部編版高中政治必修四 《正確對待外來文化》學(xué)習(xí)借鑒外來文化的有益成果課件教學(xué)

正確對待外來文化

文化復(fù)古主義全盤西化論開放洋為中用以我為主為我所用中華文化立場××××D

B

ABCADC謝謝觀賞！第七課繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正確認識中華傳統(tǒng)文化

1．中國文化的形成和發(fā)展過程，是一個以各國人民為師，不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的過程。漢朝的張騫、班超出使西域，唐代的玄奘到“西天”取經(jīng)，明代的鄭和下西洋，都帶回了其他國家和民族的特色文化。這體現(xiàn)了()A．中華文化源遠流長B．中華文化具有包容性C．中華文化影響深遠D．中華文化具有連續(xù)性【答案】B2．看到美景時，我們可以感嘆“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，而不只會說“哇，真美”；表達志向時，我們可以說“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，而不是滿腦子只知道升官發(fā)財；遇到感情糾葛時，我們可以感嘆“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變”，而不只會說“藍瘦香菇”。這意在說明()①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因注重吸收和借鑒外來文化有益成果而博大精深②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因其特有的文化魅力而應(yīng)內(nèi)化為國人的文化基因③中華經(jīng)典詩詞文化因其博大精深而應(yīng)傳承傳統(tǒng)文化并不斷推陳出新④中華經(jīng)典詩詞文化因在表情達意上具有其特有文化價值而不可忽視A．①②B．①③C．②④D．③④【答案】C3．我國各少數(shù)民族在長期的發(fā)展過程中形成了獨具特色的優(yōu)秀文化成果，如藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》等一直流傳至今，這些文化成果都是中華文化的瑰寶。這表明()①中華文化注重吸收和借鑒外來文化成果②各民族文化共同熔鑄了燦爛的中華文化③各民族文化的特色和差異逐步走向消失④各民族共同創(chuàng)造了博大精深的中華文化A．①②B．①③C．②④D．③④【答案】C4．中央電視臺制作的《信·中國》節(jié)目以“信”為載體，集中展現(xiàn)近百年來共產(chǎn)黨員的書信，其內(nèi)容充滿了“發(fā)現(xiàn)、感動、震撼、振奮”的力量。這一節(jié)目的播出()①有利于弘揚和傳承傳統(tǒng)美德②彰顯我們最深厚的文化軟實力③能弘揚主旋律，傳播正能量④幫助人們提高了科學(xué)文化素質(zhì)A．①③B．①④C．②③D．②④【答案】A5．“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義”，《三字經(jīng)》里的許多做人道理對現(xiàn)代人仍然適用。但“君則敬，臣則忠，當順敘，勿違背”則與現(xiàn)代民主思想相背離。這啟示我們，對待傳統(tǒng)文化需要()①百花齊放，百家爭鳴②取其精華，去其糟粕③求同存異，兼收并蓄④批判繼承，古為今用A．②④B．③④C．①②D．①③【答案】A6．《四庫全書》系統(tǒng)地、有條理地將中華五千年的重要典籍匯集成一部龐大的叢書。其內(nèi)容涵蓋甚廣，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟、法律、軍事、醫(yī)學(xué)、天文、地理、藝術(shù)、科技、農(nóng)業(yè)、占卜等，具有寶貴的文化價值。其文化價值表現(xiàn)在()①彰顯出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源遠流長②從中能夠透視中華文化的傳承與發(fā)展③是中華民族共同的精神標識和思想家園④從中能夠看到歷史和現(xiàn)實的所有文化A．①②B．①③C．②④D．③④【答案】A7.早在春秋戰(zhàn)國時期，扁鵲提出了“望、聞、問、切”的診療方法，奠定了中醫(yī)臨床診斷和治療的基礎(chǔ)。此后，中醫(yī)藥在不斷汲取世界文明成果、豐富發(fā)展自己的同時，也逐步傳播到世界各地。目前，世界衛(wèi)生組織成員中已有103個認可使用針灸。這充分說明（）A．中華文化兼收并蓄、源遠流長B．文化交流以我為主、為我所用C．文化多樣性是人類進步的動力D．中醫(yī)藥是中華文明的集中體現(xiàn)【答案】A8.《環(huán)球財經(jīng)》指出，幾千年的人類文明史上，所有那些衰落的民族沒有—個能夠復(fù)興的，所有那些中斷的文明沒有—種能夠涅槃重生的。但是，偉大的中華民族和古老的中華文明正在成為人類史上唯—的例外，只有中國敢于做民族復(fù)興的夢。要實現(xiàn)復(fù)興夢必須（）A．全面拋棄古代傳統(tǒng)文化B．在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，創(chuàng)造中華文化新的輝煌C．充分發(fā)揮先進文化在社會發(fā)展中的決定作用D．復(fù)興中國古代衰落和中斷的—切文化【答案】B9.英國歷史學(xué)家湯因比在評價中國古代文明時說，在世界四大文明中，其他三大文明都已經(jīng)中斷或衰落，唯有中華文明傲立世界五千載而綿延不絕。這說明（）A．中華文明能夠借鑒其他文明的長處B．中華文化是世界上最優(yōu)秀的文化C．中華文明歷經(jīng)滄桑D．中華文化源遠流長、一脈相承【答案】D10.“中國珍貴典籍史話叢書”是“中華古籍保護計劃”支持立項的珍貴典籍普及推廣項目，由國家圖書館組織實施。目前已完成書稿26部，首批10種史話已經(jīng)由國家圖書館出版社正式出版，其中有《文苑英華》《永樂大典》等。古籍的保護（）①見證了中華文化的源遠流長②是中華文明發(fā)展的重要標志③保留了中華文化的歷史文脈④彰顯了中華文化鮮明的時代性A．①②B．③④C．①③D．②④【答案】C11.斗拱產(chǎn)生于兩千多年前的戰(zhàn)國時代，是由方形的斗、升、拱、翹、昂組成，隼榫連接，天衣無縫，美如蓮花；而漢字也是由點、橫、豎、撇、捺五種基本筆畫編織的圖畫，它的節(jié)奏與旋律之美、變化與和諧之美，都與斗拱結(jié)構(gòu)有著異曲同工之妙。這些中國元素（）①生動地展示了區(qū)域文化獨具特色的風(fēng)采②體現(xiàn)了中華文化的源遠流長和博大精深③具有鮮明民族特色，是中華文明的組成部分④有強大生命力，是促進社會發(fā)展的根本動力。A．①②B．①④C．②③D．③④【答案】C12.根據(jù)世衛(wèi)組織統(tǒng)計，由于飲食不當或共用餐具進食引起的食源性傳染病多達幾十種。而中國是飲食文化高度發(fā)達的國家，沒有分餐的習(xí)慣，也沒有使用公勺公筷的傳統(tǒng)，無形中加大了交叉感染病毒的風(fēng)險。這告訴我們（）①要涵養(yǎng)健康的飲食文化替代傳統(tǒng)餐飲文明②對傳統(tǒng)飲食文化要推陳出新、革故鼎新③我國傳統(tǒng)飲食文化與現(xiàn)代餐飲文明既相互吸納又相互排斥④要開展移風(fēng)易俗、弘揚文明飲食新風(fēng)尚行動A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C13.笙是我國一種古老的樂器，迄今已有3000年的歷史。它那金聲玉振的小小笙簧和剛直勁節(jié)的紫竹笙苗、那“直而不居，曲而不兆”的獨特音色，承載了“和”“德”“清”“正”的美學(xué)精神，成為祖先留給我們的寶貴精神財富。材料表明，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化A．對中國的社會發(fā)展具有深刻影響B(tài)．是中華民族偉大復(fù)興的精神源泉和動力C．是維系中華民族生存的精神紐帶D．展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求【答案】D14.閱讀材料，完成下列要求。文化是有生命力的，有生命的東西就不會靜止不動，它一定要生長、要發(fā)展。這個過程是新陳代謝的過程，也是文化的開新與守成過程。開新是為了發(fā)展，守成也是為了發(fā)展。傳統(tǒng)文化會不斷通過新陳代謝豐富自己、發(fā)展自己。所以，守成并非只守著老祖宗那點家底，也包括守住后來通過新陳代謝所獲得的一切新東西。一種文化越是善于吸收新文化包括外來文化，將其化為自己的營養(yǎng)，越會獲得更加旺盛的生命力。如何改造從古代承襲下來的文化，使其成為適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展需要的新時代的文化，這是文化的開新與守成問題，也是推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的核心問題。結(jié)合材料，運用正確對待傳統(tǒng)文化的知識，闡釋文化開新與守成的關(guān)系。解析：本題知識范圍是“正確對待傳統(tǒng)文化”，闡釋文化開新與守成的關(guān)系，實質(zhì)上是考查對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，即要“取其精華、去其糟粕”“推陳出新、革故鼎新”。解題時要在闡述相關(guān)知識的基礎(chǔ)上結(jié)合材料進行分析，強調(diào)不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。答案：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，也不可避免地存在陳舊過時或已成為糟粕性的東西。文化的開新與守成是同一過程的兩個方面。文化的守成著重強調(diào)傳統(tǒng)文化的繼承，文化的開新著重強調(diào)文化創(chuàng)新與發(fā)展。在當代中國，學(xué)習(xí)、研究、應(yīng)用傳統(tǒng)文化，既是一個“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化的過程，也是一個“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進文化的過程。不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。只有正確處理文化的開新與守成的關(guān)系，才能推動文化的繁榮發(fā)展。15.閱讀材料，完成下列要求。從屢屢創(chuàng)下收視率紀錄的綜藝節(jié)目，到各大博物館開發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品，再到回頭率頗高的“漢服控”，近年來，傳統(tǒng)文化不斷以嶄新的姿態(tài)出現(xiàn)在公眾眼前。仿佛就在不久之前，主流輿論還在討論“如何拯救傳統(tǒng)文化”，而現(xiàn)在，這樣的討論似乎已經(jīng)失去意義。在諸多影響傳統(tǒng)文化“再流行”的要素當中，最關(guān)鍵的一個要素是社會發(fā)展的需求。這個需求，便是一個社會在崛起、上升期產(chǎn)生的自我認同與自我肯定的需求。當一個社會的經(jīng)濟、政治處于上升期時，人們便會主動地去發(fā)掘傳統(tǒng)文化的閃光點，從中找到自我認同的來源，而反過來看，當一個社會的經(jīng)濟、政治面臨內(nèi)憂外患時，傳統(tǒng)文化則常常成為批判與反思的對象。結(jié)合材料，運用有關(guān)文化的知識，分析社會處于不同時期，人們對傳統(tǒng)文化態(tài)度不同的原因。答案：(1)文化對經(jīng)濟、政治具有反作用。不同性質(zhì)的文化對經(jīng)濟、政治的影響不同，對社會發(fā)展的作用也不同。先進、健康的文化會促進社會的發(fā)