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看人生峰高處,唯有磨難多正果??慈松甯咛帲ㄓ心ルy多正果。1號(hào)考名姓級(jí)班圖一敦煌璧畫(huà)中的犁圖二18世紀(jì)晚期歐洲的新式犁號(hào)考名姓級(jí)班圖一敦煌璧畫(huà)中的犁圖二18世紀(jì)晚期歐洲的新式犁2011-2012學(xué)年第二學(xué)期第一次月考高一歷史
命題人:侯守晶審題人:楊會(huì)太
第I卷(選擇題共50分)選擇題(本大題共25小題,每小題2分,共計(jì)50分)1,觀察下列圖片,圖一到圖三的變化反映出的最準(zhǔn)確的信息是()圖一骨稆圖二石犁圖三六角形鐵鋤A鐵農(nóng)具的使用范圍日益擴(kuò)大B鐵農(nóng)具在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中占據(jù)主導(dǎo)地位C工具改良是古代農(nóng)業(yè)的重要特點(diǎn)D生產(chǎn)工具的改進(jìn)經(jīng)歷了三個(gè)階段2,毛澤東曾經(jīng)指出:“我看中國(guó)就是靠精耕細(xì)作吃飯”。下列哪些語(yǔ)言反映了中國(guó)農(nóng)業(yè)“精耕細(xì)作”的優(yōu)良傳統(tǒng)()①濕耕澤鋤,不如歸去②六月不干田,無(wú)米莫怨天③肥田是農(nóng)家寶,莊稼不可少④且溉且糞,張我禾黍A①②③B②③C①③④D①②③④3,《國(guó)語(yǔ)?晉語(yǔ)》中記載“公食貢,大夫食邑,士食田,庶人食力,工商食官”。說(shuō)明()A商周時(shí)期手工業(yè)被官府壟斷B民營(yíng)手工業(yè)得到迅速發(fā)展C家庭手工業(yè)是主要經(jīng)營(yíng)形態(tài)D手工業(yè)開(kāi)始成為獨(dú)立生產(chǎn)部門《墨子》中說(shuō):“農(nóng)夫早出暮人,耕稼樹(shù)藝……婦人夙興夜寐,紡績(jī)積妊……”。農(nóng)民如此兢兢業(yè)業(yè)主要是()①繳納租稅的需要②商品交換的需要③自家基本生活的需要A①②B②③c①③D①②③讀圖判斷,正確的說(shuō)法是()①圖一的犁稱曲轅犁,早在中國(guó)漢代就已經(jīng)應(yīng)用了②圖一和圖二相比表明,曲轅犁在中國(guó)出現(xiàn)至少比歐洲早1000多年③圖一和圖二相比表明,我國(guó)古代的農(nóng)業(yè)工具和農(nóng)耕技術(shù)曾長(zhǎng)期居世界的領(lǐng)先地位④圖二表明,處于“蒸汽時(shí)代”的歐洲農(nóng)業(yè)革新,滯后于同時(shí)代的工業(yè)發(fā)展A①②③B②③④C①②④D①③④6,黃梅戲《天仙配》有這樣一段唱詞:“你耕田來(lái)我織布,我挑水來(lái)你澆園。寒窯雖破能避風(fēng)雨,夫妻恩愛(ài)苦也甜”。這段唱詞反映了我國(guó)古代()①自耕農(nóng)富裕祥和的生活狀況②自耕農(nóng)以家庭為生產(chǎn)生活的基本單位③“男耕女織”的經(jīng)營(yíng)方式是我國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)之一④農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)相結(jié)合是自耕農(nóng)的主要經(jīng)營(yíng)方式A①②③B②③④c①③④D①②④7,“小國(guó)寡民……甘其食,美其服,安其居,樂(lè)其俗……雞犬之聲相聞,民至老死不相往來(lái)”(《老子》第80章)描繪的是()A小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的民生狀態(tài)B在封建專制統(tǒng)治下,人民忍氣吞聲C在奴隸主統(tǒng)治下,人民忍氣吞聲D出現(xiàn)這種現(xiàn)象是因?yàn)檗r(nóng)民生活簡(jiǎn)單,思想純真&《唐六典》中記載:“凡市,以日午擊鼓三百聲而眾以會(huì);日入前七刻,擊鉦三百聲,而眾以散”。這說(shuō)明:()①當(dāng)時(shí)仍以日中開(kāi)市②當(dāng)時(shí)的市仍有時(shí)間限制③有專人負(fù)責(zé)管理市場(chǎng)④市與坊分開(kāi)A①②③④B①③④C①②③D②③④9,記載:唐朝后期長(zhǎng)安城中的崇仁坊“一銜輻輳(集聚),遂傾(超過(guò))兩市,晝夜喧嘩,燈火不絕,京中諸坊,莫之與比”。材料中沒(méi)有反映出()A長(zhǎng)安城商業(yè)發(fā)展突破了兩市的范圍B長(zhǎng)安城商業(yè)的發(fā)展突破了時(shí)間的限制C崇仁坊成為長(zhǎng)安城中最繁華的住宅區(qū)D崇仁坊成為唐朝政府新設(shè)立的商業(yè)區(qū)10,“會(huì)子則公私買賣支給,無(wú)往而不用……千里之遠(yuǎn),數(shù)成之緡,一夫之力克到”。這則材料反映了南宋時(shí)期()A紙幣使用廣泛B交通發(fā)達(dá)C商品交易量大D行業(yè)利潤(rùn)大13中央電視臺(tái)《鑒寶》欄目,展示出一件古代姿器,如下圖:五彩花紋盆你判斷此瓷器最早可能出現(xiàn)于什么時(shí)期()A宋代B元代c明代D清代11,唐代詩(shī)人姚合詩(shī)曰:“客行野田間,比屋皆閉戶。借問(wèn)屋中人,盡去作商賈”此詩(shī)反映的社會(huì)現(xiàn)看人生峰高處,唯有磨難多正果??慈松甯咛?,唯有磨難多正果。象是()A社會(huì)動(dòng)蕩,田野荒蕪B區(qū)域性商人集團(tuán)形成C重商抑農(nóng)政策的推行D商業(yè)的繁榮發(fā)展假如你到宋朝的汴京旅游,下列情況不會(huì)出現(xiàn)的是()A可在夜市盤桓到三更半夜B餓了可在客舍附近購(gòu)買食品充饑C白天可到城郊購(gòu)買瓷器D拜見(jiàn)專職管理市場(chǎng)的市長(zhǎng)下列明清時(shí)期經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象中,符合當(dāng)時(shí)世界歷史發(fā)展趨勢(shì)的應(yīng)是()A玉米、甘薯等作物傳人我國(guó)并得到推廣B大力促進(jìn)墾荒C蘇州絲織業(yè)“小戶”“聽(tīng)大戶呼織”,“計(jì)日受值”D貴金屬白銀已成為普通流通的貨幣明朝時(shí)嘉興石門鎮(zhèn)有油坊二十家,“杵油須壯有力者……鎮(zhèn)民少,輒募旁邑民為傭……一夕作傭值二株贏”。這一記載反映的實(shí)質(zhì)是()A當(dāng)?shù)厝丝趪?yán)重不足B當(dāng)?shù)爻霈F(xiàn)資本主義萌芽C當(dāng)?shù)毓ど虡I(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展D當(dāng)?shù)厣唐方?jīng)濟(jì)滲入農(nóng)村明清時(shí)期實(shí)行“海禁”、“重農(nóng)抑商”的根本目的是()A限制甚至打擊工商業(yè)B保護(hù)本國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)C保護(hù)本國(guó)于工工場(chǎng)D鞏固封建統(tǒng)治最近熱播的電視劇《喬家大院》從一個(gè)側(cè)面反映了古代中國(guó)商業(yè)的繁盛,也反映了當(dāng)時(shí)我國(guó)著名商幫的實(shí)力。明清時(shí)期,社會(huì)上有“富室之稱雄者,江南則推新安,江北則推山右”之說(shuō),“新安”和“山右”所指的明清商幫分別是()A蘇商和晉商B浙商和晉商C徽商和晉商D蘇商和徽商17,16世紀(jì)一位外交官說(shuō),在對(duì)東方的探險(xiǎn)中,“宗教提供借口,而黃金提供動(dòng)機(jī)”。這反映了當(dāng)時(shí)A尋找黃金是為了傳播基督教B輸出黃金是殖民擴(kuò)張的重要方式C黃金是推行外交政策的唯一手段D追求黃金是新航路開(kāi)辟的推動(dòng)力之一1&馬克思認(rèn)為幫助歐洲“打開(kāi)了世界市場(chǎng)并建立了殖民地”的中國(guó)發(fā)明是A造紙術(shù)B火藥C印刷術(shù)D羅盤1992年是哥倫布航行到美洲500周年,許多國(guó)家紛紛舉行紀(jì)念活動(dòng),當(dāng)時(shí)美洲印第安人后裔也用一種另類的態(tài)度表達(dá)了自己的感情,以下幾條標(biāo)語(yǔ),你認(rèn)為哪一條最能表現(xiàn)他們的感情?()A.“你們慶祝的是我們的苦難”氏“感謝哥倫布將光明帶給我們”C.“新大陸的偉大發(fā)現(xiàn)者”D.“哥侖布給我們帶來(lái)貧困”馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò):只要英國(guó)人“把機(jī)器應(yīng)用于一個(gè)有煤有鐵的國(guó)家的交通上,就無(wú)法阻止這個(gè)國(guó)家也去制造這些機(jī)器了?!边@說(shuō)明:()A.殖民活動(dòng)在歷史上的作用主要是建設(shè)性的B.殖民活動(dòng)在客觀上傳播了新的生產(chǎn)方式C.煤和鐵是一個(gè)國(guó)家獲得獨(dú)立的根本條件D.工業(yè)革命加速了西方殖民體系的崩潰白種人主要分布在歐洲,但是到了近代,在北美洲、大洋洲、白種人成了當(dāng)?shù)氐闹饕用?。造成這種現(xiàn)象的最主要
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