企業(yè)形象策劃

企業(yè)形象策劃ppt16、云無心以出岫，鳥倦飛而知還。17、童孺縱行歌，斑白歡游詣。18、福不虛至，禍不易來。19、久在樊籠里，復(fù)得返自然。20、羈鳥戀舊林，池魚思故淵。企業(yè)形象策劃ppt企業(yè)形象策劃ppt16、云無心以出岫，鳥倦飛而知還。17、童孺縱行歌，斑白歡游詣。18、福不虛至，禍不易來。19、久在樊籠里，復(fù)得返自然。20、羈鳥戀舊林，池魚思故淵。企業(yè)形象策劃企業(yè)導(dǎo)入CIS的目的企業(yè)導(dǎo)入CIS的一般原企業(yè)導(dǎo)入CIS的基本程序企業(yè)CIS策劃的主要內(nèi)容企業(yè)導(dǎo)入CIS應(yīng)注意的問題·案例分析企業(yè)導(dǎo)入CIS的目的提升企業(yè)形象確立并明確企業(yè)的主體地位有效地快速地傳遞企業(yè)信息信息技術(shù)課程的重要性決定了我國要在初中階段開展信息技術(shù)教育。在當(dāng)今蓬勃發(fā)展的高新技術(shù)中，信息技術(shù)既是所有高科技的核心，又是能夠迅速與人類生活相結(jié)合的技術(shù)。我國政府根據(jù)我國的國情，由政府制定嚴(yán)格的課程計劃，在義務(wù)教育和高中階段，要求學(xué)校進(jìn)行最基礎(chǔ)的信息技術(shù)教育，以政府行為來保證未來的社會成員都能具備起碼的信息處理和應(yīng)用能力，這已受到國際社會的高度重視和好評。一、提高教師自身信息素養(yǎng)，積極創(chuàng)造信息素養(yǎng)環(huán)境首先，信息技術(shù)教師需要敏銳的觀察和批判能力。如對他人的表情、動作、情緒的感覺能力；對課堂教學(xué)觀察入微、靈敏辨別、靈活應(yīng)變的能力；對教育改革、課程改革、教育和教學(xué)環(huán)境變化敏銳思考與反應(yīng)的能力。同時要具有問題意識，能夠發(fā)現(xiàn)問題并把握問題的關(guān)鍵。其次，信息技術(shù)教師對人和事物應(yīng)持有客觀公正的態(tài)度。如客觀看待新鮮事物，如網(wǎng)絡(luò)文化、網(wǎng)絡(luò)道德、網(wǎng)絡(luò)規(guī)范、網(wǎng)絡(luò)法律等問題，并具有自己獨特的見解；客觀評價學(xué)生的行為，如玩家計算機(jī)游戲等問題；客觀公正地評價和對待每一位學(xué)生。最后，信息技術(shù)教師要學(xué)會運(yùn)用多種思維方法解決問題。如能夠綜合選擇、運(yùn)用各種應(yīng)用軟件，并靈活使用多種方法完成既定任務(wù)；能夠綜合選擇、運(yùn)用多種教學(xué)模式和教學(xué)方法完成教學(xué)任務(wù)。二、推進(jìn)信息技術(shù)與其他學(xué)科的整合學(xué)校的信息技術(shù)教育包括兩個方面，一是信息技術(shù)課，二是與其他學(xué)科的整合。多媒體教學(xué)作為一種現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)，現(xiàn)在越來越受到學(xué)校和教師的重視。這種多維立體的教育信息傳播，增強(qiáng)了信息的真實感和表現(xiàn)力。另外，計算機(jī)作為教學(xué)媒體，教師在課件中設(shè)計一些讓學(xué)生可利用一定的輸入、輸出設(shè)備，通過人機(jī)“對話”的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，這種人機(jī)交互作用是計算機(jī)媒體所特有的，更是學(xué)生所喜聞樂見的，也是幻燈、電視等單向電教媒體無法比擬的。三、淡化學(xué)科性，強(qiáng)調(diào)綜合性和應(yīng)用性應(yīng)試教育的主要弊端之一是學(xué)科本位，所以我們經(jīng)常聽到這樣的笑話：大學(xué)畢業(yè)生不會寫便條、請假條、借條，不會開介紹信，更不會寫申請報告、總結(jié)報告、科技論文，但是他們知道“樂”字有三種讀音，子有五個意思等，不過還好，他們每天在說話，每天在讀報，有機(jī)會看到人家的便條、請假條、總結(jié)報告之類，不會變啞巴、聾子；學(xué)習(xí)了十年英語，也知道英語有十幾種時態(tài)，THE有幾種讀法，單詞也認(rèn)得好幾千，卻不會寫英語，不會讀英語，不會聽英語，不會說英語，這實在太悲慘了；這是語文教學(xué)的失敗，是英語教學(xué)的失敗。信息技術(shù)課應(yīng)該吸取教訓(xùn)，不能片面追求所謂的學(xué)科性，而要強(qiáng)調(diào)它的綜合性和應(yīng)用性。四、培養(yǎng)學(xué)生的良好素養(yǎng)在整個教學(xué)設(shè)計中，能把握“新課程改革綱要”中的培養(yǎng)目標(biāo)，即“培養(yǎng)學(xué)生良好的信息素養(yǎng)，把信息技術(shù)作為支持終身學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的手段，為適應(yīng)信息社會的學(xué)習(xí)、工作和生活打下必要的基礎(chǔ)?！苯處熓冀K是一名引導(dǎo)者，學(xué)生才是學(xué)習(xí)探究活動的主體，教師通過在線測試、學(xué)生頭腦風(fēng)暴等形式評價和激勵學(xué)生，并利用互聯(lián)網(wǎng)為主課做了外延，進(jìn)一步培養(yǎng)了學(xué)生的信息技術(shù)素養(yǎng)。總之，要重視初中信息技術(shù)教學(xué)，在教學(xué)過程中要迎合素質(zhì)教育的要求，從英語以及語文教學(xué)的失敗結(jié)果中吸取教訓(xùn)。初中信息技術(shù)教學(xué)是信息技術(shù)教學(xué)的基礎(chǔ)階段，學(xué)生學(xué)習(xí)的信息技術(shù)知識都是基礎(chǔ)知識，這些基礎(chǔ)知識可以滿足基本的辦公需求，能夠為學(xué)生深入信息技術(shù)知識打下基礎(chǔ)。教師是人類靈魂的工程師，教師工作的主要內(nèi)容是為人傳道授業(yè)解惑。作為音樂教師，應(yīng)該正視自己所從事的行業(yè)和自己所教科目對學(xué)生成長的重要性，不斷提高自身的道德修養(yǎng)，以適應(yīng)不斷變化的社會現(xiàn)實。當(dāng)今社會師德的現(xiàn)狀和原因1.由于市場經(jīng)濟(jì)、物質(zhì)社會的誘惑，使少數(shù)教師迷失了自己，忘記了自己作為教師的根本工作，追逐物質(zhì)追逐名利，不愿意到艱苦的地區(qū)工作，擠破腦袋向較發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)校拱，為了工資和職位的晉升不惜丟掉教師最基本的道德，將教師的奉獻(xiàn)精神和表率角色拋之腦后。2.由于教師是比較穩(wěn)定的職位，而少數(shù)教師只求個人的穩(wěn)定，不求自身專業(yè)能力的成長，忘記了自己當(dāng)初樹立的職業(yè)理想。還有一部分教師從事教師職業(yè)時間較長，覺得自己為社會為人民付出了不小的代價，卻沒有得到相應(yīng)的回報，開始產(chǎn)生懈怠的情緒，慢慢變得消極，忘記了自己當(dāng)初的事業(yè)心，一味追逐自身的安定和享樂。3.一部分教師自恃自己的學(xué)歷或能力方面的優(yōu)勢，產(chǎn)生瞧不起人的錯誤態(tài)度，對在某些方面稍微差一點的教師不是幫助和支持，而是漠不關(guān)心甚至嘲笑，使教師之間產(chǎn)生隔閡，這樣不僅自身的能力得不到成長，還使得原本和諧的人際關(guān)系產(chǎn)生間隙，出現(xiàn)不必要的門派之爭，這是極度不應(yīng)該的。以上現(xiàn)象嚴(yán)重影響了音樂教師的師德，嚴(yán)重限制了教育事業(yè)的發(fā)展。教師的師德在很大程度上影響著學(xué)生的成長，是極其重要的關(guān)鍵問題。師德建設(shè)的現(xiàn)實急迫性1.加強(qiáng)教師的師德建設(shè)是我國人才培養(yǎng)、道德建設(shè)的要求。言教重于身教，教師自身的行為直接影響著所授學(xué)生的道德水平。教師職業(yè)道德的建設(shè)水平既是一所學(xué)校發(fā)展水平高低的標(biāo)志，又是為國家培養(yǎng)優(yōu)秀建設(shè)人才的重要保證。2.目前我國處在精神文明建設(shè)的關(guān)鍵時期，作為國家道德的表率，教師道德的建設(shè)培養(yǎng)一定程度上決定著我國精神文明建設(shè)的水平。同時這又是學(xué)校思想道德建設(shè)的需要，只有每個教師樹立正確的教師觀道德觀，學(xué)校才能在更高的層次上樹立文明道德的風(fēng)尚，從而從更大層面上影響國家的道德建設(shè)。3.加強(qiáng)師德建設(shè)也是改變我國目前道德現(xiàn)狀的需要。建設(shè)和培養(yǎng)良好師德的方法音樂教師有區(qū)別于其他科目教師的方面，在此對音樂教師的職業(yè)道德建設(shè)和培養(yǎng)的方式做簡單論述。1.音樂教師首先要在專業(yè)知識和教育學(xué)、心理學(xué)方面進(jìn)行深造，使自己的專業(yè)知識能力、教育水平等不斷地提高，以適應(yīng)不斷出現(xiàn)的新情況和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的需要，所以音樂教師要不斷地學(xué)習(xí)，充實自己的專業(yè)知識，關(guān)注自己專業(yè)領(lǐng)域的新動向和新趨勢，增強(qiáng)自身的綜合能力，在自己達(dá)到一定的水平后還要積極爭取參與教學(xué)科研項目，在更高層面上提高自身的專業(yè)水平。2.音樂教師要認(rèn)真對待自己的工作，公平對待每一個學(xué)生，不能因為學(xué)生少而不認(rèn)真教，更不能因此而使自己的教學(xué)質(zhì)量打折扣，即使有一個學(xué)生也要保證自己的教學(xué)質(zhì)量，保證學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。另外，音樂教師要對學(xué)生一視同仁，對每一個學(xué)生都應(yīng)認(rèn)真耐心地去發(fā)現(xiàn)其音樂方面的才能，這樣才能做到教育公平，才真正具有了一個音樂教育工作者所應(yīng)該具有的品質(zhì)。3.音樂教師還要學(xué)會愛學(xué)生。教育者的本職是一切為學(xué)生的健康成長服務(wù)，對學(xué)生的關(guān)愛和呵護(hù)是教師職業(yè)道德的核心和精髓。教學(xué)中難免會遇到問題學(xué)生，這時候教師應(yīng)該耐心勸說、積極引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的上進(jìn)心，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，不要過分批評和訓(xùn)斥，打擊孩子的自尊心。尤其是音樂教育，有的學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己演唱的歌曲與音樂特長生差距很大，就會差生厭學(xué)情緒，這時候需要教師進(jìn)行勸說和指導(dǎo)，幫助學(xué)生找到自己的優(yōu)勢，引導(dǎo)學(xué)生更好成長。4.音樂教師要注意自律、教師職業(yè)是社會比較尊重的一個職業(yè)，很多人羨慕教師的工作，這需要教師自己做好自律，給大家給社會做好表率，時刻要求自己只能為自己的職業(yè)增光，不能抹黑。5.音樂教師要有奉獻(xiàn)精神，要時刻準(zhǔn)備為教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己。當(dāng)祖國和人民有需要的時候，教師不可以因為自己貪圖功利而拒絕，更不能利用關(guān)系等惡劣手段逃避。應(yīng)該積極到那些更需要教師更需要奉獻(xiàn)的地方去，既然選擇了教師這個行業(yè)就要堅定自己的信念。如今我們的祖國還有一些地方非常貧困，那里的孩子更需要教師、更需要音樂教育，更渴望有美好的明天，教師應(yīng)該為自己的祖國、自己祖國的孩子奉獻(xiàn)自己。綜上所述，教師是神圣的讓人尊敬的職業(yè)，為了保持教師職業(yè)的高尚和純粹，應(yīng)該積極開展教師師德的建設(shè)和培養(yǎng)，音樂教師應(yīng)該從自己的專業(yè)性出發(fā)積極認(rèn)真地完善自己、提高自己，為我國的精神文化建設(shè)奉獻(xiàn)智慧與力量。企業(yè)形象策劃企業(yè)導(dǎo)入CIS的目的企業(yè)導(dǎo)入CIS的一般原企業(yè)導(dǎo)入CIS的基本程序企業(yè)CIS策劃的主要內(nèi)容企業(yè)導(dǎo)入CIS應(yīng)注意的問題·案例分析企業(yè)導(dǎo)入CIS的目的提升企業(yè)形象確立并明確企業(yè)的主體地位有效地快速地傳遞企業(yè)信息提升企業(yè)形象形象力企業(yè)競爭力商品力銷售力CIS比一般廣告、宣傳更具競爭威力廣告公關(guān)促銷宣傳據(jù)國際設(shè)計協(xié)會1987年的估計,CIS導(dǎo)入的投入與收益之比為1:227美元,而廣告投入與收益之比是1:30美元確立并明確企業(yè)的主體性這是CIS的內(nèi)部整合功能。所謂的“主體性”,即企業(yè)的統(tǒng)一性,或自我的一致性,也就是把自我和他物區(qū)別清楚,并保持一貫的自我主張。如果企業(yè)名稱、標(biāo)志不能表現(xiàn)出企業(yè)的特性,傳達(dá)的含義與企業(yè)的產(chǎn)品、服務(wù)理念相差甚遠(yuǎn),或者群體成員對企業(yè)的信念、價值、目標(biāo)認(rèn)識不一致,成員對企業(yè)缺乏向心力,等等,那就缺乏“統(tǒng)一性”,亦即自我不一致。這樣的企業(yè)就無法進(jìn)行有效的信息傳遞活CIS中的“Identity即含有個性、認(rèn)同、同一性等含義CIS的原則之一就是同一性。CIS通過統(tǒng)一企業(yè)的文化理念,進(jìn)而統(tǒng)一企業(yè)行為規(guī)范和視覺識別,來明確企業(yè)的主體個性和同一性,來強(qiáng)化企業(yè)的存在價值,提高企業(yè)成員對企業(yè)的認(rèn)同感、歸屬感和忠誠度,增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力和向心力,激勵士氣有效快速地傳遞企業(yè)信息這是CIS的對外傳播功能企業(yè)信息的傳遞過程,也是企業(yè)形象的傳遞過程。企業(yè)與社會公眾之間信息傳遞和溝通廣泛企業(yè)內(nèi)部可向外部傳遞的信息很多,不同的部門向外傳遞的信息的側(cè)重點不同,如果缺乏完整統(tǒng)一的識別系統(tǒng),很容易使企業(yè)形象支離破碎。因此,對企業(yè)信息的傳遞必須有統(tǒng)一而系統(tǒng)的計劃、安排,以統(tǒng)一的形式表現(xiàn)出來,以便于增強(qiáng)信息的可信度和識別性,塑造一致的企業(yè)形象,使社會公眾對企業(yè)產(chǎn)生認(rèn)同感時,企業(yè)信息和企業(yè)形象的傳遞必須保證效率和效果。CIS是滿足這些要求的最佳的信息傳播途徑和手段,它能夠保證信息傳播的統(tǒng)一化、規(guī)范化、系統(tǒng)化、程序化,并使傳播更有效。企業(yè)導(dǎo)入CIS的一般原則系統(tǒng)性統(tǒng)一性差異性長期忪操作性系統(tǒng)性導(dǎo)入CIS的系統(tǒng)性有兩層含義·首先,CIS作為企業(yè)識別系統(tǒng)與整體形象戰(zhàn)略,它是一個有機(jī)的整體,有三個相互聯(lián)系的子系統(tǒng)構(gòu)成其次,導(dǎo)入CIS的系統(tǒng)性是指企業(yè)要把CIS的導(dǎo)入作為一項系統(tǒng)工程來實施,它涉及到企業(yè)這個組織系統(tǒng)的全員性、全范圍、全面的方法與手段統(tǒng)一性即同一性。CIS的三個子系統(tǒng)MI、BIⅥI各自成體系,不僅要使三者內(nèi)部各自統(tǒng)一、協(xié)調(diào),而且要使整個CIS體系統(tǒng)協(xié)調(diào),形成統(tǒng)一的企業(yè)識別系統(tǒng),使企業(yè)形象在各個層面得到有效的統(tǒng)一。具體表現(xiàn)為企業(yè)理念、行為及視聽傳達(dá)的協(xié)調(diào)性,產(chǎn)品形象、經(jīng)營策略與精神文明的和諧性差異性CIS的根本目的是塑造具有鮮明特色的個性形象,它歸根結(jié)底是一種差異性(個性