莊子閱讀心得體會

莊子閱讀心得體會莊子的文章，想象奇幻，構(gòu)思奇妙，多彩的思想世界和文學(xué)意境，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格，奇麗詭譎，意出塵外，乃先秦諸子文章的典范之作。下面是我給大家整理的莊子閱讀心得體會，盼望能給大家?guī)韰f(xié)助。

莊子閱讀心得體會1

鉤月清寒嘆華涼，煮酒云煙裊裊揚(yáng)。那刻，雨已停，留下了遍地泥濘。步履輕輕如是我的方向，能否給一個(gè)先兆?我僅僅是等待了將近200個(gè)夜晚我就快要崩潰了，于是，我起先迫不及待的想要尋回我的愛情。一蕭一劍，一生一世。夜幕拉開，包袱了白天的喧囂與喧鬧，如此的靜謐!

這是一個(gè)怎樣的人?他天生就是一個(gè)沖突體，“槁項(xiàng)黃馘”的軀體包袱不住飄逸美麗的才情，貧困交加的生活不能湮沒超脫世俗的歡樂。道學(xué)家們批判他的消極無為，卻又不得不用驚羨的目光觀賞他的作品，贊美他的精神。這又是怎樣一種精神?如泰山的青松，正氣昂然;如深山的清泉，純凈沉著。莊子曾以鳥自比，那是怎樣一種鳥?非梧桐樹不棲息，非飽滿的果實(shí)不食，非清潔的甘泉不飲;假如上面的條件無法到達(dá)，鳥仍不會屈從命運(yùn)的支配，它就會不停的飛，去找尋，直到自己死去。這種鳥我沒見過，這樣的人大家都知道，莊子就是。

我喜愛莊子，雖然他在許多時(shí)候都顯得那樣淡然，他沒有孔子那般顯赫的名聲，沒有孟子勸君行政的志向，更沒有法家人物改革圖新的氣魄，但他卻是一個(gè)活的最純粹的人。

我憧憬莊子的心智，它擁有一種超凡脫俗的豁達(dá)，他厭惡世俗的陳規(guī)陋俗，按自己的意志行事，所以我艷羨莊子。

在現(xiàn)代的社會生活中，一味求其自然的人已經(jīng)越來越少了，我更加想說他的精神，在年輕一輩，我們應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎學(xué)習(xí)、揣摩他的意境，但不要盲目的效仿，多學(xué)習(xí)一些求生的本事。

有人說：“在中國文化屈從權(quán)勢的傳統(tǒng)中，總有那么一兩顆孤獨(dú)的樹——孤獨(dú)地深夜看管心靈月亮的樹?！鼻f子就是其中一顆。這是怎樣一個(gè)人?他天生就是一個(gè)沖突體，“槁項(xiàng)黃馘”的軀體包袱不住飄逸美麗的才情，貧困交加的生活不能堙沒超凡脫俗的歡樂。

莊子閱讀心得體會2

真正對此生有通達(dá)之心的人，不追求那些生命中沒有價(jià)值的東西;真正對命運(yùn)有通達(dá)之心的人，不追求那些生命中恒久達(dá)不到的目的。

在艾爾基爾這個(gè)地區(qū)，經(jīng)常發(fā)生猴子偷莊稼的事情，人們防不勝防。后來人們獨(dú)創(chuàng)了一種裝米容器，有細(xì)細(xì)的瓶頸，使猴子能夠伸進(jìn)去，拿著米卻出不來。沒有一只猴子情愿放下手中的米，使自己逃命。

人們都會對猴子的故事，啞然失笑。而，生活中的人們，會有多少為了“手中的那把米”，而耗盡自己的一生，難以放手呢?

人們往往都會關(guān)注生命中不是太重要的東西，往往都會追逐生命中有些恒久達(dá)不到或者不須要到達(dá)的東西，而錯(cuò)過了生命和生活的真正意義。為生活所累，為虛名所累，為旁人的目光所累，為名利所累，這一切看似重于一切，卻其實(shí)遠(yuǎn)比生活的真正意義渺小的多。許很多多的人，為了這么一把看似最重要的“手中的那把米”，而遺忘了生命中還有許多重要的事情，還有許多精彩的風(fēng)景。

印度的土著人有一個(gè)習(xí)慣，就是勞碌三天，就要休息一天。他們說，他們走的太快了，就會丟掉自己的靈魂，他們停下來，就是要等等自己的靈魂，讓靈魂能夠追得上勞碌了三天的疲倦的身軀。

我們不妨學(xué)習(xí)一下印度的土著人，享受一下生活，不是偷懶，也不是拖延，而是找尋生活中的平衡，只有習(xí)慣這種看法，才能夠精確快速找到自己的定位，而不至于為了其他東西迷失了自己。

所謂達(dá)生之道，即為對生命的一種通達(dá)之心。用感恩的心態(tài)來善待生命，用滿意的心態(tài)來善待生活，生命，或許就會更加寶貴，生活，或許就會更加美妙。

莊子閱讀心得體會3

盡管好久，就知道于丹教授要講《莊子》，而且我也竭力去了解閱讀莊子其人及其書，但聽到于丹教授的講座，我還是不甚明白，和當(dāng)時(shí)聽她的《論語》講座，領(lǐng)悟的程度差得太遠(yuǎn)了。所以我很不甘心，因?yàn)椋K歸這是一次跟著教師學(xué)習(xí)的好時(shí)機(jī)，假如糊里糊涂的過去，以后唯恐更難加深學(xué)習(xí)了。

為此，我在網(wǎng)上找到有關(guān)《莊子》的系列講座，準(zhǔn)備學(xué)著初和平的做法，對著視頻打出文字，逐字逐句地學(xué)習(xí)體會于丹教授的講座，以期悟到莊子的思想、精神本要。但這樣做簡直太難了，視頻和輸入文字的版面來回替換，速度之慢完全出乎了我的意料。先生說，過幾天買本書不就行了嗎，干嘛這么費(fèi)力?雖然有些吃力，但我還是堅(jiān)持把“莊子其人”這集講座做完了，大約累計(jì)六個(gè)多小時(shí)吧。透過于丹教授瀟瀟灑灑的語言，我感覺我對莊子有了進(jìn)一步的理解：

莊子用很多寓言故事，去告知我們，境界的大小，完全可以判定一個(gè)東西的有用和無用。也可以完全變更一個(gè)人的命運(yùn)。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們時(shí)時(shí)以世俗的眼光判定事物，而只有站在更高的境界上，懂得以逆向思維的方式去視察四周的事物，才能獲得勝利的人生。于丹教授認(rèn)為，在現(xiàn)代的生活中莊子的寓言對于那些急功近利的追求是一個(gè)很好的提示。全部的榮華富貴、是非紛爭都是毫無意義的。當(dāng)你具有大境界時(shí)，才能理解什么叫做“天生我材必有用”，才能有一個(gè)歡樂的人生。那么，我們?nèi)绾尾拍艿竭_(dá)這種大境界?有怎樣才能獲得一個(gè)歡樂的人生呢?

在莊子的《逍遙游》中呢，有一個(gè)核心的命題，就是什么是大，什么是小?！跺羞b游》其實(shí)無限的拓展了我們的想像空間，告知我們世間的大遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎我們的想像，世間的小也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎我們的想像。因?yàn)檎嬲拇笈c小，不僅僅在眼界之中，還在人的心智之中。所以大與小呢，它決不單純是一種文學(xué)化描寫的境界，更多的時(shí)候它表此時(shí)此刻生活里邊許多管用的規(guī)那么，也就是說人的這一生，有生之年小大之境應(yīng)用起來完全不同，會帶給你不同的效果，不同的人生。

那么大家都知道，惠施和莊子是好摯友，所以呢惠子和莊子之間存在許多對話?！肚f子》中寫到說，惠子啊，有一天去問他，說你看魏王給了我一棵葫蘆籽兒，我在家呢就種了這么一架葫蘆。結(jié)果長出一個(gè)大葫蘆來，有五石之大。這么大一葫蘆看起來很豐碩飽滿，最終我就發(fā)愁了，因?yàn)樗罅耸裁从枚紱]有。他說我把這大葫蘆要是一劈兩半，用它當(dāng)瓢去盛水的話，那個(gè)葫蘆皮太薄。所以叫做其堅(jiān)不能自舉。要是盛上水，往起一舉它就碎了。用它去盛米面糧食，盛什么東西都不行，因?yàn)槠け《w積太大。所以想來想去說，葫蘆這個(gè)東西種了干什么用的，不就是為了最終當(dāng)容器，劈開當(dāng)瓢來裝飾東西嗎?什么都裝不了了，所以惠子說：“這葫蘆雖然大，卻大得無用，我就把它打破算了”。莊子呢想了想就起先給他講故事。莊子先不說這個(gè)葫蘆干什么，說我告知你啊，宋國有這么一戶人家。他們家還真是有稀世的珍寶，就是家里有個(gè)秘方。這個(gè)秘方呢能夠在寒冷的冬天讓人手腳沾了水以后不皴。他們家有不皴手的藥啊，所以就世世代代一漂洗為生。有一天，有一個(gè)過路的人有時(shí)聽說他們家有這個(gè)秘方就來了。跟他商議，我以百金來購這個(gè)秘方。全家人一聽，晚上就開了個(gè)會。說咱們家這個(gè)秘方，雖然由來已久。但是全家人這樣漂洗為生。咱們也沒見過百金呢。人家花這么多錢，不就買個(gè)方子嘛，干嘛不給他呀，咱賣了吧。所以呢拿了百金以后太知足了，覺得這省去多少辛苦啊。這個(gè)過路的人呢，拿了這個(gè)秘方就走，他是去干什么呢?當(dāng)時(shí)戰(zhàn)國時(shí)候，各個(gè)地方都在諸侯混戰(zhàn)之中，為了爭地而戰(zhàn)。那么在東南部就是吳越之爭。吳越之地，我們知道是靠近水鄉(xiāng)。這個(gè)人從宋國拿了秘方直奔吳國去跟吳王講。假如你要是選在寒冬臘月真正向越人發(fā)起水戰(zhàn)，那么你有此秘方，軍士可以手腳不凍。手不生瘡可以拿著兵刃。而越人沒有這個(gè)秘方，你可以去試一試這個(gè)效果。吳王就聽了他的建議，拿著小小一個(gè)秘方起先向越人發(fā)起了水戰(zhàn)。這一戰(zhàn)吳國大勝。所以這個(gè)供應(yīng)秘方的人呢。裂地封侯，立刻身價(jià)非同一般。你想想，這個(gè)方子給不同的人用，它可以帶來不同的人生效果。假如你有大眼界呢?你會看到同樣這樣的一個(gè)秘方，但它會增值，它可能會確定一國的命運(yùn)。從而它會帶來供應(yīng)秘方這個(gè)人自身的變更。那么莊子告知他說，大葫蘆也是一樣，你怎么就認(rèn)為它非要刨開當(dāng)瓢使呢?假如它是一個(gè)完整的大葫蘆，你為什么不用個(gè)網(wǎng)子把它系起來綁在腰間，用它當(dāng)做游泳圈呢?所以你可以去浮游于江海啊!帶著一個(gè)大葫蘆逍遙自在地去漂泊。莫非一個(gè)東西必需要被加工成某種規(guī)定建制的產(chǎn)品，它才必須做有用嗎?

為什么一樣的東西在不同的人手里可以產(chǎn)生完全不同的價(jià)值。莊子的寓言故事告知我們，一個(gè)人境界的大小確定了他的思維方式。人們常用世俗的眼光墨守成規(guī)地去判定事物的價(jià)值。而只有大境界的人，才能看到事物的真正的價(jià)值。于丹教授認(rèn)為，眼界的凹凸境界的大小可以變更一個(gè)人的命運(yùn)。即使在現(xiàn)代生活中，這樣的例子也比比皆是。

作為家長我們經(jīng)常會跟孩子說，你趴在窗臺上看了一下午蝴蝶你做的是沒用的事。這一下午假如你練鋼琴是有用的。我們可能跟孩子說，你這一下午就在那兒和泥巴，搭城堡，這是沒用的。假如這一下午，你練打字他是有用的。其實(shí)我曾經(jīng)見過一個(gè)科學(xué)試驗(yàn)。就是把一個(gè)會跳的小蟲子放在瓶子里。它明明可以跳很高，把蓋子蓋上以后讓它跳。它一跳，啪!遇到了頂?shù)袅讼聛?。?再一跳遇到頂?shù)粝聛砹恕？此磸?fù)跳動，等到它越跳越低的時(shí)候。你把蓋子再擰開，你看這小蟲還在跳。但它恒久不會跳出這個(gè)瓶子了。因?yàn)樗J(rèn)為，頭頂上那個(gè)蓋子將是不行逾越的。你什么時(shí)候翻開了這個(gè)蓋子，它已經(jīng)不知道還有可以超越的可能了。我們今日的教育有一種可悲的現(xiàn)象，就是父母用自己全部的愛為