關(guān)于幼兒園國(guó)際教育論文5000字-幼兒園國(guó)際教育畢業(yè)論文范文模板2023年

2/2關(guān)于幼兒園國(guó)際教育論文5000字_幼兒園國(guó)際教育畢業(yè)論文范文模板整理的幾篇關(guān)于幼兒園國(guó)際教育論文5000字_幼兒園國(guó)際教育論文范文供大家參考。

關(guān)于幼兒園國(guó)際教育論文5000字(一)：教育生態(tài)學(xué)視角下幼兒園國(guó)際理解教育課程的實(shí)踐思索論文

李麗華，張利亞(新中街幼兒園，北京100027)

摘要：隨著國(guó)際理解教育在幼兒園開展的不斷深化，幼兒園國(guó)際理解教育課程體系的建設(shè)成為新的課題。我園以教育生態(tài)學(xué)為理論視角，在課程建設(shè)中關(guān)注學(xué)問(wèn)間的整合，關(guān)注課程與社會(huì)生活之間的關(guān)系，著眼于幼兒的自主成長(zhǎng)和國(guó)際素養(yǎng)的自由進(jìn)展。力求實(shí)現(xiàn)課程的多元化和開放化，促進(jìn)幼兒個(gè)體和國(guó)際理解教育課程本身的可持續(xù)性進(jìn)展。

關(guān)鍵詞：教育生態(tài)學(xué)；國(guó)際理解教育；幼兒園；課程

一、前言

國(guó)際理解教育是圍圍著"國(guó)際理解'的概念，進(jìn)行各項(xiàng)教育活動(dòng)的總和。國(guó)際理解教育本身在于讓人們了解全球多樣文化，增進(jìn)人們之間的溝通與合作，實(shí)現(xiàn)不同國(guó)家和地區(qū)人們的相互理解。在21世紀(jì)的今日，全球化步伐的加快，開展國(guó)際理解教育已經(jīng)成為時(shí)代進(jìn)展與人才需求的必定。2022年，教育部出臺(tái)的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和進(jìn)展規(guī)劃綱要》中曾明確提出：各級(jí)學(xué)校要"加強(qiáng)國(guó)際理解教育，增進(jìn)同學(xué)對(duì)不同國(guó)家、不同文化的熟悉和理解'。

隨著時(shí)代的進(jìn)展，幼兒的成長(zhǎng)環(huán)境越來(lái)越開放，他們有許多機(jī)會(huì)接觸到外國(guó)的小伴侶和外國(guó)友人，還能通過(guò)電視、網(wǎng)絡(luò)、旅游、餐飲等多種渠道不行避開地接觸多國(guó)文化。所以，在幼兒階段開展國(guó)際理解教育，引導(dǎo)幼兒從小正確理解、接受不同國(guó)家的文化具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。多年來(lái)，我園不斷挖掘國(guó)際教育資源和本土教育資源，將傳統(tǒng)文化與國(guó)際多元文化相結(jié)合，將國(guó)際理解教育作為本園進(jìn)行教育活動(dòng)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。讓幼兒在了解和認(rèn)同本民族文化的基礎(chǔ)上，開拓國(guó)際視野，體會(huì)和接納世界各國(guó)的異質(zhì)性文化，懂得國(guó)際間的理解與敬重，形成公平、寬容、友愛、合作的優(yōu)秀品質(zhì)，將其培育成為家庭人、集體人、社會(huì)人、世界人。

二、生態(tài)學(xué)理念下國(guó)際理解教育的進(jìn)展定位

教育生態(tài)學(xué)是討論教育與其四周生態(tài)環(huán)境之間相互作用的規(guī)律和機(jī)理的科學(xué)。教育生態(tài)學(xué)認(rèn)為，教育是一個(gè)有機(jī)而簡(jiǎn)單的生態(tài)系統(tǒng)，詳細(xì)表現(xiàn)為：教育生態(tài)系統(tǒng)與社會(huì)大系統(tǒng)的整體關(guān)聯(lián)和教育生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部各要素的整體聯(lián)絡(luò)[1]。教育本身與社會(huì)的進(jìn)展水平靜息相關(guān)。在社會(huì)的進(jìn)展變化中，不同的因素對(duì)教育的影響很大。因此，教育需要依據(jù)社會(huì)進(jìn)展的程度，來(lái)進(jìn)行自我調(diào)整和完善，使教育能夠滿意社會(huì)需求。因此，在分析社會(huì)與教育之間的關(guān)系時(shí)，要將教育與社會(huì)相聯(lián)系。詳細(xì)表現(xiàn)為：注意學(xué)問(wèn)間的聯(lián)系，加強(qiáng)課堂與社會(huì)生活和自然界的聯(lián)系，將生態(tài)意識(shí)滲透到教育過(guò)程之中，關(guān)注個(gè)體外部與內(nèi)部的生態(tài)平衡[2]。

教育本身是一種生態(tài)構(gòu)建的過(guò)程，教育生態(tài)學(xué)為國(guó)際理解教育的開展供應(yīng)了嶄新的理論視角。在國(guó)際理解教育課程的建設(shè)中既要立足國(guó)內(nèi)外教育環(huán)境，同時(shí)也要考慮國(guó)家和社會(huì)的進(jìn)展需求，面對(duì)幼兒的全面進(jìn)展。為此，我們不斷更新教育理念，聚焦國(guó)際人才的核心素養(yǎng)，豐富課程的整體架構(gòu)，力求實(shí)現(xiàn)課程的整體性、開放性、豐富性、進(jìn)展性，最終促進(jìn)人與人、人與社會(huì)、人與自然的和諧共處與可持續(xù)進(jìn)展。

(一)扎根中國(guó)大地，創(chuàng)新課程理念

在國(guó)際理解教育中，我們首先要充分地意識(shí)到該課程是建立在相互理解的基礎(chǔ)上。培育幼兒的國(guó)際理解素養(yǎng)，要以學(xué)習(xí)和認(rèn)同本民族文化為基礎(chǔ)。我們一方面要學(xué)習(xí)和理解他國(guó)文化，另一方面也要注意其他國(guó)家的人民對(duì)我國(guó)文化的了解和理解。因此，在國(guó)際理解教育中，特殊是在幼兒園的國(guó)際理解教育中，我們更要重視對(duì)中國(guó)文化尤其是中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與傳播。讓幼兒從小對(duì)本民族的傳統(tǒng)文化形成基本的認(rèn)知，傳承民族文化基因，樹立文化自信，這樣他們才不會(huì)在多元文化的沖擊中迷失自己。

幼兒的社會(huì)認(rèn)知是從家庭中開頭的，他們從愛父母到愛身邊的人，再到四周世界。所以幼兒的國(guó)際理解素養(yǎng)的培育必需遵循由近及遠(yuǎn)的思路。從家庭到家鄉(xiāng)，從祖國(guó)再到世界，只有扎根中國(guó)大地，堅(jiān)決本民族的文化立場(chǎng)，回歸幼兒的生活世界，幼兒才能真正地了解世界，熟悉世界，成為真正被社會(huì)所需要的人。

為此，我園明確了"傳承、接納、合作、共生'的課程新理念，即：傳承中華文脈，堅(jiān)決民族文化立場(chǎng)；接納多元文化，通過(guò)國(guó)際理解教育來(lái)了解國(guó)際交往的內(nèi)容與形式；學(xué)會(huì)互助合作，塑造民主、公平、寬容、友愛的良好品質(zhì)；促進(jìn)人類進(jìn)步與和諧，擔(dān)負(fù)世界小公民的責(zé)任和義務(wù)。

(二)引入STEAM教育，聚焦核心素養(yǎng)

STEAM教育起源于美國(guó)，現(xiàn)已經(jīng)成為國(guó)際教育討論的熱點(diǎn)。STEAM即：科學(xué)(Science)、技術(shù)(Technology)、工程(Engineering)、藝術(shù)(Arts)、數(shù)學(xué)(Mathematics)的整合。STEAM教育將各個(gè)學(xué)科有效融合在一起，在教學(xué)中加以體現(xiàn)，這樣同學(xué)就能夠通過(guò)實(shí)踐探究來(lái)更好地學(xué)習(xí)，更好地理解各個(gè)學(xué)科的內(nèi)容，從而完成某個(gè)項(xiàng)目或者是解決某一問(wèn)題。讓同學(xué)在科學(xué)與人文的貫穿中形成完整、連貫、立體的學(xué)問(wèn)體系，提升處理問(wèn)題的力量和創(chuàng)新力量，形成開放、互助、共贏的健康心態(tài)。STEAM教育興起的緣由是單科學(xué)科素養(yǎng)的匱乏，因此STEAM教育的基本目標(biāo)是培育同學(xué)的綜合素養(yǎng)。STEAM素養(yǎng)是個(gè)體在科學(xué)、技術(shù)、工程、藝術(shù)和數(shù)學(xué)領(lǐng)域以及相關(guān)交叉領(lǐng)域中運(yùn)用學(xué)問(wèn)的力量[3]。

三、幼兒園生態(tài)式國(guó)際理解課程的建設(shè)思索

生態(tài)式課程顧名思義就是讓課程還原生態(tài)，通過(guò)富有生命力的生態(tài)化建設(shè)，來(lái)實(shí)現(xiàn)育人的目的。在國(guó)際理解教育課程的建設(shè)中，我園融合傳統(tǒng)文化和國(guó)際多元文化，打破五高校習(xí)領(lǐng)域，著力于實(shí)現(xiàn)課程的多樣性、實(shí)踐性、真實(shí)性。使課程面對(duì)幼兒的全面進(jìn)展，發(fā)揮幼兒在學(xué)習(xí)中的主動(dòng)性，還原幼兒的真實(shí)生活場(chǎng)景，實(shí)現(xiàn)幼兒的主體價(jià)值。讓課程形成不斷生成和進(jìn)展的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，促進(jìn)幼兒生命成長(zhǎng)。

(一)課程結(jié)構(gòu)：以多元為架構(gòu)，面對(duì)幼兒的全面進(jìn)展

生態(tài)式課程注意形式多樣、價(jià)值多維、平衡整合的特點(diǎn)，這要求我們?cè)趪?guó)際理解教育課程的建設(shè)中要遵循豐富性和整體性的原則，實(shí)現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的多元化。依據(jù)生態(tài)式國(guó)際理解教育的三大核心素養(yǎng)，我們?cè)O(shè)置了傳統(tǒng)文化課程、社會(huì)實(shí)踐課程和生態(tài)藝術(shù)課程，如圖2所示。

1.傳統(tǒng)文化課程，弘揚(yáng)民族精神

作為中國(guó)人，只有形成對(duì)本民族文化的認(rèn)同感和驕傲感，才能站在世界的角度和世界對(duì)話。傳統(tǒng)文化課程是國(guó)際理解教育的基礎(chǔ)課程。我園以"和為美，德養(yǎng)善'為課程定位，結(jié)合國(guó)學(xué)、民俗、節(jié)氣等內(nèi)容，通過(guò)多領(lǐng)域的滲透和整合，讓兒童在體驗(yàn)中感受傳統(tǒng)文化的魅力，培育愛國(guó)愛家的情懷和孝親有禮的優(yōu)良品質(zhì)。詳細(xì)包括：培育優(yōu)良品德的經(jīng)典誦讀；體驗(yàn)民俗文化的非遺活動(dòng)；感受風(fēng)俗習(xí)慣的節(jié)日節(jié)氣活動(dòng)等。

課例：中班傳統(tǒng)文化系列活動(dòng)之一茶香棋社

老師帶領(lǐng)幼兒走進(jìn)南鑼鼓巷的茶香棋社，讓孩子們能夠感受到茶文化的魅力?；顒?dòng)中，茶藝師優(yōu)雅的動(dòng)作、輕柔的語(yǔ)言和彬彬有禮的行為吸引了小伴侶的愛好。孩子們紛紛變身成為小茶藝師，學(xué)習(xí)躬身邀請(qǐng)、雙手奉茶、輕拿輕放、輕聲啜飲的茶道禮儀，為他們養(yǎng)成待人接物的良好習(xí)慣奠定了基礎(chǔ)。

2.多元活動(dòng)課程，拓展兒童視野

國(guó)際理解教育強(qiáng)調(diào)在多元中融通，在理解中共生。為此，我園以"融于美，真為善'為定位，開設(shè)了多元活動(dòng)課程。詳細(xì)包括：親職教育、節(jié)日體驗(yàn)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓兒童感受多元文化，開拓視野，提高探究力量。

①實(shí)時(shí)互動(dòng)的親職活動(dòng)

我園邀請(qǐng)外籍家長(zhǎng)定期入園，介紹風(fēng)土人情、學(xué)說(shuō)語(yǔ)言、玩本土嬉戲、制作手工藝品等，讓孩子們近距離了解不同國(guó)家的文化，增長(zhǎng)見識(shí)，拓展國(guó)際視野。

②國(guó)際互訪的溝通活動(dòng)

遵循"打開園門辦教育'的理念，我園在區(qū)域內(nèi)領(lǐng)先與美、加、日、韓、丹麥、臺(tái)灣等國(guó)家和地區(qū)開展互訪溝通。孩子們自主創(chuàng)作的無(wú)稿剪紙作品受到丹麥女王、白俄羅斯總統(tǒng)等的贊揚(yáng)。新西蘭教育家麗薩博士將幼兒拍攝創(chuàng)意動(dòng)漫的過(guò)程在國(guó)家網(wǎng)站上宣揚(yáng)溝通；項(xiàng)目教學(xué)法的探究得到查德博士的確定多元的活動(dòng)，拓寬了老師和幼兒的國(guó)際視野，讓我們的孩子從小放眼看世界。

③多元融合的節(jié)日活動(dòng)

節(jié)日的背后是一個(gè)國(guó)家和民族獨(dú)特的文化體現(xiàn)，也是孩子了解多元文化的重要載體。在立足中華傳統(tǒng)節(jié)日，感受本民族文化內(nèi)涵的同時(shí)，西方節(jié)日也是國(guó)際理解教育的一個(gè)重要教育途徑。與以往重情感表達(dá)的慶?；顒?dòng)不同，現(xiàn)在我們更注意節(jié)日元素的挖掘，強(qiáng)調(diào)在文化背景感知的基礎(chǔ)上引發(fā)探究愛好，提升表達(dá)與創(chuàng)新力量。

課例：感恩節(jié)活動(dòng)

在感受西方文化的基礎(chǔ)上，融入中華源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的感恩文化，結(jié)合情感體驗(yàn)、語(yǔ)言表達(dá)、科學(xué)探究、藝術(shù)創(chuàng)想等，讓洋節(jié)本土化。在感恩節(jié)活動(dòng)中，深化挖掘節(jié)日元素"火雞'，孩子們和老師一起跳火雞舞、玩小雞快跑的體育嬉戲，自制火雞藝術(shù)品，品嘗廚師老師自制香酥火雞。在一系列活動(dòng)中，孩子們通過(guò)查找材料、同伴合作，使節(jié)日從單純的慶祝變?yōu)榱藚⒓邮降奶骄俊?/p>

④中西方養(yǎng)生食育活動(dòng)

飲食是文化認(rèn)知的一個(gè)重要窗口。在幼兒園，我們結(jié)合季節(jié)、節(jié)日、教育主題，每月開展一次兒童中西自主膳食活動(dòng)，讓孩子在品嘗中西方美食的同時(shí)感受中西方文化的差異，學(xué)習(xí)用餐禮儀。

3.生態(tài)藝術(shù)課程，綻放生命顏色

生態(tài)藝術(shù)教育是以藝術(shù)為基點(diǎn)，讓兒童在自然、社會(huì)、人相互貫穿的生態(tài)關(guān)系中，通過(guò)感觀、學(xué)問(wèn)、情感等之間的碰撞產(chǎn)生才智，激發(fā)人的感悟力、想像力、鑒賞力和制造力。生態(tài)藝術(shù)課程注意不同學(xué)科之間以生態(tài)的方式相組合，如美學(xué)、藝術(shù)史、藝術(shù)制造等學(xué)科，呈現(xiàn)出綜合性、開放性、多樣性的特征。

生態(tài)藝術(shù)課程為幼兒感知生活、自主表達(dá)、理解世界供應(yīng)了一個(gè)自由的平臺(tái)。所以，我們將生態(tài)藝術(shù)課程作為國(guó)際理解教育的基礎(chǔ)課程。開展了無(wú)稿剪紙、水墨、泥塑、多媒體動(dòng)畫等多種形式的生態(tài)藝術(shù)教育活動(dòng)，讓孩子在體驗(yàn)生活中探尋靈感，提升人文素養(yǎng)，塑造開放性的人格品質(zhì)，獲得可持續(xù)進(jìn)展的力量。

(二)課程形式：以項(xiàng)目為主體，關(guān)注幼兒的自主進(jìn)展

"項(xiàng)目教學(xué)法'是在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)確定一個(gè)項(xiàng)目，讓老師和同學(xué)一起參加完成，以項(xiàng)目的形式而呈現(xiàn)的教學(xué)方法。詳細(xì)開展的步驟有：獵取項(xiàng)目信息、進(jìn)行項(xiàng)目設(shè)計(jì)、項(xiàng)目實(shí)施及結(jié)果評(píng)價(jià)，這些都完全交由幼兒自己負(fù)責(zé)和處理[4]。

生態(tài)課堂是以生為本的課堂，生態(tài)式國(guó)際理解教育課程應(yīng)關(guān)注幼兒的不同狀態(tài)，關(guān)注幼兒在活動(dòng)中的自主參加和制造性進(jìn)展，教育活動(dòng)應(yīng)具備綜合性、實(shí)踐性、自主性、開放性和進(jìn)展性的特征。為此，我園以"項(xiàng)目'作為國(guó)際理解教育課程的主要形式，整合幼兒園五大領(lǐng)域內(nèi)容，打造開放性的環(huán)境，依據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和進(jìn)展需求，將幼兒的愛好點(diǎn)生成項(xiàng)目中活動(dòng)。讓幼兒在項(xiàng)目活動(dòng)中自主探究，在動(dòng)手實(shí)踐中樂(lè)觀思索，在合作互助中解決問(wèn)題，學(xué)會(huì)共贏。

課例：大班傳統(tǒng)文化項(xiàng)目活動(dòng)"皮影制作'

在一次關(guān)于皮影的主題活動(dòng)中，孩子們通過(guò)觀賞皮影、操作皮影講故事，感受和體驗(yàn)傳統(tǒng)民俗文化的魅力，并對(duì)皮影產(chǎn)生了深厚的愛好。孩子們提出了許多問(wèn)題："皮影是怎么做的？'"我們也能做皮影嗎？'依據(jù)孩子們愛好和問(wèn)題，老師創(chuàng)設(shè)了"皮影制作'項(xiàng)目活動(dòng)，孩子們通過(guò)分工分成了"制紙'"染色'"組裝'"表演'等幾個(gè)小組，每個(gè)小組依據(jù)本組的任務(wù)，在老師的指導(dǎo)下制定方案。

以"項(xiàng)目'為主體的課程形式，能夠讓幼兒在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)，發(fā)揮自己的制造性。幼兒是學(xué)習(xí)的主體，老師是幫助性的角色。孩子們通過(guò)自己動(dòng)手完成他們感愛好的、并且和他們生活相關(guān)的項(xiàng)目，融合運(yùn)用跨學(xué)科學(xué)問(wèn)，自主探究，解決問(wèn)題。在這個(gè)過(guò)程中，他們學(xué)會(huì)了樂(lè)觀思索問(wèn)題，互助合作，人際交往力量也得到了提高。

(三)課程內(nèi)容：以問(wèn)題為導(dǎo)向，回歸幼兒的真實(shí)生活

從生態(tài)學(xué)的角度來(lái)看，建構(gòu)課程內(nèi)容之間的生態(tài)關(guān)系的主要方式是"統(tǒng)整'，這也是構(gòu)建完整的課程學(xué)問(wèn)生態(tài)系統(tǒng)的主要途徑。詳細(xì)來(lái)說(shuō)，課程"統(tǒng)整'的主要方式之一是構(gòu)建"問(wèn)題中心型'課程。即：提出一個(gè)問(wèn)題，然后圍繞解決問(wèn)題的相關(guān)學(xué)問(wèn)和力量進(jìn)行教學(xué)，然后在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不斷豐富教學(xué)的內(nèi)容。問(wèn)題中心型課程是培育幼兒的問(wèn)題意識(shí)、獨(dú)立思索習(xí)慣和解決問(wèn)題力量的主要載體。

為此，我們以問(wèn)題為導(dǎo)向，結(jié)合幼兒的一日生活，借助STEAM教育理念，確立了"體驗(yàn)、激趣、支持、制造'的教學(xué)理念。讓幼兒走進(jìn)社會(huì)生活，與社會(huì)中的人、物、環(huán)境進(jìn)行接觸和溝通，鼓舞幼兒去發(fā)覺(jué)生活中的問(wèn)題，提出問(wèn)題、思索問(wèn)題、解決問(wèn)題。在這個(gè)過(guò)程中，孩子從關(guān)注身邊的問(wèn)題開頭，漸漸學(xué)會(huì)關(guān)愛自然、關(guān)愛社會(huì)，關(guān)愛世界。詳細(xì)包含以下幾個(gè)步驟：制造幼兒熟識(shí)的真實(shí)環(huán)境，吸引幼兒的留意力和學(xué)習(xí)愛好；準(zhǔn)時(shí)捕獲幼兒提出的問(wèn)題，生成教育活動(dòng)；分析問(wèn)題疑難點(diǎn)，啟發(fā)幼兒樂(lè)觀思索，提出解決問(wèn)題的假設(shè)和方案；供應(yīng)支持性的教育手段，鼓舞幼兒進(jìn)行試驗(yàn)、證明假設(shè)；搭建應(yīng)用平臺(tái)，讓幼兒應(yīng)用制造成果，樹立自信。

(四)課程評(píng)價(jià)：以敬重為核心，實(shí)現(xiàn)幼兒的主體價(jià)值

課程的效果需要通過(guò)科學(xué)的評(píng)價(jià)來(lái)體現(xiàn)。通過(guò)評(píng)價(jià)，可以檢驗(yàn)課程是否有效，是否達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。生態(tài)式的課程評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)要結(jié)合每個(gè)幼兒已有的進(jìn)展水平，并從幼兒將來(lái)的進(jìn)展角度來(lái)確定評(píng)價(jià)的內(nèi)容。同時(shí)，老師要在評(píng)價(jià)中結(jié)合幼兒學(xué)習(xí)的環(huán)境，采納多種不同的方式來(lái)進(jìn)行。

在國(guó)際理解教育課程的評(píng)價(jià)中，我們以"敬重'為核心，敬重每一個(gè)幼兒的共性差異。要求老師做到"四個(gè)一'，即一雙擅長(zhǎng)發(fā)覺(jué)的眼睛，一對(duì)情愿傾聽的耳朵，一個(gè)親切確定的微笑，一句詳細(xì)真誠(chéng)的欣賞。同時(shí)，依據(jù)國(guó)際理解教育課程的核心素養(yǎng)和幼兒的成長(zhǎng)規(guī)律，對(duì)進(jìn)展目標(biāo)進(jìn)行分解，建立了分階段、多元化的評(píng)價(jià)維度。

在評(píng)價(jià)過(guò)程中，我園依據(jù)每個(gè)孩子生長(zhǎng)環(huán)境、認(rèn)知閱歷、力量水平、共性特點(diǎn)不同，運(yùn)用了觀看法、表現(xiàn)評(píng)估法、作品分析法等多種評(píng)價(jià)方式對(duì)幼兒國(guó)際理解素養(yǎng)的進(jìn)展進(jìn)行記錄和分析。此外，我們?yōu)槊课挥變褐谱髁耸澜缧」褡o(hù)照，將幼兒每個(gè)學(xué)期的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)狀況記錄在護(hù)照上，形成以學(xué)年為序列的進(jìn)展鏈接。多元化、多形式的綜合素養(yǎng)評(píng)價(jià)，促進(jìn)幼兒進(jìn)一步熟悉自我、建立自信，形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。

教育生態(tài)學(xué)為國(guó)際理解教育課程的建設(shè)供應(yīng)了一個(gè)嶄新的視角。生態(tài)式國(guó)際理解教育從培育人的世界公民意識(shí)和文化多元意識(shí)，轉(zhuǎn)變?yōu)槊鎸?duì)共性鮮亮的個(gè)體，更加關(guān)注為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)開放、自主、和諧的生態(tài)空間，促進(jìn)幼兒的可持續(xù)進(jìn)展。將來(lái)，基于幼兒的進(jìn)展規(guī)律對(duì)國(guó)際理解教育課程的目標(biāo)和評(píng)價(jià)體系進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)劃；結(jié)合地域文化、探究更符合園所傳統(tǒng)和特色，更具實(shí)踐性的國(guó)際理解園本課程，推動(dòng)每個(gè)兒童富有共性的進(jìn)展，是我們今后需要進(jìn)一步探究的問(wèn)題。

幼兒園國(guó)際教育畢業(yè)論文范文模板(二)：中國(guó)幼兒教育中國(guó)際雙語(yǔ)教育的現(xiàn)狀調(diào)查論文

摘要：隨著社會(huì)進(jìn)展的國(guó)際化，英語(yǔ)已經(jīng)成為通用程度最大的語(yǔ)言，也被我國(guó)教育部門規(guī)定列入九年義務(wù)教育以及高等教育的必修課程。要從幼兒階段開頭實(shí)行英語(yǔ)教育，才能培育出具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的人才，所以，新時(shí)代鼓舞推行國(guó)際幼兒雙語(yǔ)教育模式。本文通過(guò)分析國(guó)際雙語(yǔ)教育和幼兒教育的實(shí)際進(jìn)展?fàn)顩r及對(duì)市場(chǎng)需求進(jìn)行調(diào)查討論，了解了幼兒教育和國(guó)際雙語(yǔ)教育的進(jìn)展現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題，并依據(jù)調(diào)查結(jié)果分析了實(shí)行雙語(yǔ)教育的緣由和實(shí)施條件，期望能為幼兒教育的進(jìn)展供應(yīng)參考。

關(guān)鍵詞：國(guó)際雙語(yǔ)；幼兒教育；現(xiàn)狀調(diào)查

引言

國(guó)家關(guān)于學(xué)前教育的政策指出，學(xué)前教育有利于幼兒養(yǎng)成良好習(xí)慣，進(jìn)展身心健康，以及提高自制力。為了落實(shí)國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)展學(xué)前教育的意見，貫徹十八屆三中全會(huì)精神，推動(dòng)學(xué)前教育進(jìn)展，我們要樂(lè)觀進(jìn)展學(xué)前教育，到2022年，基本普及學(xué)前兩年教育，條件充足的地區(qū)普及學(xué)前三年教育。

一、中國(guó)幼兒教育背景及現(xiàn)狀

（一）幼兒教育及幼兒早期教育

幼兒教育可以從兩個(gè)方面進(jìn)行理解，從廣義上來(lái)理解，只要是對(duì)幼兒身心成長(zhǎng)、感情認(rèn)知以及性情方面產(chǎn)生影響的活動(dòng)都是幼兒教育；從狹義上來(lái)理解，幼兒園或者其他幼教機(jī)構(gòu)的教育便是幼兒教育[1]。本文認(rèn)同以上觀點(diǎn)，3歲之前的基礎(chǔ)幼兒教育應(yīng)更加著重于培育幼兒的性情和習(xí)慣，3到6歲幼兒的教育應(yīng)著重于培育幼兒的為人處事。

杰明斯是聞名的心理學(xué)家，他指出，5歲之前是幼兒智力飛速進(jìn)展的階段，是智力開發(fā)的關(guān)鍵時(shí)期，以一個(gè)正常成年人能夠到達(dá)的智力水準(zhǔn)來(lái)說(shuō)，他有一半的智力是在5歲之前得到的，剩下一半是在6歲到18歲這個(gè)階段得到的；木樹九一是日本聞名的幼兒教育專家，他指出，嬰兒從一誕生便擁有盈滿的潛在力量，而兒童潛在力量的進(jìn)展趨勢(shì)是隨年齡增長(zhǎng)而漸漸遞減，假如從嬰兒時(shí)期開頭實(shí)行教育便能培育出力量強(qiáng)盛的人才；假如從4歲開頭，便只能成為70%力量的人，所以，幼兒時(shí)期大腦的發(fā)育速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)快于成年時(shí)期[2]。以上觀點(diǎn)證明白幼兒教育宜早不宜遲。

（二）傳統(tǒng)幼兒教育現(xiàn)狀及問(wèn)題

1.家長(zhǎng)教育觀念落后

家長(zhǎng)對(duì)孩子要求嚴(yán)格，但是對(duì)孩子的想法和需求不太關(guān)懷。家長(zhǎng)常常說(shuō)，不能大吵大鬧，對(duì)人要有禮貌，講文明，但是家長(zhǎng)在說(shuō)話的時(shí)候自己經(jīng)常臟話連篇，心情感動(dòng)，孩子又怎么能平心靜氣地跟其他人溝通呢？要養(yǎng)成孩子良好的為人處事習(xí)慣，需要家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變觀念，多多了解孩子的想法，并樹立良好榜樣。

2.教育方式不得當(dāng)

傳統(tǒng)的教育方式以說(shuō)教為主，這對(duì)孩子的情感進(jìn)展有消極影響，不利于孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣和友好溝通的行為方法。此外，有些家長(zhǎng)未做到適時(shí)對(duì)孩子進(jìn)行思想教育，錯(cuò)過(guò)了最佳時(shí)期，往往認(rèn)為孩子年紀(jì)小不懂事，長(zhǎng)大便懂事了。實(shí)際狀況是假如錯(cuò)過(guò)了幼兒教育，往后就難以改正了。

3.老人傳統(tǒng)的"關(guān)心'行為

父母雙方是雙職工的家庭普遍存在，因此，幼兒往往交由老人照看，家長(zhǎng)雖然明白要重視子女的教育，但行為上卻沒(méi)有落實(shí)。大多數(shù)家庭只生一個(gè)孩子，因此老人在最大限度上滿意孩子的需要，無(wú)論任何事都要幫孩子做，甚至大包大攬，后果是過(guò)于縱容孩子，導(dǎo)致孩子不知道什么是謙讓。

4.引導(dǎo)者欠缺社會(huì)公德心及公德意識(shí)

在傳統(tǒng)的教育中，父母或老師對(duì)幼兒的教育沒(méi)有進(jìn)行科學(xué)的引導(dǎo)，不能準(zhǔn)時(shí)追蹤社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題對(duì)幼兒進(jìn)行教育，如發(fā)揮尊老愛幼的美德，廢棄物品分門別類丟棄，多多參加集體公益活動(dòng)等。

二、幼兒教育中國(guó)際雙語(yǔ)教育的現(xiàn)狀調(diào)查

（一）調(diào)查內(nèi)容

調(diào)查小組針對(duì)三個(gè)目的進(jìn)行調(diào)查：第一，獲知家長(zhǎng)選擇的幼兒教育方式；其次，了解家長(zhǎng)對(duì)幼教的重視程度；第三，了解幼教現(xiàn)狀以及國(guó)際雙語(yǔ)教育的推行狀況。

調(diào)查對(duì)象一部分是老師，另一部分是不同職業(yè)的家長(zhǎng)，時(shí)間從2022年10月7日到2022年10月28日，選取的是電子問(wèn)卷的形式，一共向目標(biāo)人群發(fā)放58份問(wèn)卷，最終收到實(shí)際有效問(wèn)卷55份。問(wèn)卷內(nèi)容包括家長(zhǎng)的學(xué)歷水平和職業(yè)、幼兒年齡和選擇的幼兒教育模式、對(duì)國(guó)際雙語(yǔ)教育和幼教的認(rèn)知水平，還有在孩子教育成本上投入的水平以及對(duì)二胎的看法，等等。

（二）調(diào)查結(jié)果與分析

調(diào)查小組通過(guò)有針對(duì)性地向老師發(fā)放問(wèn)卷，以及隨機(jī)向路人發(fā)放問(wèn)卷，一共得到55份有效調(diào)查問(wèn)卷，結(jié)論如下：第一，調(diào)查結(jié)果里，老師的人數(shù)是20人，占總?cè)藬?shù)的36%；非老師的人數(shù)為35人，占總?cè)藬?shù)的64%。其次，受訪人員中本科學(xué)歷的占65%，討論生及以上學(xué)歷的占20%，高中和高中以下學(xué)歷的占15%。第三，有2歲到5歲幼兒的家庭個(gè)數(shù)占總?cè)藬?shù)的62%，幼兒歲數(shù)不在2歲到5歲范圍的占38%。第四，受訪人員對(duì)幼兒教育了解不多的有30人，占55%；非常了解的有14人，占25%；一點(diǎn)兒也不了解的有6人，占11%。第五，選擇國(guó)際雙語(yǔ)教育的有17人，占31%；不會(huì)選擇幼兒教育的有35人，占64%；選擇傳統(tǒng)家庭教育的只有1人。第六，受訪家長(zhǎng)選擇工作日和雙休日都可托付班型的有10人，占18%；選擇全日托班型的有45人，占82%。第七，受訪家長(zhǎng)對(duì)幼兒國(guó)際教育成本輸出，時(shí)間單位是月，20人的預(yù)算范圍