2022-2023學(xué)年內(nèi)蒙古自治區(qū)烏蘭察布市統(tǒng)招專(zhuān)升本教育理論自考模擬考試(含答案)

2022-2023學(xué)年內(nèi)蒙古自治區(qū)烏蘭察布市統(tǒng)招專(zhuān)升本教育理論自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.學(xué)校為了讓學(xué)生專(zhuān)心學(xué)習(xí)，組織學(xué)生集體砸手機(jī)。這侵犯了學(xué)生的（）

A.財(cái)產(chǎn)權(quán)B.人身權(quán)C.受教育權(quán)D.隱私權(quán)

2.美國(guó)的心理學(xué)家加德納認(rèn)為智力的內(nèi)涵是多方面的，是由七個(gè)相對(duì)獨(dú)立的智力構(gòu)成，提出了（）

A.智力三維理論B.智力群因素理論C.智力PASS理論D.多元智力理論

3.20世紀(jì)中期，計(jì)算機(jī)科學(xué)的發(fā)展要求了解人是怎樣在頭腦中加工信息的，由此應(yīng)運(yùn)而生并發(fā)展壯大的心理學(xué)流派是（）

A.行為主義B.認(rèn)知主義C.精神分析D.人本主義

4.馬克思主義認(rèn)為培養(yǎng)全面發(fā)展的人的基本途徑是（）

A.體力和腦力相結(jié)合B.精神和道德相統(tǒng)一C.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合D.社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展

5.德育工作的基本途徑是（）

A.班主任工作B.自我修養(yǎng)C.思想政治課和其他學(xué)科教學(xué)D.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

6.制約教育目的的性質(zhì)和思想道德教育內(nèi)容的是（）

A.經(jīng)濟(jì)B.政治C.文化D.人口

7.學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科知識(shí)的總和及其進(jìn)程安排，在《教育學(xué)》中具體是指（）

A.學(xué)科單元B.專(zhuān)業(yè)C.課程D.學(xué)科體系

8.教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)，這是（）推崇的教育理想

A.非制度化教育B.制度化教育C.形式化教育D.非形式化教育

9.共產(chǎn)主義戰(zhàn)士白求恩不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)，支援中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，這表明白求恩具有的高尚情操是（）

A.理智的情操B.美的情操C.道德的情操D.理想的情操

10.蓮出淤泥而不染這個(gè)比喻說(shuō)明了人具有（）

A.差異性B.社會(huì)適應(yīng)性C.自然性D.主觀能動(dòng)性

二、填空題(10題)11.韋克斯勒革新了智商的計(jì)算方法，將比率智商改為_(kāi)___智商

12.桃李不言，下自成蹊采用了德育的____法

13.從學(xué)生自身特點(diǎn)看，學(xué)生具有以下三個(gè)特點(diǎn)：可塑性、依賴性、____

14.教師作為教學(xué)活動(dòng)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，在教學(xué)的過(guò)程中起的作用是____

15.就師生關(guān)系所指向的目標(biāo)而言，分工作關(guān)系和____

16.班級(jí)目標(biāo)管理是一種以____為中心的管理，目的是為了更好地調(diào)動(dòng)被管理者的積極性

17.按記憶的內(nèi)容和對(duì)象，可以把記憶劃分為形象記憶、邏輯記憶、____和動(dòng)作記憶

18.科爾伯格提出了三水平六階段理論。三水平是指____、習(xí)俗水平、后習(xí)俗水平。

19.蘇格拉底的問(wèn)答法分為三步：____、助產(chǎn)術(shù)和定義

20.教師熱愛(ài)教育事業(yè)的集中體現(xiàn)是____

三、名詞解釋(5題)21.學(xué)習(xí)遷移

22.元認(rèn)知

23.課程結(jié)構(gòu)

24.常模參照評(píng)價(jià)

25.課程論

四、論述題(5題)26.如何培養(yǎng)學(xué)生的能力？

27.怎樣理解學(xué)生既是教育過(guò)程的客體，又是認(rèn)識(shí)的主體？

28.試述馬斯洛的需要層次理論，并說(shuō)明幾種需要之間的關(guān)系

29.從需要的關(guān)系分析小明成績(jī)下滑的原因

30.上課鈴聲一響，教師走進(jìn)教室。他首先把課堂中要演示的教具擺放在講臺(tái)上，接著宣布考試成績(jī)，然后開(kāi)始教授新課。很快，他便發(fā)現(xiàn)學(xué)生難以集中注意

教師的哪些教學(xué)行為造成了學(xué)生難以集中注意？

五、案例分析(2題)31.如果你是小芹的數(shù)學(xué)老師，你會(huì)怎樣幫助她正確歸因，提高其數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣和成績(jī)呢？

32.請(qǐng)運(yùn)用教學(xué)原則相關(guān)知識(shí)對(duì)該案例進(jìn)行分析

六、簡(jiǎn)答題(1題)33.如何做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作？

參考答案

1.AA學(xué)生的合法財(cái)產(chǎn)受法律保護(hù)，教師不得侵占、破壞或非法扣押、沒(méi)收等。教師侵犯學(xué)生財(cái)產(chǎn)權(quán)的表現(xiàn)形式有：損壞學(xué)生財(cái)物、非法沒(méi)收學(xué)生物品、亂罰款、亂攤派、推銷(xiāo)商品等。題干中的學(xué)校組織學(xué)生集體砸手機(jī)的行為即屬于以損壞學(xué)生財(cái)物的形式侵犯學(xué)生的財(cái)產(chǎn)權(quán)

2.DD1983年，美國(guó)哈佛大學(xué)心理學(xué)家加德納提出了多元智力理論。加德納認(rèn)為，智力的內(nèi)涵是多元的，它由七個(gè)相對(duì)獨(dú)立的智力成分所構(gòu)成

3.BB認(rèn)知心理學(xué)以信息加工為核心，根據(jù)題干中的了解人是怎樣在頭腦中加工信息的可知是認(rèn)知主義心理學(xué)流派

4.CC教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的根本途徑，也是唯一途徑

5.C

6.BB政治制約著教育目的的性質(zhì)和思想道德教育的內(nèi)容。教育要培養(yǎng)具有什么樣政治方向、社會(huì)價(jià)值和思想品德的人，以及為實(shí)現(xiàn)某種教育目的所要傳授的政治理念、意識(shí)形態(tài)和倫理道德方面的教育內(nèi)容，都直接受到一個(gè)國(guó)家政治制度的制約

7.CC課程是指學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進(jìn)程與安排

8.AA非制度化教育是相對(duì)于制度化教育而言的，它指出了制度化教育的弊端，但又不是對(duì)制度化教育的全盤(pán)否定。非制度化教育所推崇的理想是：教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)

9.C

10.DD遺傳、環(huán)境和教育對(duì)人的身心發(fā)展的作用，只是為人的發(fā)展提供了可能性或條件性的因素，個(gè)體的主觀能動(dòng)性才是其身心發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。蓮出淤泥而不染正是說(shuō)明了人的主觀能動(dòng)性的重要作用

11.離差

12.榜樣示范

13.向師性

14.主導(dǎo)作用

15.人際關(guān)系

16.自我管理

17.情緒記憶

18.前習(xí)俗水平

19.諷刺

20.熱愛(ài)學(xué)生

21.學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響的現(xiàn)象。學(xué)習(xí)遷移是一種普遍現(xiàn)象，不僅有知識(shí)與技能的遷移，也有學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)情感、學(xué)習(xí)意志、學(xué)習(xí)態(tài)度以及學(xué)習(xí)行為的遷移。

22.又稱(chēng)對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，即個(gè)體對(duì)自己認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)和自我體驗(yàn)

23.課程結(jié)構(gòu)是指課程體系的構(gòu)成要素、構(gòu)成部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，它體現(xiàn)為一定的課程組織形式。

24.相對(duì)評(píng)價(jià)，又稱(chēng)常模參照評(píng)價(jià)，是通過(guò)個(gè)體的成績(jī)與同一團(tuán)體的平均成績(jī)或常模相互比較，從而確定其成績(jī)的適當(dāng)?shù)燃?jí)的表示方法。

25.課程論是根據(jù)對(duì)學(xué)科系統(tǒng)、個(gè)體心理特征、社會(huì)需要的不同認(rèn)識(shí)和價(jià)值取向而建立起來(lái)的關(guān)于課程編訂的理論和方法體系。

26.（1）注重對(duì)學(xué)生早期能力的培養(yǎng)。（2）加強(qiáng)知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練。（3）針對(duì)學(xué)生的能力差異因材施教。（4）要積極培養(yǎng)學(xué)生的元認(rèn)知能力和創(chuàng)造力。（5）社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是培養(yǎng)學(xué)生能力的基本途徑。（6）要注意培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素

27.（1）教師教育的對(duì)象是學(xué)生，教師通過(guò)有計(jì)劃、有目的、有系統(tǒng)的教育對(duì)學(xué)生施加影響，學(xué)生是教育過(guò)程的客體。學(xué)生通過(guò)掌握教師傳授的科學(xué)文化知識(shí)和技能，培養(yǎng)社會(huì)生活的基本能力，在教師的影響下全面發(fā)展。因此，承認(rèn)學(xué)生在教育過(guò)程中的客體性和客體地位，就是強(qiáng)調(diào)教育和教師的主導(dǎo)作用。（2）學(xué)生是發(fā)展中的人，也是認(rèn)識(shí)的主體。在教育過(guò)程中外界的一切影響并不是簡(jiǎn)單地輸送或移植給學(xué)生，必須經(jīng)過(guò)學(xué)生主體的主動(dòng)吸收、轉(zhuǎn)化。教師要把人類(lèi)的認(rèn)識(shí)成果轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識(shí)、智力，內(nèi)化為學(xué)生的思想和實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生的積極參與、主觀能動(dòng)性的發(fā)揮則是關(guān)鍵。學(xué)生的身心發(fā)展具有規(guī)律性，而任何有效地教學(xué)必須以尊重學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，特別是學(xué)習(xí)規(guī)律為前提。因此，學(xué)生始終是教育過(guò)程中教育活動(dòng)的積極參與者，是認(rèn)識(shí)的主體。學(xué)生在教育活動(dòng)過(guò)程中具有主體地位，發(fā)揮主體作用。（3）教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用是相互影響、辯證統(tǒng)一的。學(xué)生主體作用的發(fā)揮很大程度上離不開(kāi)教師的主導(dǎo)作用，而教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，也必須充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，只有在學(xué)生自身的主動(dòng)參與下才能實(shí)現(xiàn)自我的全面發(fā)展

28.馬斯洛對(duì)以上七種需要進(jìn)行了進(jìn)一步的區(qū)分：位于需要層次底部的四種需要被稱(chēng)為缺失需要，它們是個(gè)體生存所必需的，必須得到一定程度的滿足。但是，這些需要一旦滿足，由此產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)就會(huì)消失。后三種需要是成長(zhǎng)需要，它們雖不是我們生存所必需的，但對(duì)于我們適應(yīng)社會(huì)來(lái)說(shuō)卻有重要的積極意義。也就是說(shuō)，缺失需要使我們得以生存，成長(zhǎng)需要使我們能夠更好地生活。較低級(jí)的需要至少必須部分滿足之后才會(huì)出現(xiàn)對(duì)較高級(jí)需要的追求。最占優(yōu)勢(shì)的需要將支配一個(gè)人的意識(shí)和行為，高級(jí)需要出現(xiàn)之后，低級(jí)需要仍然存在，但對(duì)行為的影響減弱了。例如，在一個(gè)非常饑餓的孩子面前同時(shí)擺上一堆書(shū)和一堆食物，讓其選擇其一，孩子肯定先選食物，吃飽以后再選讀書(shū)。與缺失需要相反，成長(zhǎng)需要是永遠(yuǎn)得不到完全滿足的需要，因?yàn)闊o(wú)論是求知，還是審美，都是永無(wú)止境的

29.馬斯洛把七種需要中的前四種稱(chēng)為缺失需要，后三種稱(chēng)為成長(zhǎng)需要。低級(jí)需要得到滿足后，出現(xiàn)高級(jí)需要，基本需要得不到滿足會(huì)影響高級(jí)需要的產(chǎn)生和滿足。小明的歸屬與愛(ài)的需要和尊重需要等基本需要得不到滿足，影響了成長(zhǎng)需要的產(chǎn)生和滿足

30.首先，教師把課本中要演示的教具放在講臺(tái)上，分散了學(xué)生的注意力。其次，教師接著宣布考試成績(jī)，這與接下來(lái)的教學(xué)無(wú)關(guān)，容易造成學(xué)生緊張的心理氛圍。因此，恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ牵孩偕险n之前教師的教具應(yīng)該放在隱蔽的位置。②教師應(yīng)該在課堂結(jié)束后宣布考試成績(jī)

31.①長(zhǎng)期消極的歸因不利于學(xué)生的人格成長(zhǎng)，這就需要教師利用反饋的作用，并在反饋中給予鼓勵(lì)和支持，幫助學(xué)生正確歸因、重塑自信。維納發(fā)現(xiàn)，在師生交互作用的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生對(duì)自己成敗的歸因，并非完全以其考試分?jǐn)?shù)的高低為基礎(chǔ)，而是受到教師對(duì)他的成績(jī)表現(xiàn)所做反饋的影響。作為教師，應(yīng)積極對(duì)學(xué)生成績(jī)的結(jié)果進(jìn)行反饋，幫助學(xué)生進(jìn)行正確歸因，防止學(xué)生形成消極心理。②通過(guò)歸因訓(xùn)練改變學(xué)生消極的自我認(rèn)識(shí)，提高學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。根據(jù)歸因理論，學(xué)生將成敗歸因于努力比歸因于能力會(huì)產(chǎn)生更強(qiáng)烈的情緒體驗(yàn)。努力而成功，體驗(yàn)到愉快；不努力而失敗，體驗(yàn)到羞愧；努力也失敗，也應(yīng)受到鼓勵(lì)。因此，教師在給予獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)，不僅要考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，而且要聯(lián)系學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步與努力程度的狀況來(lái)看，強(qiáng)調(diào)內(nèi)部、不穩(wěn)定和可控制的因素。在學(xué)生付出同樣努力時(shí)，對(duì)能力低的學(xué)生應(yīng)給予更多的獎(jiǎng)勵(lì)；對(duì)能力低而努力的人給予最高評(píng)價(jià)；對(duì)能力高而不努力的人則給予最低評(píng)價(jià)，以此引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確歸因

32.斯霞老師的行為是正確的。其教學(xué)行為體現(xiàn)了啟發(fā)性、直觀性、理論聯(lián)系實(shí)際、思想性與科學(xué)性相統(tǒng)一的教學(xué)原則，踐行了新課改下的教師觀與教學(xué)觀，值得我們學(xué)習(xí)。（1）啟發(fā)性原則要求教師在教學(xué)中要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考、積極探索、生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和解決問(wèn)題的能力。斯霞老師先讓學(xué)生用飽滿來(lái)造句，再引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察老師的行為來(lái)理解精神飽滿的意義，體現(xiàn)了啟發(fā)性原則。（2）直觀性原則要求教師在教學(xué)中通過(guò)讓學(xué)生觀察所學(xué)事物，或教師語(yǔ)言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過(guò)程的清晰表象，豐富他們的感性知識(shí)，從而使他們能夠正確理解書(shū)本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。斯霞老師通過(guò)挺胸、仰頭等動(dòng)作讓學(xué)生直觀的了解精神飽滿的意義，體現(xiàn)了直觀性教學(xué)原則。（3）理論聯(lián)系實(shí)際原則，要求教師在教學(xué)中以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用。斯霞老師在教學(xué)中將飽滿這個(gè)詞與精神飽滿這種生活狀態(tài)聯(lián)系起來(lái)，并利用了生活中可利用的資源，如豆角、麥子等幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了理論聯(lián)系實(shí)際原則。（4）科學(xué)性與思想性（教育性）相統(tǒng)一原則要求教師在教學(xué)中把教書(shū)和育人有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。斯霞老師在教授飽滿一詞時(shí)引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)該具備飽滿的精神狀態(tài)，體現(xiàn)了思想性和科學(xué)性相統(tǒng)一的教學(xué)原則。（5）