想，反對(duì)一切非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)?！病懊褓F、君輕〞〕3、儒家：代表人物是荀子，主張：實(shí)行禮治，明確尊卑等級(jí)，以維系社會(huì)秩序。4、道家：代表人是莊子，主張：治國(guó)要順其自然和民心；人生應(yīng)追求精神自由，保持獨(dú)立的人格。5、法家：代表人是，主張：以法治國(guó)；建立專制統(tǒng)治?！埠诵乃枷胧欠ㄖ危钕缺唤y(tǒng)治者所采用——秦始皇〕三、影響：百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國(guó)古代第一次思想文化開(kāi)展的，為中國(guó)古代文化的開(kāi)展奠定了根底，對(duì)后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。二、實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練1.“我來(lái)自元謀，你來(lái)自周口，牽起你毛茸茸的手，愛(ài)讓我們直立行走。〞這是網(wǎng)絡(luò)上流行的詩(shī)句。如果要考察“來(lái)自周口〞、能“直立行走〞的遠(yuǎn)古人類，應(yīng)該去A.北京市B.陜西省C.浙江省D.云南省2.某歷史紀(jì)錄片?半坡原始居民?，介紹了半坡人生活的歷史信息。其中介紹錯(cuò)誤的選項(xiàng)是A.生活在長(zhǎng)江流域B.住著半地穴式房屋C.種植糧食作物粟D.使用磨制石器生產(chǎn)3.殷墟曾是以下哪個(gè)朝代的都城A.夏朝B.商朝C.西周D.東周4.朱墓村遺址是屬于長(zhǎng)江流域的蘇州昆山地區(qū)一處良渚文化遺址，生活在約4000度年前的朱墓村原始居民應(yīng)該A．開(kāi)始使用天然火B(yǎng)．種植水稻C．種植粟D．實(shí)行世襲制5.“它的規(guī)模從外表上看，遠(yuǎn)不如長(zhǎng)城宏大，卻注定要穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卦旄Ｇ?。〞由于它的修建，使成都平原成為富饒的“天府之?guó)〞。“它〞指的是A.都江堰B.鄭國(guó)渠C.靈渠D.大運(yùn)河6.中國(guó)古代典章制度書(shū)籍?禮記?中記載了“天下為公，選賢與能〞的社會(huì)局面，主要反映的是A．山頂洞人時(shí)期B．半坡氏族時(shí)期C．堯舜禹時(shí)期D．西周建立時(shí)期7.制作年代標(biāo)尺是歷史學(xué)習(xí)的有效方法之一。下面是一位同學(xué)在復(fù)習(xí)中國(guó)古代某一歷史時(shí)期政權(quán)更迭時(shí)制作的年代標(biāo)尺，其中②處應(yīng)該是A.夏朝B.商朝C.西周D.東周8.春秋時(shí)期，諸侯爭(zhēng)雄。其中以“尊王攘夷〞為號(hào)召擴(kuò)充勢(shì)力，成為第一個(gè)霸主的是A.齊桓公B.宋襄公C.越王勾踐D.楚莊王9.文物反映一定時(shí)期人類的社會(huì)活動(dòng)和技術(shù)水平。巨大的商代司母戊鼎和四羊方尊可以證明我國(guó)商周時(shí)期A.原始農(nóng)耕文明出現(xiàn)B.青銅制作工藝高超C.畜牧業(yè)的興旺D.工商業(yè)的開(kāi)展10.觀察戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖，其中①、②、③、④四處分別為A．燕、楚、齊、秦B．燕、齊、秦、楚C．齊、秦、楚、燕D．楚、燕、齊、秦11.?荀子·儒效篇?記載：“(周公)兼制天下，立七十二國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三人。〞可見(jiàn)周姓親族是西周分封的主體。這些親族受封時(shí)，周王會(huì)給予他們A．封號(hào)和耕牛B．土地和人口C．土地和耕牛D．人口和鐵犁12.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)歷史上的大變革時(shí)代，各諸侯國(guó)紛紛變法。其變法的直接目的是A.促進(jìn)生產(chǎn)力的開(kāi)展B.增強(qiáng)東周王室實(shí)力C.實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵D.緩和社會(huì)矛盾13.小明看電視劇?封神演義?時(shí)看到這樣一個(gè)鏡頭：周武王聯(lián)合800多個(gè)部落擊敗商朝隊(duì)，紂王自焚，商朝滅亡。他由此回憶起哪一個(gè)歷史事件A．炎黃部落打敗蚩尤部落B．商湯滅夏C．國(guó)人暴動(dòng)D．牧野之戰(zhàn)14.黨的十八大報(bào)告中指出：“教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石……要大力促進(jìn)教育公平，合理分配教育資源……〞當(dāng)代中國(guó)，教育公平是人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題之一?？鬃拥囊韵掠^點(diǎn)中，最能表達(dá)報(bào)告精神的是A．因材施教B．溫故知新C．有教無(wú)類D．仁者愛(ài)人15.右圖是一那么寓言故事“塞翁失馬〞的漫畫(huà)。故事出自?淮南子·人間訓(xùn)?。后人由此得出“塞翁失馬，安知非福〞，“塞翁得馬，焉知非禍〞的結(jié)論。它所表達(dá)的觀點(diǎn)最接近于A.道家思想B.儒家思想C.墨家思想D.法家思想16.華夏兒女同根同祖，血脈相連，被尊稱為華夏兒女“人文始祖〞的是和。17.是我國(guó)迄今所知最早的文字;目前世界上已發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器是。18.我國(guó)遠(yuǎn)古人類