主題班會(huì)：社會(huì)主義榮辱觀學(xué)習(xí) 教案設(shè)計(jì) 3套

八榮八恥“揚(yáng)榮棄辱做優(yōu)秀實(shí)中人”主題班會(huì)八榮八恥以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥以崇尚科學(xué)為榮、以辛勤勞動(dòng)為榮、以團(tuán)結(jié)互助為榮、以誠實(shí)守信為榮、以遵紀(jì)守法為榮、以艱苦奮斗為榮、以愚昧無知為恥以好逸惡勞為恥以損人利己為恥以見利忘義為恥以違法亂紀(jì)為恥以驕奢淫逸為恥歌曲wenbafangdei_86682.rm以崇尚科學(xué)為榮、以辛勤勞動(dòng)為榮、以團(tuán)結(jié)互助為榮、以誠實(shí)守信為榮、以遵紀(jì)守法為榮、以艱苦奮斗為榮、以愚昧無知為恥以好逸惡勞為恥以損人利己為恥以見利忘義為恥以違法亂紀(jì)為恥以驕奢淫逸為恥以熱愛祖國為榮以危害祖國為恥夜幕下的交易以服務(wù)人民為榮以背離人民為恥提高效率攜款外逃形勢一片大好以崇尚科學(xué)為榮科技之杯一群小科學(xué)家學(xué)做金牌工人以愚昧無知為恥人命關(guān)天算命先生不想發(fā)財(cái)？以辛勤勞動(dòng)為榮以好逸惡勞為恥以團(tuán)結(jié)互助為榮以損人利己為恥以見利忘義為恥以誠實(shí)守信為榮以違法亂紀(jì)為恥以遵紀(jì)守法為榮以艱苦奮斗為榮以驕奢淫逸為恥歷史上著名人物的榮辱觀蘇武牧羊。蘇武，西漢出使西域、盡忠守節(jié)的著名人物。作為出使西域的使者，蘇武盡忠守節(jié)，在被匈奴扣押的19年中，他含辛茹苦，受盡折磨，寧死不屈。面對(duì)匈奴的威逼利誘他不屈服，面對(duì)北海惡劣的自然環(huán)境，他仍然不屈服。表現(xiàn)出了大義凜然的堂堂正氣。蘇武牧羊的故事也千古流傳，并為后人仿效。蘇蘇flash_08.swf武牧羊.rm諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”。諸葛亮，三國時(shí)杰出的政治家、軍事家，被譽(yù)為“千古良相”的典范。父母早亡，由叔父撫養(yǎng)長大，后因徐州之亂，避亂荊州，潛心向?qū)W，淡泊明志。后受劉備三顧之禮，助蜀漢建立，拜為丞相。劉備伐吳失敗，受托孤于永安，輔佐幼主。為完成統(tǒng)一中原、興復(fù)漢室的大業(yè)，因積勞成疾而病逝，享年五十四歲，謚曰忠武侯。其“鞠躬盡瘁，死而后已”的高尚品格，千百年來一直為人們所敬仰和懷念。文天祥“留取丹心照汗青”。文天祥，南宋人。南宋末年，朝廷偏安江南，國勢弱小，北方蒙古族于1271年把矛頭直指南宋。1273年，丞相伯顏統(tǒng)20萬大軍南下攻城略地，兩年不到，便攻至南宋首都臨安的近郊。南宋面臨著亡國滅種的嚴(yán)重威脅，文天祥使元被拘，敵人勸降，他想到過自殺，以示忠心；戰(zhàn)敗被俘，他面無懼色，從容鎮(zhèn)定，說：“事既如此，不必多言，快快取我頭去”，言辭干脆，充分體現(xiàn)了為國捐軀的壯士氣概。其詩“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”成歷史名句。楊震“拒金工楊震，東漢人。少好學(xué)，知識(shí)廣博，當(dāng)時(shí)被稱為“關(guān)西孔子二楊震當(dāng)荊州刺史和東萊太守時(shí)，路過昌邑。曾受楊震舉薦的昌邑令王密，黑夜私自拜訪楊震，送上十斤黃金。楊震當(dāng)場拒收。王密說沒有別人知道，楊震說你知，我知，天知，地知，怎可說無人知道？后世把拒收賄金稱“四知金”。楊震為官清正廉潔，從不接受別人的私自請(qǐng)托。子孫們常常吃素食，出門也是步行。有些親朋故友勸他為子孫置辦一些產(chǎn)業(yè)，楊震不肯。他說：“讓后代人說他們是清官的子孫，把這個(gè)留給他們，不也是很豐厚的嗎？”鄭板橋開倉賑濟(jì)。鄭板橋，清朝人。曾任曹州縣吏?！把谬S臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情?！边@首題畫小詩，表達(dá)了鄭板橋關(guān)心百姓的虔摯情感任官時(shí)，一次轄區(qū)發(fā)生災(zāi)害，出于對(duì)災(zāi)民的關(guān)心，鄭板橋開倉賑濟(jì)，卻觸犯了貪官污吏的直接利益，被誣告而遭罷官。在他離職時(shí)，只有三條毛驢，一是他自己乘坐，二是馱他的書籍、阮琴，另是他仆人乘的?？芍^“兩袖清風(fēng)”、“一官歸去來二當(dāng)時(shí)官場上的腐朽和黑暗，促使鄭板橋下定了“扯碎狀元袍，脫卻烏紗帽”的決心，他憤然絕意宦途，重返揚(yáng)州，以賣畫為生。春秋時(shí)，宋國司城子罕清正廉潔，受人愛戴。有人得到一塊寶玉，請(qǐng)人鑒定?后拿去獻(xiàn)給子罕，子罕拒不接受，說：“您以寶石為寶，而我以不貪為寶。如果我接受了您?的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物。倒不如我們各有其寶呢？東漢時(shí)，一位叫劉寵的人任會(huì)稽太守，他改革弊政，廢除苛捐雜稅，為官司?十分清廉。后來他被朝廷調(diào)任為大匠之職，臨走，當(dāng)?shù)匕傩罩鲃?dòng)湊錢來送給即將離開的劉寵?，劉寵不受。后來實(shí)在盛情難卻，就從中拿了一枚銅錢象征性地收下。他因此而被稱為“一?錢太守”晉代名臣陶侃年輕時(shí)曾任潮日縣吏。一次，他派人給母親送了一罐腌制好?的魚。他母親湛氏收到后,又原封不動(dòng)退回給他，并寫信給他說：“你身為縣吏，用公家的?物品送給我，不但對(duì)我沒任何好處,反而增添了我的擔(dān)憂J這件事陶侃受到很深的教育。晉代人吳隱之任廣州太守，在廣州城外，見一池泉水名“貪泉”?o當(dāng)?shù)貍髡f飲了貪泉之水，便會(huì)貪婪成性。他不信這些，照飲不誤，飲后還寫了一首詩：“古?人云此水，一獻(xiàn)懷千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心J他在任期間，果然廉潔自律，堅(jiān)持了？自己的操守。南宋大臣張浚因與奸相秦檜政見不和，被貶往湖南零陵做地方官。他出發(fā)?時(shí)，帶了幾箱書隨行，有人誣告他與亂黨有關(guān)系，結(jié)果被高宗檢查書信和破舊衣物，高宗嘆?息道：“想不到張浚貧守到如此地步!”很可憐他，于是派人騎快馬追上張浚，賞賜他黃金三百兩明朝名臣于謙居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京時(shí)，人們買些當(dāng)?shù)氐慕伵?、蘑菇、線香等土特產(chǎn)回京分送朝貴，他沒有接受。同時(shí)還寫了一首詩表明心?跡：“絹帕蘑菇與線香,本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻（指百姓）話短長J明朝時(shí)，嘉興知府楊繼宗清廉自守，深得民心。一次，一名太監(jiān)經(jīng)過這里，？向他索要賄賂，他打開府庫，說：“錢者姓這兒，隨你來拿，不過你要給我領(lǐng)取庫金的官府?印券。”太監(jiān)怏怏走了，回京后

在明英宗面前中傷他。英宗問道：“你說的莫非是不私一?錢的太守楊繼宗嗎？“太監(jiān)聽后，再也不敢說楊繼宗的壞話了。清乾隆進(jìn)士王杰為人剛直敢言，不附權(quán)貴。當(dāng)時(shí)和坤在朝中專權(quán)，大臣?都不取得罪他。惟王杰每每與其據(jù)理力爭。有一次，議政完畢，和坤有意戲弄王杰，拉著他?的手說：“好白嫩的手啊!”王杰正顏厲色地回答道：“王杰手雖好，但不能要錢耳!”和坤羞愧而去。六、班級(jí)八榮八恥以熱愛班級(jí)為榮,以關(guān)心同學(xué)為榮,以謙恭禮讓為榮,以干凈整潔為榮,以樸實(shí)誠信為榮,以熱愛班級(jí)為榮,以關(guān)心同學(xué)為榮,以謙恭禮讓為榮,以干凈整潔為榮,以樸實(shí)誠信為榮,以熱愛班級(jí)為榮,以關(guān)心同學(xué)為榮,以謙恭禮讓為榮,以干凈整潔為榮,以樸實(shí)誠信為榮,以敗壞班級(jí)為恥。以侮辱同學(xué)為恥。以無禮魯莽為恥。以亂扔垃圾為恥。以庸俗偽飾為恥。以熱愛班級(jí)為榮,以關(guān)心同學(xué)為榮,以謙恭禮讓為榮,以干凈整潔為榮,以樸實(shí)誠信為榮,以敗壞班級(jí)為恥。以侮辱同學(xué)為恥。以無禮魯莽為恥。以亂扔垃圾為恥。以庸俗偽飾為恥。以按時(shí)作息為榮，以遲到早退為恥。以遵守校規(guī)為榮，以違反校紀(jì)為恥。以刻苦學(xué)習(xí)為榮，以行為懶散為恥。社會(huì)主義榮辱觀解讀胡錦濤同志說，在我們的社會(huì)主義社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，者泌須旗幟鮮明。要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀?！鞍藰s八恥”是非明胡錦濤總書記提出“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，為推進(jìn)依法治國和以德治國相結(jié)合的治國方略,加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了強(qiáng)大思想武器。樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，用社會(huì)主義榮辱觀統(tǒng)領(lǐng)思想道德建設(shè)，必須全面理解和把握“八榮八恥”的深刻內(nèi)涵和基本要求?！鞍藰s八恥”，有立有破，旗幟鮮明，不僅體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，也體現(xiàn)了社會(huì)主義的時(shí)代精神；不僅體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，也體現(xiàn)了社會(huì)主義價(jià)值觀的鮮明導(dǎo)向。（1）以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥。民族精神的核心是愛國主義，愛國主義是推動(dòng)我國社會(huì)歷史前進(jìn)的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱，是激勵(lì)全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的光輝旗幟。每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部每一個(gè)共產(chǎn)黨員、每一個(gè)公民，都應(yīng)該牢固樹立熱愛祖國的觀念，堅(jiān)持祖國利益高于一切，自覺地把個(gè)人的前途命運(yùn)同祖國的前途命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起，把對(duì)祖國的熱愛化作建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的無窮力量。以熱愛祖國為榮以熱愛祖國為榮以危害祖國為恥以危害祖國為恥（2）以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥。“民為邦本，本固邦寧”。我們黨是立黨為公、執(zhí)政為民的馬克思主義執(zhí)政黨。我國是社會(huì)主義國家，每一位公民既是國家和社會(huì)的主人，又是勞動(dòng)者和服務(wù)者；既享受他人的服務(wù)和勞動(dòng)成果，又為他人提供服務(wù)和勞動(dòng)成果。主人翁的地位要求公民在享受權(quán)利的同時(shí)，承擔(dān)服務(wù)他人與社會(huì)的義務(wù)和責(zé)任。為人民服務(wù)，是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心所在。每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部、每一個(gè)共產(chǎn)黨員、每一個(gè)公民，都要牢固樹立人民的觀念，時(shí)刻牢記和躬行實(shí)踐黨的根本宗旨，把對(duì)人民群眾真摯、深厚的感情，融化到所從事的工作中去。以服務(wù)人民為榮以服務(wù)人民為榮以背離人民為恥以背離人民為恥（3）以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥。科學(xué)的進(jìn)步是社會(huì)進(jìn)步的巨大源泉，一個(gè)國家的現(xiàn)代化,首先必然是科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化。世界經(jīng)濟(jì)中心的五次轉(zhuǎn)移，無一例外地都是由科學(xué)技術(shù)中心的轉(zhuǎn)移所帶動(dòng)的。一個(gè)崇尚科學(xué)的民族，必然是一個(gè)不斷進(jìn)步的、充滿生機(jī)和活力的民族。我國越是向前發(fā)展，越要高度重視社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)的協(xié)調(diào)發(fā)展，高度重視在全社會(huì)廣為傳播科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法、科學(xué)思想、科學(xué)精神，進(jìn)一步形成講科學(xué)、愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的良好社會(huì)風(fēng)尚。以崇尚科學(xué)為榮以崇尚科學(xué)為榮以愚昧無知為恥以愚昧無知為恥（4）以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥。勞動(dòng)光榮，文化長久。勞動(dòng)既是公民生存的手段，也是公民對(duì)社會(huì)、對(duì)國家應(yīng)盡的義務(wù)。中華民族是勤勞的民族。以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，要求每一個(gè)公民要堅(jiān)持勤奮學(xué)習(xí)，英勇勞動(dòng)，扎實(shí)工作，兢兢業(yè)業(yè)地在本職工作崗位上創(chuàng)造一流的工作業(yè)績，為全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興添磚加瓦、多做貢獻(xiàn)。以辛勤勞動(dòng)為榮以辛勤勞動(dòng)為榮以好逸惡勞為恥以好逸惡勞為恥（5）以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥。團(tuán)結(jié)互助是社會(huì)主義社會(huì)人與人之間關(guān)系的基本特征。團(tuán)結(jié)互助出凝聚力、戰(zhàn)斗力和創(chuàng)造力。團(tuán)結(jié)互助，就是要把各種力量凝聚起來、組織起來，同心同德地為中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)而奮斗。在不同意見面前，要心平氣和，求同存異；困難面前，要同舟共濟(jì)，共渡難關(guān)；在榮譽(yù)面前，要相互謙讓，他人為先；出現(xiàn)了失誤和挫折，要勇于內(nèi)省，敢于承擔(dān)。要提倡急他人所需，幫他人所難的團(tuán)結(jié)互助精神，人人關(guān)心和幫助他人，處處尊重和愛護(hù)他人，促進(jìn)社會(huì)安定和事業(yè)發(fā)展。以團(tuán)結(jié)互助為榮以團(tuán)結(jié)互助為榮以損人利己為恥以損人利己為恥（6）以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥。一個(gè)社會(huì)要和諧發(fā)展，必須依靠法律和制度來規(guī)范，也必須借助道德的力量來引導(dǎo)。而在人類的道德規(guī)范體系中，誠信的理念是最重要的基本理念之一。它可以最大限度地減少社會(huì)生活中的摩擦，降低社會(huì)生活的風(fēng)險(xiǎn)和代價(jià)，降低社會(huì)運(yùn)行成本。誠信是立身之本、發(fā)展之道。構(gòu)建和諧社會(huì)，個(gè)人需要誠信，集體、社會(huì)需要誠信，國家更需要誠信。只有人人講誠信，取信于他人，給他人以信任，形成和諧的人際關(guān)系，才能為構(gòu)建和諧社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。以誠實(shí)守信為榮以誠實(shí)守信為榮以見利忘義為恥以見利忘義為恥（7）以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥。法治和責(zé)任理念是現(xiàn)代社會(huì)的基本理念。遵紀(jì)守法是公民應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任和道德義務(wù)。遵紀(jì)守法，就要樹立憲法意識(shí)和法制觀念，嚴(yán)格遵守憲法和法律；對(duì)于共產(chǎn)黨員來說，還要樹立黨章意識(shí)和紀(jì)律觀念，嚴(yán)格遵守黨章和黨紀(jì)。要在全社會(huì)營造依法執(zhí)政、依法治國和依法辦事的良好氛圍，提高各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部依法執(zhí)政、依法行政和依法辦事的能力自覺在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)。以遵紀(jì)守法為榮以遵紀(jì)守法為榮以違法亂紀(jì)為恥以違法亂紀(jì)為恥（8）以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。正如胡錦濤總書記所深刻指出的，一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的；一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進(jìn)步的；一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的?！蹦戹坷Э?，玉汝于成J艱苦奮斗是我們民族的傳統(tǒng)美德，艱苦奮斗也是我們黨的傳家寶和政治本色。每一位公民，都要把X艮苦奮斗精神體現(xiàn)在工作和生活之中；每一個(gè)共產(chǎn)黨員，都要牢記我國的基本國情和我們黨的莊嚴(yán)使命，樹立為黨和人民長期艱苦奮斗的思想。以艱苦奮斗為榮以艱苦奮斗為榮以驕奢淫逸為恥以驕奢淫逸為恥熱愛祖國、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗，這八個(gè)方面是一個(gè)有機(jī)整體，是一條基本道德底線，也是新世紀(jì)新階段的一部社會(huì)風(fēng)尚規(guī)范。每一個(gè)“榮”都關(guān)系到國家的前途和人民的幸