適應(yīng)與改變作文范文

適應(yīng)與改變作文XX年范文改變自身弱點，適應(yīng)生活給予我們的不同際遇，是一種明智的做法，彰顯著人生的智慧。搜集了適應(yīng)與改變，歡迎閱讀。海洋有渺遠的遐想，也有海底高壓黑暗般的惡劣環(huán)境。因此，魚兒必須不斷改變身體構(gòu)造的缺陷，才能在那里求得生存空間。大漠有無限粗暴的美麗，也有干渴難耐的痛苦。因此，仙人掌需要不斷進化它的根系，才能向世人展示不屈的生命之美。生活給予我們不同的際遇，上蒼賦予我們不同的特點。當此類東西阻礙我們追夢的腳步時，那邊是自身的弱點和缺陷。這是只有徹底的改變它們，我們才能更好的適應(yīng)生活，綻放出生命中動人的華彩。改變自身的弱點，適應(yīng)殘酷的環(huán)境，一個民族才能得以生存，擁有開展的前景。在永晝永夜、無止起伏的冰雪高原上，有一股強勁的生命力，他們就是在此生活了數(shù)千年的因紐特人。他們的祖先來到這里之后，改變不耐嚴寒的弱點，穿上了貂皮大衣，蓋起了冰砌房屋，使得自己的種族生存下來，進而創(chuàng)造了獨特豐富的民族文化。改變自生缺陷，適應(yīng)不斷變化的國際環(huán)境，一個國家才能崛起，擁有更強大的生命力。我國自十一屆三中全會以后，為適應(yīng)經(jīng)濟全球化這一無法抗拒的歷史潮流，對內(nèi)，改革經(jīng)濟體制，確立市場經(jīng)濟在資源配置的根底作用;對外，拋棄閉關(guān)鎖國搞建立的做法，擴大對外開放，以積極的姿態(tài)走向世界。于是，世界看到了一個雄姿勃發(fā)，日益強大的中國。假設(shè)在事物開展的過程中，不去盡快改變自身條件，以適應(yīng)周圍的環(huán)境，那么，它終將被自然和社會所拋棄。古代生物的滅絕和人類歷史上一個國家有強大走向衰敗，就是最好的證明。誠然，我們應(yīng)當改變自身條件，求得生存和開展。但需要改變的僅僅是弱點和缺陷，而非理想信念和做人的準那么。倘假設(shè)千年之前泛舟于汨羅江上的屈子，改變自己的志節(jié)，學(xué)會“君子避害趨利”，那么，中華民族就會永遠缺少一根民族精神的脊梁。所以，屈子的可貴之處就在于明知“勞苦而終窮”，仍然堅守深藏于自己內(nèi)心深處的信念。改變自身弱點，適應(yīng)生活給予我們的不同際遇，是一種明智的做法，彰顯著人生的智慧。學(xué)會它吧，追夢的路，我們會走的更遠。改變環(huán)境，鍛造自我，成就夢想。三國時期的諸葛亮是被劉備“三顧茅廬”請出山的。假設(shè)他不肯出山，不被賞識，那就只能固守在南山做個普通人。正是別人發(fā)現(xiàn)了他，并改變了他的環(huán)境，給了他一個施展才華的廣闊舞臺，他才可以在三國鼎立的渦旋中縱橫捭闔，盡情發(fā)揮自己的才能。假設(shè)說“是金子在哪兒都會發(fā)光”，那么諸葛亮歸隱山中還能成為金子嗎?他又憑借什么發(fā)光呢?改變生存環(huán)境，才能拓展自己的活動空間，這是成就夢想的捷徑和重要方式。再看看凡·高，這個藝術(shù)的殉道者，這個“撲向太陽的畫家”。他生前執(zhí)著地追求藝術(shù)，熱愛繪畫，但他走進了一個人人討厭他的環(huán)境中，大家都畫貴婦、皇室，而他畫干草、破鞋、木椅，他永遠不可能被賞識。這是時代的局限和藝術(shù)之道的使然。而固執(zhí)的他得不到面包，就用手槍完畢了自己的生命。這是環(huán)境的罪過，它扼殺了一個天才藝術(shù)家，但這何嘗不是自己的過錯?假設(shè)凡·高分開這個是非之地，尋求一片適宜自己的廣闊沃土，或許他會開拓一個嶄新的天地。然而，他沒有。他就這樣孤獨地、悄悄地消失在宇宙中。金子，沒有發(fā)光?！凹僭O(shè)你不能適應(yīng)變化了的環(huán)境，那你只能被淘汰?！边@是聯(lián)想副總裁馬雪垠的生存格言。她強調(diào)了改變環(huán)境，更要在改變了的環(huán)境求生。當年畢業(yè)于北師大的馬雪垠只是不為人知的文弱女生。當她遇到了柳傳志(聯(lián)想總裁)的時候，她的命運由此改寫。在商場如戰(zhàn)場的環(huán)境下，她發(fā)奮求知，付出了很大的代價，堅忍著，守住寂寞的貧寒，她最終成功了。作為企業(yè)界的女強人，馬雪垠的奮斗經(jīng)歷告訴我們：只有改變環(huán)境才能被人賞識，而這過程是要付出艱辛代價的。金子要發(fā)光是有條件和根底的，只有可以發(fā)光的條件才會發(fā)光。每個有志之士都在拼，為了改變目前的環(huán)境，現(xiàn)代社會的變化開展不容許你坐而待斃。行動起來，為了夢想，英勇去追吧!雄鷹永遠振翅于天空，魚兒永遠悠游于水底，駿馬永遠馳騁于草原。人，永遠是在改變了的環(huán)境中成就夢想。生活是一組生命的方程式，在有限的空間內(nèi)求解著無限的，在心靈的天秤上尋找著適應(yīng)與改變的完美結(jié)合。幾千年的封建社會，從政做官成為那時人們的第一目的，因為有職才能有權(quán)，才能施展抱負各垂后世。同樣，柳永也是以極大的熱情投身政治，但現(xiàn)實卻殘酷地給了他沉重的一擊——兩次科舉他都名落孫山，看著在從政路上跋涉著的人們，看著那些被從政做官，榮華富貴扭曲了心靈的人們，看著那些被殘酷的現(xiàn)實，迷茫的將來折磨得面黃肌肉的人們，柳永猶豫了，難道我真得不能適應(yīng)這個社會?經(jīng)過一段苦思瞑想之后，他明白了：幾千年的封建社會，源遠流長，我們無法改變也不能改變，我們能做的就是努力的去適應(yīng)它。于是，他投身市井，扎到市民堆里去寫歌詞。他終日出入歌館妓樓，交了許多歌妓朋友，許多歌妓因他的詞而走紅。他以極大的熱情去適應(yīng)封建社會，市井這塊沃土堆擁著他，托舉著他，他像田禾見了水肥一樣拼命地瘋長，淋漓酣暢地發(fā)揮著自己的才華。他那美麗的詞句和優(yōu)美的音律已經(jīng)征服了所有的歌迷，覆蓋了所有的官家和民間的歌舞晚會。假設(shè)說適應(yīng)點亮了柳永成功道路上的星星之火，那么改變便知燃料，使他成功的火焰更加絢爛，更加迷人。投身市井并不是一件容易的事，你想歌館妓樓是什么地方啊，是提供享樂，制造消沉，拉你墮落，教你揮霍，引人輕浮，教人放縱的地方。任你有四海之心摩天之志，在這里也要消魂爍骨化作一團爛泥。但是柳永沒有被化掉，他以熱情積極的人生態(tài)度改變著腐朽的價值觀念，他以圣潔、純潔、寬容的胸懷改變著周圍人們的精神世界。他在這里沒有墮少，他身上的文學(xué)才華與藝術(shù)天賦與這里喧鬧的生活氣息，優(yōu)美的絲竹管弦和多情婀娜的女子發(fā)生共鳴。他跳進了一個消費的陷井，卻成了一個創(chuàng)造的巨人!生命是什么?生命就是適應(yīng)與改變的完美結(jié)合過程。是我們攜帶著母體留下的那一點信息與外部世界做著最大程度的重新組合，創(chuàng)造一個新的生命。一個人在社會這架大算盤上只是一顆珠子，他授命運的擺弄，但是在自身這架小算盤上他卻是一