諫太宗十思疏教案(4篇)

本文格式為Word版，下載可任意編輯——諫太宗十思疏教案(4篇)作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的人民教師，總歸要編寫教案，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。教案書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄贪改?？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的教案范文，我們一起來(lái)了解一下吧。

諫太宗十思疏教案篇一

一、學(xué)習(xí)本文聲情并茂、文質(zhì)兼美、駢散結(jié)合的寫作方法。

二、把握“安〞、“信〞、“求〞、“治〞等實(shí)詞的義項(xiàng)，辨析文言虛詞的不同用法，注意古今詞義的不同。

三、背誦全文，歸納成語(yǔ)典故。

四、學(xué)習(xí)古人“居安思危〞、“戒奢以儉〞、“虛心納下〞的治國(guó)思想及為人之道。

一、教學(xué)時(shí)首先了解寫作背景，重點(diǎn)介紹唐太宗和魏征“明君諍臣’’的關(guān)系。

二、誦讀課文，理清層次結(jié)構(gòu)，體會(huì)本文華美流暢的語(yǔ)言及“居安思危〞的思想。

三、背誦全文，歸納詞義，落實(shí)練習(xí)。

三課時(shí)。

一、介紹作品背景及文體特點(diǎn)。

二、疏通文字障礙，以誦讀為主．

教學(xué)重點(diǎn)

一、介紹作品背景及文體特點(diǎn)。

二、疏通文字障礙，以誦讀為主，初步了解文章大意。

教學(xué)步驟

一、簡(jiǎn)介及寫作背景

1．：魏征(580—643)，字玄成，館陶(今屬XX)人，唐代文學(xué)家、政治家、史學(xué)家，韌為太子洗馬，太宗即位后，擢為諫議大夫，常召人內(nèi)室詢以政事得失．魏征知無(wú)不言，敢于直諫，史以“諍臣〞稱之。

曾主持《隋書》、《群書治要》的編撰工作，《隋書》的序論及《梁書》、《陳書》、《齊書》的總論，皆出其手，時(shí)稱良史。

本文《諫太宗十思疏》，被太宗置于案頭，奉為座右銘。其文風(fēng)影響到宋代歐陽(yáng)修、蘇軾。

2．背景：唐太宗李世民跟隨其父李淵反隋時(shí)作戰(zhàn)大膽，生活質(zhì)樸，頗有作為。公元627年，李世民即位，改元貞觀。在貞觀初年，他鑒于隋煬帝覆亡的`教訓(xùn)，進(jìn)一步保持了質(zhì)樸、提防的作風(fēng)，實(shí)行了不少有利國(guó)計(jì)民生的政策。經(jīng)過(guò)十幾年的治理，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，百姓生活也富足起來(lái)，加上邊防穩(wěn)定，內(nèi)外無(wú)事，唐太宗逐漸驕奢忘本，大修廟宇宮殿，廣求珍寶，四處巡游，勞民傷財(cái)。魏征對(duì)此極為憂慮，他清醒地看到了在興旺興旺的后面隱蔽著危機(jī)，在群臣齊唱贊歌時(shí)，獨(dú)能屢屢上疏進(jìn)諫，使太宗猛醒，文章力勸太宗“居安思危〞、“戒奢以儉〞，太宗看后感到很慚愧，表示從諫改過(guò)。

二、通讀全文，、正音，了解大約內(nèi)容。

1．注意讀音：

求木之‘穹’留掌源竄舟＼／軍’蔽

2．對(duì)照解釋，粗通文章．自讀五分鐘。

黜惡謬賞

要求：把解釋、翻譯困難的句子找出來(lái)。(質(zhì)疑)

3．同學(xué)間相互商榷，把疑難問(wèn)題解決，如有解釋、翻譯不當(dāng)?shù)牡胤剑蠋熂皶r(shí)改正；個(gè)別較難翻譯，同學(xué)問(wèn)解釋不當(dāng)?shù)牡胤?，老師重點(diǎn)講析。

4．注意句子：

①振之以威怒：即“以威怒振之〞。振，通“震〞．威嚇。譯為：用威風(fēng)怒氣來(lái)嚇唬(人們)。

②誠(chéng)能見可欲，則思知足以自戒：欲，喜好的東西，動(dòng)詞作名詞。譯為：假使見到能引起自己喜歡的東西。就想到知足來(lái)自我克制。以下“九思〞句式一致。

三、作業(yè)

①完成課后練習(xí)二。

讀熟課文，背下來(lái)最正確。

教學(xué)重點(diǎn)

一、辨析詞義，歸納義項(xiàng)

二、分析文章，概括各段大意。

教學(xué)步驟

一、齊讀課文，能背下來(lái)的同學(xué)背誦

二、檢查作業(yè)，分析課后練習(xí)二。

1．古今問(wèn)義一致的有：⑧骨肉，都指親人。

2．古今詞義有區(qū)別：⑤虛心，文中是實(shí)指，“使心虛〞，現(xiàn)代漢語(yǔ)抽象化，為美德，謙遜的表現(xiàn)。

3．古今詞義不同的有：①根本，文中是本意，指樹根，現(xiàn)代漢語(yǔ)用比喻義或引申義。

②縱情，文中是“放縱感情〞，即“驕傲〞之意，現(xiàn)代是“盡情〞之意。

④以為，文中是“以之為〞的省略，是兩個(gè)詞，現(xiàn)代是“認(rèn)為〞的意思。

三、結(jié)合課內(nèi)詞義，復(fù)習(xí)以前知識(shí)，做課后練習(xí)三?？梢陨倘?，用5分鐘完成，然后請(qǐng)同學(xué)回復(fù)，明確：

1．安：a．安定；b．怎么；c哪里；指享受

2．信：a．懇切；b．信任；c．信用；相信

3．求：a．追求；b．探求；巳請(qǐng)求；

4．治：a．治理；b．醫(yī)治；巳懲治追求

其中a項(xiàng)詞義為課文中義項(xiàng)，其余三項(xiàng)是以前知識(shí)，通過(guò)歸納．把握多義詞在不同語(yǔ)境中的意義和用法。

四、課文內(nèi)容我們已經(jīng)了解，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們用最快的時(shí)間概括各段大意：

1．“居安思危。戒奢以儉〞重要性。

2．總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，并從創(chuàng)業(yè)守成，人心向背等方面論述“居安思危〞的道理。

3．提出“十思〞，即“居安思危〞的具體做法。

五、各段在說(shuō)明觀點(diǎn)時(shí)各用了什么手法以加強(qiáng)表達(dá)效果?

明確：第一段以生動(dòng)形象的比喻開啟話題，用“木長(zhǎng)、流遠(yuǎn)〞，喻國(guó)運(yùn)長(zhǎng)久，只有“固本思源〞，才能“長(zhǎng)治久安〞，中間用排比來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)。

其次段用設(shè)問(wèn)和對(duì)比的手法，說(shuō)明能否恭儉下人是事業(yè)成敗的關(guān)鍵，即民心重要，能“載舟覆舟〞。

第三段：用排比和對(duì)比的手法，提出君王要做到“十思〞，才能“垂拱而治〞。

全文駢散結(jié)合，語(yǔ)言流暢，表現(xiàn)力強(qiáng)。

六、作業(yè)

1．結(jié)合課后練習(xí)一，背誦全文。

2．完成課后練習(xí)四、五。

教學(xué)重點(diǎn)

一、背誦全文，結(jié)合課后練習(xí)一，加深對(duì)文章主旨的把握。

二、體會(huì)文言虛詞“以〞、“哉〞、“所〞的用法，找出本課的成語(yǔ)，總結(jié)全文。

教學(xué)步驟

一、背誦課文

1．個(gè)人背誦、集體背誦與部分(段落)背誦、全篇背誦結(jié)合。

2．用課后練習(xí)一提問(wèn)，學(xué)生背誦回復(fù)。

二、虛詞的歸納

1．提問(wèn)完成課后練習(xí)四，重在翻譯。

2．歸納虛詞“以〞、“哉〞、“所〞的用法。

三、找成語(yǔ)，學(xué)典故

要求同學(xué)們從文中找出成語(yǔ)，不少于三個(gè)，并且釋義，教師總結(jié)。

明確：(1)居安思危：處于安逸的環(huán)境里，要考慮可能出現(xiàn)的危險(xiǎn)和困難。(《左傳襄公十一年》)

(2)載舟覆舟：老百姓可以愛(ài)戴統(tǒng)治者，也可以推翻統(tǒng)治者。(《旬子王制》)

(3)垂拱而治：君王不做什么，而使天下太平。(《尚書武成》)

(4)擇善而從(之)：挑揀其中的好的采用(或采用)。(《論語(yǔ)述而》)

(5)善始善終：有好的開頭，也有好的結(jié)尾。(《獻(xiàn)書報(bào)燕惠王》)

四、教師總結(jié)

本文是篇奏疏，雖以進(jìn)言為務(wù)，不事雕琢，但寫得聲情并茂，文質(zhì)兼美，文章駢散結(jié)合，既有駢文的整齊華美，又有散文的自然流暢，運(yùn)用比喻、排比，使文章生動(dòng)有力。

諫太宗十思疏教案篇二

學(xué)習(xí)本文多用比喻說(shuō)理的手法，體會(huì)對(duì)偶句、排比句的風(fēng)格特征。

把握反復(fù)開導(dǎo)，循循善誘的高明的勸諫藝術(shù)，不斷提高學(xué)生的說(shuō)話技巧。

樹立正確的人生觀，苦樂(lè)觀：虛懷若谷，虛心納他人看法。

1、學(xué)習(xí)本文真誠(chéng)而委婉的勸諫藝術(shù)。

2、品味本文語(yǔ)言特色。

1、問(wèn)答法。

2、探究拓展法。

一、穩(wěn)定背誦。（學(xué)生先根據(jù)內(nèi)容層次試背，再齊背。）

二、根據(jù)課文內(nèi)容默寫填空：（略）

三、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

諷諫帝王，是冒險(xiǎn)的事。批“龍鱗〞，逆“圣聽〞，需要大勇與大智。多少忠臣義士，忠心耿耿，盡忠進(jìn)諫，結(jié)果呢，有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原凄涼的故事，千古流傳。但是，唐代著名諫官魏征進(jìn)諫唐太宗，卻大多被采用，不但沒(méi)有招來(lái)殺身之禍，還經(jīng)常得到唐太宗的表?yè)P(yáng)。魏征寫了《諫太宗十思疏》上奏后，唐太宗十分贊揚(yáng)，親自寫詔書嘉許魏征，并放置案頭，以資警惕。

四、研習(xí)魏征高明的勸諫藝術(shù)。出示投影：

（一）為什么稱自己為“下愚〞，稱唐太宗為“明哲〞？

（二）能否將“臣聞〞改為“臣以為〞？

（三）能否刪去文中“承天景命〞一句？

（四）能否將“誠(chéng)能見可欲〞改為“是故見可欲〞？

小結(jié)：反復(fù)開導(dǎo)，循循善誘；真誠(chéng)謙遜、委婉而又通達(dá)。

五、品味語(yǔ)言特色：

1、委婉謙遜。

2、多用比喻，生動(dòng)形象。

3、學(xué)生默讀課文，畫出文中的對(duì)偶句、排比句，談?wù)勂浔磉_(dá)效果。

對(duì)偶句：

善始者實(shí)繁，克終者蓋寡。

蓋在殷憂必竭誠(chéng)以待下；既得志則縱情以傲物。竭誠(chéng)則吳越為一體；傲物則骨肉為行路。

排比句：

求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。

智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。

小結(jié)：駢散結(jié)合，華美流暢。

2、畫線句的出處，說(shuō)說(shuō)引用的作用。

善始者實(shí)繁，克終者蓋寡。（出自《詩(shī)經(jīng)大雅》“靡不有初，鮮克有終。〞）

載舟覆舟（出自《荀子王制篇》“君則舟也，人者水也。水則載舟，水則覆舟〞。）

誠(chéng)能見可欲（出自《老子》上篇：“不見可欲，使民心不亂。〞）

念高危則思謙沖而自牧（引用了《易經(jīng)》“卑以自牧〞的意思。）

垂拱而治（出自《尚書成武》“垂拱而天下治。〞）

小結(jié)：“據(jù)事以類義，援古以證金〞“字字有出處〞“事事有依據(jù)〞

（強(qiáng)調(diào)積累以下成語(yǔ)：局安思危、戒奢以儉、靡不有初、鮮克有終、垂拱而治、縱情傲物、載舟覆舟、長(zhǎng)治久安、竭誠(chéng)待下）

六、延伸拓展。

下面是宋代洪邁《容齋隨筆》中的《魏鄭公諫語(yǔ)》，請(qǐng)與課文作比較閱讀，并回復(fù)文后問(wèn)題。

魏鄭公諫止唐太宗封禪，中間數(shù)語(yǔ)，引喻剴切，曰：“今有人十年長(zhǎng)患，療治且愈，此人應(yīng)皮骨僅存，便欲使負(fù)米一石，日行百里必不可得。隋氏之亂，非止十年，陛下為之良醫(yī)，疾苦雖已yì（此字打不出，“刈〞字去掉右邊）安，未甚充實(shí)。告成天地，臣切有疑。〞太宗不能奪。（中國(guó)世界語(yǔ)出版社1995年10月版）

從課文及此文這兩處你可看出魏征勸諫有什么特點(diǎn)？請(qǐng)稍作展開，用自己的話表述。

明確：從這兩處可看出魏征勸諫不但有大勇，還有大智。他很講求勸諫藝術(shù)，擅長(zhǎng)用比喻來(lái)說(shuō)理。課文《諫太宗十思疏》一開始就是比喻，用“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源〞引出道理：積累道義是治國(guó)之本。本文則以“十年長(zhǎng)患〞來(lái)比喻“隋氏之亂〞，以“療治且愈〞“日行百里必不可得〞來(lái)說(shuō)明“告成天地〞（封禪）之事的不可行。魏征勸諫確實(shí)是“引喻剴切〞，得體動(dòng)人，能讓唐太宗心服。

七、課文總結(jié)。

通過(guò)本節(jié)課的反復(fù)誦讀，我們逐層領(lǐng)悟了高明的勸說(shuō)方法和積極的治政、修身思想。文言文中有不少蘊(yùn)涵著傳統(tǒng)文化精華的佳作，領(lǐng)悟它、把握它，對(duì)于我們奠定語(yǔ)言功底及文化功底，都有直接的好處，它會(huì)讓我們享受終身。

八、作業(yè)布置。

1熟練背誦全文。

2請(qǐng)結(jié)合上學(xué)期學(xué)過(guò)的《燭之武退秦師》《鄒忌諷齊王納諫》《觸龍說(shuō)趙太后》等篇目，談?wù)勀銓?duì)文學(xué)史中燭之武、鄒忌、觸龍、魏征等論辯藝術(shù)的感悟，他們的才能何在？說(shuō)辯技巧何在？成功的微妙何在？

3古人的說(shuō)辭微妙無(wú)窮，對(duì)于處在現(xiàn)代社會(huì)中的現(xiàn)代人，對(duì)于面臨現(xiàn)代社會(huì)繁雜的人際關(guān)系的現(xiàn)代人，不斷提高說(shuō)話技巧，有何借鑒意義？

諫太宗十思疏教案篇三

1、學(xué)習(xí)反復(fù)開導(dǎo)、循循善誘的勸諫藝術(shù)；

2．領(lǐng)悟“十思〞的積極意義；

3．把握文中一些實(shí)詞的詞義和虛詞的用法。

1．誦讀、領(lǐng)悟、背誦全文。（重點(diǎn)）

2．翻譯難懂的語(yǔ)句。（難點(diǎn)）

一．導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：

諷諫帝王，是冒險(xiǎn)的事。批“龍鱗〞，逆“圣聽〞，需要大勇與大智。多少忠臣義士，盡忠講諫，結(jié)果呢？有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原的故事，千古流傳。但是，唐代著名諫官魏征進(jìn)諫唐太宗，卻大多被采用，不但沒(méi)有招來(lái)殺身之禍，還經(jīng)常得到唐太宗的表?yè)P(yáng)。魏征寫了《諫太宗十思疏》上奏后，唐太宗十分贊揚(yáng)，親自寫詔書嘉許魏征，并放置案頭，以資警惕。

二、·解題

學(xué)生讀解釋。教師補(bǔ)充。魏征，是唐朝初年著名的政治家和歷史學(xué)家，以剛正不阿、敢于直諫而名垂史冊(cè)。他同那些尸位素餐、茍何取容的封建官吏不同，有看法敢當(dāng)面提，當(dāng)面頂，不口是心非，不看臉色行事。后世一些諍臣，如稱為青天的包拯都以他為楷模。他不僅敢諫，而且善諫。從唐太宗貞觀初年到其去世，十七八年間共上重要奏疏二百屢屢，達(dá)數(shù)十萬(wàn)言，大都為太宗采用，使太宗避免了政治上的不少失誤。唐初社會(huì)能夠出現(xiàn)號(hào)稱“貞觀之治〞的太平盛世，作為諫臣的魏征是有其功勞的。

題目中的“諫〞是進(jìn)諫的意思。疏，是一種文體名，屬于奏疏類。

三、閱讀課文

第一次：試讀，正音。邊讀邊正音。已經(jīng)認(rèn)識(shí)的字詞不但要讀準(zhǔn)聲調(diào)，還要讀清平舌與翹舌、前鼻音與后鼻音，以讀出漢語(yǔ)的美感來(lái)。陌生的字詞則邊讀邊看解釋或查閱詞典。

其次次：朗讀，提名學(xué)生朗讀。

四、疏通字詞

第三次：粗讀，正義。邊讀邊看解釋，以粗知句義；同時(shí)邊讀邊揣摩句內(nèi)停頓，如：臣聞＼求木之長(zhǎng)者，必＼固其根本；欲＼流之遠(yuǎn)者，必＼浚其泉源。

教師巡查答疑。

五、布置作業(yè)

完成練習(xí)二——五

其次課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：具體學(xué)習(xí)課文

教學(xué)過(guò)程

一、檢查作業(yè)

1、文言現(xiàn)象

2、完成練習(xí)二——五

3、難句的翻譯（教師選擇一些難句讓學(xué)生翻譯）

二、分析課文

1、提名朗讀

2、學(xué)生自由朗讀

3、思考練習(xí)一

第一段．開篇沒(méi)有直接提出“十思〞的內(nèi)容，而是以生動(dòng)形象的比喻開啟話題。先從正面說(shuō)，用比喻推理（“求木之長(zhǎng)者……必浚其泉源〞）引出正題：“思國(guó)之安者，必積其德義。〞比喻說(shuō)里，淺顯易懂，不容置疑。再?gòu)姆疵嫔晔觯骸霸床簧疃髦h(yuǎn)……而況于明哲乎？〞接著進(jìn)一步指出，“人君〞地位高，責(zé)任重大，假使“不念居安思危，戒奢以儉〞，要想使國(guó)家往往治久安，就同無(wú)根之木、無(wú)源之水一樣只能是一種妄想。這一段的結(jié)尾，照應(yīng)前面，又利用了“木〞、“水〞的比喻。

其次段．總結(jié)歷史教訓(xùn)，從反面論證“居安思危〞的必要性。先指出歷史現(xiàn)象：幾乎所有人君都不能善始善終。然后以“豈……〞設(shè)問(wèn)，引出產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因的分析：取天下時(shí)，“殷勤深〞，能夠“竭誠(chéng)以待下〞；守天下時(shí)，難免得意洋洋，以致“縱情以傲物〞。而“竭誠(chéng)則……為行路〞。心態(tài)不同，對(duì)人的態(tài)度不同，其結(jié)果反差猛烈。這說(shuō)明能否恭儉下人是事業(yè)成敗的關(guān)鍵。假使失去民心，即使動(dòng)用嚴(yán)刑也無(wú)濟(jì)于事。“怨不在大……深慎〞，這是借鑒古人的論述，將君民關(guān)系比作水舟的關(guān)系，切中要害，振聾發(fā)聵，令人精警。這一段從現(xiàn)象到本質(zhì)，逐層剖析，明白有力。雖然全段未見一個(gè)“思〞字，但是從反面強(qiáng)調(diào)了“居安思危〞的重要性。

第三段．回復(fù)任何“居安思危〞。是全文的重點(diǎn)?！笆绩暎词畻l建議，可以概括為“五戒〞：“見可欲〞、“將有作〞兩條戒奢靡；“念高危〞、“懼滿盈〞兩條戒驕傲；“了盤游〞、“憂懈怠〞兩條戒縱欲；“慮壅蔽〞、“懼讒邪〞兩條戒輕人言；“恩所加〞、“罰所及〞兩條戒賞罰不公。最終說(shuō)明：總結(jié)“十思〞，發(fā)揚(yáng)“九德〞，選拔人才，文武并用，則人君就不必“勞神苦思〞，而國(guó)家卻可以“垂拱而治〞。“垂拱而治〞是的政治理想，但它不同于老子的“無(wú)為而治〞，它要求唐太宗“居安思危，戒奢以儉〞，是積極地求治，不是消極地以不治為治。

4、聯(lián)系背景說(shuō)明本文的意義。

唐太宗曾說(shuō)：“朕每臨朝未嘗不三思，恐為民害。〞他往往以隋代的暴政為戒，不敢過(guò)分使用民力，能夠節(jié)私欲，明賞罰，擅長(zhǎng)納諫。到了貞觀中期，生產(chǎn)有了較大發(fā)展，人民生活逐漸富足，加上對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)年年勝利，邊防穩(wěn)定，于是在一片文治武功的歡呼聲中，太宗漸漸驕奢，漸漸忘本，特別是漸漸忘了隋代滅亡的歷史教訓(xùn)，漸漸對(duì)人民作威作福起來(lái)。就從魏征進(jìn)《十思疏》的貞觀十一年來(lái)看，他先后下令修了三宮殿，屢屢巡游、打獵。老百姓為了服役，常年不能回家。為此有大臣進(jìn)諫，他竟說(shuō)：“百姓無(wú)事則驕，勞役則易使。〞再也不像以前那樣爽快地接受下級(jí)的看法。于是，魏征在這一年從三月到七月共四上奏疏，《十思疏》是其中一篇。在這里，魏以政治家特有的敏銳目力抓住了太宗“忘本〞（即忘掉“以民為本〞）、“忘危〞（即忘掉隋代滅亡的教訓(xùn)）的根本問(wèn)題，針鋒相對(duì)地提出了“十思〞，以“思〞治“忘〞，實(shí)在是一劑良藥。

5、學(xué)生齊讀課文。

三、布置作業(yè)

1、背誦課文

2、體會(huì)語(yǔ)言特點(diǎn)

第三課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：體會(huì)語(yǔ)言特點(diǎn)，背誦課文

教學(xué)過(guò)程：

一、檢查復(fù)習(xí)

二、品味語(yǔ)言

1、思考：語(yǔ)言的特點(diǎn)？

明確：本文也是一篇很好的政論文。宋以來(lái)就受到文選家的重視，但其文學(xué)價(jià)值往往被政治價(jià)值所掩蓋。是初唐時(shí)有名的文學(xué)家，他的詩(shī)歌古樸，散文也比較好。和同時(shí)的人比較起來(lái)，他受六朝以來(lái)浮艷文風(fēng)的影響較少。

唐人奏疏好多，傳誦至今的只有魏征、狄仁杰和陸贄等幾家。

《十思疏》是一駢體文。唐代奏疏習(xí)慣上都要用駢文寫，就是后來(lái)反對(duì)駢文、提倡古文運(yùn)動(dòng)的韓愈也還用駢文來(lái)寫奏章。然而《十思疏》與當(dāng)時(shí)流行的駢文不同。一方面它充分利用駢文對(duì)偶、排比的形式來(lái)表達(dá)真情實(shí)