望月思鄉(xiāng)古詩作品原文

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十五夜望月寄杜郎中⑴

中庭地白樹棲鴉⑵，冷露無聲濕桂花⑶。今夜月明人盡望⑷，不知秋思在誰家⑸？

⑴十五夜：指農(nóng)歷八月十五的晚上，即中秋夜。杜郎中：即杜元穎。⑵中庭：即庭中，庭院中。地白：指月光照在庭院的樣子。⑶冷露：秋天的露水。⑷盡：都。⑸秋思（sì）：秋天的情思，這里指懷人的思緒。在：一作“落〞。庭院地面乳白樹上棲息著鵲鴉，秋露點點無聲打濕了院中桂花。今夜明月當空世間人人都仰望，不知道這秋日情思可落到誰家？[1]

此詩是詩人在中秋佳節(jié)與朋友相聚時所作。詩題為“十五夜望月寄杜郎中〞，可見是寄友人杜元穎的。原詩詩題下注云：“時會琴客〞，說明佳節(jié)良友相聚，并非獨吟。[1]這是一首中秋之夜望月思遠的七言絕句。在民俗中，中秋節(jié)的形成歷史悠久。詩人望月興嘆，但寫法與其他中秋詠月詩完全不同，很有創(chuàng)造性，甚至更耐人回味?！爸型サ匕讟錀f〞，明寫賞月環(huán)境，暗寫人物情態(tài)，精煉而含蓄。這句宛如馬致遠的《天凈沙·秋思》首句一樣，借助特有的景物一下子就將蕭瑟蒼涼之景推到讀者眼前，予人以難忘的印象。詩人寫中庭月色，只用“地白〞二字，卻給人以積水空明、澄靜素潔、清冷之感，聯(lián)想到李白的名句“床前明月光，疑是地上霜〞，沉浸在清美的意境之中?！皹錀f〞，應(yīng)當是聽出來的，而不是看到的。由于即使在明月之夜，人們也不大可能看到鴉鵲的棲宿；而鴉鵲在月光樹蔭中從開始的驚惶喧囂到最終的安定入睡，卻完全可能憑聽覺感受出來。（周邦彥《蝶戀花·早行》詞有“月皎驚烏棲不定〞句，就是寫這種意境。）“樹棲鴉〞這三個字，樸實、簡單、凝煉，既寫了鴉鵲棲樹的情狀，又襯托了月夜的寂靜。全句無一字提到人，而又使人四處想到清宵的望月者?！袄渎稛o聲濕桂花〞，緊承上句，借助感受進一步渲染中秋之夜。這句詩因桂香襲人而發(fā)。在桂花諸品中，秋桂香最濃。在皎潔的月亮上某些環(huán)形火山的陰影曾使富于空想的人賦予它美好的形象，說它是月宮里的桂樹，有的傳聞還說人間的桂樹是天上落下來的種子生成的（宋之問《靈隱寺》“桂子月中落，天香云外飄〞）。這句詩描寫了冷氣襲人，桂花怡人的情景。假使進一步揣摩，更會聯(lián)想到這桂花可能是指月中的桂樹。這是暗寫詩人望月，正是全篇點題之筆。詩人在萬籟俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，絲絲寒意，輕輕襲來，不覺浮想聯(lián)翩：那廣寒宮中，清冷的露珠一定也沾濕了桂花樹。這樣，“冷露無聲濕桂花〞的意境，就顯得更悠遠，更耐人尋思。詩人選取“無聲〞二字，細致地表現(xiàn)出冷露的輕盈無跡，又渲染了桂花的浸潤之久。而且不只是桂花，那樹下的玉兔，那揮斧的吳剛，那“碧海青天夜夜心〞的嫦娥，也是如此。古人以為霜露之類似雨雪都從天而降，因而詩人探桂時奇怪冰涼的露水把花枝沁得這么濕卻沒聽到一點聲音。如此落筆，既寫出了一個具體可感的中秋之夕，又表現(xiàn)了夜之深和靜，似乎桂香與寒氣襲人而來了，帶給人以美的聯(lián)想。“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。〞這兩句采取了突然宕開的寫法，從的一群人的望月聯(lián)想到天下人的望月，又由賞月的活動升華到思人懷遠，意境闊大，含蓄不露。普天之下又有多少人在望月思親：在家鄉(xiāng)的人思念遠離的親人，離鄉(xiāng)之人遙望家鄉(xiāng)親人。于是，水到渠成，吟出了這兩句。前兩句寫景，不帶一個“月〞字；第三句才點明望月，而且推己及人，擴大了望月者的范圍。但是，同是望月，那感秋之意，懷人之情，卻是人各不同的。詩人悵然于家人離散，因而由月宮的凄清，引出了入骨的相思。他的“秋思〞必然是最濃摯的。然而，在表現(xiàn)的時候，詩人卻并不采用正面抒情的方式，直接傾訴自己的思念之切；而是用

了一種委婉的疑問語氣：不知那茫茫的秋思會落在誰的一邊。天下離人千千萬萬，懷人愁緒如綿綿秋草，逐處叢生；詩人在思誰是確定的，說“不知秋思落誰家〞并非真不知，而是極寫秋思的浩茫渾涵，似虛而實，深得詩歌含蓄之美。明明是自己在懷人，偏偏說“秋思落誰家〞，這就將詩人對月懷遠的情思，表現(xiàn)得蘊藉沉重。似乎秋思唯詩人獨有，別人盡管也在望月，卻并無秋思可言。這真是無理之極，然而愈顯出詩人癡情，手法高妙。在煉字上，“落〞字別致妥貼，不同凡響，它給人以生動形象的感覺，仿佛那秋思隨著銀月的清輝，一齊灑落人間。這首詩意境很美，首先予人的印象是情景如畫，用蘇軾的話來說就是“詩中有畫〞。明《唐詩畫譜》中就有以這首詩為題材的版畫，但這幅版畫僅是畫家別出心裁設(shè)想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它對全詩點睛之筆——秋思未作充分表達。在這一點上，詩歌語言藝術(shù)顯示了它的不可代替性。詩人運用形象的語言，豐美的想象，渲染了中秋望月的特定的環(huán)境氣氛，把讀者帶進一個月明人遠、思深情長的意境，加上一個唱嘆有神、清閑不盡的結(jié)尾，將別離思聚的情意，表現(xiàn)得委婉動人?！短圃娭苯狻罚弘y描難畫?！短圃娪柦狻罚郝渚溆袘选！短圃娺x脈會通評林》：周敬曰：妙景中含，解者幾人？《唐詩摘鈔》：《秋思》，琴曲名。蔡氏《青溪五弄》之一，非自注（按題下自注：時會琴客），則末句不知其所謂矣。通首平仄相葉，無一字參差，實為七言絕之正調(diào)。凡音律諧，便使人誦之有一唱三嘆之意?！短圃妱e裁》：不說明己之感秋，故妙?！短圃姀睦K》：琴客在此地作《秋思》曲，月下聽琴者，不知在誰家也?！毒W(wǎng)師園唐詩箋》：性情在筆墨之外（末二句下）。《詩境淺說續(xù)編》：自來對月詠懷者不知凡幾，佳句亦多。知之，故著想高踞題顛，言今夜清光，千門共見，《月子歌》所謂“月子彎彎照九州，幾家開心幾家愁〞，秋思之多，究在誰家庭院？詩意涵蓋一切，且以“不知〞二字作問語，笑致尤見空靈。前二句不言月，而地白疑霜，桂枝濕露，宛然月夜之景，亦經(jīng)意之筆?！短迫私^句精華》：三四見同一中秋月夜，人之苦樂各別。末句以唱嘆口氣出之，感慨無限。

《月夜憶舍弟》是唐代大詩人杜甫創(chuàng)作的一首五言律詩。

此詩首聯(lián)和頷聯(lián)寫景，襯托出戰(zhàn)爭的氣氛。頸聯(lián)和尾聯(lián)在此基礎(chǔ)上寫兄弟因戰(zhàn)亂而離散，居無定處，杳無音訊，于是思念之情油然而生，特別是在入秋以后的白露時節(jié)，在戌樓上的鼓聲和失群孤雁的哀鳴聲的襯托之下，這種思念之情更加顯得沉重和濃烈。全詩托物詠懷，層次井然，首尾照應(yīng)，承轉(zhuǎn)圓熟，結(jié)構(gòu)嚴謹，語言精工，作風沉郁哀傷，真摯感人。作品原文

戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是家鄉(xiāng)明。有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達，況乃未休兵。[1]

⑴舍弟：家弟。杜甫有四弟：杜潁、杜觀、杜豐、杜占。

⑵戍鼓：戍樓上用以報時或告警的鼓聲。斷人行：指鼓聲響起后，就開始宵禁。⑶邊秋：一作“秋邊〞，秋天邊遠的地方，此指秦州。一雁：孤雁。古人以雁行比喻兄弟，一雁，比喻兄弟分散。

⑷露從今夜白：指在氣節(jié)“白露〞的一個夜晚。

⑸分散：一作“羈旅〞。

⑹無家：杜甫在洛陽附近的老宅已毀于安史之亂。⑺長：一直，老是。不達：收不到。達，一作“避〞。

⑻況乃：何況是。未休兵：此時叛將史思明正與唐將李光弼激戰(zhàn)。戍樓上響起阻止通行的鼓聲，秋季的邊境傳來孤雁的哀鳴。今天是白露節(jié)更追念家里人，還是覺得家鄉(xiāng)的月亮更敞亮。雖有兄弟但都離散各去一方，已經(jīng)無法打聽到他們的消息。寄書信詢問也不知送往何處，由于天下依舊戰(zhàn)亂不能太平。[2]

這首詩是唐肅宗乾元二年（759）秋杜甫在秦州所作。唐玄宗天寶十四年（755），安史之亂爆發(fā)，乾元二年九月，叛軍安祿山、史思明從范陽引兵南下，攻陷汴州，西進洛陽，山東、河南都處于戰(zhàn)亂之中。當時，杜甫的幾個弟弟正分散在這一帶，由于戰(zhàn)事阻隔，音信不通，引起他猛烈的憂慮和思念。這首詩就是他當時思想感情的真實記錄。[2]這首詩首聯(lián)即突兀不平。題目是“月夜〞，卻不從月夜寫起，而是首先描繪了一幅邊塞秋天的圖景：“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。〞路斷行人，寫出所見；戍鼓雁聲，寫出所聞。耳目所及皆是一片凄涼景象。沉重單調(diào)的更鼓和天邊孤雁的叫聲不僅沒有帶來一絲活氣，反而使本來就蕭瑟不堪的邊塞顯得更加冷落沉寂?！皵嗳诵楔朁c明社會環(huán)境，說明戰(zhàn)事依舊頻繁、猛烈，道路為之阻隔。兩句詩渲染了濃重悲涼的氣氛，點明“月夜〞的背景。頷聯(lián)點題?！奥稄慕褚拱专?，既寫景，也點明時令。那是在白露節(jié)的夜晚，清露盈盈，令人頓生寒意?！霸率羌亦l(xiāng)明〞，也是寫景，卻與上句略有不同。所寫的不完全是客觀實景，而是融入了自己的主觀感情。明明是普天之下共一輪明月，本無區(qū)別，偏要說家鄉(xiāng)的月亮最明；明明是自己的心理幻覺，偏要說得那么確定，不容質(zhì)疑。然而，這種以幻作真的手法卻使人覺得貼合情理，這是由于它深刻地表現(xiàn)了微妙的心理，突出了對家鄉(xiāng)的感懷。這兩句在煉句上也很見功力，它要說的不過是“今夜露白〞，“家鄉(xiāng)月明〞，只是將詞序這么一換，語氣便分外強壯有力。

上兩聯(lián)信手揮寫，若不經(jīng)意，看似與憶弟無關(guān)，其實不然。不僅望月懷鄉(xiāng)寫出“憶〞，就是聞戍鼓，聽雁聲，見寒露，也無不使感物傷懷，引起思念之情。所以是字字憶弟，句句有情。

頸聯(lián)由望月轉(zhuǎn)入抒情，過渡十分自然。月光常會引人遐想，更簡單勾起思鄉(xiāng)之念。詩人今遭逢離亂，又在這清冷的月夜，更是別有一番滋味在心頭。在他的綿綿愁思中夾雜著生離死別的焦慮擔憂，語氣也分外沉痛?！坝械芙苑稚?，無家問死生〞，上句說弟兄離散，天各一方；下句說家已不存，生死難卜，寫得凄愴折腸，感人至深。這兩句詩也概括了安史之亂中人民飽經(jīng)憂患喪亂的普遍遭遇。

尾聯(lián)緊承頸聯(lián)進一步抒發(fā)內(nèi)心的憂慮之情。親人們四處流散，平日寄書尚且往往不達，更何況戰(zhàn)事頻仍，生死茫茫當更難逆料。含蓄蘊藉，一結(jié)無限深情。全詩層次井然，首尾照應(yīng)，承轉(zhuǎn)圓熟，結(jié)構(gòu)嚴謹?！拔葱荼晞t“斷人行〞，望月則“憶舍弟〞，“無家〞則“寄書不達〞，人“分散〞則“死生〞不明，一句一轉(zhuǎn)，一氣呵成。懷鄉(xiāng)思親之情凄楚哀感，沉郁頓挫。[2]《詩人玉屑》：杜子美擅長用故事及常語，多離析或顛倒其句而用之，蓋如此則語崚而體健，意亦深穩(wěn)矣（《麈史》）。如“露從今夜白，月是家鄉(xiāng)明〞之類是也?！独疃旁娺x》：此二句（按指“露從〞一聯(lián)）妙絕古今矣，原其始從江淹《別賦》“明月白露〞一句四字翻作十字，而精神如此，《文選》真母頭哉?！短圃姎w》：鐘云：只說境，含情往復不可言（“露從〞二句下）。），《唐詩選脈會通評林》：劉辰翁曰：淺淺語使人愁。周珽曰：……結(jié)聯(lián)所謂“人稀不到，兵在見何由〞也。征戰(zhàn)不已，道路阻隔，音書杳莫，存亡難保，凄愴斷腸之語。令人讀不能終

篇?！抖乓堋罚褐弧耙谎懵暔暠闶菓浀?。對明月而憶弟，覺露增其白，伹月不如家鄉(xiāng)之明，憶在家鄉(xiāng)兄弟故也，蓋情異而景為之變也?！跺伤鑵R評》：何義門；“戍鼓〞興“未休兵〞?！耙谎悒暸d“寄書〞。五、六，正拈憶弟。紀昀：平正之中，自饒情致。無名氏（乙）：句句轉(zhuǎn)?！笆抹暿穷I(lǐng)句，突接“雁聲〞妙。《繭齋詩談》：“戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。〞若作“雁一聲〞，便淺俗；“一雁聲〞便沉雄。詩之貴煉，只在字法顛倒間便定。《讀杜心解》：上四，突然而來，若不為弟者，精神乃字字憶弟、句里有魂也。……不曰“月傍〞，而曰“月是〞，便使兩地皆懸。《杜詩鏡銓》：凄楚不堪多讀。起突兀（“戍鼓〞二句下）。

《自河南經(jīng)亂關(guān)內(nèi)阻饑兄弟離散各在一處因望月有感聊書》白居易

時難年荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東。田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。賞析

這是一首感情濃郁的抒情詩，約作于公元799年(唐德宗貞元十五年)秋天。其時詩人到符離(安徽省宿州市)，曾有《亂后過流溝寺》詩，流溝寺即在符離。題中所言“弟妹〞，可能和詩人自己均在符離，因此合起來就有五處。公元799年(貞元十五年)春，宣武節(jié)度使董晉死后部下叛亂，接著中、光、蔡等州節(jié)度使吳少誠又叛亂。唐朝廷分遣十六道兵馬去攻打，戰(zhàn)事發(fā)生在河南境內(nèi)。當時南方漕運主要經(jīng)過河南輸送關(guān)內(nèi)。由于“河南經(jīng)亂〞使得“關(guān)內(nèi)阻饑〞。全詩意在寫經(jīng)亂之后，追念諸位兄弟姊妹。此詩讀來如聽詩人傾訴自己身受的離亂之苦。在這戰(zhàn)亂饑饉災難深重的年代里，祖?zhèn)鞯募覙I(yè)蕩然一空，兄弟姊妹拋家失業(yè)，羈旅行役，天各一方?；厥妆藓蟮募亦l(xiāng)田園，一片寥落凄清。破敝的園舍雖在，可是流離失散的同胞骨肉，卻各自奔波在異鄉(xiāng)的道路之中。詩的前兩聯(lián)就是從“時難年荒〞這一時代的災難起筆，以親身經(jīng)歷概括出戰(zhàn)亂頻年、家園荒殘、手足離散這一具有典型意義的苦難的現(xiàn)實生活。接著詩人再以“雁〞、“蓬〞作比：手足離散各在一方，猶如那分飛千里的孤雁，只能吊影自憐;辭別家鄉(xiāng)流離四方，又多么像深秋中斷根的蓬草，隨著蕭瑟的西風，飛空而去，飄轉(zhuǎn)無定?！暗跤胺譃榍Ю镅?，辭根散作九秋蓬〞兩句，一向為人們所傳誦。詩人不僅以千里孤雁、九秋斷蓬作了形象貼切的比較，而且以吊影分飛與辭根離散這樣傳神的描述，賦予它們孤苦凄惶的情態(tài)，深刻透露了飽經(jīng)戰(zhàn)亂的零落之苦。孤單的詩人凄惶中夜深難寐，舉首遙望孤懸夜空的明月，情不自禁聯(lián)想到飄散在各地的兄長弟妹們。他想：假使此時大家都在舉目遙望這輪勾引無限鄉(xiāng)思的明月，也會和自己一樣潸潸淚垂吧!生怕這一夜之中，流散五處深切思念家園的心，也都會是一致的。詩人在這里以綿邈真摯的詩思，構(gòu)出一幅五地望月共生鄉(xiāng)愁的圖景，從而收結(jié)全詩，創(chuàng)造出渾樸真淳、引人共鳴的藝術(shù)境界。

全詩以白描的手法，采用平易的家常話語，抒寫人們所共有而又不是人人俱能道出的真實情感。清劉熙載在《藝概》中說：“常語易，奇語難，此詩之初關(guān)也。奇語易，常語難，此詩之重關(guān)也。香山用常得奇，此境良非易到。〞白居易的這首詩不用典故，不事藻繪，語言淺白平實而又意蘊精深，情韻動人，堪稱“用常得奇〞的佳作。

⑴河南：唐時河南道，轄今河南省大部和山東、XX、安徽三省的部分地區(qū)。

⑵關(guān)內(nèi)：關(guān)內(nèi)道，轄今陜西大部及甘肅、寧夏、內(nèi)蒙的部分地區(qū)。⑶阻饑：遭遇饑荒等困難。

⑷浮梁大兄：白居易的長兄白幼文，貞元十四、五年（798—799年）間任饒州浮梁（今屬江西景德鎮(zhèn)）主簿。

⑸於潛七兄：白居易叔父白季康的長子，時為於潛（今浙江臨安縣）縣尉。⑹烏江十五兄：白居易的從兄白逸，時任烏江（今安徽和縣）主簿。

⑺符離：在今安徽宿縣內(nèi)。白居易的父親在彭城（今XX徐州）作官多年，就把家安置在符離。

⑻下邽：縣名，治所在今陜西省渭南縣。白氏祖居曾在此。⑼時難年荒：指遭遇戰(zhàn)亂和災荒。荒，一作“饑〞。

⑽世業(yè)：祖?zhèn)鞯漠a(chǎn)業(yè)。唐代初年推行授田制度，所授之田分“口分田〞和“世業(yè)田〞，人死后，子孫可以繼承“世業(yè)田〞。⑾羈旅：漂泊流浪。⑿寥落：荒蕪零落。

⒀干戈：古代兩種兵器，此代指戰(zhàn)爭。

⒁吊影：一個人孤身獨處，形影相伴，沒有伴侶。⒂千里雁：比喻兄弟們相隔千里，皆如孤雁離群。⒃辭根：草木離開根部，比喻兄弟們各自背井離鄉(xiāng)。

⒄九秋蓬：深秋時節(jié)隨風飄轉(zhuǎn)的蓬草，古人用來比喻游子在異鄉(xiāng)漂泊。九秋，秋天。⒅鄉(xiāng)心：思親戀鄉(xiāng)之心。⒆五處：即詩題所言五處。

自從河南地區(qū)經(jīng)歷戰(zhàn)亂，關(guān)內(nèi)一帶漕運受阻致使饑荒四起，我們兄弟也因此流離失散，各逍遙一處。由于看到月亮而有所感想，便隨性寫成詩一首來記錄感想，寄給在浮梁的大哥、在於潛的七哥，在烏江的十五哥和在符離、下邽的弟弟妹妹們看。家業(yè)在災年中蕩然一空，兄弟分散各自你西我東。戰(zhàn)亂過后田園荒蕪寥落，骨肉逃散在異鄉(xiāng)道路中。吊影傷情好像離群孤雁，漂泊無蹤如斷根的秋蓬。同看明月都該凄愴落淚，一夜思鄉(xiāng)心情五地一致。

這首詩約作于唐德宗貞元十五年秋（799年）至貞元十六年春（800年）之間。其時詩人到符離（今安徽省宿州市），曾有《亂后過流溝寺》詩，流溝寺即在符離。題中所言“弟妹〞，可能和詩人自己均在符離，因此合起來就有五處。貞元十五年（799年）春二月，宣武（治所在今河南省開封市）節(jié)度使董晉死后部下叛亂。三月，彰義（治所在今河南省汝南縣）節(jié)度使吳少誠又叛亂。唐朝廷分遣十六道兵馬去攻打，戰(zhàn)事發(fā)生在河南境內(nèi)。平叛戰(zhàn)爭規(guī)模較大，時間亦長。此即詩題所言“河南經(jīng)亂〞。當時南方漕運主要經(jīng)過河南輸送關(guān)內(nèi)。由于“河南經(jīng)亂〞使得“關(guān)內(nèi)阻饑〞。值此人禍天災紛至沓來之際，田園荒蕪，骨肉離散，詩人不免憂國思親，傷亂悲離。就在這一年秋天，白居易為宣州刺史所貢，其次年春天在長安考中進士，旋即東歸省親。這首詩大約就寫于這一時期。見祖業(yè)一空，兄弟姊妹失業(yè)羈旅，天各一方，于是有感而作。[2]

這是一首感情濃郁的抒情詩。全詩意在戰(zhàn)亂給家庭帶來的災難，追念諸位兄弟姊妹。表達了身世飄零的感傷情緒。

題目很長，題中直接交待了寫作的原因、背景，可以當作序言：在這戰(zhàn)亂饑饉災難深重的年代里，祖?zhèn)鞯募覙I(yè)蕩然一空，兄弟姊妹拋家失業(yè)，羈旅行役，天各一方。回首兵燹后的家鄉(xiāng)田園，一片寥落凄清。破敝的園舍雖在，可是流離失散的同胞骨肉，卻各自奔波在異鄉(xiāng)的道路之中。

“時難年荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東、〞時難，即指題目中所說的“河南經(jīng)亂，關(guān)內(nèi)阻