文化常識(shí)積累(2017年)

三元，元是始、開端的意思，農(nóng)歷正月初一這一天為年、季、月之始，故稱三元。三元又是解元、會(huì)元、狀元的合稱。第一頁(yè)，共42頁(yè)。三十而立、四十不惑、五十知天命、六十耳順（花甲）、七十古稀、八九十耄耋百歲期頤之年。第二頁(yè)，共42頁(yè)。令尊\令嚴(yán)：尊稱對(duì)方父親

令堂\令慈：尊稱對(duì)方母親

令愛\令媛：尊稱對(duì)方女兒

令郎\令嗣\公子：尊稱對(duì)方兒子第三頁(yè)，共42頁(yè)。家嚴(yán)\家父：指自己的父親

家慈\家母：指自己的母親

舍妹\弟：指自己的弟弟,妹妹

小犬：對(duì)自己兒女的謙稱

拙荊\賤內(nèi)：對(duì)自己妻子的謙稱在下\鄙人：對(duì)自己的謙稱第四頁(yè)，共42頁(yè)。1、對(duì)他人稱自己家族中已故的尊輩，將“家”字換成“先”字，如先祖父（或先祖考）、先祖母（或先祖妣）、先父（或先考、先嚴(yán)），先母（或先妣、先慈）、先兄、先姊；

2、對(duì)他人稱自己家族中已故的平輩或晚輩，將“舍”字換成“亡”字，如亡夫、亡妻、亡弟、亡妹等；

3、稱他人時(shí)加賢、愛等詞，自稱時(shí)加愚；第五頁(yè)，共42頁(yè)。童生——?jiǎng)傞_始學(xué)習(xí)的小孩。

秀才——最低級(jí)的考試合格者稱為生員，也叫秀才。

舉人——生員（秀才）應(yīng)三年一度的鄉(xiāng)武，合格者稱為舉人。

進(jìn)士——舉人參加在北京的會(huì)試殿試，合格者稱為進(jìn)士。

探花——殿試第三名稱探花。

榜眼——殿試第二名稱榜眼。

狀元——南宋以后，殿試第一名稱狀元。第六頁(yè)，共42頁(yè)。

明朝正式科舉考試分為鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試三級(jí)。鄉(xiāng)試是由南、北直隸和各布政使司舉行的地方考試。地點(diǎn)在南、北京府、布政使司駐地。每三年一次，逢子、卯、午、酉年舉行，又叫鄉(xiāng)闈?？荚嚨脑噲?chǎng)稱為貢院。考期在秋季八月，故又稱秋闈。凡本省科舉生員與監(jiān)生均可應(yīng)考。主持鄉(xiāng)試的有主考二人，同考四人，提調(diào)一人，其它官員若干人。第七頁(yè)，共42頁(yè)。

考試分三場(chǎng)，分別于八月九日、十二日和十五日進(jìn)行。鄉(xiāng)試考中的稱舉人，俗稱孝廉，第一名稱解元。唐寅鄉(xiāng)試第一，故稱唐解元。鄉(xiāng)試中舉叫乙榜，又叫乙科。放榜之時(shí)，正值桂花飄香，故又稱桂榜。放榜后，由巡撫主持鹿鳴宴。席間唱《鹿鳴》詩(shī)，跳魁星舞。第八頁(yè)，共42頁(yè)。會(huì)試是由禮部主持的全國(guó)考試，又稱禮闈。于鄉(xiāng)試的第二年即逢丑、辰、未、戌年舉行。全國(guó)舉人在京師會(huì)試，考期在春季二月，故稱春闈。會(huì)試也分三場(chǎng)，分別在二月初九、十二、十五日舉行。由于會(huì)試是較高一級(jí)的考試，同考官的人數(shù)比鄉(xiāng)試多一倍。主考、同考以及提調(diào)等官，都由較高級(jí)的官員擔(dān)任。主考官稱總裁，又稱座主或座師?？贾械姆Q貢士，俗稱出貢，別稱明經(jīng)，第一名稱會(huì)元。第九頁(yè)，共42頁(yè)。

殿試在會(huì)試后當(dāng)年舉行，時(shí)間最初是三月初一。明憲宗成化八年起，改為三月十五。應(yīng)試者為貢士。貢士在殿試中均不落榜，只是由皇帝重新安排名次。殿試由皇帝親自主持，只考時(shí)務(wù)策一道。殿試畢，次日讀卷，又次日放榜。錄取分三甲：一甲三名，賜進(jìn)士及第，第一名稱狀元、鼎元，二名榜眼，三名探花，合稱三鼎甲。二甲賜進(jìn)士出身，三甲賜同進(jìn)士出身。二、三甲第一名皆稱傳臚。一、二、三甲通稱進(jìn)士。進(jìn)士榜稱甲榜，或稱甲科。進(jìn)士榜用黃紙書寫，故叫黃甲，也稱金榜，中進(jìn)士稱金榜題名。第十頁(yè)，共42頁(yè)。五谷

平常俗稱的“五谷”所指的五種谷物?！拔骞取?，古代有多種不同說(shuō)法，最主要的有兩種：一種指稻、黍、稷、麥、菽；另一種指麻、黍、稷、麥、菽。兩者的區(qū)別是：前者有稻無(wú)麻，后者有麻無(wú)稻。古代經(jīng)濟(jì)文化中心在黃河流域，稻的主要產(chǎn)地在南方，而北方種稻有限，所以“五谷”中最初無(wú)稻。第十一頁(yè)，共42頁(yè)。燕昭王修筑黃金臺(tái)

公元前311年，燕昭王即位。在郭隗的協(xié)助下，于易水旁修筑黃金臺(tái)，廣招天下人才，樂毅、鄒衍、劇辛等前來(lái)投奔。燕昭王采納樂毅論功授爵授祿的政治制度，并改革吏制，設(shè)相國(guó)和將軍，分掌政治、軍事大權(quán)；全國(guó)分五郡，郡下設(shè)縣；郡守和縣令由燕王任命；制定嚴(yán)酷的刑法，燕國(guó)日益強(qiáng)盛。第十二頁(yè)，共42頁(yè)。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。第十三頁(yè)，共42頁(yè)。國(guó)子監(jiān)

國(guó)子監(jiān)是中國(guó)古代隋朝以后的中央官學(xué)，為中國(guó)古代教育體系中的最高學(xué)府，又稱國(guó)子學(xué)或國(guó)子寺。北宋慶歷三年（公元1043年），范仲淹參政“慶歷新政”，應(yīng)天府書院升為南京（今商丘）國(guó)子監(jiān)學(xué)，與東京（今開封）、西京（今洛陽(yáng)）的國(guó)子監(jiān)并列為北宋最高學(xué)府。第十四頁(yè)，共42頁(yè)。北京國(guó)子監(jiān)始建于元朝大德十年（公元1306年），是中國(guó)元、明、清三代國(guó)家管理教育的最高行政機(jī)關(guān)和國(guó)家設(shè)立的最高學(xué)府。第十五頁(yè)，共42頁(yè)。春秋五霸有兩種說(shuō)法，第一種是：齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王，但這種說(shuō)法比較勉強(qiáng)。但真正的五霸應(yīng)是第二種，即：齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐。第十六頁(yè)，共42頁(yè)。年次紀(jì)年法

年次紀(jì)年法是以王公在位年數(shù)來(lái)紀(jì)年。這種紀(jì)年法多用于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期?！叭甏?，秦師過(guò)周北門?！敝隔斮夜?。《廉頗藺相如列傳》：“趙惠文王十六年，廉頗為趙將?！钡谑唔?yè)，共42頁(yè)。我國(guó)古代紀(jì)年法主要有四種：王公即位年次紀(jì)年法、年號(hào)紀(jì)年法、干支紀(jì)年法、年號(hào)干支兼用法。下列選項(xiàng)屬于干支紀(jì)年的是

（

）A．《琶琶行》“元和十年”B．《廉頗藺相如列傳》“趙文王十六年，廉頗為趙將”C．《梅花嶺記》“順治二年乙酉四月”D．《五人墓碑記》“予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望”第十八頁(yè)，共42頁(yè)。項(xiàng)羽自立西楚霸王，王梁、楚地九郡，都彭城。背約“先入關(guān)中者王”，更立劉邦為漢王，封巴、蜀、漢中四十一縣，都南鄭，繼而三分關(guān)中，立秦三將：章邯為雍王、董翳為翟王、司馬欣為塞王。這就是“三秦”的由來(lái)。劉邦統(tǒng)一中國(guó)建立漢朝后，關(guān)中被分為三個(gè)郡：京兆、左馮（ping）翊、右扶風(fēng)?，F(xiàn)將中國(guó)陜西的陜南，陜北，關(guān)中并稱“三秦”?！暗谑彭?yè)，共42頁(yè)。郎中郎中屬員外級(jí)，就是分掌各司事務(wù)，其職位僅次于尚書、侍郎、丞相的高級(jí)官員。郎中本是官名，即帝王侍從官的通稱。其職責(zé)原為護(hù)衛(wèi)、陪從，隨時(shí)建議，備顧問(wèn)及差遣。戰(zhàn)國(guó)始有，秦漢治置。后世遂以侍郎、郎中、員外郎為各部要職。郎中作為醫(yī)生的稱呼始自宋代。尊稱醫(yī)生為郎中是南方方言，由唐末五代后官銜泛濫所致。第二十頁(yè)，共42頁(yè)。封禪封禪是古代統(tǒng)治者舉行的一種祭祀天地的禮儀。古人認(rèn)為群山中泰山最高，為“天下第一山”，因此人間的帝王應(yīng)到最高的泰山去祭過(guò)天帝，才算受命于天?！妒酚洝匪d，舜、禹以后舉行過(guò)封禪的只有兩個(gè)人，即秦始皇和漢武帝。第二十一頁(yè)，共42頁(yè)。第二十二頁(yè)，共42頁(yè)。三省的長(zhǎng)官侍中、中書令、尚書令相當(dāng)于秦漢時(shí)期的宰相。

尚書省是國(guó)家最高行政機(jī)關(guān)。其下設(shè)吏、禮、兵、度支（后改為戶）、都官（后改為刑）和工六部，與諸寺、臺(tái)分別處理各類事務(wù)。每部設(shè)尚書為最高長(zhǎng)官，總管本部政務(wù)。第二十三頁(yè)，共42頁(yè)。●吏部中國(guó)古代官署。吏部掌管全國(guó)官吏的任免、考課、升降、調(diào)動(dòng)等事務(wù)。下設(shè)四司：明清為文選清吏司、驗(yàn)封司、稽勛司和考功司。司的長(zhǎng)官為郎中，副長(zhǎng)官為員外郎，其屬官有主事，令史，書令史等。第二十四頁(yè)，共42頁(yè)。戶部，中國(guó)古代官署名，為掌管戶籍財(cái)經(jīng)的機(jī)關(guān)，六部之一，長(zhǎng)官為戶部尚書，曾稱地官、大司徒、計(jì)相、大司農(nóng)等。明清時(shí)期戶部掌全國(guó)疆土、田地、戶籍、賦稅、俸餉及一切財(cái)政事宜。其內(nèi)部辦理政務(wù)按地區(qū)分工而設(shè)司。各司除掌核本省錢糧外，亦兼管其他衙門的部分庶務(wù)，職責(zé)多有交叉。第二十五頁(yè)，共42頁(yè)。●禮部中國(guó)古代官署。南北朝北周始設(shè)。隋唐為六部之一。歷代相沿。長(zhǎng)官為禮部尚書。考吉、嘉、軍、賓、兇五禮之用；管理全國(guó)學(xué)校事務(wù)及科舉考試及藩屬和外國(guó)之往來(lái)事。第二十六頁(yè)，共42頁(yè)?！癖抗偈鹈Ｋ迨贾?，六部之一，掌管選用武官及兵籍、軍械、軍令等。源于三國(guó)魏五兵制。隋始合為兵部，以尚書為主官，侍郎為次官。迄至清末，歷代沿襲，職權(quán)則不盡相同。宋、遼、金、元兵部不轄兵政。明代兵部尚書號(hào)為“本兵”，權(quán)最重，凡武衛(wèi)官軍選授簡(jiǎn)練，均為其掌。清光緒三十二（1906），廢兵部，改設(shè)陸軍部。第二十七頁(yè)，共42頁(yè)。●刑部中國(guó)古代官署。隋文帝定六部制度，初沿北齊置都官，主官為尚書；次官，煬帝定為侍郎。后代均以刑部掌法律刑獄，與最高法院性質(zhì)的大理寺并列。刑部的具體職掌是：審定各種法律，復(fù)核各地送部的刑名案件，會(huì)同九卿審理“監(jiān)候”的死刑案件以及直接審理京畿地區(qū)的待罪以上案件。第二十八頁(yè)，共42頁(yè)?！窆げ抗げ?，為掌管營(yíng)造工程事項(xiàng)的機(jī)關(guān)，六部之一，長(zhǎng)官為工部尚書，曾稱冬官、大司空等。隋代開皇二年始設(shè)立工部，掌管各項(xiàng)工程、工匠、屯田、水利。第二十九頁(yè)，共42頁(yè)。月亮有哪些別稱銀鉤，玉鉤，瓊鉤，玉簾鉤(初月如鉤)玉弓，弓月，明弓(弦月如弓)

金輪，玉輪，銀盤，玉盤，金鏡，玉鏡，冰鏡、水鏡、圓鏡、圓鏡、寶鑒，月輪、瓊輪、白輪、冰輪、孤輪，飛鏡、天鏡、金鑒、玉鑒、圓輪、輪輝，晶盤，(滿月如輪如盤如鏡)第三十頁(yè)，共42頁(yè)。

傳說(shuō)月亮上有玉兔在長(zhǎng)年累月的搗藥，由此產(chǎn)生了月亮的“兔”字系列別稱--玉兔、白兔、銀兔、冰兔、金兔、玄兔、臥兔、兔影、兔輝、兔月、月兔，玉兔搗藥用的“玉杵”也成了月亮的別稱。

金蟾，銀蟾，桂月，桂輪，桂宮，桂魄，廣寒，清虛，望舒，嫦娥，嬋娟，素娥，夜光、孤光、夜明、玄度、玄暉、玄燭、素暉、暉素、素影、霄暉、皓彩、圓光、圓景、圓影、圓缺、清暉等等。第三十一頁(yè)，共42頁(yè)。月初升或始缺時(shí)不明亮的部分稱魄月、金魄、玉魄、皓魄、素魄、新魄、圓魄、頹魄、纖魄、細(xì)魄、夜魄、晚魄、宵魄、曉魄、殘魄、瑩魄、魄寶、魄淵，金丸、素丸，玉環(huán)，此外還有玉羊、玉壺、玉碗、碧華、銀苑、金餅等喻稱。第三十二頁(yè)，共42頁(yè)。傳說(shuō)月亮上有玉兔在長(zhǎng)年累月的搗藥，由此產(chǎn)生了月亮的“兔”字系列別稱--玉兔、白兔、銀兔、冰兔、金兔、玄兔、臥兔、兔影、兔輝、兔月、月兔，玉兔搗藥用的“玉杵”也成了月亮的別稱。

陰陽(yáng)學(xué)中月亮又稱太陰、月陰、月靈、陰光、陰?kù)`、陰寶、陰婆、陰精、陰兔、陰魄第三十三頁(yè)，共42頁(yè)。【子時(shí)】夜半，又名子夜、中夜，當(dāng)?shù)貢r(shí)間半夜零時(shí)?！境髸r(shí)】雞鳴，又名荒雞，當(dāng)?shù)貢r(shí)間凌晨二時(shí)?！疽鷷r(shí)】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時(shí)是夜與日的交替之際。當(dāng)?shù)貢r(shí)間凌晨四時(shí)?！久畷r(shí)】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽(yáng)剛剛露臉，冉冉初升的那段時(shí)間。當(dāng)?shù)貢r(shí)間早晨六時(shí)。第三十四頁(yè)，共42頁(yè)?！境綍r(shí)】食時(shí)，又名早食等：古人“朝食”之時(shí)也就是吃早飯時(shí)間，當(dāng)?shù)貢r(shí)間上晝八時(shí)。【巳時(shí)】隅中，又名日禺等：臨近中午的時(shí)候稱為隅中。當(dāng)?shù)貢r(shí)間上晝十時(shí)?！疚鐣r(shí)】日中，又名日正、中午等，當(dāng)?shù)貢r(shí)間中午十二時(shí)?！疚磿r(shí)】日昳，又名日跌、日央等：太陽(yáng)偏西為日跌。當(dāng)?shù)貢r(shí)間下晝二時(shí)。第三十五頁(yè)，共42頁(yè)?！旧陼r(shí)】哺時(shí)，又名日鋪、夕食等：當(dāng)?shù)貢r(shí)間下晝四時(shí)?！居蠒r(shí)】日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽(yáng)落山的時(shí)候。當(dāng)?shù)貢r(shí)間傍晚六時(shí)?！拘鐣r(shí)】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時(shí)太陽(yáng)已經(jīng)落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬(wàn)物朦朧，故稱黃昏。當(dāng)?shù)貢r(shí)間晚上八時(shí)。【亥時(shí)】人定，又名定昏等：此時(shí)夜色已深，人們也已經(jīng)停止活動(dòng)，安歇睡眠了。人定也就是人靜。當(dāng)?shù)貢r(shí)間晚上十時(shí)。第三十六頁(yè)，共42頁(yè)。第三十七頁(yè)，共42頁(yè)。昭穆制度是指宗廟制度之一，廟制規(guī)定，天子立七廟，諸侯立五廟，大夫立三廟，士立一廟，庶人無(wú)廟，以此區(qū)分親疏貴賤。延伸到民間，祠堂神主牌的擺放次序也就是昭穆制度，如：始祖居中，左昭右穆。父居左為昭，子居右為穆。一世為昭，二世為穆；三世為昭，四世為穆；五世為昭，六世為穆；單數(shù)世為昭，雙數(shù)世為穆；先世為昭，后世為穆；長(zhǎng)為昭，幼為穆；嫡為昭，庶為穆。第三十八頁(yè)，共42頁(yè)。大宗1.宗法社會(huì)以嫡系長(zhǎng)房為“大宗”，馀子為“小宗”。2.世家大族。3.本原。4.大批；大數(shù)目。表示財(cái)物等數(shù)量大。5.指數(shù)量大的商品或產(chǎn)品。第三十九頁(yè)，共42頁(yè)。兄弟情深手足之情、如手如足、稱兄道弟、難兄難弟、八拜之交、兩肋插刀、兄友弟恭、桃花潭水、親密無(wú)間、情深似海、季友伯兄、肝膽相照、同盤而食、伯歌季舞、昆弟之好、