2023年-弘揚傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿

第頁2023弘揚傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿弘揚傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿

演講稿的內(nèi)容要依據(jù)詳細情境、詳細場合來確定，要求情感真實，敬重觀眾。在社會一步步向前開展的今日，許多地方都會運用到演講稿，那么，怎么去寫演講稿呢？以下是我細心整理的弘揚傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

弘揚傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿1

敬愛的老師、同學(xué)們：

大家好!

端午節(jié)，現(xiàn)在作為我國的法定節(jié)日，這充分證明白我們重視我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)增加了很多。

眾所周知，農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。

端午節(jié)，門插艾、香滿堂、吃粽子、灑白酒，賽龍舟這些活動喜氣洋洋。這些，曾經(jīng)在端午節(jié)是最受歡送的活動，然而，隨著時代的改變，社會節(jié)奏加快，外來文化的入侵，中國人民不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化了，而是把重點放在“圣誕節(jié)〞“愚人節(jié)〞這樣的在傳承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆〞卻不擅長保護和挖掘。比方繁體字，當(dāng)代青年有多少人熟識并會運用繁體字?你不懂文字怎么能理解古代文化呢?另一個造紙的例子，中國的造紙工業(yè)是傳統(tǒng)手工業(yè)流失的結(jié)果，很多高質(zhì)量的紙到日本或韓國購置，他們不僅繼承了我們傳統(tǒng)的造紙技術(shù)，而且有了新的開展。

以端午節(jié)為例，它已經(jīng)融入到各個周邊國家的文化中，形成了獨特的生命力。在韓國，端午節(jié)被稱為輪渡節(jié)，這是一個在插秧后祈求豐收的節(jié)日。在很長一段時間里，中國人注意創(chuàng)新，但往往簡單無視對傳統(tǒng)的堅持，文化的缺失必定會導(dǎo)致精神上的斷層甚至扭曲，而這種斷層又會給精神文明帶來什么呢?

俗話說：只有民族的才是世界的。在全球經(jīng)濟一體化的今日，如何保護和傳承我們的傳統(tǒng)文化，明顯是一個無法回避的問題。外國節(jié)日的興盛與傳統(tǒng)節(jié)日的衰落形成顯明比照，凸顯出這一問題的緊迫性。

事實上，不僅是傳統(tǒng)節(jié)日，中國民俗文化的生存環(huán)境也正面臨著經(jīng)濟全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。

一些西方興旺國家憑借其強大的綜合國力、先進的科技手段和興旺的文化傳播手段，主動傳播西方的價值觀和生活方式，對包括中國在內(nèi)的開展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了肯定的沖擊。

中國傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，文化內(nèi)涵豐富，保存著人類獨特的文化記憶。我們必需敬畏和重視祖先創(chuàng)立的歷史文化遺產(chǎn)。

我們是中華民族的棟梁，中華文明須要我們共同的傳承。同學(xué)們，不要冷落中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅起來吧。

感謝大家!

弘揚傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿2

敬愛的老師、同學(xué)們：

大家好!

如火的石榴點綴著初夏的陽光，淡霧充滿成朦朧的暖和。順著時間的小路走向前去，我們觸到了這個月的音符——端午節(jié)。

古老的節(jié)日傳載了千年，前人將端午遞送到我們的手中。它照舊保持著古樸的面貌，被歷史沖淡的哀傷凝固成堅決的曲調(diào)。

提及端午，出現(xiàn)在我們腦海的，是這樣一個佇立在浩蕩江岸的背影。他緘默地望了一眼身后的山川，緩合上雙眼，像滄涼的人世告辭，寫盡了離騷的屈原，以這樣無望的方式給自己的一生畫上了一個冷艷的句號。

伴隨著屈原投江的悲壯，端午節(jié)來到了華夏兒女的生活。后人為端午節(jié)的凄涼慢慢注入了開心的氣息，仿佛想為屈原抹去生命中的哀愁心酸，祭祀著，惜憐著屈原短暫的生命。然而，他的身軀落入汨羅江，化做一股至明至澈的水，他的靈魂，帶著對祖國的熱誠、對百姓的責(zé)任，在中華國土上空熠熠生輝。

愛國、責(zé)任、忠誠、堅貞——中華民族優(yōu)秀品質(zhì)的精神，因端午節(jié)的代代傳承，銘刻在每一個中國人心中。

今日，端午的氣息正圍繞在我們的身邊，屈原的.靈魂在明朗的天空中停佇，向我們宣讀著的誓言，抬起頭，望向天，對著他堅決地眼神，讓我們也大聲呼喊：屈原你的品行讓我們欽佩，我們的人生，是你指明白方向。

愛國、責(zé)任，我們并不生疏。

地震，全部的中國人民的在行動，慷慨捐獻自己的心血，向災(zāi)區(qū)的人民寄去溫馨的牽掛，滿目瘡痍的土地，因為我們的心手相連而風(fēng)貌重現(xiàn)。

奧運，從曲折的火炬?zhèn)鬟f到精致絕倫的開幕表演，從國家領(lǐng)導(dǎo)到人民群眾的全員參加，主動協(xié)作，為__奧運空前絕后的精彩，鋪墊了一條奪目的階梯。

這是愛國、是責(zé)任，是每個中國人都應(yīng)具備的精神。

對祖國的熱誠之心凝聚在一起，引領(lǐng)著中國走向強大。而責(zé)任，那么讓我們的生命煥發(fā)光榮。責(zé)任存在于生活的點滴，不僅有對同學(xué)、摯友無微不至的關(guān)切幫助，對于作為中學(xué)生的我們，對老師、父母殷切希望的答復(fù)。

會考即將來臨，絢爛的將來正等待我們觸及，二十幾天的艱辛，汗水將會換來勝利的喜悅。在端午節(jié)絢麗的陽光下，伸出雙手，綻開雙臂，深呼吸，向天空呼喊出自己的信念：不拋棄，不放棄!憑借對父母老師和自己的責(zé)任，邁出夢想的第一步。

端午，是屬于我們的節(jié)日，讓千古傳承的信念，在我們的把戲年華中永不淡卻。

感謝大家!

弘揚傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿3

敬重的老師們，同學(xué)們：

大家好!

今日國旗下講話的如題目是?端午節(jié)，我們的傳統(tǒng)節(jié)日?。

同學(xué)們，你們能列舉出我國的傳統(tǒng)節(jié)日嗎?

或許，你們早已習(xí)慣了圣誕節(jié)的狂歡，習(xí)慣了在“母親節(jié)〞送給媽媽小禮物，習(xí)慣了在“父親節(jié)〞向爸爸表達感謝之情。其實，一年365天，還有很多印有“中國〞標(biāo)簽的節(jié)日，如春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日折射著古老的中國文化，象征著豐富的華夏文明，閃爍著龍的傳人無窮的才智。

6月__日(農(nóng)歷五月初五)是今年的端午節(jié)。端午節(jié)是我國傳統(tǒng)的節(jié)日的代表。它的歷史可追溯到春秋戰(zhàn)國時期，至今已有兩千多年。端午還被稱為端陽、重午、女兒節(jié)、龍日等。民間紀念端午節(jié)的風(fēng)俗很豐富，較普遍的慶祝形式有賽龍舟、吃粽子、掛艾草等等。每一項端午習(xí)俗背后都蘊涵著深厚的文化內(nèi)涵留存著獨特的文化記憶。

傳統(tǒng)節(jié)日是一個民族的身份證和文化標(biāo)簽。然后，當(dāng)我們的生活被高科技元素充滿時，人們也多多少少冷落了傳統(tǒng)節(jié)日，喪失了對文化傳統(tǒng)的記憶。

同學(xué)們，一年一度的端午節(jié)就要到了。你們想用什么方式紀念這個綿延兩千年的傳統(tǒng)佳節(jié)呢?讓我們從今年端午節(jié)起先，重新?lián)炱饘χ袊鴤鹘y(tǒng)節(jié)日的關(guān)注，給予中國傳統(tǒng)文化更多的新元素，用自己的力氣，挽救傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，開展傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，讓中國文化漸漸被世界上更多的人接受和相識，終歸，“民族的就是世界的〞!

我的演講完畢，感謝大家!

弘揚傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿4

敬重老師們、敬愛的同學(xué)們：

大家好!

再過一個星期，就是農(nóng)歷五月初五端午節(jié)了。今日我演講的題目是“堅守民族文化，弘揚傳統(tǒng)節(jié)日〞。

農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)，又稱端陽節(jié)。關(guān)于端午節(jié)起源的傳聞有許多，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。

屈原是我國古代宏大的愛國詩人，誕生在兩千多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直，學(xué)識淵博，很有才能，在楚國擔(dān)當(dāng)要職。因為他堅決主見抗擊秦國侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫下了很多充溢愛國主義精神的詩篇，如：?離騷?、?天問?、?九歌?等影響深遠的詩篇。后來，秦國軍隊攻占了楚國的都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀絞，他不情愿看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，在寫下了絕筆?懷沙?之后，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯美的愛國主義樂章。后來，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，思念屈原。人們還把粽子投入水中，只為了喂飽魚龍蝦蟹，保全屈原的尸體不被吞噬。

然而在20xx年，韓國將端午節(jié)申報聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)遺產(chǎn);20xx年，端午節(jié)被正式認定為韓國的非物質(zhì)遺產(chǎn)。這不能不說是我們的為難，韓國江陵端午祭起源的時間較中國的傳統(tǒng)端午節(jié)晚一千多年，從中反映出我國的傳統(tǒng)文化漸漸流失與退化。隨著時代的變遷，外來文化的大舉入侵，一局部中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，好似對“洋節(jié)〞過分偏愛。當(dāng)我們站在圣誕的霓虹燈下，不要遺忘在除夕陪陪家里的爺爺奶奶;當(dāng)我們在萬圣節(jié)狂歡的時候，不要遺忘在中秋節(jié)與家人坐在一起賞月團聚;當(dāng)春節(jié)的年味越來越淡，當(dāng)元宵的燈會不再流光溢彩，當(dāng)端午的龍舟不再激情澎湃，當(dāng)中秋的月餅再也品不出深摯的內(nèi)涵，我們好似失去了什么?

雖然清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)已成為我國法定假日，以立法手段保護傳統(tǒng)節(jié)日是主動傳承民族文化的一種舉措。但同時我也覺得，申遺和立法只是一種外在的行動模式。我們須要的，是一種內(nèi)在的驅(qū)動力，一種從內(nèi)心生發(fā)出來的力氣和自信。有了這種內(nèi)驅(qū)力，民族的傳統(tǒng)文化就能得到延長與豐富，民眾的心態(tài)也會變得健康、美妙和開放。中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創(chuàng)立的歷史文化遺存，我們必需懷有敬畏之心和珍愛之情。每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝合力和向心力的一次加強和洗禮。同學(xué)們，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚和繼承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這是我們義不容辭的責(zé)任，也是歷史和時代給予我們的神圣使命，中華文明須要我們共同傳承，讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風(fēng)采!

還有，隨著端午節(jié)來臨，也就意味著整個學(xué)期接近尾聲。希望同學(xué)們能仔細上好每一節(jié)課，在老師們的指導(dǎo)下有安排有目的的進行系統(tǒng)復(fù)習(xí)，也預(yù)祝同學(xué)們在高考、中考、期末考試中取得優(yōu)異成果!同學(xué)們，加油!

感謝大家!

弘揚傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿5

敬愛的老師、同學(xué)們：

大家好!

端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有20__多年歷史。

據(jù)?史記?記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他提倡舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族劇烈反對，屈原去職，被趕出成都，流放到沅.湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的?離騷?.?天問?.?九歌?等不朽詩篇等，獨具風(fēng)貌，影響深遠(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作?懷沙?之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯美的愛國主義樂章。

傳聞屈原死后，楚國百姓哀痛異樣，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原打算的飯團.雞蛋等食物丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛效仿。后來因為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹業(yè)包飯，外纏彩絲，開展成粽子。以后每年5月5日定位端午節(jié)。

端午節(jié)，門查艾.香滿堂.吃粽子.灑白酒.龍舟下水喜洋洋，這些，都是曾經(jīng)在端午節(jié)上最喧鬧的活動。

當(dāng)我們還沉寖在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時，據(jù)牢靠消息說“亞洲某國打算向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為外鄉(xiāng)的文化遺產(chǎn)，目前以將其列入國家遺產(chǎn)名錄，聽了這些，中國人除了驚異只有為難，這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項慶祝的活動，更重要的是，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨特的文化記憶，每一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝合力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個擁有20__多年的歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn)，我們將有多么為難?

毋庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日總離不開吃，端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下。--大魚大肉讓你吃到你不想吃，農(nóng)耕社會時饑餓的恐驚形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最顯明的風(fēng)俗——吃。如今，滿意了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃，想吃多少都可以。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力，在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆〞卻不擅長保護和挖掘，比方文字，當(dāng)代青年有幾個熟悉并能運用繁體字?都不相識，又如何了解古代文化?再比方造紙術(shù)，我國造紙工業(yè)生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，很多高質(zhì)量的宣紙要到日本和韓國才能買到，他們不但繼承了我們傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的開展。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個接近國家的文化中，形成了獨特的生命力，在新加坡，每年端午節(jié)實行的國際龍舟邀請賽著名于世;在韓國，端午節(jié)被稱為手輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。

在很長一段時間里，中國人眼于創(chuàng)新，卻往往簡單無視對傳統(tǒng)文化的堅持，文化的缺失必定導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只又民族才是世界的，在面臨全球經(jīng)濟一體化的今日，該如何保護與繼承我們傳統(tǒng)文化，明顯已是一個不容回避的問題，而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰落間的反