儒林外史讀后感800字(精選7篇)

2/2儒林外史讀后感800字(精選7篇)儒林外史讀后感800字（篇1）

“功名富貴無憑據(jù)，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處?！边@是《儒林外史》開頭的幾句?？梢哉f，這也是整本書的靈魂所在。

這些話雖然已是老生常談，可真正能明白的人又有幾個?“學而優(yōu)則仕”，正是這句話害了一批又一批的讀書人。他們把讀書當成敲門磚——“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉……”為了金錢，為了財富，他們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是“小友”的周進，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個?魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教，那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過了。

讀書，其實強調(diào)的是一個漫長的求知過程。在我看來，讀書就是人不斷汲取精神食糧的過程。其中最關(guān)鍵的在于吸收，然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量。這與一日三餐的功效是一致的：吃飯，吸收營養(yǎng)，再促進自身生長。只可惜，儒林中的某些學子們只注重“食”，即數(shù)十年如一日地讀書，卻忽視了吸收。讀書對他們來說，只是一個敲開榮華富貴之門的工具。一旦達到目的，這個工具也就毫無價值了。這些人，即使讀一輩子書，也不會有半點知識吸收轉(zhuǎn)化成自身力量。這些書，除了造成他們的“營養(yǎng)不良”，別無他用。

當然，“世人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清”的人在儒林中也不是沒有。王冕就是其中的一個。他從小就因為家境貧寒而為鄰人放牛。在牛背上，他仍舊博覽群書，更自學成為了畫沒骨花卉的名筆。此后，下到平民百姓，上到知縣財主都來索畫。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出來做官，他卻隱居在會稽山。后人提到王冕時，常常稱其為王參軍。但王冕何曾做過一日官?能在功名面前，心如止水，不為所動，也只有王冕這些儒林中的鳳毛麟角了。

幾百年后的今天，捧起《儒林外史》細細品讀，時而為當時士人名流的庸俗可笑而嘆息，時而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語言，把封建社會科制度的腐朽黑暗面刻畫得入木三分。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺日用酬酢之間，無往而非《儒林外史》”之嘆。

儒林外史讀后感800字（篇2）

1范進中舉

自小對范進中舉的印象，就是這人為了考進士瘋掉了，對其嗤之以鼻，甚為不屑。可誰曾知讀完書后，方才曉得人家后來不僅中了進士，還當了大官，官階、學問俱長，甚至被欽點為山東學道，心生佩服，而由此改變了對他的看法，進一步明白了讀書的好處，若只知其一不知其二，或被大方之家笑話。

2翻身之道

自古以來，窮苦人家翻身，讀書都是條明路，如此說法，定遭人駁斥，但自有其道理。一則人會說除讀書外，經(jīng)商、從軍，皆為坦途，讀書無用，但我認為說讀書無用之人，大部分都是未曾好好讀書的人，不曾享受過讀書帶來的快樂和益處，又見他人未曾讀過多少書，便在外發(fā)跡，心生嫉妒，欲走捷徑，此投機心理萬萬要不得，殊不知人與人各不相同，誰曾見：成大事者，幾人是書讀得不多的?

3天道酬勤

天道酬勤是亙古不變之理，匡超人家庭條件如此之惡劣，但仍捧書夜讀，終成一代名家，感動頗深。無論家道如何，個人天資幾分，只要認真堅持做好一件事，無論富貴貧窮，無論風霜雨雪，付出總會有回報!匡超人連飯都吃不起，父親病重臥床，仍在照顧之余，日日捧書細讀，深夜被路過縣官發(fā)現(xiàn)，由此發(fā)跡，常言道：越努力越幸運，此話不假!

4風花雪月

每每看及古人登高為樂、臨湖對詩，頗覺文雅。雖當今攝影、繪畫亦為一樂，卻總覺得少些雅趣，不知為何。而自己荒蕪詩歌，深感自責。而如今蕓蕓眾生，忙于奔走生計，亦多感慨：莫讓柴米油鹽，冷落了風花雪月。

借詩云：交游添氣色，又結(jié)婚姻;文字發(fā)光芒，更將進取。

5人心難測

匡超人，曾經(jīng)感天動地之孝子，看至半部，卻因貪圖富貴走上邪門歪道，令人心痛!雖說此后仍被萬歷授予進士，但人生之污點難以抹去，可悲可嘆。由此愈發(fā)佩服不為五斗米折腰的陶淵明，很多事情作為旁觀者可能覺得無所謂，但真正事情發(fā)生在自己身上時，過去那道德先生的態(tài)度也許會來個一百八十度的大轉(zhuǎn)彎，所以說人生如戲，但比戲更精彩!

6恃才傲物

作為讀書人，偶爾也痛恨讀書人。自古以來，讀書人常好風雅，不愿俗流為伍，自恃讀了幾本破書，便裝腔作勢，賣弄風采，殊不知與青樓女子無異，人憑幾分姿色賣弄風騷，你也靠幾本學究書附弄風雅，看起來是在叫人可恨!雖無甚么才氣，但留予自省，莫變成自己曾厭惡的人。

7君子之腹

杜少卿真乃古之風流人物，人言七傻，卻不知其所樂。世人讀書，無非為考取功名，以為生計。又或者著書立說，流芳百世，唯有杜少卿其人，散盡萬貫家財，只為助人為樂，此為真樂矣。而其讀書為好讀書之樂，有官做，卻力辭不就，不是他傻，而是時人不懂其樂罷了。有時，我們往往以自己的價值標準去評判其他人的是非對錯，常常是杞人憂天，抑或是以小人之心度君子之腹，由此想到唐伯虎的一句詩：世人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。

8學優(yōu)致仕

學而優(yōu)則仕，無論是科舉制興起之后，還是當代中國，都是讀書人樂于進取之路，但有些人反不以此為向上之道。莊紹光進京面圣，世人皆以為其仕途坦蕩，誰曾想他卻婉拒這一升官發(fā)財之道，被世人稱贊!由此思考：讀書人到底是以讀書為手段，達到做官的目的，還是將讀書做學問作為此生追求，直到如今也難以思辨。似莊紹光輩，實在至雅之極!

9百善孝為先

自古忠、孝為人稱道，古時24孝子，似匡超人、郭孝子等其言其行，皆感天動地，當然如今社會，也有不少孝子，但古往今來，對待孝子的方式卻有些不同?！度辶滞馐贰分锌h父母知其孝知其難，往往直接捐助其錢財，授予其官職，一表天下。但當今社會，孝子總被媒體所消費，善行被放大，孝子壓力更大，而被消費之后，往往又被爆出生活仍舊困苦不堪，世人只知其為孝子，卻不知其能得到多少來自官府的實際援助，是否能改善生活，實在惹人可憐。

10溫潤如玉

古人言語說話，或書本文字，讀來皆溫潤如玉，似謙謙君子，仿佛唇齒留香，雖偶有過譽夸張之嫌，但也不流于粗俗，值得多聽多看，耳濡目染，以正清氣，無怪乎《離騷》中皆以香草比喻君子，或許正是此意。

11陰陽風水

古人常好遷葬，以蔭后世，此風明清較為盛行，但頗多風水邪氣，擾人心智，杜少卿一法，著實令人欽佩。

先讓風水算好棺材上幾尺水，幾斗幾升蟻，交由官府，若的確則罷，若不確，則以子孫謀殺祖父之律，立刻凌遲。再好不過，以鎮(zhèn)歪風!

12天理人欲

“存天理滅人欲”，此前一直覺得是個笑話，如今在《儒林外史》中，看的真真切切，不禁毛骨悚然。王玉輝呆腐之氣，令人痛恨。女婿雖死，怎好讓女兒隨他去了呢?人偶有悲傷過度，想法不同平時，凡夫俗子都知勸解，而作為父親卻呆腐至此，可見吃人的禮教害人不淺，想到如今女子不嫁被催婚，實是封建余毒。

13書生無情

小時候有位老師曾說：做老師帶學習好的學生還不如帶成績稍差些的好。當初不明其意，以為其胡言亂語，殊不知人情有時真是如此。萬中書落難，平日好友如施御史、秦中書等都生怕自己有了干系，害怕不已，考慮的都是自己的利益。真是一方有難，八方皆散，唯有善使拳腳的風四老爺心好，不枉相與了這一回，千里迢迢，千方百計救回萬中書，還落得個真中書的官銜，交友當如鳳四爺，施御史、秦中書之輩實在可恨、可恨!

14測字算命

“上年都是我們沒眼的算命，這些年，睜眼的都來算命，把我們擠壞了”，讀至此處，又好氣又好笑。想到如今社會乞討之風盛行，尤其是以往都是缺胳膊斷腿的乞求施舍，以改善生活，而如今好手好腳的青壯年都來要錢，惹得尋常百姓一陣煩惱，反使得一些真正需要幫助的殘疾人沒了來處，可見古往今來，賤人之賤，從未改變!

15鳳止高梧

記得當時，我愛秦淮，偶離故鄉(xiāng)，向梅根治后，幾番嘯傲;杏花村里，幾度徜徉。鳳止高梧，蟲吟小榭，也共時人較短長，今以矣，把衣冠蟬蛻，濯足滄浪。

無聊且酌霞觴，喚幾個新知醉一場，共百年易過，底須愁悶?千秋事大，也費商量。江左煙霞，淮南耆舊，寫入殘編總斷腸!從今后，伴藥爐經(jīng)卷，自禮空王。

儒林外史讀后感800字（篇3）

暑假讀書篇之二看過《儒林外史》的人一定知道，這是一部很有教益的八大名著之一，書中的第一回，寫的就是王冕。乘著暑假大有時間可以自學課外知識之機，我有幸的能在爸爸的書柜中借讀了這一本名蓍。王冕，浙江諸暨人，七歲喪父，從此，與母親相依為命，靠著母親為人做點針線掙點小錢和自己為人放牛維持生計。一個從小酷愛讀書的他，終因家里貧窮，而不能上學，于是，王冕一邊放牛一邊想方設(shè)法偷偷地跑去學堂站在窗外聽課，還用自己放牛積攢的一點小錢買來書本。

一次，他在放牛的時候，看見河里鮮艷的荷花正盛開著，生來好學的王冕心里有了一種突發(fā)的奇想：如果我能把荷花用筆畫出來，那該多好啊!于是，他把剩下的一點小錢，不買書了，只買一些鉛粉之類的物品，開始學畫荷花，功夫不負有心人，日子長了，他不僅畫得像了，還把荷花出淤泥而不染的那種特有的高貴品質(zhì)畫了出來，人們見他畫得好，許多有錢的人家，紛紛地到他那里買畫，日復一日，年復一年，由于他的畫賣得好，他的家境也漸漸地不愁吃、不愁穿了。。。。。。

看了書中第一回王冕酷愛讀書，自學成才的事跡，使我感觸很深，也許因為我和王冕同是諸暨“老鄉(xiāng)”，心中便有了一種特有的親切感和自豪感，正因為這樣，書中的第一回我至少是從頭到尾，反來復去地看了四、五遍。古人尚且可以在這樣的學習環(huán)境下成才，想想我們現(xiàn)在的生活條件，好吃好穿好住，需要什么學習用品，只要向父母開一聲口，還不就是呼之即來，比比古人王冕小時候的生活條件，不禁使我感到了一種莫大的愧疚感。要說諸暨的“耕讀之家”，讀了《儒林外史》第一回，我把歷史追溯到了元代，而王冕就是其中的一個耕讀之家的典范，身為諸暨人的我，為何不能成為一個無愧于古人、無愧于王冕的耕讀之人呢?

儒林外史讀后感800字（篇4）

我本是出于好奇，才翻開了這本厚厚的書《儒林外史》。一頁一頁地翻看起來，嗅到一股誘人的書香味，不知道是書的年代太久，還是故事本身就有著非凡的價值。

書看了一半，我已是心潮澎湃。我不明白，這究竟是一個怎樣的社會，竟使得吳敬梓一個出生科第仕官多顯者的家庭的子弟，去如此憤然地抨擊與諷刺。這本書就像一份無言的控訴，一下接著一下，震人心魄啊!

再慢慢往后看，我有些懂了。舊社會締造了一群可恥甚至可鄙的儒生，他們滿口之乎者也，又無真才實學，醉心功名，堅信書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。他們期待有朝一日能金榜題名，名揚天下，光宗耀祖，那一切的功名利祿就會唾手可得。由于這種極端的野蠻的瘋狂的追求，導致了官場的黑暗齷齪，許多讀書人的心靈被扭曲，甚至變態(tài)。這不得不令人可悲可嘆。

在讀第三回的《范進中舉》時，文中對于范進岳父胡屠夫的描寫是惟妙惟肖，在范進中舉前后，胡屠夫的態(tài)度簡直是天壤之別：范進因沒有盤纏，走去同丈人商議，被胡屠戶一口啐在臉上，罵了一個狗血噴頭&&胡屠戶站在一邊，不覺那只手隱隱的疼將起來，自己看時，把個巴掌仰著再也彎不過來。自己心里懊惱道：‘果然天上文曲星是打不得的!而今菩薩計較起來了。’想一想，更疼的狠了，連忙向郎中討了個膏藥貼著。這些市儈之徒見風使舵、勢利小人之形可見一斑。

可是若論錯，歸根究底卻不在他們身上，他們的苦苦追求本身沒有錯，是黑暗的社會，是封建科舉制度給了他們信念、理想，讓他們到死都認為萬般皆下品。是腐朽、虛偽的王權(quán)貴族為了鞏固自己的政權(quán)，開創(chuàng)了八股文科舉，這可讓多少有志之士寧可處江湖之遠亦不愿居廟堂之高。對于人才的摧殘，確實令人扼腕嘆息啊!

《儒林外史》雖然寫的是明朝的科舉、官場，但是它對于當今社會仍有其價值。社會在前進，但仍有不少人信奉拜金主義，物欲橫流，一生都在追求名利，為達目的不擇手段。歷史就是明鏡，而古典小說則是歷史的縮影。讀了這本書，我不僅為其寫實的風格以及精妙的人物刻畫所折服，從小說中體現(xiàn)出來的淡泊名利的高尚情操也深深影響了我。

儒林外史讀后感800字（篇5）

讀儒林外史，品世態(tài)炎涼。

五十六話故事，道盡萬千辛愁。

才子風流，千古佳話。腐儒惡紳，粉墨登場。百年之后，歸為黃土，不勝唏噓。

這是一部漫長的白話文小說，以王冕不愿入仕為開端引出一出出或風流或心酸或快意恩仇的精彩故事，最后又以萬歷封儒為結(jié)尾，一筆親封這儒林佳話。

整部小說，登場人物千百人，鄉(xiāng)紳紛爭仕途坎坷接踵而來。如周進范進一生求舉業(yè)，晚來如愿以償?shù)男乃帷Ｔ偃鐕辣O(jiān)生視財如命卻又恩情并重的可愛。又或如鳳四老爺武藝高強打抱不平堪稱游俠典范。再或如王老爹迂腐不堪鼓勵女兒以死殉節(jié)而后傷心不已追悔不及。每一個人物的形象都躍然紙上，使讀者猶如身臨其時一般感受冷暖人情。

而這其中又以蕭云仙和杜少卿實數(shù)筆者最愛。

蕭采，字云仙，以字行，四川人。自幼隨父學藝，出場便救助了甘露僧打瞎惡僧雙眼，使人在習慣勞民才子的瑣事之后眼前一亮，忍不住大喊一聲，好一個英雄少年郎。后得郭孝子點悟，隨軍出征平定邊城，青衫赤馬一戰(zhàn)成名。功成后招流民定居，開墾荒地，興修水利，大辦學堂?；ㄈ曛弥匦滦薰糖鄺鬟叧?，堪稱武能提槍戮金甲，文能揮筆定天下。就著這么一位令人著迷的人物卻得了個“任意浮開”的罪名，并追銀七千五百二十五兩有零。實在讓人憤憤不平!可是如果單單這樣，蕭云仙充其量是個能人，在這儒林林立的外史中也不甚突出。然則，蕭云仙在功勞赫赫時候被追罪非但沒有自艾自憐，反倒被父親開導變賣產(chǎn)業(yè)，一總呈出。這一對父子的深明大義一身正氣使多少通讀四書五經(jīng)將忠孝禮儀長掛嘴邊的文人官宦羞愧!此等人，佩服!

杜儀，字少卿。天長杜家共是七大房，五房的太老爺是禮部尚書，七房的太老爺中過狀元。

杜儀的父親，做過江西贛州府知府，為官清廉，所以做了一輩子官，只是守著祖宗留下的田產(chǎn)。

父親去世后，杜儀繼承的，便是這一點產(chǎn)業(yè)，計值幾萬銀子。

初識杜儀，善惡不分，凡有人來求，一擲千金。文人傲骨不屑與官宦為流，讓人又愛又恨。婁管家在世時尚能讓偌大產(chǎn)業(yè)收支均衡，管家不在之后幾年之內(nèi)變賣家產(chǎn)一貧如洗。

后遷居南京，清風明月淡如水，品茗詠詩游山玩水，好不快活。世人皆笑，不可學天長杜儀。照我說確實學不得，有些風骨情懷不是模仿就能得來的。

普遍的讀者對杜少卿褒貶不一，其中大抵不過批之善惡不分或紈绔敗家。這是普世的價值觀，用于杜少卿這樣有趣之人的身上，實在讓人可笑。

他的眼中非但不渾濁，反而清醒異常。只是他不愿被紅塵亂事所擾。有錢也好無錢也罷，不過皮囊之外他人之好罷了。

他放浪形骸不入世人之眼。如“杜少卿大醉了，竟攜著娘子的手，出了園門，一手拿著金杯，大笑著，在清涼山岡子上走了一里多路。背后三四個婦女嘻嘻笑笑跟著，兩邊看的人目眩神搖，不敢仰視。”在古時，攜妻同走是傷風之舉，杜儀哪管其他，前有良辰美景側(cè)有甘苦之妻，但愿長醉不復醒，好一個自在風流!

又說，從安慶回南京時沒有盤纏全仗韋四太爺資助。這一囧事全然被他稱為趣事，他的娘子便也覺得有趣。得此妻子，真乃大幸你不愿做官我隨你，你要說笑我便陪你，你要敗家我不曾言語，你要搬家我也同去。此生，我只要你，足以。(羨慕死我這單身狗咯(?﹏?))季葦蕭得聞他前日攜妻同游，勸他“據(jù)我說，鎮(zhèn)日同一個三十多歲的老嫂子看花飲酒，也覺得掃興。據(jù)你的才名，又住在這樣的好地方，何不娶一個標致如君，又有才情的，才子佳人，及時行樂?”杜少卿答曰“今雖老而丑，我固及見其姣且好也?！笔胨资胙鸥呦铝⑴?。這等可愛人兒一生浪漫，怎么還能叫人說他不是呢。

高翰林評價杜少卿，杜家第一個敗類!說杜父做太守，全不曉得敬重上司，只是一味希圖著百姓說好，說杜少卿敗光家業(yè)不求上進。還言道，教子侄們讀書，就以他為戒。每人讀書的桌子上寫一紙條貼著，上面寫道：不可學天長杜儀。要說這高老爺進士出身，一生功名利祿也無他錯，卻全然不曉得你是你，萬千翰林之一，他是他，千古少卿獨一。虧得他在說這段話之前還嘆息“沒趣!沒趣!今日滿座欠雅矣!”當真諷刺至極!

不知杜少卿聽到那句，不可學天長杜儀會是怎樣的笑態(tài)。不可不謂，他人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。

世上多的高翰林這樣追求仕途只為升官發(fā)財之人，多的是匡超人這樣忘恩負義的卑鄙之人，多的是牛浦郎這種欺世盜名之輩，多的是嚴貢生這樣欺善霸民之徒。你可以迫于生計貪圖私欲的為非作歹，但是別忘了這世上還是有蕭云仙杜少卿不可不謂這紅塵亂事之中不可多得的一股清流。

以上

儒林外史讀后感800字（篇6）

《儒林外史》乃清代文人吳敬梓所作，以“諷刺”為主感，表現(xiàn)，反映了明清兩代儒生的功名生活，也深刻地揭露了封建社會制度下，文人的心理觀念的腐朽及科舉，禮教和腐朽事態(tài)。

至今仍非常具有警世意義。

既然寫讀后感，就必寫作者經(jīng)歷，以之結(jié)合，才可感而寫。

作者吳敬梓，一個厭惡世俗，憤度全倫的清代文人，身在官場的他，更是看透了不知多少沉浮，多少糾葛，也由此著作了《儒林外史》，此書以故事的形式，塑造鮮活人物，其故事人物的刻畫代表了作者對封建事態(tài)的一定看法。

魯迅先生曾評價此書表述的委婉，犀利卻直白，不失為現(xiàn)實主義文學的經(jīng)典，可見此書的成功。

讀儒史，讓我看到了古代封建王朝的頑固不化，吃人，害人。

但更多的是讓我思考現(xiàn)在的中國。

現(xiàn)在的中國早不是如以前一般;現(xiàn)在的中國是社會主義國家，是高舉列寧馬克思主義，以人民為本的國家;現(xiàn)在的中國更是為中華民族崛起而奮斗，為實現(xiàn)“中國夢”而努力，這令我們中華兒女感到無比驕傲。

但在我們前進的路上，總還是有一些絆腳石，例如：貪臟腐朽之風不減，法律體制尚未較為完善，諸多政府機構(gòu)缺乏監(jiān)察，環(huán)境惡化等等，都是我們需要耐心，細致，認真解決的問題。

“趁風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！本妥屛覀冃袆悠饋恚?/p>