福建省福州市閩侯第一中學(xué)2023年高考沖刺押題（最后一卷）語文試卷含解析

2022-2023學(xué)年高考語文模擬試卷考前須知1．考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一局部必須用2B鉛筆作答；第二局部必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一:正常狀態(tài)下，每個人都保持著內(nèi)心的穩(wěn)定狀態(tài)，保持自身與環(huán)境的協(xié)調(diào)。當(dāng)遇到緊急事件時,這種內(nèi)在的平衡就會被打破，機(jī)體會立即調(diào)動生理、心理系統(tǒng)的反響，竭盡全力地應(yīng)對突發(fā)事件，進(jìn)入應(yīng)激狀態(tài)。不同的個體對應(yīng)激事件的反響是有差異的，決定個體應(yīng)激反響能力的因素既有內(nèi)部因素，也有外部因素。前者主要指個體的原有人格的健康程度和適應(yīng)能力，后者指客觀環(huán)境的條件等。從反響結(jié)果上看，一次應(yīng)激事件后，一類反響是恰當(dāng)?shù)?、適應(yīng)性的，應(yīng)激事件后個體得到成長和鍛煉。另類反響是不恰當(dāng)?shù)?、非適應(yīng)性的，其結(jié)果留下創(chuàng)傷。人格越是強(qiáng)健者,越是以前者反響為主，樂觀豁達(dá)的人能相對客觀地評估事伴的真實危險性，而敏感脆弱的人容易今大事件的真實危險性。在SARS一線的醫(yī)務(wù)工作者可能會出現(xiàn)兩種應(yīng)激反響。天是預(yù)期性焦慮，主要表現(xiàn)為忐忑不安，對自己能否勝任工作沒有把握。這一方面源于他們對未知工作情景的擔(dān)憂，另一方面也源于強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感。我們鼓勵個體認(rèn)識自己的這種心理沖突是正常的,越是能接受和理解，就越意味者能承受和消化它。同時，如果有了充分準(zhǔn)備，盡可能將未知的因素變成可控制的因素，恐懼心理就會減輕。因此需進(jìn)行知識和技能儲藏、身體和心理儲藏。二是挫敗、內(nèi)疚、抑郁等負(fù)性情緒。他們可能有對被感染風(fēng)險的恐懼感、工作難度帶來的控敗感、與家人別離帶來的牽掛以及面對重癥病人的痛苦甚至死亡時產(chǎn)生的哀傷等。因此，要對被感染SARS的真實危險性做出正確的評估，熟練地操作隔離等防護(hù)措施。面對突如其來的新型病毒，成認(rèn)個人的局限性，坦然接受自己的失敗和暫時的局部的無能。越是能接受自己的失敗,就越能在較短的時間內(nèi)調(diào)整心態(tài)，積極學(xué)習(xí)新技能。作為醫(yī)務(wù)人員，需要足夠的共情能力，設(shè)身處地為病人著想，及時體察他們的痛苦，為他們提供盡可能多的治療,但也要有能力將自己的情感與病人別離開來，接受現(xiàn)實的局限性。(摘編自楊蘊(yùn)萍?由SARS認(rèn)識應(yīng)激與應(yīng)激反響?，?中國全科醫(yī)學(xué)?2003年07期)材料二：面對當(dāng)前新型冠狀病毒感染的肺炎疫情，我們該如何評價自己的心理健康指數(shù)?不同人群該如何獲得心理支持?日前，記者采訪了?新型冠狀病癥感染的肺炎疫情下心理健康指等手冊?編委會主任游旭群教授。記者:當(dāng)意外來臨，焦慮、恐慌是人們最主要的情緒，疫情對一個人產(chǎn)生的心理影響有哪些?我們?nèi)绾卧u價自己的心理健康指數(shù)?游旭群:給我們造成的心理影響主要表現(xiàn)在認(rèn)知、情緒與行為三個方面。這兩天大家特別關(guān)心信息，因信息不夠明確會產(chǎn)生認(rèn)知沖突、無所適從等，都屬于認(rèn)知上的變化;同時,情緒上容易緊張、恐懼，甚至是抑郁、憤怒，從行為方面來看，大家的生活也會出現(xiàn)很大變化，出行受限、社交減少等，這幾個方面是相互影響的，恐懼會加劇我們對疫情的非理性認(rèn)知，生活的變化又會加劇情緒的緊張感等。受疫情影響程度不同的群體，他們在心理反響上必然存在差異。對待重度應(yīng)激反響，我們可以借助專業(yè)的心理測評手段和診斷技術(shù)進(jìn)行評估和治療。對普通人群來講，應(yīng)激反響比擬弱，未到達(dá)臨床標(biāo)準(zhǔn)，自我心理健康評估時，可以依據(jù)幾個根本原那么:一是生理活動正常，關(guān)注睡眠飲食是否規(guī)律、免疫力是否下降;二是情緒反響適度，是否存在過度焦慮、持續(xù)抑郁、易激怒現(xiàn)象;三是社會功能良好,是否存在自我封閉、興趣減退等現(xiàn)象。通常來講,只要這幾個方面沒有明顯的變化，就無須過度關(guān)注和緊張。記者:最急需心理援助的是哪局部人群?又該如何獲得心理支持?游旭群:目前最需心理援助的有兩個群體:一是確診感染的重癥患者及其親人，二是在救治一線奮戰(zhàn)的醫(yī)護(hù)人員。這兩個群體面臨的壓力最大，最需要相應(yīng)的心理支持。一般來說，從兩個層面獲取心理支持:一是個人層面，通過個人努力，充分調(diào)動個人資源進(jìn)行自我支持和維護(hù)。二是社會層面，有效利用社會支持是應(yīng)對壓力的重要途徑。通過專業(yè)團(tuán)體獲得更多可靠的信息支持，通過家庭、親人、朋友獲得更多的情感支持，通過政府部門、所在社區(qū)、工作單位等獲得更多的組織支持，都是行之有效的方法。(摘編自?光明日報?,2021年2月6日)材料三:面對新冠肺炎，很多人陷入焦慮、恐慌之中。這不僅給身體和心理帶來負(fù)面影響，而且長時間、聚焦式的心理恐慌會對整個社會機(jī)體產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)，因此對民眾的心理疏導(dǎo)不可或缺。實施心理干預(yù)，須把握好兩個原那么:一是由于個體差異的存在，要針對不同人群開展分類分級效勞;二是專業(yè)、有序、符合倫理要求。當(dāng)前的心理效勞主要通過熱線和網(wǎng)絡(luò)實施，必須運(yùn)用專業(yè)方法和技術(shù)，為求助者提供針對性效勞。各部門各類組織有效協(xié)同高效協(xié)作，為個人提供針對性心理效勞。初期，國家衛(wèi)健委就在心理危機(jī)干預(yù)方面予以指導(dǎo)；心理學(xué)界也迅速組織起來，通過心理熱線、在線咨詢等方式提供心理效勞。但是短板也仍然存在，以心理援助熱線為例，目前各地社會組織，已經(jīng)支持建設(shè)了幾百條心理援助熱線，但缺少統(tǒng)一管理，存在重復(fù)建設(shè)、浪費資源的現(xiàn)象，對效勞質(zhì)量很難進(jìn)行有效評估。隨著防控形勢的演進(jìn)，心理效勞需求也會不斷變化。接下來應(yīng)注重從“介入式危機(jī)干預(yù)〞轉(zhuǎn)向“恢復(fù)性危機(jī)干預(yù)〞。社會心理受很多因素的影響，其中一個核心因素是信息傳播。媒體在信息傳播時，要強(qiáng)化事實，多一些科學(xué)知識和防控進(jìn)展、展現(xiàn)國家力量和人性光芒的內(nèi)容,從而引導(dǎo)民眾建立理性積極的心理狀態(tài)。結(jié)合防控，還需在預(yù)防促進(jìn)為主、分層分類、標(biāo)準(zhǔn)化和標(biāo)準(zhǔn)化的心理健康效勞體系根底上，拓展到社會心態(tài)引導(dǎo)、核心價值觀培育等重要領(lǐng)域,建立以信仰、信念、信心為指引的社會心理建設(shè)價值引領(lǐng)機(jī)制，從而在全民族共同抗擊的考驗中弘揚(yáng)中國精神,凝聚中國力量。(摘編自?光明日報?,2021年02月11日)1．以下對“應(yīng)激反響〞的相關(guān)表述不正確的一項為哪一項A．全力防控新型冠狀病毒疫情線的醫(yī)護(hù)工作者在應(yīng)激事件中需強(qiáng)健人格，樂觀豁達(dá)，客觀評估事件的真實危險性。B．“應(yīng)激反響〞是一種內(nèi)在平衡被打破，導(dǎo)致機(jī)體緊急調(diào)動生理、心理系統(tǒng)有效解決突如其來的困難和危險的適應(yīng)性反響。C．引發(fā)的心理恐慌是一種正常的應(yīng)激反響，但應(yīng)激狀態(tài)持續(xù)太久，會對身心帶來負(fù)面影響，因此心理疏導(dǎo)必不可少。D．重癥患者和普通民眾受影響程度不同，應(yīng)激反響必然存在醫(yī)異這就要求各類組織針對個體開展分類分級效勞。2．以下對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析不正確的一項為哪一項A．奮戰(zhàn)一線的醫(yī)護(hù)人員需要強(qiáng)烈的責(zé)任感和足夠的情能力，但也要將自己的情感與患者別離，接受現(xiàn)實的局限性從而防止預(yù)期性焦慮。B．從個人和社會層面來說，通過聽音樂、傾訴、了解病毒相關(guān)知識、學(xué)習(xí)應(yīng)對方法、尋求心理援助等方式可以幫助患者及其親人獲得心理支持。C．隨著防控工作不斷推進(jìn)，生活將逐步恢復(fù)正常，但帶來的心理影響還將在段時間內(nèi)存在，應(yīng)注重“恢復(fù)性危機(jī)干預(yù)〞，重建公眾心理健康。D．面對疫情，不僅需要醫(yī)學(xué)防控，也需心理防“疫〞，材料一有關(guān)“應(yīng)激與應(yīng)激反響〞的表述為材料二和材料三陳述心理防“疫〞提供了局部理論依據(jù)。3．新型冠狀病毒疫情面前，每個人都不是局外人，假設(shè)你是一位地方主政者，該采取哪些措施消除公眾的恐慌心理?2、閱讀下面的文字，完成下面小題。中國古代的民心測評儒家將“天命〞和“民心〞捆綁在一起，一代代學(xué)者不斷積累，創(chuàng)立出一整套浩繁的政治學(xué)、倫理學(xué)理論。要言之，?尚書?泰誓?中所說“天視自我民視，天聽自我民聽〞，可以總概儒家的“民心〞詮釋之道。以此來證明天命與民心之間的關(guān)聯(lián)，告誡君王，江山社稷非為個人私產(chǎn)，乃是替天看守，只有得民心，才能得到天命，失去民心那么失去天命。在這樣的邏輯下，很合理地推導(dǎo)出“君為輕，社稷次之，民為貴。〞〔?孟子?盡心下?〕這種理念當(dāng)然不能等同于現(xiàn)代政治理念中的“主權(quán)在民〞，但將民心、民意，與終極的仲裁者——天，緊密聯(lián)系在一起，對掌握最高權(quán)力的君王，有著強(qiáng)烈的制約意圖。那么，如何觀測民心漸失、天命將終呢？在沒有現(xiàn)代選舉制度和中立媒體進(jìn)行民意調(diào)研的前提下，政府的公信力以及言論自由程度是觀測民心變化的一個比擬現(xiàn)實的指標(biāo)?！懊駸o信不立〞是古代中國評價一個政權(quán)的公信力最有名的一句話。如果一個政權(quán)在民眾中公信力產(chǎn)生危機(jī)，甚至說完全破產(chǎn)了，那么就可以說其執(zhí)政“民心〞正在迅速地流逝。古代社會，官府公信力產(chǎn)生危機(jī)，甚至破產(chǎn)的一個最顯著的社會現(xiàn)象就是：流言甚至“謗言〞肆虐，而官府陷入了“塔西佗陷阱〞〔亦即當(dāng)一個政府失去公信力時，無論說真話還是假話，做好事還是壞事，都會被認(rèn)為是說假話、做壞事〕。在沒有現(xiàn)代傳媒業(yè)的古代，民間歌謠、段子、流言不失為統(tǒng)治者觀察輿情的重要參照系，因此中國周代天子派采詩官搖著木鐸巡行天下，收集歌謠，以觀執(zhí)政之得失。到了西周后期，厲王暴虐，國人苦不堪言，于是民怨沸騰。周厲王采取的是掩耳盜鈴的方法，派人監(jiān)視百姓，不許散布對其不滿的言論，這下，大家都不說話了，似乎天下太平?？山Y(jié)果是國人暴動，厲王被放逐，凄慘地死在山西霍縣。周厲王的倒行逆施、鉗制言路，也為后世奉獻(xiàn)了另一個成語：防民之口，甚于防川。鉗制言路，必然失去預(yù)警機(jī)制，統(tǒng)治者容易飄飄然，總覺得自己英明偉大。秦以后，周朝的封建制被廢除，皇帝直接統(tǒng)治的疆域比秦以前廣闊得多，人口也多得多，照理說，其對民心得失的觀測難度更大，可是后世不少帝王，采取的卻是“防民之口〞，直到王朝滅亡時才明白民心早就失掉了。孔子、孟子等先賢對民心和天道的論述，在現(xiàn)代民主政治制度未誕生前，有著相當(dāng)?shù)膬r值，可作為執(zhí)政者的鏡鑒。真實的“民心〞“民意〞得不到呈現(xiàn)，為官者必然沉浸在自己營造的繁榮穩(wěn)定假象中。如此下去，等成認(rèn)民心盡失時，為時已晚。就如清末攝政王載灃等滿蒙親貴，到了不得不退位時，才悔不當(dāng)初，清朝末代皇帝在?退位詔書?中也說道：“何忍以一姓之尊榮，拂兆民之好惡〞，其實就是成認(rèn)自己已經(jīng)失去了民心。在中國古代，依照先賢的教導(dǎo)“民心〞可以測評得八九不離十。怕就怕，自毀預(yù)警機(jī)制，失了民心還不成認(rèn)?！舱幾?歷史的倒影?，廣東人民出版社2021年5月版〕1．以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項為哪一項〔〕A．儒家將“天〞與“民心〞“民意〞緊密相連，對封建君王有明顯的制約意圖。B．古代，官府陷入“塔西佗陷阱〞意味著這個政權(quán)遭遇公信力危機(jī)甚至破產(chǎn)。C．靠“鉗制言路〞維系的“民心〞“民意〞只能是虛假的，“民心〞早失，覺時已晚。D．孔孟等先賢對民心與天道的論述，如今仍有可作為執(zhí)政者鏡鑒的重要價值。2．以下對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項為哪一項〔〕A．文章在論證儒家“民心〞與“天命〞相關(guān)聯(lián)時，將儒家的理念與現(xiàn)代政治理念作比擬。B．文章采用先分論后總論的寫作思路，論述了中國古代民心測評的依據(jù)、途徑及意義。C．文章運(yùn)用周厲王“防民之口，甚于防川〞的例子，論證了鉗制言路必定會失去民心。D．文章末尾運(yùn)用舉例論證、引用論證,從反面論證了真實的“民心〞“民意〞的價值。3．根據(jù)原文內(nèi)容，以下說法正確的一項為哪一項〔〕A．“君為輕，社稷次之，民為貴〞這種理念是儒家創(chuàng)立“民心〞測評重要的理論依據(jù)。B．民間歌謠、段子、流言是古代天子觀察輿情的重要參照系，據(jù)此可觀執(zhí)政之得失。C．真實的“民心〞“民意〞無法呈現(xiàn)，執(zhí)政者必然沉浸在繁榮穩(wěn)定假象中，不會清醒。D．“民心〞可測評得較準(zhǔn)，但是有的執(zhí)政者卻自毀預(yù)警機(jī)制，失去民心而不自知。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。青春心態(tài)：“五四〞文學(xué)審美心理素描這個概括來源于徐志摩，?默境?中他寫道：但見玫瑰叢中，青春的舞蹈與歡容，只聞歌頌青春的諧樂與歡蹤。輕捷的步履，你永向前領(lǐng)；歡樂的光明，你永向前引，我是個崇拜青春、歡樂與光明的靈魂。這里青春、歡樂、光明是三位一體的，“五四〞作家的宗教就是青春與歡樂、光明三位一體的“青春教〞。“五四〞作家不是將歡樂當(dāng)成是一種消費和閑暇來對待的，“五四〞作家不是簡單地將光明當(dāng)作外在于個人的目標(biāo)來認(rèn)識的，他們是將歡樂、光明融合在個體的人的生命形態(tài)——“青春〞之中，“五四〞作家的青春教又是光明教和歡樂教。正因如此，“五四〞文學(xué)開辟出一條以歡樂、光明、青春心態(tài)為宗旨的審美戰(zhàn)線以反對封建文學(xué)的自虐、黑暗、老年心態(tài)。“五四〞新文化運(yùn)動的倡導(dǎo)者們是以青年為突破口來建設(shè)“五四〞青春型文化的。1915年陳獨秀創(chuàng)辦?新青年?雜志〔第一卷名?青年雜志?，第二卷起改名?新青年?〕，在其發(fā)刊詞?敬告青年?中竭力贊美青年。?新青年?雜志將“改造青年之思想，輔導(dǎo)青年之修養(yǎng)〞作為自己的天職；1916年李大釗在?新青年?2卷1號上發(fā)表?青春?一文，認(rèn)為中國以前之歷史為白首之歷史，而中國以后之歷史應(yīng)成為“青春之歷史，活青年之歷史〞?！拔逅抹曅挛幕\(yùn)動從本質(zhì)上講就是一場青年文化運(yùn)動，它標(biāo)志著中國傳統(tǒng)的長老型文化的終結(jié)和中國現(xiàn)代青春型文化的誕生。由此“五四〞文學(xué)運(yùn)動在這一背景中是與整個“五四〞文化運(yùn)動的青春型轉(zhuǎn)向相應(yīng)和的?！拔逅抹曅挛膶W(xué)作家主體是青年，從新文學(xué)的創(chuàng)作主體這一角度來說，將“五四〞文學(xué)說成是青年的文學(xué)是完全不過分的。以1918年時“五四〞作家的年齡為例，陳獨秀、魯迅兩人算是比擬大一些，其余李大釗29歲，周作人33歲，錢玄同31歲，劉半農(nóng)28歲，沈伊默35歲，胡適27歲，都是很年輕的，至于郭沫假設(shè)、郁達(dá)夫、張資平、陶晶孫、馮沅君、廬隱、石評梅、冰心、丁玲等沖上“五四〞文壇時許多人只20出頭。他們的出現(xiàn)給現(xiàn)代文壇帶來一股青春風(fēng)，一掃中國文壇的暮年氣。以哪些作家為主體往往會決定一種文學(xué)的性質(zhì)，中國古代文學(xué)以士大夫為主體，他們寫作常常是從載道或消閑的角度出發(fā)?！拔逅抹曃膶W(xué)那么是情感的自燃，青春的激情和夢想，青春的騷動和焦慮，青春的憂郁和苦悶，青春的直露和率真……“五四〞文學(xué)是青春性的文學(xué)，“五四〞文學(xué)的審美是一種青春心態(tài)的審美?！拔逅抹曃膶W(xué)的青春型審美心理特征不是空穴來風(fēng)。梁啟超的“新文體〞可算是它的精神先兆，梁氏文章“雷鳴怒吼、恣肆淋漓、叱咤風(fēng)云、震駭心魄〞，一掃四平八穩(wěn)，老態(tài)龍鐘之氣。1900年他的?少年中國說?表達(dá)了希望變老大中國為少年中國的憧憬，前文提到的李大釗?青春?一文與之有著氣脈上的承續(xù)關(guān)系。郭沫假設(shè)也說，“五四〞以后的中國在我的心目中就像一位蔥俊的有進(jìn)取氣象的姑娘，是“年輕的祖國〞，“五四〞作家的青春氣息是如此地富有感染力量，主體的氣息投擲于對象的身上，使得對象也變成青春勃發(fā)的了。祖國在更生，是年輕的祖國；時代在變化，是年輕的時代。這種整體的青春氣息在“五四〞時代的文學(xué)雜志的名稱上也可以明確地看出，?新青年??新潮流??少年中國??猛進(jìn)??創(chuàng)造??狂飆?等等都是一種青春風(fēng)格的命名。“五四〞文學(xué)審美心理上的青春氣息幾乎是不證自明的?！舱幾愿鸺t兵?正午的詩學(xué)?〕1．以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項為哪一項A．將歡樂與光明融合在個體生命形態(tài)之中，這是“五四〞文學(xué)作家“青春教〞的宗教信仰。B．“五四〞文學(xué)運(yùn)動實現(xiàn)了封建文學(xué)向以歡樂、光明、青春心態(tài)為宗旨的青春型文學(xué)的轉(zhuǎn)向。C．“五四〞新文學(xué)作家除了陳獨秀、魯迅、梁啟超年齡稍大，其余都是35歲以下的青年人。D．“五四〞文學(xué)的審美心理特征具有深厚的歷史根底和濃重的時代氣息，并不是憑空產(chǎn)生的。2．以下對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項為哪一項A．文章從創(chuàng)作宗旨、作家群體等不同的角度闡述了“五四〞文學(xué)的青春型特征。B．文章開頭引用徐志摩的詩句，開門見山，直接點明了文章要論述的中心論點。C．文章舉李大釗?青春?一文為例，證明了青年人是建設(shè)“五四〞文化的關(guān)鍵。D．文章主體段落內(nèi)部的論證思路清晰嚴(yán)整，先提出論點，再列舉事實加以佐證。3．根據(jù)原文內(nèi)容，以下說法不正確的一項為哪一項A．“五四〞文學(xué)以“青春、歡樂、光明〞的心態(tài)為宗旨，其本質(zhì)就是在與“老年、自虐、黑暗〞的封建落后文學(xué)做斗爭。B．中國封建時代的作家群以年長的士大夫為主體，表達(dá)出一種老年心態(tài)，因此李大釗認(rèn)為中國以前之歷史為白首之歷史。C．?新青年?雜志贊美青年人，主張“改造青年之思想，輔導(dǎo)青年之修養(yǎng)〞，這表達(dá)了“五四〞新文化是一種青春型文化。D．“五四〞新文學(xué)運(yùn)動與“五四〞新文化運(yùn)動相應(yīng)和，給有幾千年悠久歷史的中國帶來了青春的氣息，影響是深遠(yuǎn)的。4、范雎者，魏人也，字叔。游說諸侯，欲事魏王，家貧無以自資，乃先事魏中．大夫須賈。須賈為魏昭王使于齊范雎從留數(shù)月未得報齊襄王聞雎辯口乃使人賜雎金十斤及牛酒雎辭謝不敢受須賈知之大怒以為雎持魏國陰事告齊既歸，心怒雎，以告魏相。魏相，魏之諸公子，曰魏齊。魏齊大怒，使舍人笞擊雎，折脅摺齒。雎詳死，即卷以簀，置廁中。賓客飲者醉，更溺雎，故僇辱以懲后，令無妄言者。雎從簀中謂守者曰：“公能出我，我必厚謝公。〞守者乃請出棄簀中死人。魏齊醉，曰：“可矣。〞范雎得出。魏人鄭安平聞之，乃遂操范雎亡，伏匿，更名姓曰張祿。當(dāng)此時，秦昭王使謁者王稽于魏。鄭安平詐為卒，侍王稽。王稽問：“魏有賢人可與俱西游者乎?〞鄭安平曰：“臣里中有張祿先生，欲見君，言天下事。其人有仇，不敢晝見。〞王稽曰：“夜與俱來。〞鄭安平夜與張祿見王稽。語未究，王稽知范雎賢，謂曰：“先生待我于三亭之南。〞與私約而去。王稽辭魏去，過載范雎入秦。范雎既相秦，秦號曰張祿，而魏不知，以為范雎已死久矣。魏聞秦且東伐韓、魏，魏使須賈于秦。范雎聞之，為微行，敝衣間步之邸，見須賈。須賈見之而驚曰：“范叔固無恙乎!〞范雎曰：“然。〞須賈笑曰：“范叔有說于秦邪?〞曰：“不也。雎前日得過于魏相，故亡逃至此，安敢說乎!〞須賈曰：“今叔何事?〞范雎曰：“臣為人庸賃。〞須賈意哀之，留與坐飲食，曰：“范叔一寒如此哉!〞乃取其一綈袍以賜之。范雎歸取大車駟馬，為須賈御之，入秦相府。府中望見，有識者皆避匿。須賈怪之。至相舍門，謂須賈曰：“待我，我為君先入通于相君。〞須賈待門下，持車良久，問門下曰：“范叔不出，何也?〞門下曰：“無范叔。〞須賈曰：“鄉(xiāng)者與我載而入者?〞門下曰：“乃吾相張君也。〞須賈大驚，自知見賣，乃肉袒膝行，因門下人謝罪。范睢入言之昭王，歸須賈?！舱幾?史記·范雎列傳?〕1．以下對文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項為哪一項〔〕A．須賈為魏昭王使于齊／范雎從留數(shù)月／未得報／齊襄王聞雎辯口／乃使人賜雎金十斤及牛酒／雎辭謝不敢受／須賈知之／大怒／以為雎持魏國陰事／告齊／B．須賈為魏昭王使于齊／范雎從留數(shù)月／未得報齊襄王／聞雎辯口／乃使人賜雎金十斤及牛酒／雎辭謝不敢受／須賈知之／大怒／以為雎持魏國陰事告齊／C．須賈為魏昭王使于齊／范雎從／留數(shù)月／未得報／齊襄王聞雎辯口／乃使人賜雎金十斤及牛酒／雎辭謝不敢受／須賈知之／大怒／以為雎持魏國陰事告齊／D．須賈為魏昭王使于齊／范雎從／留數(shù)月／未得報齊襄王／聞雎辯口／乃使人賜雎金十斤及牛酒／雎辭謝不敢受／須賈知之／大怒／以為雎持魏國陰事／告齊／2．以下對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項為哪一項〔〕A．游說，是指戰(zhàn)國時代策士們周游列國、勸說君主采納其政治主張的一種活動。B．中大夫，古代官名，周王室及諸侯各國卿以下有上大夫、中大夫、下大夫。C．謁者，即官名，春秋戰(zhàn)國時國君左右掌傳達(dá)等事的近侍，可見王稽和秦昭王的關(guān)系。D．微行，專指古代君主或帝王隱匿身份，易服出行或私訪，從而看到更多的社會真相。3．以下對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項為哪一項〔〕A．范雎出身貧寒，官至相國。年輕時，想憑借才學(xué)，建功立業(yè)，無奈家庭貧寒，長時間找不到晉升的時機(jī)，但最終他官至秦國宰相。B．范雎隱忍受辱，胸有大志。他因為一時不慎而被猜疑，遭受板子、荊條抽打，又被扔進(jìn)茅廁，受盡屈辱，但是他心中存希望信未來。C．范雎隱藏自己，給人時機(jī)。須賈不問青紅皂白，認(rèn)定范雎是告密者，致使范雎差點丟了性命，但是他再次面對須賈時卻給其以時機(jī)。D．范雎逆轉(zhuǎn)人生，恩人相助。在范雎的生命長河里，那位沒有留下姓名的“守者〞、同鄉(xiāng)鄭安平、秦國謁者王稽都是改變其命運(yùn)的人。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語?！?〕范雎既相秦，秦號曰張祿，而魏不知，以為范雎已死久矣?！?〕須賈大驚，自知見賣，乃肉袒膝行，因門下人謝罪。5、閱讀下面這首唐詞，完成下面小題。池上早夏白居易水積春塘晚，陰交夏木繁。舟船如野渡，籬落似江村。靜拂琴床席，香開酒庫門。慵閑無一事，時弄小嬌孫。1．以下對這首詩的理解和分析，不正確的一項為哪一項〔〕A．這首詩是白居易晚年時期的作品，描寫初夏池塘邊的景色和自己的閑居生活。B．首聯(lián)寫晚春雨后池塘積水深，夏木繁茂枝丫交錯；既點了季節(jié)，又襯托出雨大。C．遠(yuǎn)處的小船像沒有主人似的雜亂地放著，籬笆疏散好似是一個小江村，表現(xiàn)出作者的隱憂。D．作者靜下來單獨撫弄睡床的席子，同時翻開酒窖取上香濃美酒單獨品味。2．詩的尾聯(lián)有什么含意？從中可以看出詩人怎樣的心態(tài)？6、補(bǔ)寫出以下名篇名句的空缺局部?！?〕其為人也，_____________，樂以忘憂，_____________?！?論語?〕〔2〕天之蒼蒼，______________？____________？其視下也，亦假設(shè)是那么已矣?！?莊子·逍遙游?〕〔3〕恨相見得遲，______________。柳絲長玉驄難系，____________?！餐鯇嵏?長亭送別?〕〔4〕寒蟬凄切，___________，驟雨初歇。____________，留戀處、蘭舟催發(fā)?！擦?雨霖鈴?〕〔5〕人生代代無窮已，_________________。不知江月待何人，__________________?！矎埣僭O(shè)虛?春江花月夜?〕7、?掌上的心?是當(dāng)代詩人雷抒雁的作品，品讀該詩，說說這首詩的妙處。要求：答出3條妙處，100字左右。掌上的心雷抒雁如果我能把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么，你就會一目了然你就會說哦，多么可愛的紅潤可是，如果我真的把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么，定會被可惡的鳥啄破我該怎么說呢該怎么表達(dá)這裂心的痛苦？8、“成績排名〞，一直是激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)的重要手段。但近日，我省出臺的有關(guān)條例明確規(guī)定，學(xué)校公布按照考試成績的排名屬于“違法〞。對此，有人提出了疑問：不排名，拿什么鼓勵學(xué)生？對這個疑問，請你作一答復(fù)。字?jǐn)?shù)在80字以內(nèi)。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①“凡德道以修己為本，而修己之道，又以體育為本。〞(蔡元培)②“開展體育運(yùn)動，增強(qiáng)人民體質(zhì)。〞(毛澤東)③“體育強(qiáng)那么中國強(qiáng)，國運(yùn)興那么體育興。〞()④“不會游泳不能畢業(yè)。〞(清華大學(xué))⑤“有關(guān)高校于7月4日前完成對入圍考生組織高?？己?含筆試、面試)和體育測試，其中體育測試結(jié)果作為錄取的重要參考.〞〔2021年?教育部關(guān)于在局部高校開展根底學(xué)科招生改革試點工作的意見?，也稱“強(qiáng)基方案〞)⑥“體育能夠輕松打破人與人之間的壁壘，是世界通行的語言，〞(第67屆聯(lián)大主席耶雷米奇)⑦“良好的體魄，是我們抵御一切的前提。〞(2021年以84歲高齡逆行“抗疫〞的鐘南山)要求：結(jié)合材料的內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄裝；不得泄露個人信息。

參考答案1、1．B2．A3．①提醒媒體及時發(fā)布明確信息，確保公眾知情;②限制公眾出行,減少社交，但要提供根本生活保障;③對感染的重癥患者及時施救，對他們及其親人提供心理支持;④給一線醫(yī)護(hù)工作者提供平安保障和心理支持;⑤讓有關(guān)部門實施心理危機(jī)干預(yù),協(xié)調(diào)各部門和組織開通心理咨詢熱線;⑥結(jié)合疫情防控，預(yù)防為主，建立以信仰、信念、信心為指引的社會心理建設(shè)價值引領(lǐng)機(jī)制?！窘馕觥?/p>

1．此題考查學(xué)生把握文章重要概念含義和篩選整合信息的能力。對概念的把握要在整體理解全文的根底上，結(jié)合概念所處的具體語境，通過篩選文章有關(guān)重要信息，選取揭示概念特征的信息組織答案。B項，“有效解決突如其來的困難和危險的適應(yīng)性反響〞說法錯誤，原文材料一是“竭盡全力地應(yīng)對〞，并不肯定可以“有效解決〞；對應(yīng)的也不僅有“困難和危險〞，也不僅是“適應(yīng)性〞，從反響結(jié)果看分為“恰當(dāng)?shù)?、適應(yīng)性的〞和“不恰當(dāng)?shù)?，非適應(yīng)性的〞。應(yīng)選B。2．此題考查對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。A項，“從而防止預(yù)期性焦慮〞分析錯誤，根據(jù)材料一第二段可知，“足夠的共情能力，但也要將自己的情感與患者別離，接受現(xiàn)實的局限性〞旨在防止挫敗、內(nèi)疚、抑郁等負(fù)性情緒。應(yīng)選A。3．此題考查把握文章內(nèi)容要點和篩選整合文章信息的能力。解答此題，應(yīng)根據(jù)對文意的理解，從文本中篩選出主要信息，然后運(yùn)用文中詞語概括作答。作為主政者，采取哪些措施消除公眾的恐慌心理，可以結(jié)合以下文本內(nèi)容進(jìn)行分析概括。①如“這兩天大家特別關(guān)心疫情信息，因信息不夠明確會產(chǎn)生認(rèn)知沖突、無所適從等，都屬于認(rèn)知上的變化〞，提醒媒體及時發(fā)布明確信息，確保公眾知情。②如“從行為方面來看，大家的生活也會出現(xiàn)很大變化，出行受限、社交減少等〞，限制公眾出行,減少社交，但要提供根本生活保障。③如“他們可能有對被感染危險的恐懼感、工作難度帶來的挫敗感、與家人別離帶來的牽掛以及面對重癥病人的痛苦甚至死亡時產(chǎn)生的哀傷等〞“目前最需心理援助的有兩個群體：一是確診感染的重癥患者及其親人，二是在救治一線奮戰(zhàn)的醫(yī)護(hù)人員。這兩個群體面臨的壓力最大，最需要相應(yīng)的心理支持〞“疫情初期，國家衛(wèi)健委就在心理危機(jī)干預(yù)方面予以指導(dǎo)；心理學(xué)界也迅速組織起來，通過心理熱線、在線咨詢等方式提供心理效勞。但是短板也仍然存在〞等，對感染的重癥患者及時施救，對他們及其親人提供心理支持；給一線醫(yī)護(hù)工作者提供平安保障和心理支持；讓有關(guān)部門實施心理危機(jī)干預(yù),協(xié)調(diào)各部門和組織開通心理咨詢熱線。④如“還需在預(yù)防促進(jìn)為主、分層分類、標(biāo)準(zhǔn)化和標(biāo)準(zhǔn)化的心理健康效勞體系根底上，拓展到社會心態(tài)引導(dǎo)、核心價值觀培育等重要領(lǐng)域，建立以信仰、信念、信心為指引的社會心理建設(shè)價值引領(lǐng)機(jī)制，從而在全民族共同抗擊疫情的考驗中弘揚(yáng)中國精神，凝聚中國力量〞等，結(jié)合疫情防控，預(yù)防為主，建立以信仰、信念、信心為指引的社會心理建設(shè)價值引領(lǐng)機(jī)制?！军c睛】信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出說明作者觀點的語句，形成整體印象，尤其要注意對選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比擬。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變表達(dá)的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項。2、1．D2．B3．B【解析】1．此題考查理解并分析文中重要信息的能力。首先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，進(jìn)行比擬、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼，尋找細(xì)微的差異。D項，曲解文意，“孔孟等先賢對民心與天道的論述，如今仍有可作為執(zhí)政者鏡鑒的重要價值〞錯，據(jù)原文“孔子、孟子等先賢對民心和天道的論述，在現(xiàn)代民主政治制度未誕生前，有著相當(dāng)?shù)膬r值，可作為執(zhí)政者的鏡鑒。〞原文說的是是“在現(xiàn)代民主政治制度未誕生前〞，“可作為……〞，而不是選項中說的“如今仍有可作為〞。應(yīng)選D。2．此題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意：第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。B項，“文章采用先分論后總論的寫作思路〞錯誤。本文采用的是層進(jìn)式論證思路。應(yīng)選B。3．此題考查理解和分析文中重要信息的能力。答題時注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真對讀，尋找細(xì)微的差異。錯誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容。A項，錯在“是儒家創(chuàng)立‘民心’測評重要的理論依據(jù)〞。原文，“儒家將‘天命’和‘民心’捆綁在一起，一代代學(xué)者不斷積累，創(chuàng)立出一整套浩繁的政治學(xué)、倫理學(xué)理論。……在這樣的邏輯下，很合理地推導(dǎo)出‘君為輕，社稷次之，民為貴’。〞由此可見，該選項曲解文意，“君為輕，社稷次之，民為貴〞并不是儒家創(chuàng)立“民心〞測評重要的理論依據(jù)，只是一整套浩繁的政治學(xué)、倫理學(xué)理論。C項，錯在“執(zhí)政者必然沉浸在繁榮穩(wěn)定的假象中，不會清醒〞。原文，“真實的‘民心’‘民意’得不到呈現(xiàn)，為官者必然沉浸在自己營造的繁榮穩(wěn)定假象中。如此下去，等成認(rèn)民心盡失時，為時已晚。就如清末攝政王載灃等滿蒙親貴，到了不得不退位時，才悔不當(dāng)初〞。原文說的是為官者必然沉浸在繁榮穩(wěn)定假象中，并沒有說“執(zhí)政者必然沉浸在繁榮穩(wěn)定的假象中，不會清醒〞。D項，錯在“民心可測評得較準(zhǔn)〞。原文“在中國古代，依照先賢的教導(dǎo)，‘民心’可以測評得八九不離十〞。原文只是說“測評得八九不離十〞，而選項說是“測評得較準(zhǔn)〞。應(yīng)選B。【點睛】做論述類文本的選擇題，根本方法是排除法，但還要用好“比對法〞，“比對法〞就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比擬、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之那么為正確項。那么，要比對哪些內(nèi)容呢？比對詞語，命題者在設(shè)置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪〞〔刪除原文的狀語、定語、補(bǔ)語，改變原意)、“漏〞(只強(qiáng)調(diào)問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改〞〔改換詞語，曲解文意)、“湊〞〔胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項在對原句改造過程中刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項中的下面這些詞語最值得優(yōu)先比對：指代詞(如“它〞“其〞等)，比對它是否有偷換概念之嫌，范圍詞(如“都〞“所有〞“人人〞等)，看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象：程度詞、時間詞，如“或許〞“大概〞必定〞可能“似乎〞“已經(jīng)〞“將來等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。比對關(guān)系，(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對句間關(guān)系，那么要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的根底上關(guān)注信息間的聯(lián)系。3、1．B2．B3．B【解析】1．此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如此題“以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項為哪一項〞，要求選出的是“正確的一項為哪一項〞，然后瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。A項，“這是‘五四’文學(xué)作家‘青春教’的宗教信仰〞錯誤，由原文“‘五四’作家不是簡單地將光明當(dāng)作外在于個人的目標(biāo)來認(rèn)識的，他們是將歡樂、光明融合在個體的人的生命形態(tài)——‘青春’之中，‘五四’作家的青春教又是光明教和歡樂教〞可知，“青春教〞只是表達(dá)一種文學(xué)創(chuàng)作上追求，而不是“宗教信仰〞。A錯誤。C項，“‘五四’新文學(xué)作家除了陳獨秀、魯迅、梁啟超年齡稍大〞錯誤，其中梁啟超不屬于“五四〞新文學(xué)作家。C錯誤。D項，“‘五四’文學(xué)的審美心理特征具有深厚的歷史根底〞錯誤，由原文“‘五四’作家的青春氣息是如此地富有感染力量，主體的氣息投擲于對象的身上，使得對象也變成青春勃發(fā)的了。祖國在更生，是年輕的祖國；時代在變化，是年輕的時代〞可知，“五四〞文學(xué)的審美心理特征具有濃重的時代氣息，而不具有深厚的歷史根底。D錯誤。應(yīng)選B。2．此題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。B項，“直接點明了文章要論述的中心論點〞錯誤，引用徐志摩的詩句并沒有點明本文的中心論點，由詩句“歡樂的光明，你永向前引，我是個崇拜青春、歡樂與光明的靈魂〞可知，只是引出了一個話題。B錯誤。應(yīng)選B。3．此題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然。B項，“中國封建時代的作家群以年長的士大夫為主體〞無從推斷，同時這也不是“李大釗認(rèn)為中國以前之歷史為白首之歷史〞的原因，強(qiáng)加因果?！军c睛】解答此題時要在原文中找對應(yīng)句。先在選項中選定需要“定位〞的關(guān)鍵詞語，依據(jù)選定的“關(guān)鍵詞〞尋找、確定選項在原文中的對應(yīng)句。然后首先將題干與選項進(jìn)行比照，看題干問的是什么，選項答復(fù)的是什么，看看是不是考查答非所問類試題。如果題干中出現(xiàn)“不屬于〞“不能說明〞這類詞，考查的就是這類題；如果題干中僅出現(xiàn)“不符合原文意思〔理解不正確〕的一項為哪一項〞，那么可以不考慮此步驟。其次將選項與對應(yīng)句進(jìn)行比擬，比擬選項和對應(yīng)句時，應(yīng)找到二者表述存在差異的地方，符合原文意思的是正確選項，否那么是錯誤選項。最后選項與選項進(jìn)行比擬，選出錯誤或者最恰當(dāng)?shù)囊豁棥?、1．C2．D3．B4．〔1〕范雎做了秦國相國之后，秦國人稱他叫張祿，而魏國人不知情，認(rèn)為范雎已經(jīng)死了很久了?！?〕須賈一聽大驚失色，自知被誆騙進(jìn)來，就趕緊脫掉上衣光著膀子雙膝跪地而行，通過門卒向范雎抱歉認(rèn)罪?！窘馕觥?．此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比方：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥頂唷．嬀€句譯為：須賈為魏昭王出使到齊國辦事，范雎隨往。他們在齊國逗留了幾個月，也沒有什么結(jié)果。當(dāng)時齊襄王得知范雎很有口才，就派專人給范雎送去了十斤黃金以及牛肉美酒之類的禮物，但范雎一再推辭不敢接受。須賈知道了這件事，大為惱火，認(rèn)為范雎必是把魏國的秘密出賣給齊國了。此句中，“從〞是“隨從〞的意思，為動詞，主語為“范雎〞，“留〞是“逗留〞的意思，主語是“須賈和范雎〞，所以，這倆字分別附屬于兩個句子，中間需要斷開，排除AB兩項；“齊襄王〞是下一個句子中“聞〞的主語，應(yīng)劃到下一個句子中，排除D項。應(yīng)選C。2．此題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。D項，“微行，專指古代君主或帝王隱匿身份〞錯誤，由文中“范雎微行〞可知“微行〞不專指君王，而是古時指帝王或有權(quán)勢者隱匿身分，易服出行或私訪。應(yīng)選D。3．此題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。此題要求選出“對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項〞。B項，“他因為一時不慎而被猜疑〞錯誤，原文中齊襄王看中了他的口才才拿東西賞賜他的，“雎辭謝不敢受〞，他不敢接受，可見并不是因為他做錯了事情，而“被猜疑〞，應(yīng)選B。4．此題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實?！?〕中，相，名詞作動詞，做相國；號，動詞，稱呼；以為，認(rèn)為?！?〕中，見，表被動；膝，名詞作狀語，用膝蓋；謝，抱歉?！军c睛】可以借助如下特點進(jìn)行斷句，借古代文化常識斷句。要給文言斷句，常常需借助古代的文化常識，如天文、歷法、地理、歷史、官職、科舉、姓名等。根據(jù)互文、對偶、排比等斷句，文言中常有對偶句、互文句、排比句，抓住這個特點斷句，常能收到斷開一處，接著斷開幾處的效果。根據(jù)前后相承關(guān)系斷句，文言文多寫得緊湊嚴(yán)密，行文中多使用前后相承句。根據(jù)總說分承或分說總承關(guān)系斷句，文言文中常用總說分承或分說總承的寫法。掌握了這個寫法，對斷句定有幫助。根據(jù)韻文的特點斷句，有的文言文是韻文，韻文有一定的用韻規(guī)律。按照這個規(guī)律去斷句，常常能取得很好的效果。借助對話的標(biāo)志斷句，文言對話常用“日〞、“云〞等字，根據(jù)這些有標(biāo)志的詞去斷句，也能收到好的效果。根據(jù)反復(fù)結(jié)構(gòu)斷句，文言文中常有些反復(fù)的句子結(jié)構(gòu)，根據(jù)這個特點去斷句，也能收到事半功倍的效果。借助文言虛詞斷句，文言行文，多用虛詞來表達(dá)語氣或感情。如句首就常用如下語氣助詞：夫、蓋、盍、假設(shè)夫、嗟夫等，句末常用如下語氣助詞：者、也、矣、乎、哉、耶、耳、而已、歟〔與〕等，借助這些文言虛詞，就可幫助斷句。借助語法結(jié)構(gòu)斷句，文言語法中有一些固定結(jié)構(gòu)，如：“……者……也〞、“不亦……科〞、“何……之有〞，“孰與……乎〞“為……所……〞、“受……于……〞等，根據(jù)這些結(jié)構(gòu)也可斷句。參考譯文：范雎是魏國人，字叔。他曾周游諸侯列國企圖有所作為，但沒有成功，想為魏國建立功業(yè)，可是家境貧寒沒有方法籌集活動資金，無法得見魏王，就投在中大夫須賈門下當(dāng)門客。有一次，須賈為魏昭王出使到齊國辦事，范雎隨往。他們在齊國逗留了幾個月，也沒有什么結(jié)果。當(dāng)時齊襄王得知范雎很有口才，就派專人給范雎送去了十斤黃金以及牛肉美酒之類的禮物，但范雎一再推辭不敢接受。須賈知道了這件事，大為惱火，認(rèn)為范雎必是把魏國的秘密出賣給齊國了?；氐轿簢螅氋Z心里惱怒范雎，就把這件事報告給魏國宰相。魏國的宰相是魏國公子之一，叫魏齊。魏齊聽了后大怒，就命令左右近臣用板子、荊條抽打范雎，打得范雎肋折齒斷。當(dāng)時范雎假裝死去，魏齊就派人用席子把他卷了卷，扔在廁所里。宴飲的賓客喝醉了，輪番往范雎身上撒尿，成心污辱他借以懲一警百，讓別人不準(zhǔn)再亂說。卷在席里的范雎還活著就對看守說：“您如果放走我，我日后必定重重地謝您。〞看守有意放走范雎就向魏齊請示把席子里的死人扔掉算了。魏齊喝得酩酊大醉，就順口容許說：“可以吧。〞范雎因而得以逃脫。魏國人鄭安平聽說了這件事，于是就帶著范雎一起逃跑了，他們隱藏起來，范雎更改了姓名叫張祿。在這個時候，秦昭王派出使臣王稽到魏國。鄭安平就假裝當(dāng)差役，侍候王稽。王稽問他：“魏國有賢能的人士可愿跟我一起到西邊去嗎？〞鄭安平答復(fù)說：“我的鄉(xiāng)里有位張祿先生，想求見您，談?wù)勌煜麓笫?。不過，他有仇人，不敢白天出來。〞王稽說：“夜里你跟他一起來好了。〞鄭安平就在夜里帶著張祿來拜見王稽。兩個人的話還沒談完，王稽就發(fā)現(xiàn)范雎是個賢才，便對他說：“先生請在三亭岡的南邊等著我。〞范雎與王稽暗中約好見面時間就離去了。王稽辭別魏國上路后，經(jīng)過三亭岡南邊時，載上范雎便很快進(jìn)入了秦國國境。范雎做了秦國相國之后，秦國人仍稱他叫張祿，而魏國人對此毫無所知，認(rèn)為范雎早已死了。魏王聽到秦國即將向東攻打韓、魏兩國的消息，便派須賈出使秦國。范雎得知須賈到了秦國，便隱蔽了相國的身分改裝出行，他穿著破舊的衣服偷空步行到客館，見到了須賈。須賈一見范雎不禁驚愕道：“范叔原來沒有災(zāi)禍??！〞范雎說：“是啊。〞須賈笑著說：“范叔是來秦國游說的吧？〞范雎答道：“不是的。我前時得罪了魏國宰相，所以流落逃跑到這里，怎么能還敢游說呢！〞須賈問道：“如今你干些什么事？〞范雎答道：“我給人家當(dāng)差役。〞須賈聽了有些憐憫他，便留下范雎一起坐下吃飯，又不無同情地說：“范叔怎么竟貧寒到這個樣子！〞于是就取出了自己一件粗絲袍送給了他。范雎回去弄來四匹馬拉的大車，并親自給須賈駕車，直進(jìn)了秦國相府。相府里的人看到范雎駕著車子來了，有些認(rèn)識他的人都回避離開了。須賈見到這般情景感到很奇怪。到了相國辦公地方的門口，范雎對須賈說：“等等我，我替您先進(jìn)去向相國張君通報一聲。〞須賈就在門口等著，拽著馬韁繩等了很長時間不見人來，便問門卒說：“范叔進(jìn)去很長時間了不出來，是怎么回事？〞門卒說：“這里沒有范叔。〞須賈說：“就是剛剛跟我一起乘車進(jìn)去的那個人。〞門卒說：“他就是我們相國張君啊。〞須賈一聽大驚失色，自知被誆騙進(jìn)來，就趕緊脫掉上衣光著膀子雙膝跪地而行，托門卒向范雎認(rèn)罪。范雎進(jìn)宮把事情的原委報告了昭王，責(zé)令須賈回國。5、1．D2．第一問：整日慵懶清閑無所事事，只能不時地逗弄不懂事的小孫子。第二問：作者已步入晚年，還不適應(yīng)風(fēng)平浪靜的生活，顯出了對生活的無奈與心中的煩悶?！窘馕觥?/p>

1．此題考查學(xué)生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細(xì)辨析。D項，“作者靜下來單獨撫弄睡床的席子〞說法錯誤，“靜拂琴床席〞指靜下來時就坐在席子上彈彈琴。應(yīng)選D。2．此題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的形象、表達(dá)技巧以及對詩歌情感的評價的能力。對詩歌語句含義的理解，首先要借助重要意象把握詩歌描寫的內(nèi)容；然后結(jié)合詩句分析詩歌的表達(dá)技巧，有修辭手法一定要答出來；然后在此根底上，結(jié)合時代背景、作者人生經(jīng)歷考慮詩句表達(dá)的思想情感。此題要求分析“詩的尾聯(lián)有什么含意？從中可以看出詩人怎樣的心態(tài)？〞答題時注意先答出詩句的意思，然后結(jié)合詩意來分析情感。第一，理解含義?！般奸e無一事，時弄小嬌孫〞，整日慵懶清閑無所事事，只能不時地逗弄不懂事的小孫子。第二，“慵閑〞“無一事〞，已看出詩人內(nèi)心的煩悶之情，詩人作為唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，一生關(guān)心國運(yùn)，關(guān)心百姓，突然步入晚年，“靜拂琴床席，香開酒庫門〞“時弄小嬌孫〞，閑來無事靜下來時就坐在席子上彈彈琴，有時候突然想起翻開酒窖，取上一瓶好酒來單獨品味。就這樣終日無事，只能不時地逗逗還不懂事的小孫子。詩人寫自己的閑適生活，其實是在抒發(fā)自己對現(xiàn)實生活的無奈和心中的煩悶之情。6、發(fā)憤忘食不知老之將至云爾其正色邪其遠(yuǎn)而無所至極邪怨歸去得疾恨不倩疏林掛住斜暉對長亭晚都門帳飲無緒江月年年望相似但見長江送流水【解析】

此題考查學(xué)生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時，要做到“三清〞“三不〞：“三清〞就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不〞就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘〞“翻船〞，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的根底上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫〞，不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。此題要注意如下字詞：憤、邪、倩、疏、暉、帳、望。【點睛】此題既考查學(xué)生名句名篇記憶默寫情況，又考查學(xué)生對于名句意思的理解掌握情況。題目中所涉及的名句名篇都是課內(nèi)要求背誦掌握的。這就要求學(xué)生在記憶背誦名句名篇時，不但能正確地書寫出來，還要注意領(lǐng)悟其含義，結(jié)合名句名篇的含義和具體語境記憶。同時還要特別注意通假字、生僻難寫字、同音異義詞、同義異形詞，留意語句順序等。7、①借助形象生動的比喻，表達(dá)了詩人對健康心靈的珍愛、贊美和自信。②色調(diào)比照鮮明，帶給讀者強(qiáng)烈的心理視覺刺激。③反復(fù)詠嘆草莓紅潤可愛，強(qiáng)化了意象的生動性、可感性，產(chǎn)生一唱三嘆、余韻悠長的藝術(shù)效果。④詩句錯落有致，使詩歌具有建筑美?！窘馕觥?/p>

此題考查鑒賞詩歌的能力。鑒賞詩歌包括鑒賞詩歌的技巧、語言、構(gòu)思等方面。技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。語言有的清新，有的古樸。有的詩絢麗多彩，有的詩卻質(zhì)樸無華。有的詩語言明朗，有的卻含蓄，言此意彼。?掌上的心?是近代詩人雷抒雁的作品，這首詩的主要特點是借助于比喻完成思想和情感的表述，從詩中也流露出詩人對健康心靈的珍愛、贊美和自信。心——紅紅的草莓；掌——厚厚的綠葉。草莓甜美多汁，具有清新而純粹的天然本色；葉不但綠而且是“厚厚〞的，顯然溫馨而柔軟。這是一組巧妙而妥帖的意象，為全詩奠定了成功的藝術(shù)基石。以綠襯紅，比照色調(diào)的鮮艷明麗給予讀者心理視覺的強(qiáng)刺激。心用“草莓〞明喻以防止詩的晦澀難懂；“惡鳥〞暗喻惡人，又使詩含蓄蘊(yùn)藉。“草莓〞系特指，因為這是全詩的“核心〞；“惡鳥〞那么系泛指，將一切邪惡之徒概括言之。明暗相間，廣狹互補(bǔ)，顯得既明快簡潔又耐人咀嚼?！跋悴菝廊艘杂骶?，惡禽臭物以比讒佞〞。詩人深得中國古典詩藝之精髓。詩分二節(jié)，每節(jié)的首三句幾乎相同。詩人之所以回環(huán)往復(fù)地詠嘆心——“草莓〞之紅潤可愛，是因為這樣既強(qiáng)化了意象的可視、可感之生動性，又突出了心被啄之后的痛惜，具有一唱三嘆、余韻悠長的藝術(shù)效果。【點睛】首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項能力的根底上處理好點面、詳略的關(guān)系，防止“雜亂無章〞；最后，語言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點。描寫性的小作文往往要求描繪一個特定的場景、描寫人物的某個生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場景或人物生活片段，從而產(chǎn)生“特寫鏡頭〞般的效果，表達(dá)“精彩〞二字。結(jié)構(gòu)完整。小作文的特點是小，但一般結(jié)構(gòu)都應(yīng)是完整的，所以開頭要明快，用一兩句話引出話題或點明中心；結(jié)尾收束要迅速，或照應(yīng)開頭，或點明、深化中心。這樣才能集中筆墨寫好主要局部。8、鼓勵學(xué)生不一定非要靠排名，因為“排名〞往往會挫傷一大片學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；鼓勵學(xué)生可以有多種方法：如可以讓成績好的同學(xué)介紹學(xué)習(xí)方法；表揚(yáng)學(xué)習(xí)態(tài)度好的同學(xué)；教師要善于發(fā)現(xiàn)每個同學(xué)的閃光點，并不吝贊揚(yáng)；評價機(jī)制也要徹底改變，客觀評價一個學(xué)生，應(yīng)涉及德、智、體、美、勞等各個方面?！窘馕觥?/p>

此題考查學(xué)生的寫作表達(dá)能力，是一篇闡述自己觀點的微寫作。做這道題，分兩步，一是表達(dá)觀點；二是闡述理由。表達(dá)觀點及理由的微寫作，在某種程度上，就是一篇小議論文，“麻雀雖小，五臟俱全〞，闡述理由應(yīng)該有理有據(jù)，理論分析和事實論證雙管齊下，更為飽滿。理論上，可以使用假設(shè)論證，因果論證等。首先明確亮出自己的觀點，闡述原因，然后擺明正確做法。9、例文：體育精神奏響一路奮進(jìn)的時代強(qiáng)音壯麗70年，奮斗新時代，新中國體育事業(yè)在70年的征程上譜寫出一曲曲蕩氣回腸的時代贊歌。愛國的情懷，奮斗的底色，中華體育精神引領(lǐng)一代代年輕人奏響了一路奮進(jìn)的時代強(qiáng)音。伴隨著一次次國旗升起，國歌奏響，體育精神不僅奏響了奮進(jìn)的凱歌，更凝聚了力量，激揚(yáng)了自信。頑強(qiáng)拼搏勇攀頂峰幾十年前，毛澤東主席提出“開展體育運(yùn)動，增強(qiáng)人民體質(zhì)。〞時至今日，體育是提高人民健康水平的重要手段，也是實現(xiàn)中國夢的重要內(nèi)容，能為中華民族偉大復(fù)興提供凝心聚氣的強(qiáng)大精神力量。以“頑強(qiáng)拼搏、無私奉獻(xiàn)、科學(xué)求實、遵紀(jì)守法、團(tuán)結(jié)協(xié)作、為國爭光〞為主要內(nèi)容的中華體育精神，不僅鼓勵了一代代體育人干事創(chuàng)業(yè)、奮勇爭先，而且為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)增添了強(qiáng)大的精神動力。不同時期，體育精神都有著鮮明的時代符號，這些符號無疑是時代風(fēng)貌的生動寫照。團(tuán)結(jié)起來振興中華注意強(qiáng)調(diào)“體育強(qiáng)那么中國強(qiáng)，國運(yùn)興那么體育興〞。體育承載著國家強(qiáng)盛、民族振興的夢想。改革開放的浪潮為中國體育事業(yè)的開展創(chuàng)造了更加豐富的機(jī)遇和更加寬廣的舞臺，日趨頻繁的交流與碰撞也一次次深刻撞擊著我們的民族自尊心和自信心。從中國男排堅韌不拔的強(qiáng)勢還擊開始，從洛杉磯奧運(yùn)會許海峰的槍聲中，從中國女排五連冠的榮耀里，無數(shù)青年被中國體育點燃了“振興中華〞的激情和“走向世界〞的夢想。使命在肩奮斗有我中華體育精神是幾代中國體育人的精神凝練和結(jié)晶，是我們從體育大國邁向體育強(qiáng)國的靈魂基石，不僅是體育界的珍貴精神財富，也成為社會主義先進(jìn)文化和時代精神的重要內(nèi)容。黨的十八大以來，在建設(shè)體育強(qiáng)國的道路上，中國體育的豐富實踐與深入探索讓中華體育精神展現(xiàn)出更加生動的時代氣質(zhì)。2021年6月18日，總書記給北京體育大學(xué)2021級研究生冠軍班全體學(xué)生回信，勉勵青年學(xué)生頑強(qiáng)拼搏、勇創(chuàng)佳績、為國爭光。新時代的中國，需要使命在肩、奮斗有我的精神。帶頭拼、加油干，為建設(shè)體育強(qiáng)國多作奉獻(xiàn)，為社會傳遞更多正能量。這不僅是總書記對北京體育大學(xué)師生、運(yùn)發(fā)動和教練員的勉勵和期望，更是對每一位體育工作者的鼓勵和鞭策。一代人有一代人的長征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。今天，新時代的中國體育人正在以更加自信的表達(dá)，傳遞體育精神，傳播中國聲音，激揚(yáng)文化自信，凝聚中國力量。【解析】

此題考查學(xué)生的寫作能力。審題是高考寫作的第一步，也是決定作文成敗的關(guān)鍵，是考生寫作的重中之重。雖然高考寫作時間很有限，但“磨刀不誤砍柴工〞，必須舍得花5分鐘來審清題意。不同類型的作文在審題上有不同的側(cè)重點。立意力求新穎、高遠(yuǎn)而深刻。