【2021年】四川省內(nèi)江市考研政治測(cè)試卷(含答案)

【2021年】四川省內(nèi)江市考研政治測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.

2.毛澤東思想、鄧小平理論都是中國(guó)化的馬克思主義，原因在于

A.都體現(xiàn)了馬克思列寧主義的基本原理

B.都包含了中華民族的優(yōu)秀思想

C.反映了近代中國(guó)的時(shí)代要求

D.包含了中國(guó)共產(chǎn)黨人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

3.朱憙《觀書(shū)有感》：“昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。向來(lái)枉費(fèi)推移力，此日中流自在行?！贝嗽?shī)中蘊(yùn)含的哲理是()

A.主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受客觀因素的制約

B.事物是變化的

C.抓住主要矛盾，次要矛盾就迎刃而解了

D.要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須按客觀規(guī)律辦事

4.第

25

題

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。創(chuàng)新就要不斷（）

A.解放思想B.實(shí)事求是C.求真務(wù)實(shí)D.與時(shí)俱進(jìn)

5.

第32題家庭美德的基本規(guī)范是

A.尊老愛(ài)幼B.男女平等C.誠(chéng)實(shí)守信D.勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)

6.近代中國(guó)社會(huì)階級(jí)關(guān)系發(fā)生深刻變動(dòng)的突出表現(xiàn)是

A.地主階級(jí)出現(xiàn)了一批因軍功而升遷的官僚地主和城居地主

B.不少自耕農(nóng)失去土地，向貧農(nóng)或雇農(nóng)轉(zhuǎn)化，有些成為產(chǎn)業(yè)工人的后備軍

C.產(chǎn)生了中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)

D.產(chǎn)生了中國(guó)工人階級(jí)

7.社會(huì)核心價(jià)值體系是社會(huì)基本制度在價(jià)值層面的本質(zhì)規(guī)定，體現(xiàn)著社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)和方向，作用于經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)生活的各個(gè)方面，其內(nèi)容包括

A.馬克思主義指導(dǎo)思想

B.中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想

C.以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神

D.社會(huì)主義榮辱觀

8.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的特點(diǎn)包括

A.廣泛的民族性和復(fù)雜的階級(jí)矛盾

B.雙方有政權(quán)有軍隊(duì)的合作

C.沒(méi)有正式固定的組織形式

D.沒(méi)有協(xié)商一致的具體的共同綱領(lǐng)

9.關(guān)于法律權(quán)利和法律義務(wù)的關(guān)系，下列敘述正確的是()

A.結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系B.總量上的等值關(guān)系C.功能上的互補(bǔ)關(guān)系D.具體和抽象的關(guān)系

10.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)?！边@段話(huà)說(shuō)明（）

A.計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段

B.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)都屬于社會(huì)基本制度范疇

C.計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別

D.社會(huì)主義以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，資本主義以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為主

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.古代樸素唯物主義物質(zhì)觀的缺陷在于

A.不以任何具體科學(xué)為基礎(chǔ)，純屬自發(fā)地猜測(cè)

B.僅僅堅(jiān)持了自然領(lǐng)域的物質(zhì)性，沒(méi)有堅(jiān)持歷史領(lǐng)域的物質(zhì)性

C.與辯證法分離

D.未能做出必要的概括與抽象

12.標(biāo)志中俄兩國(guó)徹底解決所有歷史遺留的邊界問(wèn)題的文件是

A.《中俄聯(lián)合聲明》

B.《中俄睦鄰友好合作條約實(shí)施綱要》

C.《中華人民共和國(guó)俄羅斯聯(lián)邦關(guān)于21世紀(jì)國(guó)際秩序的聯(lián)合聲明》

D.《中華人民共和國(guó)和俄羅斯聯(lián)邦關(guān)于中俄國(guó)界東段的補(bǔ)充協(xié)定》

13.建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑是

A.發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)B.實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展C.改善生態(tài)環(huán)境D.展高科技產(chǎn)業(yè)

14.毛澤東指出：“在中國(guó)，主要的斗爭(zhēng)形式是戰(zhàn)爭(zhēng)，而主要的組織形式是軍隊(duì)。其他的一切，例如民眾的組織和民眾的斗爭(zhēng)等等，都是非常重要的，都是一定不可少，一定不可忽視，但都是為著戰(zhàn)爭(zhēng)的?！边@說(shuō)明武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的主要形式，這是由

A.中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)決定的

B.中國(guó)反動(dòng)統(tǒng)治者的性質(zhì)決定的

C.中國(guó)千百年來(lái)的斗爭(zhēng)傳統(tǒng)決定的

D.中國(guó)社會(huì)、中國(guó)革命的性質(zhì)和條件決定的

15.資本主義商業(yè)利潤(rùn)的表面來(lái)源是

A.商品賤買(mǎi)貴賣(mài)的收益．B.商品售賣(mài)勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值C.商品的批發(fā)價(jià)和零售價(jià)的差額D.雇傭工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值的一部分

16.我國(guó)現(xiàn)階段，不同國(guó)有企業(yè)的職工，付出同樣的勞動(dòng)，獲得的勞動(dòng)報(bào)酬會(huì)有所差別，這是因?yàn)?/p>

A.按勞分配要使一部分企業(yè)先富起來(lái)

B.按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來(lái)

C.按勞分配貫徹效率優(yōu)先、兼顧公平的原則

D.按勞分配的實(shí)現(xiàn)與企業(yè)經(jīng)營(yíng)成果聯(lián)系在一起

17.我國(guó)與世界各國(guó)和地區(qū)在發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系時(shí)，都必須堅(jiān)持的一個(gè)共同原則是

A.獨(dú)立自主原則B.自力更生原則C.互不干涉內(nèi)政原則D.平等互利原則

18.漢朝的董仲舒說(shuō)：“千古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下”這是

A.唯物論的觀點(diǎn)B.唯心論的觀點(diǎn)C.辯證法的觀點(diǎn)D.形而上學(xué)的觀點(diǎn)

19.新中國(guó)建立后發(fā)生的一次全局性、長(zhǎng)時(shí)間的嚴(yán)重“左”傾錯(cuò)誤是()。

A.反右斗爭(zhēng)擴(kuò)大化B.“文化大革命”C.人民公社化運(yùn)動(dòng)D.“大躍進(jìn)”

20.1935年12月，中國(guó)共產(chǎn)黨確定抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的會(huì)議是()

A.遵義會(huì)議B.瓦窯堡會(huì)議C.洛川會(huì)議D.晉綏干部會(huì)議

三、3.分析題(3題)21.對(duì)比材料1，2，3與4，在中國(guó)革命道路問(wèn)題上他們的分歧所在，這對(duì)中國(guó)革命有何影響?

22.

如何理解儒學(xué)的能動(dòng)性?

23.

說(shuō)明國(guó)有經(jīng)濟(jì)地位的變化。

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用是怎樣的?

25.社會(huì)革命對(duì)社會(huì)進(jìn)步的作用是什么呢?

五、3.分析題(0題)26.聯(lián)系材料1、2、3、4，說(shuō)明我國(guó)人才工作面臨的形勢(shì)。

六、單選題(0題)27.1860年代初，清政府開(kāi)始興辦洋務(wù)。對(duì)洋務(wù)派興辦洋務(wù)事業(yè)的指導(dǎo)思想最先做出比較完整表述的是()

A.嚴(yán)復(fù)《救亡決論》B.康有為《孔子改制考》C.梁?jiǎn)⒊蹲兎ㄍㄗh》D.馮桂芬《校邠廬抗議》

參考答案

1.CD

2.ABD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是用馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵來(lái)分析毛澤東思想和鄧小平理論。A實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，是馬克思主義理論的內(nèi)在要求，毛澤東思想、鄧小平理論體現(xiàn)了這一要求。B毛澤東強(qiáng)調(diào)要使馬克思主義“和民族的特點(diǎn)相結(jié)合，經(jīng)過(guò)一定的民族形式”表現(xiàn)出來(lái)，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化。D馬克思主義中國(guó)化的基礎(chǔ)是中國(guó)人民的實(shí)踐。具體來(lái)說(shuō)就是中國(guó)共產(chǎn)黨人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和提煉。C選項(xiàng)的錯(cuò)誤在于，鄧小平理論是在改革開(kāi)放的偉大新時(shí)代逐漸形成發(fā)展起來(lái)的。

3.ABD

4.ABDA、B、D三項(xiàng)是十六大關(guān)于創(chuàng)新的表述。

5.ABD

6.CD隨著近代中國(guó)從封建社會(huì)逐步演變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?huì)，中國(guó)社會(huì)的階級(jí)關(guān)系也發(fā)生了深刻變動(dòng)。近代中國(guó)誕生的新興的被壓迫階級(jí)是工人階級(jí)，它是中國(guó)新生產(chǎn)力的代表，也是近代中國(guó)最革命的階級(jí)。而中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)也是近代中國(guó)新產(chǎn)生的階級(jí)，它的來(lái)源不同，構(gòu)成復(fù)雜。中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的另一部分是民族資本家。CD選項(xiàng)正確。

7.ABCD主要考查考生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系所包含內(nèi)容的理解，四個(gè)選項(xiàng)均是正確選項(xiàng)。

8.ABCD抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主要特點(diǎn)是：第一，廣泛的民族性和復(fù)雜的階級(jí)矛盾；第二，有政權(quán)、軍隊(duì)的合作；第三，沒(méi)有正式的固定的組織形式和共同的具體的政治綱領(lǐng)，因此ABCD均正確。

9.ABC本題考查“權(quán)利義務(wù)觀念"知識(shí)點(diǎn)。

10.AC【參考解析】：計(jì)劃和市場(chǎng)都是資源配置的手段和方法，不具有社會(huì)基本制度的屬性，即不存在姓資，姓社，的問(wèn)題。實(shí)踐證明：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能更好地解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。

11.B解析：歷史唯物主義是馬克思、恩格斯創(chuàng)立的，因此，在這之前的唯物主義，包括古代樸素唯物主義和近代形而上學(xué)唯物主義，都是“半截子”唯物主義，即自然觀唯物，歷史觀唯心。據(jù)此，B為應(yīng)選項(xiàng)。A之所以為淘汰項(xiàng)，是因?yàn)槿魏握軐W(xué)的存在都要以具體科學(xué)為基礎(chǔ)。雖然，古代的具體科學(xué)不發(fā)達(dá)，致使古代唯物主義者提出物質(zhì)觀時(shí)具有一定的猜測(cè)性，但還是要以當(dāng)時(shí)的具體科學(xué)為基礎(chǔ)的。C之所以為淘汰項(xiàng)，是因?yàn)楣糯ㄎ镏髁x與古代辯證法是自發(fā)地結(jié)合的。D之所以為淘汰項(xiàng)，是因?yàn)槿魏握軐W(xué)派別在提出其理論時(shí)，都具有一定的抽象性與概括性。

12.D

13.A

14.D解析：中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)，對(duì)內(nèi)沒(méi)有民主，對(duì)外沒(méi)有民族獨(dú)立，受帝國(guó)主義和國(guó)內(nèi)反動(dòng)勢(shì)力的多重壓迫，這是當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。中國(guó)反動(dòng)統(tǒng)治者異常殘暴，擁有強(qiáng)大的武裝，也不會(huì)給勞動(dòng)人民和平斗爭(zhēng)的機(jī)會(huì)，中國(guó)人民只能走武裝斗爭(zhēng)的道路，這是中國(guó)革命的性質(zhì)和條件，A、B答案都是武裝斗爭(zhēng)為主要革命形式的緣由，但不夠完整，C中國(guó)千百年來(lái)的斗爭(zhēng)傳統(tǒng)概括了一種現(xiàn)象，但也沒(méi)有真正說(shuō)明當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，所以也不對(duì)。D概括了A、B的內(nèi)容，是較為全面的闡釋。

15.C解析：商業(yè)利潤(rùn)是商業(yè)部門(mén)和產(chǎn)業(yè)部門(mén)之間競(jìng)爭(zhēng)和資本轉(zhuǎn)移的結(jié)果。但是單純的商品買(mǎi)賣(mài)活動(dòng)是不創(chuàng)造剩余價(jià)值的。所以商業(yè)利潤(rùn)的真正來(lái)源是產(chǎn)業(yè)工人在生產(chǎn)過(guò)程中所創(chuàng)造價(jià)值的一部分(排除D項(xiàng))。由于商業(yè)資本家分擔(dān)了銷(xiāo)售商品，實(shí)現(xiàn)剩余價(jià)值的職能，所以產(chǎn)業(yè)資本家就不能獨(dú)占全部剩余價(jià)值，而必須把其中的一部分轉(zhuǎn)讓給商業(yè)資本家。轉(zhuǎn)讓的途徑和方法就是，生產(chǎn)企業(yè)按低于社會(huì)生產(chǎn)價(jià)格把商品賣(mài)給商業(yè)資本家，商業(yè)資本家則按社會(huì)生產(chǎn)價(jià)格把商品賣(mài)給消費(fèi)者，商業(yè)企業(yè)是通過(guò)購(gòu)銷(xiāo)活動(dòng)來(lái)獲得商業(yè)利潤(rùn)的。選項(xiàng)C符合題意。

16.D

17.D解析：題中的4個(gè)備選答案，A是我國(guó)對(duì)外政策的根本原則。獨(dú)立自主(A項(xiàng))、自力更生(B項(xiàng))是對(duì)外開(kāi)放的前提和基礎(chǔ)。C是和平共處五項(xiàng)原則的內(nèi)容之一，和平共處五項(xiàng)原則是我國(guó)對(duì)外政策的基本準(zhǔn)則。我國(guó)實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，是要在乎等互利的基礎(chǔ)上積極發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系。因此，D是本題正確選項(xiàng)。

18.D解析：董仲舒認(rèn)為，古之天下亦今之天下，今之天下亦古之天下，古今沒(méi)有變化和發(fā)展，所以屬于形而上學(xué)的觀點(diǎn)。

19.B

20.B解析：1935年12月，中國(guó)共產(chǎn)黨在陜北召開(kāi)瓦窯堡會(huì)議，會(huì)上確定了抗日民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策。

21.共產(chǎn)國(guó)際與當(dāng)時(shí)中共中央及其主要領(lǐng)導(dǎo)人李立三、王明同以毛澤東為主要代表的共產(chǎn)黨人之間對(duì)中國(guó)革命道路的認(rèn)識(shí)的嚴(yán)重分歧的主要表現(xiàn)是；以鄉(xiāng)村為中心還是以城市為中心的問(wèn)題。如果不承認(rèn)中國(guó)革命應(yīng)首先以鄉(xiāng)村為中心必將犯“左”傾冒險(xiǎn)主義錯(cuò)誤導(dǎo)致中國(guó)革命的失敗。農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)的理論是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人的集體創(chuàng)造是在中國(guó)條件下對(duì)馬克思列寧主義關(guān)于武裝奪取政權(quán)學(xué)說(shuō)的重大發(fā)展是中國(guó)革命取得勝利的根本保證是指引中國(guó)革命走向勝利的惟一正確的道路。共產(chǎn)國(guó)際與當(dāng)時(shí)中共中央及其主要領(lǐng)導(dǎo)人李立三、王明，同以毛澤東為主要代表的共產(chǎn)黨人之間，對(duì)中國(guó)革命道路的認(rèn)識(shí)的嚴(yán)重分歧的主要表現(xiàn)是；以鄉(xiāng)村為中心還是以城市為中心的問(wèn)題。如果不承認(rèn)中國(guó)革命應(yīng)首先以鄉(xiāng)村為中心，必將犯“左”傾冒險(xiǎn)主義錯(cuò)誤，導(dǎo)致中國(guó)革命的失敗。農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的理論，是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人的集體創(chuàng)造，是在中國(guó)條件下對(duì)馬克思列寧主義關(guān)于武裝奪取政權(quán)學(xué)說(shuō)的重大發(fā)展，是中國(guó)革命取得勝利的根本保證，是指引中國(guó)革命走向勝利的惟一正確的道路。

22.作為經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的反映儒學(xué)的能動(dòng)性不僅在于它們能夠反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)而且在于它能夠評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)社會(huì)評(píng)價(jià)的結(jié)果便是肯定和否定即維護(hù)和批判。儒學(xué)具有維護(hù)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的功能古代民謠則具有批判現(xiàn)實(shí)社會(huì)的功能。作為經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的反映，儒學(xué)的能動(dòng)性不僅在于它們能夠反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)，而且在于它能夠評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)社會(huì)，評(píng)價(jià)的結(jié)果便是肯定和否定即維護(hù)和批判。儒學(xué)具有維護(hù)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的功能，古代民謠則具有批判現(xiàn)實(shí)社會(huì)的功能。

23.非國(guó)有經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重下降但在關(guān)系國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域占有支配地位對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍具有較強(qiáng)的控制力。非國(guó)有經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重下降，但在關(guān)系國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域占有支配地位，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍具有較強(qiáng)的控制力。

24.上層建筑是被經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的但它并不是消極地反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相反上層建筑一經(jīng)建立起來(lái)就對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)產(chǎn)生巨大的反作用。上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用集中表現(xiàn)為它是為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的。當(dāng)一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的時(shí)候這一社會(huì)的上層建筑就幫助它形成、鞏固和發(fā)展從而促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步；當(dāng)這一社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變?yōu)楦嗦浜蟮慕?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的時(shí)候這一社會(huì)的上層建筑就極力維護(hù)這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)妄圖使其免于滅亡這時(shí)它就阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展阻礙社會(huì)的進(jìn)步。上層建筑是為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的但這并不是說(shuō)上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間沒(méi)有矛盾。在社會(huì)主義社會(huì)以前上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾表現(xiàn)為兩種情形。一種情形是新建立起來(lái)的上層建筑和適合生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。這種矛盾表現(xiàn)為新建立起來(lái)的上層建筑總有些不完善的地方這些不完善的地方不能立刻適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展要求需要采取適當(dāng)措施逐步完善起來(lái)。另一種情形是反動(dòng)的上層建筑和阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾即由于生產(chǎn)力的發(fā)展現(xiàn)存的生產(chǎn)關(guān)系即經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)已經(jīng)變得陳舊它阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展因而這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)應(yīng)該發(fā)生根本變革。但是反動(dòng)的上層建筑卻極力維護(hù)它阻礙它的根本變革。這樣就形成了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)自身的變革要求和上層建筑阻礙這種變革之間的矛盾需要用新的上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)取代舊的上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)才能最后解決。上層建筑是被經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，但它并不是消極地反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，相反，上層建筑一經(jīng)建立起來(lái)，就對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)產(chǎn)生巨大的反作用。上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用，集中表現(xiàn)為它是為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的。當(dāng)一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的時(shí)候，這一社會(huì)的上層建筑就幫助它形成、鞏固和發(fā)展，從而促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步；當(dāng)這一社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變?yōu)楦嗦浜蟮慕?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的時(shí)候，這一社會(huì)的上層建筑就極力維護(hù)這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，妄圖使其免于滅亡，這時(shí)它就阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會(huì)的進(jìn)步。上層建筑是為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的，但這并不是說(shuō)上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間沒(méi)有矛盾。在社會(huì)主義社會(huì)以前，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾表現(xiàn)為兩種情形。一種情形是新建立起來(lái)的上層建筑和適合生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。這種矛盾表現(xiàn)為新建立起來(lái)的上層建筑總有些不完善的地方，這些不完善的地方不能立刻適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展要求，需要采取適當(dāng)措施逐步完善起來(lái)。另一種情形是反動(dòng)的上層建筑和阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾，即由于生產(chǎn)力的發(fā)展，現(xiàn)存的生產(chǎn)關(guān)系即經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)已經(jīng)變得陳舊，它阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，因而這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)應(yīng)該發(fā)生根本變革。但是反動(dòng)的上層建筑卻極力維護(hù)它，阻礙它的根本變革。這樣就形成了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)自身的變革要求和上層建筑阻礙這種變革之間的矛盾，需要用新的上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)取代舊的上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，才能最后解決。

25.馬克思說(shuō)：“革命是歷史的火車(chē)頭?！边@句話(huà)形象而深刻地說(shuō)明了革命在社會(huì)發(fā)展中的作用。第一社會(huì)革命是階級(jí)社會(huì)由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的決定性手段。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生尖銳沖突的時(shí)候只有通過(guò)社會(huì)革命才能推翻或摧毀舊的國(guó)家政權(quán)建立革命階級(jí)的政治統(tǒng)治消滅舊的生產(chǎn)關(guān)系建立或確立新的生產(chǎn)關(guān)系從而用較高的社會(huì)形態(tài)代替較低的社會(huì)形態(tài)為解放和發(fā)展生產(chǎn)力掃清道路。第二人民群眾在革命時(shí)期能發(fā)揮出創(chuàng)造歷史的巨大的主動(dòng)性和積極性。革命是被剝削者和被壓迫者的盛大節(jié)日人民群眾在任何時(shí)候都不能像在革命時(shí)期那樣以新社會(huì)秩序的積極創(chuàng)造者的身份出現(xiàn)。第三革命階級(jí)