議論文的鳳頭和豹尾

第八講：鳳頭和豹尾一、教學(xué)目標(biāo)掌握鳳頭和豹尾的寫(xiě)作技巧二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)鳳頭和豹尾的寫(xiě)作技巧三、教學(xué)方法1、自由交流與教師點(diǎn)撥相結(jié)合2、多媒體輔助教學(xué)四、教學(xué)過(guò)程：（一）、導(dǎo)入語(yǔ)先出示一組開(kāi)頭語(yǔ)和結(jié)束語(yǔ)，讓大家討論點(diǎn)評(píng)：幸福是一粒種子，感恩的心是土壤，自信是水源，無(wú)私為陽(yáng)光。將幸福的種子植根于感恩的土壤，用自信之泉澆灌，用無(wú)私之光照耀。幸福之樹(shù)將茁壯成長(zhǎng)，郁郁蒼蒼。（開(kāi)頭）拼搏是雄鷹為自己種的陽(yáng)光，所以它能沖上云霄；頑強(qiáng)是梅花為自己種下的陽(yáng)光，所以它凌寒獨(dú)放；勇敢是菊花為自己種下的陽(yáng)光，所以它能笑迎風(fēng)霜。種植生命的陽(yáng)光，尋找生命的希望。（結(jié)尾）學(xué)生自由交流，最后得出結(jié)論：無(wú)論是開(kāi)頭或是結(jié)尾，文辭都非常優(yōu)美，富有哲理與韻味。師并由此而導(dǎo)引出“鳳頭、豬肚和豹尾”。（二）談“鳳頭”：“鳳頭”就是說(shuō)開(kāi)頭要寫(xiě)得有姿有彩，要像鳳凰的頭那樣秀氣、漂亮，有人說(shuō)：“好的開(kāi)頭等于成功的一半”，這些都說(shuō)明了開(kāi)頭的重要。那么，什么樣的開(kāi)頭是好的呢？文無(wú)定法，開(kāi)頭無(wú)固定的格式，衡量好壞的標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)，那就是看它是不是文章的有機(jī)組成部分，能否為文章的內(nèi)容和中心服務(wù)，能否吸引讀者讀下去。由于時(shí)間與篇幅的限制，考場(chǎng)作文的開(kāi)頭講究簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、優(yōu)美，可考慮選用如下開(kāi)頭方法。1）、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式。所謂“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”，是一種比喻的說(shuō)法，指的是寫(xiě)文章時(shí)直截了當(dāng)入題的一種寫(xiě)法。如《談骨氣》一開(kāi)頭就亮出觀點(diǎn)：“我們中國(guó)人是有骨氣的?！薄栋讞疃Y贊》一開(kāi)頭就觸及題旨：“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)！”這種方法在各類(lèi)文章的寫(xiě)作中得到廣泛的運(yùn)用，占有很大的比例。它的表達(dá)角度，可以是開(kāi)頭直敘本事，也可以起筆點(diǎn)題；可以開(kāi)宗明義揭示主旨，也可以單刀直入點(diǎn)明論點(diǎn)。如此等等。由于這種寫(xiě)法干脆利落，入題快捷，不枝不蔓，所以應(yīng)為考場(chǎng)作文開(kāi)頭的首選方法。2）、背景漸入式。自然科學(xué)告訴我們宇宙是一個(gè)大系統(tǒng)，社會(huì)科學(xué)告訴我們，人類(lèi)社會(huì)又是一個(gè)大系統(tǒng)。一棵樹(shù)是在一座森林的系統(tǒng)之內(nèi)，一片葉又屬于這棵樹(shù)的系統(tǒng)。一個(gè)人屬于社會(huì)這個(gè)系統(tǒng)，一根指頭又屬于這個(gè)人的系統(tǒng)。因此，任何單個(gè)事物，任何一種現(xiàn)象都離不開(kāi)它所屬的系統(tǒng)，即它賴(lài)以生存的社會(huì)背景或自然背景。如《孔己已》開(kāi)頭：“當(dāng)街一個(gè)曲尺形的大柜臺(tái)可以隨時(shí)溫酒”。《在烈日和暴雨下》開(kāi)頭：“六月十五那天，天熱得發(fā)了狂！”這些開(kāi)頭或交待事情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、節(jié)令、氣候或闡述論題的背景、環(huán)境等。在考場(chǎng)作文時(shí)，有些題目乍一看，覺(jué)得突兀，不可捉摸，但聯(lián)系背景一想，便豁然開(kāi)朗了。如1999年的高考作文題目是《假如記憶可以移植》，聯(lián)系近幾年的科技發(fā)展，克隆技術(shù)的問(wèn)世了，基因可以移植了，航天技術(shù)更是突飛猛進(jìn)。近幾年來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了突出成就。聯(lián)系這些背景，文章的內(nèi)容可寫(xiě)了，聯(lián)想與想象也便有了立足點(diǎn)了。3）、設(shè)問(wèn)置疑式。先倒敘事情的結(jié)果，設(shè)置懸念，或先設(shè)問(wèn)破題，引起說(shuō)明或議論。如《棗核》的開(kāi)頭：“動(dòng)身訪(fǎng)美之前，可是卻很蹊蹺?！庇秩纭度f(wàn)紫千紅的花》開(kāi)頭設(shè)問(wèn)：“花為什么會(huì)有各種美麗鮮艷的色彩呢？”這種開(kāi)頭方法，其目的是設(shè)置懸念，引起讀者的關(guān)注，激發(fā)讀者的興趣，同時(shí)增加文章的曲折，顯現(xiàn)文章的布局之美。這種開(kāi)頭技法在中考作文中的頻率很高。當(dāng)然，這種開(kāi)頭形式要注意巧妙運(yùn)用，避免單一、或追求形式上的好奇。（其實(shí)，這種開(kāi)頭的形式是很豐富的，如：①先提出一個(gè)懸而未決的問(wèn)題。②先截取一個(gè)精彩的事件片斷。③先交待一個(gè)起線(xiàn)索作用的物件。④先安排一個(gè)引發(fā)故事的場(chǎng)景。⑤先介紹與故事情節(jié)緊密相關(guān)的人物。）（４）、名言警句式。開(kāi)頭引用警句、名言、詩(shī)句或俗語(yǔ)、諺語(yǔ)等，可以達(dá)到吸引讀者，幫助突出中心的作用。如《回聲》開(kāi)頭引用了艾青的一首詩(shī)?！稇岩膳c學(xué)問(wèn)》開(kāi)頭引用了程頤的話(huà)：“學(xué)者先要會(huì)疑”等。這種開(kāi)頭法，也是一般考生容易掌握和便于使用的方法。試想，哪個(gè)考生記不得幾首古詩(shī)，幾句格言，幾條名言呢？考場(chǎng)作文，因題而異，相機(jī)引用，又何樂(lè)而不為？名言警句式開(kāi)頭運(yùn)用得自如，往往能增強(qiáng)開(kāi)端的氣勢(shì)，使人感到突兀、崢嶸、高遠(yuǎn)。當(dāng)然，引用時(shí)要盡量準(zhǔn)確，避免出現(xiàn)知識(shí)性錯(cuò)誤。5）、精辟設(shè)喻式。開(kāi)頭設(shè)喻，以引起讀者對(duì)要說(shuō)明的事物或道理的興趣。如《中國(guó)石拱橋》開(kāi)頭：“石拱橋的橋洞成弧形，就像虹?！薄恶R說(shuō)》開(kāi)頭：“世有伯樂(lè)，然后有千里馬?！币圆畼?lè)與千里馬的故事為喻引出中心論點(diǎn)，精辟設(shè)喻式多用于議論文的開(kāi)頭，它能使文章發(fā)端新穎，增強(qiáng)文章的吸引力和表達(dá)效果。既然是“設(shè)喻”，就得注意所言之“他物“與本題有一定的相似之處，不能牽強(qiáng)附會(huì)。此外，還有抒情議論議式，刻畫(huà)人物式等開(kāi)頭法，在此不一一贅述。（三）談“豹尾”如果把開(kāi)頭比作“鳳頭”，那么結(jié)尾就有如“豹尾”。古人說(shuō)過(guò)：“好的結(jié)尾，有如咀嚼干果，品嘗香茗，令人回味再三。”與開(kāi)頭一樣，結(jié)尾也很重要?！氨病笔钦f(shuō)作品的結(jié)尾要像豹子尾巴那樣有力、剛健。如果一篇主題鮮明，角度新穎的文章，讀到最后，卻被一個(gè)不妙的結(jié)尾掃了興，豈不可惜！結(jié)尾除了要服務(wù)于文章的內(nèi)容和中心外，還得受“開(kāi)頭”的制約，這樣說(shuō)來(lái)，結(jié)尾就更難寫(xiě)了。人們稱(chēng)好的文章的結(jié)尾為“豹尾”，從寫(xiě)作要求來(lái)看，雖然不一定要求篇篇文章的結(jié)尾都是“豹尾”，但也要求結(jié)尾簡(jiǎn)練、生動(dòng)、恰到好處。一般說(shuō)來(lái)，同學(xué)們的作文結(jié)尾易犯的毛病有：①畫(huà)蛇添足。即全文已結(jié)束，本可耐人尋味，但作者仍不放心，偏要哆嗦幾句，把無(wú)需交待的人物下落一一交待，把本可悟出的含義一語(yǔ)捅破。②空喊口號(hào)。在結(jié)尾處為表明自己的立場(chǎng)、態(tài)度，大喊著與文章內(nèi)容無(wú)關(guān)的口喊，這種結(jié)尾大煞主題。③拖泥帶水。結(jié)尾意思已經(jīng)明了，卻遲遲不肯收尾，沖突了文章的主題。由此看來(lái)，作文的結(jié)尾顯得特別重要，如何寫(xiě)好結(jié)尾，提高考場(chǎng)作文的質(zhì)量呢？下面的結(jié)尾技巧，都是作文中常用的。1、自然收束式。不論哪種文體的文章，在把內(nèi)容表達(dá)完了之后，自然而然地收束全文，而不去設(shè)計(jì)蘊(yùn)意深刻的哲理語(yǔ)句，不去雕琢豐富的象征形體，這樣的結(jié)尾謂之“自然結(jié)束式”。它完全避免了文章畫(huà)蛇添足、無(wú)病呻吟的結(jié)尾毛病，顯得單純明快、樸素?zé)o華，在考場(chǎng)作文中得到廣泛運(yùn)用?？紙?chǎng)作文氣氛緊張，競(jìng)爭(zhēng)激烈，不可能過(guò)多地講究什么“式”，什么“法”。只要富于激情，揮灑自如，寫(xiě)到哪里就是哪里，能充分地表情達(dá)意就是一篇好文章，但講究“自然”并不意味著隨心所欲，馬虎草率，而是順著文思發(fā)展的自然趨勢(shì)結(jié)束全局。在所學(xué)的課文中，這樣的例子較多，在此不加贅述。2、首尾呼應(yīng)式。結(jié)尾與開(kāi)頭要相呼應(yīng)，寫(xiě)出既呼應(yīng)開(kāi)頭，又不簡(jiǎn)單重復(fù)的語(yǔ)句，這種結(jié)尾方式是各類(lèi)文章極常見(jiàn)的收束方法。這種收束方法能喚起讀者心理上的美感，產(chǎn)生一種首尾圓合，渾然一體的感覺(jué)。如《一件珍貴的襯衫》，開(kāi)頭寫(xiě)了“在我的家里，珍藏著一種白色的確涼襯衫?！苯Y(jié)尾寫(xiě)道：“四年來(lái)，這件珍貴的襯衫，我精心地收藏著，沒(méi)有舍得穿它一次。 ”《白楊禮贊》結(jié)尾與開(kāi)頭呼應(yīng)道： “我要高聲贊美白楊樹(shù)！”3、卒章顯志式。這種結(jié)尾方式，就是在文章結(jié)束時(shí)，以全文的內(nèi)容為依托，運(yùn)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，把主題思想明確地表達(dá)出來(lái)，或者在全文即將煞尾時(shí)，把寫(xiě)作意旨交待清楚，所以這種結(jié)尾方法又稱(chēng) “畫(huà)龍點(diǎn)晴式”。如《棗核》結(jié)尾寫(xiě)道： “改了國(guó)籍，不等于就改了民族感情，而且沒(méi)有一個(gè)民族像我們這么依戀故土的。 ”《記一輛紡車(chē)》結(jié)尾寫(xiě)道：“跟困難作斗爭(zhēng)，其樂(lè)無(wú)窮。 ——記一輛紡車(chē)?！?、名言警句式。用名言、警名、詩(shī)句收尾，著意于引申文章，揭示某種人生的真諦。它往往出現(xiàn)在散文、記敘文、雜文的結(jié)尾，用三言?xún)烧Z(yǔ)，表述出含意深刻的耐人尋味的哲理或警策性?xún)?nèi)容， 使之深深地印在讀者的心中，起到 “言已盡，意無(wú)窮”的效果?！扼A路梨花》結(jié)尾寫(xiě)道：“驛路梨花處處開(kāi)?！?、抒情議論式。用抒情議論的方式收束文章， 能夠表達(dá)作者心中的情愫，激起讀者情感的波瀾，引起讀者的共鳴，有著強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。這種結(jié)尾方式主要用于寫(xiě)人記事的記敘文中， 也可用于說(shuō)明文、議論文的寫(xiě)作。抒情議論式結(jié)尾的形式是多種多樣的，所以采取這種方式結(jié)尾比較自由，好的 “抒情議論”式結(jié)尾必然油然而生真情，給讀者以真實(shí)感、充足感。如《花市》的結(jié)尾寫(xiě)道： “她笑微微地站在百花叢中，也像一枝花，像一枝挺秀淡雅的蘭花吧。 ”再如《回憶我的母親》結(jié)尾的兩個(gè)自然段就是很典型的抒情議論式的結(jié)尾。作文要一氣呵成，結(jié)尾與前面正文一線(xiàn)相生，不可缺痕。作文的結(jié)尾與開(kāi)頭一樣，是篇篇各異的，但也有其規(guī)律可循。上面的幾種結(jié)尾方式僅僅只是一些常用的結(jié)尾方式，切忌生搬硬套，真正好的結(jié)尾存在于考生的平時(shí)扎實(shí)的訓(xùn)練之中，存在于考生的臨場(chǎng)發(fā)揮，存在于考生的“詩(shī)外之功”。（四）出示一組“鳳頭”，大家共同欣賞點(diǎn)評(píng)：●青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——?dú)v久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌；青春是用永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯?！裥拍钍俏∥〈髲B的棟梁，沒(méi)有它，就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒(méi)有它，就只有一片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒(méi)有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是遠(yuǎn)洋巨輪的主機(jī)，沒(méi)有它，就只剩下癱瘓的巨架?！裾驹跉v史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠： 楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽(tīng)，也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂(lè)，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。●只有啟程，才會(huì)到達(dá)理想和目的地；只有拼搏，才會(huì)獲得輝煌的成功；只有播種，才會(huì)有收獲；只有追求，才會(huì)品味堂堂正正的人。●如果說(shuō)友誼是一顆常青樹(shù)，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說(shuō)友誼是一朵開(kāi)不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽(yáng)。多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風(fēng)灌滿(mǎn)征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。（友誼可以換其他詞語(yǔ)）●盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重的———毅力?！袢绻f(shuō)生命是一座莊嚴(yán)的城堡，如果說(shuō)生命是一株蒼茂的大樹(shù)，如果說(shuō)生命是一只飛翔的海鳥(niǎo)。那么，信念就是那穹頂?shù)牧褐?，就是那深扎的?shù)根，就是那扇動(dòng)的翅膀。沒(méi)有信念，生命的動(dòng)力便蕩然無(wú)存；沒(méi)有信念，生命的美麗便杳然西去?！褚懔Γ乔Ю锎蟮桃簧骋皇哪?，一點(diǎn)點(diǎn)地累積，才有前不見(jiàn)頭后不見(jiàn)尾的壯麗；毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞，一絲絲地堅(jiān)持，才有破繭而出重見(jiàn)光明的輝煌；毅力，是遠(yuǎn)航的船的帆，有了帆，船才可以到達(dá)成功的彼岸?！駩?ài)心是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛(ài)心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛(ài)心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉?！裥牡谋旧撌侨绱?。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚(yáng)鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅(jiān)，不墜青云的傲岸，有“將相本無(wú)主，男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng)。榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬(wàn)千，不屑過(guò)眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。出示一組“豹尾”片斷共同賞析：黛玉，你總是在這么抗?fàn)幹?，為著你的初衷，也為著你不變的靈氣。也許，你已經(jīng)頭破血流，也許，你帶著那一絲不可遺忘的悔憾辭世，然而，如水，如你帶來(lái)的是不可磨滅的靈性與不可變更的志氣。面對(duì)封建的枷鎖，你選擇了水，洗一身清潔，染一池靈動(dòng)，追一方夢(mèng)想。汝——水邊的女人 （結(jié)尾）用自信之泉澆灌感恩的土壤，用無(wú)私的陽(yáng)光照耀，我們看到幸福的大樹(shù)上開(kāi)出絢麗的花朵，馥郁芬芳。用無(wú)私之風(fēng)鼓起自信之帆，我們看到幸福的小船滿(mǎn)載而歸，并期待又一次遠(yuǎn)航！懷抱感恩、自信、無(wú)私之心，做一個(gè)幸福的人。（ 結(jié)尾）有時(shí)，彎腰就如同蟬蛻，只有經(jīng)過(guò)改變自我甚至否定自我的痛楚，才會(huì)創(chuàng)造一個(gè)全新的自我。學(xué)會(huì)彎腰吧！只有彎腰，我們才能通過(guò)生命中那一道道狹窄的“門(mén)”，才能發(fā)現(xiàn)更廣闊的天地，讓 “肢體”自由舒展。在彎腰這個(gè)簡(jiǎn)單的姿勢(shì)里，蘊(yùn)涵著無(wú)盡的智慧和力量。 （結(jié)尾）擺正位置的人，能在沙漠里發(fā)現(xiàn)綠洲；擺正自己位置的人，能把握自己的未來(lái)