高中美術(shù)-中西方美術(shù)造型特點(diǎn)教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

山美版《美術(shù)鑒賞》教材《第三課

中西美術(shù)人物的造型特點(diǎn)》教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)目標(biāo)1、使學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)人物造型的“以形寫神”特點(diǎn)，西方傳統(tǒng)人物造型的“寫實(shí)美與理想美結(jié)合”特點(diǎn)。2、培養(yǎng)學(xué)生能夠運(yùn)用辯證比較方法學(xué)習(xí)鑒賞美術(shù)作品。3、通過(guò)學(xué)習(xí)理解中西人物畫造型手法的異同，引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)中國(guó)經(jīng)典藝術(shù)的了解與熱愛，深入了解中國(guó)傳統(tǒng)人物畫造型內(nèi)在的、深沉的審美品格，同時(shí)尊重世界多元文化。二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)中國(guó)美術(shù)偏于神似，崇尚“以形寫神”的人物造型特點(diǎn)與西方偏于形似，追求“寫實(shí)美與理想美統(tǒng)一”的造型特點(diǎn)之間的異同。如何認(rèn)識(shí)中國(guó)人物造型的“傳神”與西方人物造型的“理想美”之間的異與同將是本節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容。如何有效地創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，以及把握元認(rèn)知級(jí)問(wèn)題的設(shè)計(jì)分寸，使學(xué)生妙趣自然中體驗(yàn)美術(shù)之美將是本節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn)。三、教學(xué)方法在建構(gòu)主義教學(xué)模式下運(yùn)用支架式教學(xué)、隨機(jī)式教學(xué)，幫助學(xué)習(xí)搭建意義建構(gòu)的情境，發(fā)揮美術(shù)人文學(xué)科特點(diǎn)，以學(xué)生為中心，將情境、對(duì)比、體驗(yàn)有機(jī)融合；運(yùn)用循環(huán)導(dǎo)學(xué)法，學(xué)習(xí)一段進(jìn)行一個(gè)小結(jié)，達(dá)到鞏固知識(shí)的目的。主要運(yùn)用PPT課件呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過(guò)程。四、設(shè)計(jì)思路教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖與目標(biāo)（一）1、組織教學(xué)，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境2、導(dǎo)入新課1、精選8幅各具特色的人物造型作品，請(qǐng)學(xué)生賞析。根據(jù)所賞析得出的答案，導(dǎo)出本節(jié)課的主題。

欣賞八幅作品，找出其共同點(diǎn)，以及不同點(diǎn)。1、采用“隨機(jī)式教學(xué)”，給學(xué)生多角度開放型的作品，進(jìn)行頭腦風(fēng)暴。作品多貼近學(xué)生生活，寓教于樂(lè)，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。2、繼續(xù)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，由上個(gè)環(huán)節(jié)寬泛的作品體驗(yàn)逐漸向本節(jié)新授內(nèi)容遞進(jìn)，給學(xué)生搭建階梯。教學(xué)新課：第三課

中西美術(shù)的人物造型特點(diǎn)（課題）

1、中國(guó)傳統(tǒng)人物造型手段

2、西方傳統(tǒng)人物造型手段

知識(shí)回顧，美術(shù)分類，專業(yè)術(shù)語(yǔ)（造型）定義釋解。點(diǎn)出本節(jié)課欣賞重點(diǎn)內(nèi)容。展示中國(guó)傳統(tǒng)繪畫，《人物龍鳳圖》、《文苑圖》等。引導(dǎo)學(xué)生觀察中國(guó)美術(shù)傳統(tǒng)人物造型。（1）中國(guó)美術(shù)傳統(tǒng)人物造型主要以線條和筆墨塑造人物形象；。理解美術(shù)專業(yè)術(shù)語(yǔ)含義（造型），了解本節(jié)課的學(xué)習(xí)知識(shí)點(diǎn)。在教學(xué)內(nèi)容上主要選取直觀性強(qiáng)的視覺作品，學(xué)生稍加思考或協(xié)作交流后能夠比較容易的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題；在知識(shí)上傾向掌握中國(guó)傳統(tǒng)人物造型手段為后面分析人物造型特點(diǎn)做好鋪墊。

為掌握中西人物造型的特點(diǎn)，將中西作品歸類欣賞，從而確立學(xué)生對(duì)中西各自造型體系的整體把握。

（1）探究線描作品《人物龍鳳圖》《文苑圖》《白描羅漢圖》《五羊仙跡圖》，課外鏈接《中國(guó)傳統(tǒng)人物十八描》理解中國(guó)畫以線造型的豐富變化。(2)西方繪畫主要以色彩和明暗塑造人物形象。（2）通過(guò)欣賞作品《倒牛奶的女仆》《教皇英諾森十世像》、《抱貓的女孩》，《査布羅什人給蘇丹王寫信》體會(huì)西方美術(shù)傳統(tǒng)人物造型的明暗與光影變化。4、（從審美的角度）西方傳統(tǒng)人物造型的主要特點(diǎn)（知識(shí)重點(diǎn)）3、（從審美的角度）中國(guó)傳統(tǒng)人物造型的主要特點(diǎn)（知識(shí)重點(diǎn)）（1）西方人物造型是注重客觀寫實(shí)與理想美的統(tǒng)一。

（2）中國(guó)人物造型是重意而不重形、以形寫神。

（1）通過(guò)解讀古希臘雕塑《武士像》、《維納斯》、《大衛(wèi)》《蒙娜麗莎》《無(wú)名女郎》體會(huì)西方人物造型中寫實(shí)美與理想美的統(tǒng)一的審美特點(diǎn)。（2）以作品《李白行吟圖》做引導(dǎo)，《說(shuō)唱傭》與現(xiàn)實(shí)版民間藝人《說(shuō)唱》做對(duì)比。體驗(yàn)中國(guó)美術(shù)傳統(tǒng)人物造型重意不重形，以形寫神的審美特點(diǎn)。

設(shè)計(jì)學(xué)生探究中國(guó)畫以線造型的豐富變化的目的在于引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注民族傳統(tǒng)文化魅力。重點(diǎn)部分作品的選擇是逐漸深入的，目的是在學(xué)生原有知識(shí)背景與新授知識(shí)之間搭建一層層的階梯或支架，在教師的提問(wèn)、設(shè)問(wèn)等形式的幫助下，學(xué)生達(dá)到全新的意義建構(gòu)的教學(xué)目的。（三）、知識(shí)回顧以表格的形式展示中西美術(shù)的人物造型特點(diǎn)。通過(guò)前面教學(xué)情境的實(shí)現(xiàn)，師生共同回顧中方美術(shù)傳統(tǒng)人物造型特點(diǎn)以及中西方不同的審美感受。充分理解、感受中西方美術(shù)傳統(tǒng)人物的造型特點(diǎn)與人物精神內(nèi)涵高度統(tǒng)一?；貞浿R(shí)點(diǎn)，形成框架，從感性到理性，從體驗(yàn)再回到夯實(shí)基礎(chǔ)。鞏固知識(shí)點(diǎn)，利用循環(huán)導(dǎo)學(xué)法，將一個(gè)個(gè)的知識(shí)點(diǎn)環(huán)環(huán)相扣。（四）、知識(shí)拓展

引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)中西融合的發(fā)展趨勢(shì)中西繪畫各有淵源，自成體系，差異甚巨。剖析中西繪畫差異不是為了爭(zhēng)優(yōu)劣競(jìng)高低，而是認(rèn)識(shí)彼此因差異所形成的互補(bǔ)性及各自在文化生態(tài)中的位置。作為高中生，我們應(yīng)該立足和熱愛本民族文化，尊重和促進(jìn)世界多元文化的發(fā)展。

分析畢加索的作品以及現(xiàn)代中國(guó)畫作品，體會(huì)中西藝術(shù)的融合與發(fā)展。

突出情感、態(tài)度、價(jià)值觀的教學(xué)維度，培養(yǎng)學(xué)生思辨的哲學(xué)思想。

（五）、課后作業(yè)

東西方文化的差異除了美術(shù)上的表現(xiàn)外，在其他領(lǐng)域還有什么樣的表現(xiàn)？

自主探究，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)結(jié)合研究性學(xué)習(xí)，拓寬視野，鍛煉搜集處理信息的能力搭建學(xué)生搜集處理信息的平臺(tái)，將課堂延伸到課外。五、教學(xué)過(guò)程（詳案）上課！同學(xué)們好?。ň徍途o張氣氛，師生互動(dòng)）今天繼續(xù)和大家一起來(lái)欣賞美術(shù)作品！希望大家踴躍發(fā)言、積極表現(xiàn)，展現(xiàn)個(gè)人風(fēng)采和魅力?。ㄒ唬?dǎo)課（5——8分鐘）教師：下面展示幾幅精彩作品，請(qǐng)大家仔細(xì)欣賞，看看你能發(fā)現(xiàn)什么？（強(qiáng)化、加重語(yǔ)氣，播放圖片。）學(xué)生：（4名）簡(jiǎn)要回答，并說(shuō)明理由。（開放性設(shè)計(jì)，發(fā)散學(xué)生思維，活躍課堂氣氛）教師：剛才這些作品有的出自畫家之手，有的來(lái)自民間藝人，表現(xiàn)形式也不一樣，但均為人物題材，根據(jù)上節(jié)課所學(xué)知識(shí)它們都屬于什么門類呢？學(xué)生:美術(shù)（可能回答不一）教師：剛才所看到的作品，有中國(guó)的，有西方的，形象造型各不相同?，F(xiàn)在我們就來(lái)看看中西方美術(shù)的人物造型特點(diǎn)！（板書題目）首先請(qǐng)大家來(lái)看看這個(gè)詞。（造型）教師：那么造型的定義是什么呢？（學(xué)生可能不會(huì)回答，老師做詳細(xì)說(shuō)明并導(dǎo)出這節(jié)課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)）教師：今天這節(jié)課主要從兩方面來(lái)學(xué)習(xí)：1、美術(shù)人物的造型特點(diǎn)，2、美術(shù)人物審美特點(diǎn)。、新授

課題：第三課

中西美術(shù)的人物造型特點(diǎn)1、中國(guó)傳統(tǒng)人物造型手段（8分鐘）教師：首先，我們一起欣賞幾幅中國(guó)傳統(tǒng)繪畫，了解中國(guó)古典人物畫等造型手段上的特點(diǎn)。（展示吳道子《送子天王圖》、李公麟《白描羅漢圖》）學(xué)生：中國(guó)主要以線條塑造人物形象，教師：中國(guó)繪畫使用線條和筆墨描繪形象；用線造型是構(gòu)成中國(guó)畫民族風(fēng)格的一個(gè)要素，是中國(guó)美術(shù)的獨(dú)特技巧，它以多變的效果產(chǎn)生極為豐富的繪畫美感。（展示《送子天王圖》局部）除了剛才看到的白描作品，還有工筆重彩人物畫，也有色彩淡雅、墨色豐富的寫意人物畫。教師：下面我們?cè)倏纯赐瑸楸憩F(xiàn)多個(gè)人物的畫面中，《搗練圖》在空間表現(xiàn)上有什么特點(diǎn)？學(xué)生觀察思考回答：……教師：抓住學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)的不確定因素，合理有效引導(dǎo)。中國(guó)人物畫背景處理多以空白體現(xiàn)無(wú)限空間，不拘泥于對(duì)現(xiàn)實(shí)空間的模擬。2、教師：了解了中國(guó)的美術(shù)人物造型，接下來(lái)我們一起了解西古典人物畫在線條、明暗、色彩、空間等造型手段上的特點(diǎn)。（放大倫勃朗《自畫像》局部）學(xué)生：西方主要以明暗表現(xiàn)人物形象……教師：下面我們?cè)倏纯幢憩F(xiàn)多個(gè)人物的畫面，《伏爾加河上的纖夫》在空間表現(xiàn)上有什么特點(diǎn)？學(xué)生觀察思考回答：……教師：抓住學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)的不確定因素，合理有效引導(dǎo)。（西方繪畫運(yùn)用透視，模擬再現(xiàn)真實(shí)場(chǎng)景。中國(guó)人物畫背景處理多以空白體現(xiàn)無(wú)限空間，不拘泥于對(duì)現(xiàn)實(shí)空間的模擬。3、西方藝術(shù)家通過(guò)美術(shù)人物形象展現(xiàn)自己的創(chuàng)作意圖，有什么審美特點(diǎn)呢？（西方注重客觀寫實(shí)與理想美統(tǒng)一）欣賞《教皇英諾森十世像》，當(dāng)時(shí)委拉斯凱茲畫好這幅肖像畫送給這位教皇時(shí)，教皇本人都說(shuō)：“太像了”（可適當(dāng)講故事理解寫實(shí)），其實(shí)，這種客觀寫實(shí)的特點(diǎn)主要源自于古希臘。（屏幕顯示《武士》作品）希臘的武士形象真實(shí)、準(zhǔn)確、客觀的表現(xiàn)了一個(gè)健康男性人體；同時(shí)其上身和下身的黃金分割比例和1：8的身高比例都完美地展現(xiàn)了一個(gè)集眾美于一身的理想美的化身?！兜古Ｄ痰呐汀肥且粋€(gè)什么樣的場(chǎng)面？通過(guò)模擬現(xiàn)實(shí)中的色彩和光影效果，真實(shí)刻畫了女仆在陽(yáng)光充足的早上，準(zhǔn)備早餐的場(chǎng)面。達(dá)芬奇說(shuō)過(guò)：“我們應(yīng)該拜鏡子為師”正是客觀寫實(shí)特點(diǎn)的反映，其代表作品《蒙娜麗莎》正體現(xiàn)了這一主張。但同時(shí)她又不僅僅再現(xiàn)鏡中的蒙娜麗莎?，F(xiàn)在我們看人物服飾并不華麗，技巧也不十分高明，世界上卻有那么多地人為她傾倒？她也是盧浮宮三大鎮(zhèn)館之寶之一，有人說(shuō)它是達(dá)芬奇的自畫像，正說(shuō)明它是將蒙娜麗莎的美和達(dá)芬奇的思想完美結(jié)合的作品，她的眼神正是達(dá)芬奇的看世間的眼神，她的微笑正是達(dá)芬奇面對(duì)世界展現(xiàn)出來(lái)的一絲微笑，達(dá)芬奇一生最鐘愛的作品，都說(shuō)明這不僅僅是蒙娜麗莎的一幅簡(jiǎn)單的肖像畫，更是達(dá)芬奇一生對(duì)藝術(shù)、美的追求與理想。哲學(xué)家蘇格拉低說(shuō)，你們找不到完美無(wú)瑕的人，就將許多人的美（優(yōu)點(diǎn)）集中到一個(gè)形象上，這就是西方的理想美。4、教師：人物形象塑造完了，作者所創(chuàng)作的意圖，以及人物形象給觀者留下視覺感受什么呢？下面我們把重點(diǎn)放在如何從審美的角度去感受中國(guó)重意不重形，以形寫神的造型特點(diǎn)。教師：下面我們來(lái)看五代著名的《韓熙載夜宴圖》這是一幅3米多的長(zhǎng)卷，畫面人物眾多，表現(xiàn)的是韓熙載夜宴賓客的情景。畫面共分五部分：第一部分：聽樂(lè)，第二部分：賞舞，第三部分：休息，第四部分：合奏，第五部分：散宴。請(qǐng)大家考慮兩個(gè)問(wèn)題：1、畫家是如何刻畫韓熙載的？（形）2、歌舞升平的夜宴場(chǎng)面和韓熙載內(nèi)心世界是否一致?（神）第一部分，聽樂(lè)教師：請(qǐng)同學(xué)們找找哪位是主人公韓熙載。（激發(fā)興趣）學(xué)生觀察分析：紅衣服的人（色彩突出）；高帽之人（年長(zhǎng)）教師：下面咱們看一段對(duì)《韓熙載夜宴圖》解析的視頻，仔細(xì)看、仔細(xì)聽。（觀看視頻）再回到整個(gè)畫面，同學(xué)們來(lái)思考前面的兩個(gè)問(wèn)題：（此環(huán)節(jié)讓學(xué)生來(lái)提問(wèn)和回答）1、畫家如何成功刻畫韓熙載？2、韓熙載與歌舞升平的夜宴和諧嗎？學(xué)生思考回答：（教師引導(dǎo)）韓熙載先后出現(xiàn)五次，但形象十分統(tǒng)一，說(shuō)明人物刻畫準(zhǔn)確。加上聽樂(lè)部分準(zhǔn)確的表現(xiàn)在場(chǎng)人物形象，都說(shuō)明作品達(dá)到了形似的要求。但同時(shí)，韓熙載的每一次的出場(chǎng)表情神態(tài)也十分統(tǒng)一，總給我們一種格格不入、壓抑的感覺，他沒(méi)有陶醉于酒色，而充滿了憂郁之感，它的內(nèi)心情感被準(zhǔn)確傳達(dá)出來(lái)。繪畫的審美特點(diǎn)是這樣的，再看雕塑上的人物是否具有同樣特點(diǎn)。教師：《擊鼓說(shuō)唱俑》有什么特點(diǎn)？傳神么？學(xué)生：夸張……教師：作者進(jìn)行了極其大膽的造型夸張，仿佛將我們帶到一個(gè)滿是觀眾的聽書場(chǎng)館，眼前的說(shuō)唱藝人眉飛眼笑，正滔滔不絕的講著精彩的故事，這種極其生動(dòng)的傳神刻畫正是中國(guó)重神不重形的反映。這種傳神很難用具體的數(shù)字或語(yǔ)言描述。（三）、課堂小結(jié)（知識(shí)回顧）表格形式。教師：現(xiàn)在我們一起來(lái)回顧一下本節(jié)課所講的主要內(nèi)容。（四）、知識(shí)拓展通過(guò)比較中西美術(shù)人物造型的特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)中西繪畫各有淵源，自成體系，差異甚巨，時(shí)至今天“信息化”、“全球化”使得中西藝術(shù)的交流越來(lái)越頻繁，出現(xiàn)了相互滲透、取長(zhǎng)補(bǔ)短的趨勢(shì)。下面讓我們一同看看在現(xiàn)代藝術(shù)當(dāng)中，中西方藝術(shù)是怎樣相互借鑒的？學(xué)生對(duì)比畢加索的作品和南海巖、桑建國(guó)的國(guó)畫人物作品，體會(huì)中西藝術(shù)的融合與發(fā)展。同學(xué)們，我們剖析中西繪畫差異不是為了爭(zhēng)優(yōu)劣競(jìng)高低，而是認(rèn)識(shí)彼此因差異所形成的互補(bǔ)性，比如說(shuō)，中國(guó)重意西方重形，以及在世界多元文化中的地位。作為高中生，我們應(yīng)該立足和熱愛本民族文化，尊重和促進(jìn)世界多元文化的發(fā)展，成為一個(gè)具有多方面素養(yǎng)的現(xiàn)代青年。（五）、課后作業(yè)東西方文化的差異除了美術(shù)上的表現(xiàn)外，在其他領(lǐng)域還有什么樣的表現(xiàn)？如，戲曲方方面的差異。謝謝諸位！下課！

八、參考文獻(xiàn)：1.

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宛蓉.《建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)現(xiàn)代教學(xué)的啟示》.貴州師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)

.2004年第4期山美版《美術(shù)鑒賞》《中西方美術(shù)人物造型特點(diǎn)》學(xué)情分析本課出自于美術(shù)出版社出版的普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書《美術(shù)鑒賞》第二單元“中西美術(shù)比較”第三課。是學(xué)生在學(xué)習(xí)了第一單元的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步學(xué)習(xí)和了解美術(shù)作品的鑒賞，通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)掌握了美術(shù)的相關(guān)術(shù)語(yǔ)，教學(xué)設(shè)計(jì)中堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)、學(xué)以致用的思想，秉承“藝術(shù)源于生活，”的理念，通過(guò)動(dòng)畫、圖片、分組探究實(shí)驗(yàn)、討論交流等各種方式，豐富學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生親近藝術(shù)，感到藝術(shù)，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)積極性，盡量多地使學(xué)生參與到活動(dòng)中來(lái)，讓他們參與知識(shí)的發(fā)現(xiàn)過(guò)程，去動(dòng)手、去領(lǐng)悟、去提升，在實(shí)踐活動(dòng)中提出問(wèn)題，分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，培養(yǎng)良好的思維方法，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力。從學(xué)生的認(rèn)知實(shí)際出發(fā)，教學(xué)難點(diǎn)的突破設(shè)計(jì)如下：難點(diǎn)1的突破：針對(duì)中國(guó)美術(shù)人物審美特點(diǎn)形神兼?zhèn)?、重神似的理解，主要?duì)作品分類展示，分析《韓熙載夜宴圖》，觀看視頻，然后分組探究，理解形神兼?zhèn)涞奶攸c(diǎn)。分析《說(shuō)唱傭》，展示各種角度。理解重神似的特點(diǎn)。難點(diǎn)2的突破：對(duì)于西方美術(shù)人物審美特點(diǎn)注重客觀寫實(shí)與理想美的統(tǒng)一的理解，通過(guò)《教皇英諾森十世像》的分析，理解注重客觀寫實(shí)的審美特點(diǎn)。延展到《武士青銅像》聯(lián)系古希臘對(duì)人體藝術(shù)的完美追求，理解什么是理想美。難點(diǎn)3的突破：通過(guò)知識(shí)的延伸拓展使學(xué)生了解現(xiàn)代中西方美術(shù)人物造型的審美特質(zhì)和變化。作為本章承上啟下的一節(jié)課重點(diǎn)放在審美特點(diǎn)的分析和感知上，貫徹新課標(biāo)提高學(xué)生的審美感知能力。山美版《美術(shù)鑒賞》《第三課

中西美術(shù)人物的造型特點(diǎn)》效果分析本課出自于美術(shù)出版社出版的普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書《美術(shù)鑒賞》第二單元“中西美術(shù)比較”第三課。教材運(yùn)用比較的方法，對(duì)中西美術(shù)的造型特點(diǎn)、審美理想等進(jìn)行比較分析。使學(xué)生在對(duì)比、分析中了解和賞析中西美術(shù)各自的特點(diǎn)以及異與同，這是以往美術(shù)教材所沒(méi)有的，具有創(chuàng)新性。一、“教”的效果分析：1、在本節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生積極探究和發(fā)現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)搜集分析處理相關(guān)信息，創(chuàng)設(shè)比較的教學(xué)情境。以學(xué)生為中心，利用情境、協(xié)作、會(huì)話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和質(zhì)疑精神，最終達(dá)到使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)的教學(xué)目的。2、將切入點(diǎn)放在美術(shù)人物的審美特點(diǎn)上，也是學(xué)生的理解難點(diǎn)，除了師生的互動(dòng)探究外，還輔助以各種動(dòng)畫演示、視頻片段、給學(xué)生一些形象化、感性化的認(rèn)識(shí)來(lái)幫助學(xué)生理解其工作原理，更符合認(rèn)知規(guī)律。3、通過(guò)分組探究交流，培養(yǎng)了學(xué)生的合作探究意識(shí)，至此，學(xué)生對(duì)美術(shù)人物審美特點(diǎn)的理解。通過(guò)本課的教學(xué)，學(xué)生在課堂教學(xué)中能夠積極參與，小組合作，積極探究，在課堂中積極思考，由于發(fā)言、回答問(wèn)題，課堂氣氛活躍。學(xué)生在參與中學(xué)會(huì)了知識(shí)，圓滿完成了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。二、“學(xué)”的效果分析：1、學(xué)生通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，了解了中西美術(shù)人物造型手段，中國(guó)美術(shù)傳統(tǒng)人物造型主要以線條和筆墨塑造人物形象。西方繪畫主要以色彩和明暗塑造人物形象。2、學(xué)生對(duì)于中國(guó)方美術(shù)人物的造型的審美特點(diǎn)，形神兼?zhèn)浜椭厣袼?，理解起?lái)可能困難一些，針對(duì)這一難點(diǎn)，一是把造型以及定審美義講解清楚，二是組織學(xué)生分組探究，培養(yǎng)了學(xué)生的合作探究意識(shí)，至此，審美特點(diǎn)被學(xué)生理解了。3、對(duì)于西方美術(shù)人物重寫實(shí)與理想美特性認(rèn)識(shí)，先從具體的鮮明的作品展示，調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，教師進(jìn)行仔細(xì)點(diǎn)撥講解，講清楚審美特質(zhì)，然后通過(guò)作品的反復(fù)對(duì)比來(lái)加深理解。4、對(duì)現(xiàn)代中西方美術(shù)人物做了進(jìn)一步拓展，加深學(xué)生對(duì)中西方美術(shù)人物造型特點(diǎn)的理解。山美版《美術(shù)鑒賞》《第三課

中西美術(shù)人物的造型特點(diǎn)》教材分析一、教材分析本課出自于美術(shù)出版社出版的普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書《美術(shù)鑒賞》第二單元“中西美術(shù)比較”第三課。教材運(yùn)用比較的方法，對(duì)中西美術(shù)的造型特點(diǎn)、審美理想等進(jìn)行比較分析。使學(xué)生在對(duì)比、分析中了解和賞析中西美術(shù)各自的特點(diǎn)以及異與同，這是以往美術(shù)教材所沒(méi)有的，具有創(chuàng)新性。對(duì)于美術(shù)作品的認(rèn)識(shí)方式，以往的教材大多是通過(guò)學(xué)習(xí)美術(shù)史的方式，先分中外，后從發(fā)源到發(fā)展細(xì)細(xì)密密、美術(shù)理論、美術(shù)言論、美術(shù)年代、美術(shù)作品、風(fēng)格流派等等，精微細(xì)致。這對(duì)于專業(yè)人士和藝術(shù)類學(xué)生而言是必要而必須的。但對(duì)于素質(zhì)教育來(lái)說(shuō)，美術(shù)課面對(duì)的是更廣泛的普通受教育人群，對(duì)非專業(yè)人群，顯然此種方式不合適，不實(shí)際。中西繪畫各有淵源，自成體系，差異甚巨。對(duì)中西美術(shù)作品進(jìn)行比較欣賞，則側(cè)重不同，它是以一種全新的文化視角，欣賞、審視不同傳統(tǒng)形式的美。通過(guò)對(duì)比、參看、交流、勾通等方式，更通俗、更平易的了解和認(rèn)識(shí)世界范圍內(nèi)美的形式、形態(tài)。從而更好的挖掘和認(rèn)識(shí)我們民族的傳統(tǒng)美術(shù)。首先，比較的出現(xiàn)，說(shuō)明認(rèn)識(shí)的角度發(fā)生了變化。比較是人類在同外部自然交流勾通中較高的一種認(rèn)識(shí)階段，它可以同時(shí)將兩個(gè)和兩個(gè)以上相對(duì)獨(dú)立的參照系統(tǒng)建立聯(lián)系，從而避免認(rèn)識(shí)上的獨(dú)立性、靜止性和片面性。其次，比較可以見出異同。對(duì)所比較的事物有更明確、更客觀的認(rèn)識(shí)。而使得在對(duì)紛繁浩瀚的藝術(shù)作品欣賞時(shí)，能夠更為透徹，更加從容自由。再次，比較不是以高低優(yōu)劣為目的。它通過(guò)對(duì)大量豐富的美術(shù)觀念、美術(shù)作品的比較，能從中發(fā)現(xiàn)中西美術(shù)的不同之處，從而更深刻的認(rèn)識(shí)和保護(hù)世界范圍內(nèi)的文化遺產(chǎn)，更準(zhǔn)確、客觀的認(rèn)識(shí)我們民族美術(shù)的長(zhǎng)處與不足。

本單元是整個(gè)教材的重點(diǎn)，而本課是美術(shù)出版社出版的普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書《美術(shù)鑒賞》中第二單元“中西美術(shù)比較”的開篇課。因此，上好這一課顯得尤為重要。二、教學(xué)目標(biāo)1、使學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)人物造型的“以形寫神”特點(diǎn)，西方傳統(tǒng)人物造型的“寫實(shí)美與理想美結(jié)合”特點(diǎn)。2、培養(yǎng)學(xué)生能夠運(yùn)用辯證比較方法學(xué)習(xí)鑒賞美術(shù)作品。3、通過(guò)學(xué)習(xí)理解中西人物畫造型手法的異同，引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)中國(guó)經(jīng)典藝術(shù)的了解與熱愛，深入了解中國(guó)傳統(tǒng)人物畫造型內(nèi)在的、深沉的審美品格，同時(shí)尊重世界多元文化。三、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)中國(guó)美術(shù)偏于神似，崇尚“以形寫神”的人物造型特點(diǎn)與西方偏于形似，追求“寫實(shí)美與理想美統(tǒng)一”的造型特點(diǎn)之間的異同。如何認(rèn)識(shí)中國(guó)人物造型的“傳神”與西方人物造型的“理想美”之間的異與同將是本節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容。如何有效地創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，以及把握元認(rèn)知級(jí)問(wèn)題的設(shè)計(jì)分寸，使學(xué)生妙趣自然中體驗(yàn)美術(shù)之美將是本節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn)。四、教學(xué)方法在建構(gòu)主義教學(xué)模式下運(yùn)用支架式教學(xué)、隨機(jī)式教學(xué)，幫助學(xué)習(xí)搭建意義建構(gòu)的情境，發(fā)揮美術(shù)人文學(xué)科特點(diǎn)，以學(xué)生為中心，將情境、對(duì)比、體驗(yàn)有機(jī)融合；運(yùn)用循環(huán)導(dǎo)學(xué)法，學(xué)習(xí)一段進(jìn)行一個(gè)小結(jié)，達(dá)到鞏固知識(shí)的目的。主要運(yùn)用PPT課件呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過(guò)程。五、教學(xué)難點(diǎn)及有效突破：1、采用“隨機(jī)式教學(xué)”，給學(xué)生多角度開放型的作品，進(jìn)行頭腦風(fēng)暴。作品多貼近學(xué)生生活，寓教于樂(lè)，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。2、繼續(xù)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，由上個(gè)環(huán)節(jié)寬泛的作品體驗(yàn)逐漸向本節(jié)新授內(nèi)容遞進(jìn)，給學(xué)生搭建階梯。3、在教學(xué)內(nèi)容上主要選取直觀性強(qiáng)的視覺作品，學(xué)生稍加思考或協(xié)作交流后能夠比較容易的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題；在知識(shí)上傾向掌握中國(guó)傳統(tǒng)人物造型手段為后面分析人物造型特點(diǎn)做好鋪墊。4、設(shè)計(jì)學(xué)生探究中國(guó)畫以線造型的豐富變化的目的在于引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注民族傳統(tǒng)文化魅力。5、為掌握中西人物造型的特點(diǎn)，將中西作品歸類欣賞，從而確立學(xué)生對(duì)中西各自造型體系的整體把握。6、重點(diǎn)部分作品的選擇是逐漸深入的，目的是在學(xué)生原有知識(shí)背景與新授知識(shí)之間搭建一層層的階梯或支架，在教師的提問(wèn)、設(shè)問(wèn)等形式的幫助下，學(xué)生達(dá)到全新的意義建構(gòu)的教學(xué)目的。山美版《美術(shù)鑒賞》《中西方美術(shù)人物造型特點(diǎn)》評(píng)測(cè)練習(xí)學(xué)習(xí)目標(biāo)：（一）知識(shí)與技能1、了解中西方美術(shù)人物的造型手段。2、會(huì)分析作品。（二）過(guò)程與方法1、通過(guò)觀看動(dòng)畫視頻及作品，了解中西方美術(shù)人物的造型手段。2、簡(jiǎn)單闡述作品的審美特點(diǎn)。（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀了解中西方美術(shù)人物的造型在現(xiàn)代文化中的交融，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)良好的科學(xué)態(tài)度。學(xué)習(xí)過(guò)程：一、）中國(guó)美術(shù)傳統(tǒng)人物造型手段。線條和筆墨變化。探究線描作品《人物龍鳳圖》《孔子弟子像圖》《送子天王圖》，課外鏈接《中國(guó)傳統(tǒng)人物十八描》理解中國(guó)畫以線造型的豐富變化。中國(guó)美術(shù)傳統(tǒng)人物審美特點(diǎn)。（1）展示作品（2）分析作品（3）通過(guò)作品分析獲得作品的審美特點(diǎn)觀看《韓熙載夜宴圖》視頻，分析作品，感知形神兼?zhèn)涞奶攸c(diǎn)?！墩f(shuō)唱傭》與現(xiàn)實(shí)版民間藝人《說(shuō)唱》做對(duì)比。體驗(yàn)中國(guó)美術(shù)傳統(tǒng)人物造型忘其形而得其神的審美特點(diǎn)。三、西方傳統(tǒng)人物造型手段1、試舉例說(shuō)明，西方繪畫主要以色彩和明暗塑造人物形象。（1）通過(guò)欣賞作品《倒牛奶的女仆》《教皇英諾森十世像》、《抱貓的女孩》，《伏爾加河上的纖夫》體會(huì)西方美術(shù)傳統(tǒng)人物造型的明暗與光影變化。2、西方人物造型是注重客觀寫實(shí)與理想美的統(tǒng)一。（2）通過(guò)解讀古希臘雕塑《武士像》、《維納斯》、《大衛(wèi)》《蒙娜麗莎》《無(wú)名女郎》體會(huì)西方人物造型中寫實(shí)美與理想美的統(tǒng)一的審美特點(diǎn)。四、課堂達(dá)標(biāo)以表格的形式展示中西美術(shù)的人物造型特點(diǎn)。中國(guó)西方造型手段審美特點(diǎn)山美版《美術(shù)鑒賞》《中西方美術(shù)人物的造型特點(diǎn)》教學(xué)反思美術(shù)鑒賞課是提高學(xué)生的審美意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生審美的眼睛，學(xué)會(huì)如何去感受美、體味作品，提高對(duì)美的感受力、鑒賞力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，不斷提升學(xué)生的精神文化品位和生活質(zhì)量，從而不斷提升我們的生存和發(fā)展能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展與完善。作為美術(shù)教師，我始終貫徹教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的鑒賞，以審美教育為核心，在整個(gè)\t"/soft/sort045/sort0421/sort0717/_blank"美術(shù)教學(xué)過(guò)程中要以美術(shù)的美感來(lái)感染學(xué)生，要以美術(shù)作品中豐富的情感來(lái)陶冶學(xué)生，進(jìn)而使學(xué)生逐步形成健康的審美能力。本課教學(xué)設(shè)計(jì)力求通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，探究新的教學(xué)過(guò)程，使學(xué)生成為主體，以達(dá)到新的課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。主要突出了以下幾點(diǎn)：

1.鼓勵(lì)積極參與美術(shù)鑒賞

培養(yǎng)學(xué)生對(duì)\t"/soft/sort045/sort0421/sort0717/_blank"美術(shù)作品的欣賞習(xí)慣，首先要培養(yǎng)起學(xué)生參與美術(shù)欣賞活動(dòng)的興趣，對(duì)美術(shù)作品的鑒賞與理解，并不是與生俱來(lái)的，而需要靠學(xué)習(xí)才能獲得。當(dāng)學(xué)生的感性與知覺經(jīng)常與藝術(shù)作品接觸便有了興趣，鑒于學(xué)生已將掌握鑒賞美術(shù)作品的角度，課程導(dǎo)入展示是中西方經(jīng)典的美術(shù)作品，談?wù)勛约合矚g哪一幅，談?wù)勛约旱母惺?，鼓?lì)學(xué)生以自己的觀點(diǎn)來(lái)描述、分析、解釋和評(píng)價(jià)作品，鼓勵(lì)與他人交流，讓學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)，主動(dòng)地參與。

2.融入藝術(shù)，增強(qiáng)學(xué)科魅力

教育家第斯多惠在教師規(guī)則中明確指出：“我認(rèn)為教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒。沒(méi)有興奮的情緒怎么激勵(lì)人？沒(méi)有主動(dòng)怎么能喚醒沉睡的人？”有效的教學(xué)提問(wèn)可以指明學(xué)生的思考方向激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣，發(fā)展學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力。以問(wèn)題串聯(lián)整個(gè)課堂，欣賞五代周文矩《韓熙載夜宴圖》，得出中國(guó)也重視對(duì)形體的塑造；當(dāng)然作者沒(méi)有忘記對(duì)于人物神情的刻畫。如欣賞一組圖片中國(guó)東漢時(shí)期的雕塑《擊鼓說(shuō)唱俑》，通過(guò)分析作品學(xué)生得知：中國(guó)傳統(tǒng)繪畫

“以線造型，以形寫神”

重神似，重形似。在這個(gè)地方學(xué)生會(huì)誤認(rèn)為中國(guó)畫重神似而忽略了形體的塑造，而西方重“形”而不求“神”。緊接著以問(wèn)題形式展示，是不是中國(guó)畫重神似而忽略了形體的塑造，而西方重形而不求神呢？

欣賞列賓《伏爾加河上的纖夫》?？偨Y(jié)出好的美術(shù)家善于在“形似”與“神似”之間掌握好一個(gè)度。從而正確了解中西方“神似”和“形似”的辯證關(guān)系。此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)小組合作的形式展開，小組合作學(xué)習(xí)的目的是要讓人人參與學(xué)習(xí)過(guò)程，人人體驗(yàn)成功，探索與發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣。合作學(xué)習(xí)中的每個(gè)組均為一個(gè)小集體。合作學(xué)習(xí)就是通過(guò)這樣一個(gè)個(gè)小集體發(fā)揮作用，完成探究任務(wù)。3.熱愛祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，尊重世界多元化。

通過(guò)中西作品比較的方式，誘導(dǎo)學(xué)生分析、理解作品的內(nèi)涵和意義，學(xué)習(xí)、了解中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)，可使學(xué)生知道中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷史悠久，可使學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，產(chǎn)生出熱愛祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感，了解外國(guó)優(yōu)秀的藝術(shù)，是學(xué)生知道世界藝術(shù)的多元性，產(chǎn)生出尊重與理解世界多元化的態(tài)度與價(jià)值觀，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的情感教育，從而達(dá)到藝術(shù)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的教學(xué)目的，挖掘?qū)W生潛在的感知意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，引起共鳴。

但這節(jié)課也有不如意的地方：例如剛上課時(shí)有些緊張而忘了課件的操作；在課的中間部分環(huán)節(jié)，有些專業(yè)術(shù)語(yǔ)還應(yīng)更加規(guī)范，自己的業(yè)務(wù)