高中歷史-1精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的形成教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

岳麓版必修二第1課《精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的形成》——教學(xué)設(shè)計(jì)課程標(biāo)準(zhǔn)：要求知道古代中國(guó)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式，了解古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)。要求學(xué)生從農(nóng)作物的栽培、生產(chǎn)工具的改進(jìn)、水利事業(yè)的發(fā)展和耕作方式的進(jìn)步等方面了解我國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，理解自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)在我國(guó)歷史上所起的作用。教材的地位和作用：經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。它與社會(huì)生活息息相關(guān)，并在社會(huì)政治、思想文化的發(fā)展中起來決定作用。本單元講述了中國(guó)古代農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)，而本課作為開篇第一課，在中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)史中具有奠基作用，它既是學(xué)習(xí)中國(guó)古代土地制度、古代手工業(yè)和商業(yè)的基礎(chǔ)，又能幫助學(xué)生深刻理解中國(guó)古代政治、文化的變革，同時(shí)也為學(xué)習(xí)下一單元工業(yè)文明的崛起和對(duì)中國(guó)的沖擊奠定基礎(chǔ)。教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與能力：運(yùn)用圖片材料，學(xué)生了解中國(guó)古代農(nóng)業(yè)起源；圖說歷史，形象感知了解古代農(nóng)業(yè)工具的變革和古代水利工程；運(yùn)用表格，學(xué)生歸納并深入剖析中國(guó)古代的耕作方式；運(yùn)用史料，史論結(jié)合，理解小農(nóng)經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)；讀圖并歸納總結(jié)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。過程與方法：以“時(shí)間”為主題線索，從“話起源—揭秘原始農(nóng)業(yè)、探模式—領(lǐng)略傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、獻(xiàn)計(jì)策—掌舵現(xiàn)代農(nóng)業(yè)”三個(gè)層次，整合課本。圖片、表格和豐富史料，培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決和歸納問題的能力。認(rèn)識(shí)史論結(jié)合、論從史出的基本史學(xué)方法。情感態(tài)度與價(jià)值觀：我國(guó)是世界上最早的農(nóng)業(yè)起源中心，駁斥中華文明外來說。生產(chǎn)力的發(fā)展是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本原因，是否有利于生產(chǎn)力的發(fā)展是歷史評(píng)價(jià)的根本標(biāo)準(zhǔn)，樹立正確的發(fā)展觀。體驗(yàn)先民偉大勤勞、智慧奮發(fā)的歷史；引導(dǎo)學(xué)生了解我國(guó)國(guó)情學(xué)為所用，以史為鑒，為今天現(xiàn)在農(nóng)業(yè)的發(fā)展掌舵助航，獻(xiàn)言獻(xiàn)策。同時(shí)，從身邊做起，從自我做起，保護(hù)環(huán)境，珍愛糧食，尊重勞動(dòng)，踐行光盤行動(dòng)。教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)：重點(diǎn)：精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的形成；自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)難點(diǎn)：自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)和評(píng)價(jià)學(xué)情分析：高一學(xué)生在上學(xué)期已經(jīng)學(xué)習(xí)了政治文明史，具備了一定的歷史思維能力和史料闡釋能力。但是城市學(xué)生對(duì)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問題缺乏了解，難以理解農(nóng)業(yè)發(fā)展的相關(guān)知識(shí)。并且在經(jīng)濟(jì)模塊學(xué)生要接觸很多新的概念如精耕細(xì)作、耕作方式等，更需要理解生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系。因此，作為開篇第一課，學(xué)生不論是理解還是在知識(shí)學(xué)習(xí)上都一定的難度。因此教學(xué)中，可以考慮充分利用大量的圖片讓學(xué)生產(chǎn)生感性認(rèn)識(shí)，感受歷史的變遷，幫助對(duì)教材的理解。教學(xué)方法：1．充分運(yùn)用豐富的圖片資料，讓學(xué)生感受歷史的真實(shí)性，增強(qiáng)他們的感性認(rèn)識(shí)，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性。2．通過表格歸納，讓學(xué)生理性認(rèn)識(shí)中國(guó)古代的耕作方式，加強(qiáng)對(duì)問題的深入理解。3．通過史料研讀，讓學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過程，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生思考、分析問題的能力。教學(xué)綱要：一、話起源—揭秘原始農(nóng)業(yè)起源：從采集經(jīng)濟(jì)向種植經(jīng)濟(jì)發(fā)展；中心：黃河和長(zhǎng)江流域格局：南稻北粟結(jié)構(gòu)：以種植業(yè)為主，家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔二、探模式—領(lǐng)略傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)概念解讀﹒揭示內(nèi)涵：精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的概念圖書歷史﹒理性歸納：中國(guó)古代生產(chǎn)工具發(fā)展和水利設(shè)施完善，歸納認(rèn)識(shí)古代的耕作方式史料研讀﹒重點(diǎn)突破：中國(guó)古代的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)三、獻(xiàn)計(jì)策—掌舵現(xiàn)代農(nóng)業(yè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)與不足，為農(nóng)業(yè)發(fā)展獻(xiàn)言獻(xiàn)策教學(xué)過程：導(dǎo)入：課件展示：圖片展示米飯、水餃、面條、小米稀飯、紅燒肉等飯菜學(xué)生：回答教師：我們?nèi)绱耸煜な且驗(yàn)槌霈F(xiàn)在我們的一日三餐。民以食為天，我們身同感受。而這些都來源于我們的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。因此農(nóng)業(yè)是立國(guó)立民的基礎(chǔ)和根本。今天，讓我們了解中國(guó)古代農(nóng)業(yè)發(fā)展的歷史，描繪中國(guó)古代農(nóng)業(yè)的未來。學(xué)習(xí)精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的形成。設(shè)計(jì)說明：通過直觀的圖片，從身邊的一日三餐，吸引學(xué)生的眼球，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)農(nóng)業(yè)歷史的興趣。主題線索：課件展示：主題線索一、話起源—揭秘原始農(nóng)業(yè)二、探模式—領(lǐng)略傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)三、獻(xiàn)計(jì)策—掌舵現(xiàn)代農(nóng)業(yè)教師：依據(jù)主題線索，點(diǎn)撥本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。設(shè)計(jì)說明：通過課件展示和教師點(diǎn)撥，讓學(xué)生對(duì)本節(jié)課的體系和層次更加清晰明確，對(duì)于本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)目標(biāo)有大致的了解。一、話起源—揭秘原始農(nóng)業(yè)課件展示：1.材料一原始生活“未有火化，食草木之食，鳥獸之肉，飲其血，茹其毛。”—《禮記·禮運(yùn)》材料二：神農(nóng)氏嘗百草傳說上古的時(shí)候，神農(nóng)氏“因天之時(shí)，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)作”，成為農(nóng)業(yè)的始祖。設(shè)問：看圖片、讀材料，回答原始農(nóng)業(yè)經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展？學(xué)生：逐一分析材料，回答。教師：歸納補(bǔ)充。設(shè)計(jì)說明：通過史料證明我國(guó)是世界上最早的農(nóng)業(yè)起源中心，駁斥中華文明外來說，并從采集經(jīng)濟(jì)向種植經(jīng)濟(jì)發(fā)展。課件展示：材料三遺址出土實(shí)物半坡遺址出土的碳化粟、菜籽河姆渡遺址出土的碳化稻谷設(shè)問：南北方呈現(xiàn)出了怎么的農(nóng)業(yè)格局？有什么啟示？學(xué)生回答：南稻北粟的產(chǎn)業(yè)格局。啟示：氣候和自然環(huán)境對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性。設(shè)計(jì)說明：用實(shí)物圖片，展示南稻北粟的產(chǎn)業(yè)格局，感受農(nóng)業(yè)生產(chǎn)受自然環(huán)境的影響。課件展示：材料四遺址出土實(shí)物半坡遺址出土的碳化粟、菜籽河姆渡遺址出土的豬紋陶缽設(shè)問：反映了我國(guó)古代農(nóng)業(yè)怎樣的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)？學(xué)生回答：以種植業(yè)為主，家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔。設(shè)計(jì)說明：通過史料，證明中國(guó)古代的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。二、探模式—領(lǐng)略傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)【概念解讀﹒揭示內(nèi)涵】課件展示：精耕細(xì)作的內(nèi)涵設(shè)問：精耕細(xì)作的目的、途徑和經(jīng)營(yíng)方式是什么？學(xué)生：據(jù)概念逐一回答設(shè)計(jì)說明：掌握概念，把握內(nèi)涵，理順本課各子目之間的關(guān)系?！緢D書歷史﹒理性歸納】課件展示：中國(guó)古代的生產(chǎn)工具和水利設(shè)施教師：介紹學(xué)生：欣賞設(shè)計(jì)說明：通過圖片，學(xué)生感性認(rèn)識(shí)中國(guó)古代農(nóng)業(yè)發(fā)展的概貌，體會(huì)勞動(dòng)人民的智慧。課件展示時(shí)期農(nóng)耕工具生產(chǎn)力水平耕作方式原始____________質(zhì)耒(lěi)耜(sì)等

極低

刀耕火種

商周為主,少量

低下

千耦其耘春秋戰(zhàn)國(guó)___農(nóng)具(重大事件)出現(xiàn)___耕(___犁)

提高

生產(chǎn)模式：

經(jīng)營(yíng)方式：西漢___耕推廣

長(zhǎng)期維持唐朝___犁(標(biāo)志步犁定型)學(xué)生：活學(xué)活用，根據(jù)預(yù)習(xí)及所學(xué)完成填空。教師：從生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力兩個(gè)角度點(diǎn)撥耕作方式。設(shè)計(jì)說明：運(yùn)用表格，理性分析。讓學(xué)生深入理解生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系二者之間的關(guān)系。課件展示：請(qǐng)結(jié)合所學(xué)和圖片，歸納中國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。五谷豐登，六畜興旺莫高窟耕作圖陜西剪紙男耕女織學(xué)生：思考并回答。設(shè)計(jì)說明：增強(qiáng)學(xué)生的讀圖能力，加強(qiáng)對(duì)中國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)的理解，并完善本課的知識(shí)內(nèi)容?！臼妨涎凶x﹒重點(diǎn)突破】課件展示：材料一農(nóng)夫早出暮入，耕稼樹藝，多聚菽粟，此其分事也。婦人夙興夜寐，紡績(jī)織纴，多治麻絲葛緒捆布，此其分事也。——《墨子》材料二……縣遠(yuǎn)官事少，山深人俗淳。有財(cái)不行商，有丁不入軍。家家守村業(yè)，頭白不出門。生為陳村民，死為陳村塵。……”——白居易《朱陳村》材料三四時(shí)之間，亡日休息，又私自送往迎來，吊死問疾，養(yǎng)孤長(zhǎng)幼在其中。勤苦如此，尚復(fù)被水旱之災(zāi)，急政暴賦，賦斂不時(shí)，朝令而暮當(dāng)具。有者半賈而賣，亡者取倍稱之息。于是有賣田宅、鬻子孫以償責(zé)者?！鳚h·晃錯(cuò)《論貴粟疏》設(shè)問：據(jù)材料一、二、三分析小農(nóng)經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)。（要求：依據(jù)材料逐條回答特點(diǎn)）學(xué)生：據(jù)材料回答。教師：點(diǎn)撥，并逐一分析。設(shè)計(jì)說明：作為本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)，運(yùn)用史料深入分析，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)問題的理解。課件展示：材料四小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的農(nóng)民，擁有一定的土地、農(nóng)具或耕畜等生產(chǎn)資料，具有較高的生產(chǎn)積極性。農(nóng)民在自己有限的土地上，努力提高耕作技術(shù)，為我國(guó)農(nóng)業(yè)的精耕細(xì)作出了貢獻(xiàn)。材料五明中葉后，新的經(jīng)濟(jì)因素（資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽）在江南地區(qū)的部分生產(chǎn)部門中存在。耕織結(jié)合、自給自足的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)在全國(guó)范圍仍居主導(dǎo)地位，嚴(yán)重阻礙了商品經(jīng)濟(jì)和新經(jīng)濟(jì)因素的發(fā)育成長(zhǎng)。設(shè)問：據(jù)材料四、五試評(píng)價(jià)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。學(xué)生：回答教師：分析。設(shè)計(jì)說明：立足材料，培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力。并樹立辯證看問題的思維和方法。三、獻(xiàn)計(jì)策——掌舵現(xiàn)代農(nóng)業(yè)材料一到撫遠(yuǎn)前哨農(nóng)場(chǎng)考察現(xiàn)代農(nóng)業(yè)綜合配套改革試驗(yàn)進(jìn)展，他鼓勵(lì)黑龍江兩大平原趟出農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化改革新路。他表示，發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)還得靠改革，特別是創(chuàng)新農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)主體，這是關(guān)鍵，是重中之重，是龍頭。材料二在2015年3月5日十二屆全國(guó)人大三次會(huì)議政府工作報(bào)告指出要堅(jiān)守耕地紅線，全面開展永久基本農(nóng)田劃定工作，實(shí)施耕地質(zhì)量保護(hù)與提升行動(dòng)，推進(jìn)土地整治，增加深松土地2億畝。材料三設(shè)問：當(dāng)今中國(guó)農(nóng)村人口膨脹，農(nóng)民生活條件急需提高，如何處理好“三農(nóng)”問題是中國(guó)社會(huì)走向和諧健康發(fā)展的重要課題，回顧中國(guó)古代農(nóng)業(yè)的發(fā)展歷程，結(jié)合農(nóng)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀，為我國(guó)的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展獻(xiàn)言獻(xiàn)策。學(xué)生：分組討論。并小組展示。教師:點(diǎn)撥總結(jié)。設(shè)計(jì)說明：直面中國(guó)現(xiàn)在農(nóng)業(yè)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)及其不足，引導(dǎo)學(xué)生了解我國(guó)國(guó)情學(xué)為所用，以史為鑒，為今天現(xiàn)在農(nóng)業(yè)的發(fā)展掌舵助航，獻(xiàn)言獻(xiàn)策。結(jié)尾：課件展示：曲轅犁曲轅犁筒車筒車教師：我們的先民創(chuàng)造了精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)模式，我們的文明曾經(jīng)是那么的輝煌！但是歷史的今天，我們遇到很多的問題，耕地面積減少，糧食出現(xiàn)短缺，卻存在著糧食的嚴(yán)重浪費(fèi)，食品安全問題突出。農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的道路任重道遠(yuǎn)。同時(shí)我們欣喜的看到每一位中國(guó)人為改變這一局面而不懈努力，科學(xué)家在努力。作為我們學(xué)生，能夠做到的是現(xiàn)在珍惜糧食，提倡節(jié)儉，反對(duì)浪費(fèi)，踐行光盤行動(dòng)。設(shè)計(jì)說明：運(yùn)用圖片，給學(xué)生以直觀的感受。教師的演說，激起學(xué)生思想和情感的共鳴。并與前面的導(dǎo)入“吃”前后呼應(yīng)。教學(xué)反思：由于是新學(xué)期的第一節(jié)課，雖然自己比較重視，并精心設(shè)計(jì)，本課的教學(xué)目標(biāo)基本達(dá)成。但是還感倉促，有得有失。優(yōu)秀的方面：一、主題整合知識(shí)，內(nèi)容緊湊。以“時(shí)間”為主題線索，從“話起源—揭秘原始農(nóng)業(yè)、探模式—領(lǐng)略傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、獻(xiàn)計(jì)策—掌舵現(xiàn)代農(nóng)業(yè)”三個(gè)層次，整合課本。彌補(bǔ)了教材設(shè)計(jì)的不錯(cuò)，使得本節(jié)課的內(nèi)容、層次和體系非常完善，并且在中國(guó)農(nóng)業(yè)的發(fā)展歷程中，滲透著對(duì)學(xué)生情感的教育和引領(lǐng)。二、圖片與表格，感性與理性融合。歷史學(xué)習(xí)的內(nèi)容，既有感性的認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生探究歷史問題的興趣，又有對(duì)歷史知識(shí)的深入歸納分析，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力。這既符合認(rèn)知規(guī)律，又能深入的理解所學(xué)知識(shí)。三、學(xué)以致用，培養(yǎng)有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)默F(xiàn)代公民。穿越中國(guó)古代輝煌的農(nóng)業(yè)文明歷程，感受現(xiàn)在農(nóng)業(yè)發(fā)展存在的問題，引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)問題，并去解決問題。讓學(xué)生立足科教興農(nóng)，勤儉節(jié)約，珍愛環(huán)境。認(rèn)識(shí)到發(fā)展就是一場(chǎng)有一場(chǎng)的改革。學(xué)生為農(nóng)業(yè)的發(fā)展出謀劃策，雖然不是農(nóng)業(yè)專家的觀點(diǎn)，但是卻培養(yǎng)了作為一名中國(guó)公民應(yīng)具備的擔(dān)當(dāng)和歷史使命感，也更是歷史教育的深層意義所在。不足的方面：一、語言不夠精煉。在備課過程中，注重了課的設(shè)計(jì)，忽略了細(xì)節(jié)，尤其在語言連貫和精煉上，表現(xiàn)的不足。二、板書設(shè)計(jì)存在不足。由于是在錄播室，黑板和自己上課的教室有很大差異。而自己覺得課件設(shè)計(jì)的主題線索很明了，使得自己在上課過程中，最終放棄了繼續(xù)寫板書。但是若有板書的話，學(xué)生體系掌握也許會(huì)更好。作為一名教師，其成長(zhǎng)來自于每堂課。雖然每天都會(huì)成為過去和歷史，但是經(jīng)歷過，反思過，那才是真正的蛻變。岳麓版必修二第1課《精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的形成》——學(xué)情分析高一學(xué)生在上學(xué)期已經(jīng)學(xué)習(xí)了政治文明史，具備了一定的歷史思維能力和史料闡釋能力。但是城市學(xué)生對(duì)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問題缺乏了解，難以理解農(nóng)業(yè)發(fā)展的相關(guān)知識(shí)。并且在經(jīng)濟(jì)模塊學(xué)生要接觸很多新的概念如精耕細(xì)作、耕作方式等，更需要理解生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系。因此，作為開篇第一課，學(xué)生不論是理解還是在知識(shí)學(xué)習(xí)上都一定的難度。因此教學(xué)中，可以考慮充分利用大量的圖片讓學(xué)生產(chǎn)生感性認(rèn)識(shí)，感受歷史的變遷，幫助對(duì)教材的理解。岳麓版必修二第1課《精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的形成》——效果分析精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的形成一課，在課堂上學(xué)生積極參與，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)能夠解決問題。能在老師的引領(lǐng)下，能夠理解在生產(chǎn)工具改進(jìn)的生產(chǎn)力發(fā)展條件下，推動(dòng)了生產(chǎn)關(guān)系的變革，能夠深入剖析小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，并能辯證的分析小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。在課堂上，運(yùn)用圖片歸納梳理中國(guó)古代的耕作方式和總結(jié)中國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，學(xué)生讀圖和分析問題的能力得到了進(jìn)一步的鍛煉。當(dāng)農(nóng)業(yè)發(fā)展轉(zhuǎn)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)時(shí)，學(xué)生積極參與，為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展掌舵助航的使命感油然而生。本課在設(shè)計(jì)上從小處入手，圍繞著“吃”引入，開頭和結(jié)尾前后呼應(yīng)，并培養(yǎng)了學(xué)生的節(jié)約意識(shí)，也使得枯燥乏味的歷史知識(shí)更具有生活氣息。在課后的測(cè)評(píng)練習(xí)中，學(xué)生表現(xiàn)的特別好，也說明學(xué)生對(duì)這一節(jié)課是真正的掌握和理解了。岳麓版必修二第1課《精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的形成》——教材分析經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。它與社會(huì)生活息息相關(guān)，并在社會(huì)政治、思想文化的發(fā)展中起來決定作用。本單元講述了中國(guó)古代農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)，而本課作為開篇第一課，在中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)史中具有奠基作用，它既是學(xué)習(xí)中國(guó)古代土地制度、古代手工業(yè)和商業(yè)的基礎(chǔ)，又能幫助學(xué)生深刻理解中國(guó)古代政治、文化的變革，同時(shí)也為學(xué)習(xí)下一單元工業(yè)文明的崛起和對(duì)中國(guó)的沖擊奠定基礎(chǔ)。在岳麓版的第一課精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式一課的內(nèi)容中的四個(gè)子目，其中農(nóng)業(yè)的起源，介紹了農(nóng)業(yè)文明的起源。從耒耜到曲轅梨，水利設(shè)施的逐漸完善，從千耦其耘到個(gè)體農(nóng)耕都是圍繞著中國(guó)古代精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的形成而展開的。主要涉及了中國(guó)古代的原始農(nóng)業(yè)和傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)。岳麓版必修二第1課《精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的形成》——評(píng)測(cè)練習(xí)1．我國(guó)古代農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)形成南稻北粟局面取決于A．自然條件B．政府政策C．居民口味D．歷史原因2．下列哪一項(xiàng)發(fā)明的出現(xiàn)標(biāo)志著中國(guó)傳統(tǒng)步犁的基本定型發(fā)明于唐代的曲轅犁發(fā)明于唐代的曲轅犁ABCD3．成都平原“水旱從人，不知饑謹(jǐn)，謂之天府”，這是因?yàn)锳．都江堰B．芍陂C．鄭國(guó)渠D．坎兒井A．都江堰B．芍陂C．鄭國(guó)渠D．坎兒井4.剪紙是我國(guó)的民間藝術(shù)，觀察下列剪紙，其內(nèi)容形象地反映了A．領(lǐng)先世界的手工技術(shù)B．高度發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)C．男耕女織的自然經(jīng)濟(jì)D．古代社會(huì)的和諧融洽5.“一頭牛，一方田，老婆孩子熱炕頭”，是中國(guó)古代農(nóng)民向往的理想生活。這突出反映了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)怎樣的特點(diǎn)A．封閉保守 B．精耕細(xì)作 C．耕織結(jié)合 D．艱難脆弱6．西周時(shí)“一人跖（踏）耒而耕，不過十畝”；戰(zhàn)國(guó)時(shí)“一夫挾五口，治田百畝”。引起這一變化的根本原因是A.公田變?yōu)樗教顱.鐵器牛耕的推廣C.國(guó)家走向統(tǒng)一D.封建制度的確立7.我國(guó)古代的一些著作中多有關(guān)于農(nóng)業(yè)的敘述，如《荀子·王制》：“凡農(nóng)之道，厚(候)之為寶”?！掇r(nóng)書·糞田之宜》：“用糞猶用藥也”?！秴问洗呵铩ど限r(nóng)》：“時(shí)至而作，竭時(shí)而止”?！洱R民要術(shù)》：“麥黃種麻，麻黃種麥”。以上四則材料均反映了A．中國(guó)古代農(nóng)業(yè)根據(jù)節(jié)氣來安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)B．中國(guó)古代農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作的特點(diǎn)C．中國(guó)古代農(nóng)業(yè)發(fā)展尊重自然規(guī)律D．中國(guó)古代農(nóng)業(yè)注重因地制宜參考答案：AAACABB岳麓版必修二第1課《精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的形成》——課后反思由于是新學(xué)期的第一節(jié)課，雖然自己比較重視，并精心設(shè)計(jì)，但是還感倉促，有得有失。優(yōu)秀的方面：一、主題整合知識(shí)，內(nèi)容緊湊。以“時(shí)間”為主題線索，從“話起源—揭秘原始農(nóng)業(yè)、探模式—領(lǐng)略傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、獻(xiàn)計(jì)策—掌舵現(xiàn)代農(nóng)業(yè)”三個(gè)層次，整合課本。彌補(bǔ)了教材設(shè)計(jì)的不錯(cuò)，使得本節(jié)課的內(nèi)容、層次和體系非常完善，并且在中國(guó)農(nóng)業(yè)的發(fā)展歷程中，滲透著對(duì)學(xué)生情感的教育和引領(lǐng)。二、圖片與表格，感性與理性融合。歷史學(xué)習(xí)的內(nèi)容，既有感性的認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生探究歷史問題的興趣，又有對(duì)歷史知識(shí)的深入歸納分析，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力。這既符合認(rèn)知規(guī)律，又能深入的理解所學(xué)知識(shí)。三、學(xué)以致用，培養(yǎng)有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)默F(xiàn)代公民。穿越中國(guó)古代輝煌的農(nóng)業(yè)文明歷程，感受現(xiàn)在農(nóng)業(yè)發(fā)展存在的問題，引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)問題，并去解決問題。讓學(xué)生立足科教興農(nóng)，勤儉節(jié)約，珍愛