2021年河北省滄州市考研政治預(yù)測試題(含答案)

2021年河北省滄州市考研政治預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.第

27

題

一定時期內(nèi)流通中所需要的貨幣量與（）

A.社會待售商品量成正比B.商品的價格水平成反比C.貨幣流通速度成正比D.貨幣流通速度成反比

2.土地革命時期，毛澤東同志在探索中國革命新道路過程中進(jìn)行了艱辛探索，逐漸找到了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，這條道路的取得，體現(xiàn)在毛澤東的一系列著作中，包括()

A.《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》B.《井岡山的斗爭》C.《星星之火，可以燎原》D.《戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題》

3.勞動力商品價值的構(gòu)成要素應(yīng)包括

A.勞動者在生產(chǎn)中所創(chuàng)造的新價值

B.維持勞動者本人生存所必需的生活資料的價值

C.維持勞動者家屬所必需的生活資料的價值

D.勞動者接受教育和訓(xùn)練所必需的費用

4.認(rèn)識過程主要是理性思維的過程，同時又包含非理性因素的參與。以下屬于承認(rèn)并重視非理性因素的重要作用的名言是()

A.沒有“人的感情”，就從來沒有也不可能有人對真理的追求

B.沒有革命的理論便沒有革命的運動

C.以為只有詩人才需要想象，這是沒有道理的，這是愚蠢的偏見!甚至在數(shù)學(xué)上也需要想象，甚至微積分的發(fā)現(xiàn)沒有想象也是不可能的

D.在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望到達(dá)光輝的頂點

5.下面關(guān)于中國特色社會主義的改革，敘述正確的是()

A.改革的根本目的是促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展B.改革是社會主義的自我完善和發(fā)展C.改革的實質(zhì)是體制創(chuàng)新D.改革是全面的改革

6.洋務(wù)運動的歷史作用有

A.客觀上對中國的早期工業(yè)和民族資本主義的發(fā)展起了某些促進(jìn)作用

B.開始了中國近代教育

C.社會風(fēng)氣和價值觀念開始變化

D.有利于資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

7.從1931年“九一八”事變到1935年“華北事變”期間，中國開展的局部抗戰(zhàn)有

A.淞滬抗戰(zhàn)B.長城抗戰(zhàn)C.察哈爾抗戰(zhàn)D.東北抗日游擊戰(zhàn)爭

8.以下關(guān)于“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式”正確的理解是()

A.國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須把速度放在首要的位置

B.推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，實現(xiàn)增長方式由粗放型向集約型的轉(zhuǎn)變

C.堅持走中國特色新型工業(yè)化道路

D.堅持?jǐn)U大國內(nèi)需求特別是消費需求

9.資本一帝國主義對中國進(jìn)行侵略的主要方式有

A.軍事侵略B.經(jīng)濟(jì)掠奪C.文化滲透D.政治控制

10.以下對法律實施發(fā)揮作用的有

A.國家強制力B.法律意識C.道德觀念D.紀(jì)律觀念

二、1.單項選擇題(10題)11.設(shè)想沒有物質(zhì)的運動會導(dǎo)致

A.唯心主義B.形而上學(xué)C.二元論D.不可知論

12.辯證否定體現(xiàn)了事物發(fā)展的

A.絕對性與相對性的統(tǒng)一B.有限性和無限性的統(tǒng)一C.前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一D.普遍性與特殊性的統(tǒng)一

13.貨幣在執(zhí)行某種職能時，可以是觀念上的貨幣，而不必是現(xiàn)實的貨幣，這種情況屬于

A.價值尺度職能B.流通手段職能C.貯藏手段職能D.支付手段職能

14.在1947年5月宣告成立的少數(shù)民族自治政府是()。

A.內(nèi)蒙古自治政府B.寧夏回族自治政府C.廣西壯族自治政府D.新疆維吾爾自治政府

15.鄧小平說：“毛澤東最大的功績是把馬列主義的原理同中國革命的實際結(jié)合起來，指出了中國奪取革命勝利的道路。”這里的“道路”是指

A.黨的建設(shè)的道路B.農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路C.統(tǒng)一戰(zhàn)線的道路D.土地革命的道路

16.科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心是

A.堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心B.堅持人與自然和諧發(fā)展C.堅持以人為本D.堅持統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展

17.新中國建立后發(fā)生的一次全局性、長時間的嚴(yán)重“左”傾錯誤是()。

A.反右斗爭擴(kuò)大化B.“文化大革命”C.人民公社化運動D.“大躍進(jìn)”

18.“大智若愚”所蘊含的哲理是

A.要注意事物的現(xiàn)象B.要區(qū)分事物的兩重性C.要準(zhǔn)確把握事物的度D.對事物既要肯定又要否定

19.無產(chǎn)階級革命取得勝利的根本保證是

A.無產(chǎn)階級政黨的正確領(lǐng)導(dǎo)B.建立革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線C.人民群眾革命積極性的極大提高D.非常成熟的革命形勢

20.毛澤東指出：“這個辯證法的宇宙觀，主要的就是教導(dǎo)人們要善于去觀察和分析各種事物的矛盾的運動，并根據(jù)這種分析，指出解決矛盾的方法?！边@句話說明

A.對立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的核心和實質(zhì)

B.矛盾分析方法在整個辯證唯物主義的方法體系中居于核心地位

C.矛盾的同一性和斗爭性在事物發(fā)展中的作用

D.認(rèn)識的目的是實踐

三、3.分析題(3題)21.怎樣看待當(dāng)前居民收入差距?

22.“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)的力量只能用物質(zhì)的力量來摧毀，理論一經(jīng)群眾掌握，也會變成物質(zhì)力量。”這一論斷的哲學(xué)思想是（）。

A.理論對實踐具有指導(dǎo)作用B.理論不能代替實踐C.理論本身就是物質(zhì)的力量D.理論的作用可以通過實踐表現(xiàn)出來

23.結(jié)合材料1，說明我們黨在社會主義民主政治建設(shè)的認(rèn)識上取得了什么樣的突破?

四、5.簡答題(2題)24.簡述舊唯物主義認(rèn)識論的缺陷。

25.實踐有哪些基本形式?

五、3.分析題(0題)26.閱讀以下材料：

材料1

我們千萬不要忘記紅軍的來源和它的成分，五月份統(tǒng)計，全軍一三二四名黨員中，工人三百一十一，農(nóng)民六百二十六，小商人一百，學(xué)生一百九十二，其他九十五，工人與非工人的比例是百分之二十三對百分之七十七。討論到個人思想時，不要忘記他的出身、教育和工作歷史，這是共產(chǎn)主義者的研究態(tài)度。

毛澤東《給林彪的信》

材料2

我們黨內(nèi)存在著某種錯誤的傳統(tǒng)，這就是群眾工作問題上，宣傳教育問題上，黨內(nèi)關(guān)系問題上的“左”的關(guān)門主義、宗派主義、冒險主義、公式主義、命令主義、懲辦主義的方式方法與不良習(xí)慣的存在，這在全黨還沒有克服得干凈，有些還正在開始系統(tǒng)地提出來解決。新的環(huán)境與任務(wù)迫切要求對這個問題來一個徹底的轉(zhuǎn)變，我們也正在轉(zhuǎn)變它。

毛澤東《關(guān)于黨的傳統(tǒng)》

請結(jié)合材料分析新民主主義革命時期黨的建設(shè)的緊迫性和艱巨性。

六、單選題(0題)27.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究生產(chǎn)關(guān)系時必須聯(lián)系（）

A.生產(chǎn)力和上層建筑B.生產(chǎn)方式C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)D.經(jīng)濟(jì)規(guī)律

參考答案

1.AD貨幣流通規(guī)律表明一定時期流通中所需要的貨幣量與待售商品數(shù)量和商品價格水平成正比，與貨幣流通速度成反比。

2.ABC

3.BCD本題考查的知識點是勞動力商品價值的構(gòu)成要素。勞動力商品的價值，是由生產(chǎn)、發(fā)展、維持和延續(xù)勞動力所必需的生活必需品的價值決定的，它包括三個部分：①維持勞動者本人生存所必需的生活資料的價值；②維持勞動者家屬的生存所必需的生活資料的價值；③勞動者接受教育和訓(xùn)練所支出的費用。此外，勞動力價值的構(gòu)成包含一個歷史的和道德的因素。故BCD為正確選項。

4.ACD

5.ABCD上述四個選項從改革的根本目的、改革的性質(zhì)、改革的內(nèi)容等方面概括了改革的內(nèi)容。

6.ABCD上述四項都是洋務(wù)運動的歷史作用。ABCD選項正確。

7.ABCD淞滬抗戰(zhàn)指1932年1月國民黨第十九路軍在蔡廷鍇、蔣光鼐的領(lǐng)導(dǎo)下抵抗日軍；長城抗戰(zhàn)指1933年1月至5月，中國軍隊抗擊侵華日軍進(jìn)攻熱河；1933年、5月，馮玉祥成立察哈爾抗日同盟軍，進(jìn)行察哈爾抗戰(zhàn)；1933年初，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日游擊隊沉重地打擊了日本侵略者。ABCD選項正確。

8.BCD

9.ABCD資本一帝國主義對中國侵略的途徑有軍事侵略、經(jīng)濟(jì)掠奪、文化滲透和政治控制四個方面。ABCD選項正確。

10.ABCD法律是有國家強制力保證實施的，法律意識、道德觀念、紀(jì)律觀念也在保證法律的實施過程中發(fā)揮著重要作用。ABCD四個選項正確。

11.A解析：此題所考查的知識點是物質(zhì)和運動的關(guān)系。物質(zhì)和運動是不可分割的關(guān)系。首先物質(zhì)離不開運動，因為運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式；同時運動也離不開物質(zhì)，因為物質(zhì)是運動的主體承擔(dān)者。如果割裂運動和物質(zhì)的關(guān)系就會犯兩種錯誤，即設(shè)想沒有運動的物質(zhì)就是形而上學(xué)觀點，相反設(shè)想沒有物質(zhì)的運動就會導(dǎo)致唯心主義的錯誤。題干所問的是只承認(rèn)運動否認(rèn)物質(zhì)犯了什么錯誤，那就是犯了唯心主義的錯誤(A項)。此題是最基本的知識點，也是考生必須掌握的考點。

12.C解析：考查考生對辯證否定的實質(zhì)的確認(rèn)。辯證法的否定觀認(rèn)為，否定不是一次完成的，而是經(jīng)歷兩次否定、三個階段有規(guī)律的過程，即“肯定一否定一否定之否定”的過程。事物的這種否定之否定過程，從內(nèi)容上看，是自己發(fā)展自己、自己完善自己的過程，從形式上看，是螺旋式上升或波浪式前進(jìn)的過程，方向是前進(jìn)上升的，道路是迂回曲折的，是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。所以，C項是正確選項。

13.A解析：貨幣的價值尺度是指用來表現(xiàn)和衡量一切商品價值的功能，所以可以不需要現(xiàn)實的貨幣，而只用觀念或想象的貨幣即可。

14.A

15.B解析：1972年國民革命失敗后、毛澤東在實踐中開辟了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命發(fā)展的新道路，并在不斷總結(jié)這方面豐富經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，從理論上回答和闡述了中國革命發(fā)展道路的一系列問題，形成了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命理論，這是毛澤東同志的創(chuàng)舉。土地革命、統(tǒng)一戰(zhàn)線都是這條道路的一部分內(nèi)容，均不全面。

16.C解析：以人為本，就是一切從人民群眾的需要出發(fā)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，實現(xiàn)人民群眾的根本利益。以人為本的思想強調(diào)的是人民是歷史主體與價值主體的統(tǒng)一，人民是價值主體必然要求人民利益至上。以人為本，是科學(xué)發(fā)展觀的核心，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的根本要求。C為正確選項。

17.B

18.C解析：度是質(zhì)和量的統(tǒng)一，一旦超出或破壞了度，質(zhì)和量的統(tǒng)一體就發(fā)生破裂，一物就轉(zhuǎn)化為他物。認(rèn)識和把握事物的度，可知量的變化在什么范圍內(nèi)不改變事物的質(zhì)?！按笾侨粲蕖闭笕藗儨?zhǔn)確把握度，“若愚”但仍未超出度，為“大智”。C選項正確。

19.A解析：這是馬克思列寧主義的無產(chǎn)階級革命理論。馬克思列寧主義認(rèn)為，無產(chǎn)階級革命要取得勝利，革命的主客觀條件必須成熟，除了具備D“非常成熟的革命形勢”之外，A“無產(chǎn)階級政黨的正確領(lǐng)導(dǎo)”是革命成功的根本保證。

20.B解析：題干指明，“辯證法的宇宙觀”核心就在于觀察和分析矛盾及其解決方法。

21.當(dāng)前我國的收入差距是在居民總體收入水平提高的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的也就是說是在共同富裕目標(biāo)下產(chǎn)生的差距是相對差距而非絕對差距。適當(dāng)差距的存在有利于提高勞動者的積極性提高勞動生產(chǎn)率；但差距過大又會影響勞動者的積極性降低效率。從總體上看我國的收入差距處于從合理區(qū)間向過大區(qū)間發(fā)展的過程中。各種調(diào)查和統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示我國并沒有出現(xiàn)兩極分化。兩極分化既有量的標(biāo)準(zhǔn)又有質(zhì)的界定。從量上來說一般指基尼系數(shù)超過了0.5；從質(zhì)上來說是指全社會形成了高收入者和低收入者明顯對立的兩極社會矛盾激化影響了社會穩(wěn)當(dāng)前我國的收入差距是在居民總體收入水平提高的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，也就是說，是在共同富裕目標(biāo)下產(chǎn)生的差距，是相對差距而非絕對差距。適當(dāng)差距的存在，有利于提高勞動者的積極性，提高勞動生產(chǎn)率；但差距過大，又會影響勞動者的積極性，降低效率。從總體上看，我國的收入差距處于從合理區(qū)間向過大區(qū)間發(fā)展的過程中。各種調(diào)查和統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，我國并沒有出現(xiàn)兩極分化。兩極分化既有量的標(biāo)準(zhǔn)，又有質(zhì)的界定。從量上來說，一般指基尼系數(shù)超過了0.5；從質(zhì)上來說，是指全社會形成了高收入者和低收入者明顯對立的兩極，社會矛盾激化，影響了社會穩(wěn)

22.ABD本題考查實踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系。在實踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系中，馬克思主義哲學(xué)首先強調(diào)實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，實踐對認(rèn)識具有決定作用。這說明二者不是簡單的等同關(guān)系。馬克思主義哲學(xué)承認(rèn)并十分重視認(rèn)識對實踐的反作用。首先，人的實踐活動不同于動物的本能活動，它是受意識支配的，實踐的這種本質(zhì)特性決定它不能離開認(rèn)識的指導(dǎo)。其次，認(rèn)識活動及其成果具有相對獨立性，遵循其特有的活動方式和發(fā)展規(guī)律，它一經(jīng)形成，便能反作用于實踐。故本題選ABD。

23.鄧小平同志在新的歷史時期一方面繼承了毛澤東高度重視民主的思想肯定了民主同社會主義之間的內(nèi)在必然聯(lián)系；另一方面在深刻總結(jié)我國社會主義實踐經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上鄧小平又發(fā)展了毛澤東關(guān)于民主的思想提出了把民主同法制結(jié)合起來的觀點。這是我們黨在發(fā)展社會主義民主政治問題認(rèn)識上的一大突破。只有使社會主義民主形成、上升為法律并使這種法律和制度具有穩(wěn)定性、連續(xù)性和極大的權(quán)威性社會主義民主才能獲得切實保障。鄧小平同志在新的歷史時期，一方面繼承了毛澤東高度重視民主的思想，肯定了民主同社會主義之間的內(nèi)在必然聯(lián)系；另一方面，在深刻總結(jié)我國社會主義實踐經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，鄧小平又發(fā)展了毛澤東關(guān)于民主的思想，提出了把民主同法制結(jié)合起來的觀點。這是我們黨在發(fā)展社會主義民主政治問題認(rèn)識上的一大突破。只有使社會主義民主形成、上升為法律，并使這種法律和制度具有穩(wěn)定性、連續(xù)性和極大的權(quán)威性，社會主義民主才能獲得切實保障。

24.舊唯物主義認(rèn)識論也堅持唯物主義反映論和可知論這是正確的；但舊唯物主義主張認(rèn)識是直觀的被動的反應(yīng)是錯誤的。(1)舊唯物主義認(rèn)識論缺乏實踐的觀點離開實踐考察認(rèn)識問題。它把主體理解為單純生物學(xué)意義上的、只是反映世界的人而不懂得主體是積極從事實踐活動的人；把客體僅僅理解為認(rèn)識的對象而沒有看到客體還是實踐的對象；只看到主體與客體之間的認(rèn)識關(guān)系而看不到二者之間的實踐關(guān)系因而看不到主體對客體的能動作用。把認(rèn)識看成照鏡子似的、直觀被動的反映。(2)舊唯物主義認(rèn)識論缺乏辯證法的觀點不懂得認(rèn)識過程的辯證法把認(rèn)識看成是一個從客體到主體的單向過程并且是一次完成的?？傊f唯物主義認(rèn)識論缺乏實踐的觀點和辯證法的觀點它是直觀被動的反映論是錯誤的。馬克思主義認(rèn)識論強調(diào)實踐的觀點和辯證法的觀點它是能動的革命的反映論揭示了認(rèn)識的本質(zhì)實現(xiàn)了認(rèn)識論的偉大變革是科學(xué)的認(rèn)識論。舊唯物主義認(rèn)識論也堅持唯物主義反映論和可知論，這是正確的；但舊唯物主義主張認(rèn)識是直觀的被動的反應(yīng)，是錯誤的。(1)舊唯物主義認(rèn)識論缺乏實踐的觀點，離開實踐考察認(rèn)識問題。它把主體理解為單純生物學(xué)意義上的、只是反映世界的人，而不懂得主體是積極從事實踐活動的人；把客體僅僅理解為認(rèn)識的對象，而沒有看到客體還是實踐的對象；只看到主體與客體之間的認(rèn)識關(guān)系，而看不到二者之間的實踐關(guān)系，因而看不到主體對客體的能動作用。把認(rèn)識看成照鏡子似的、直觀被動的反映。(2)舊唯物主義認(rèn)識論缺乏辯證法的觀點，不懂得認(rèn)識過程的辯證法，把認(rèn)識看成是一個從客體到主體的單向過程，并且是一次完成的?？傊?，舊唯物主義認(rèn)識論缺乏實踐的觀點和辯證法的觀點，它是直觀被動的反映論，是錯誤的。馬克思主義認(rèn)識論強調(diào)實踐的觀點和辯證法的觀點，它是能動的革命的反映論，揭示了認(rèn)識的本質(zhì)，實現(xiàn)了認(rèn)識論的偉大變革，是科學(xué)的認(rèn)識論。

25.人們社會實踐的內(nèi)容是豐富多彩的實踐的形式是多種多樣的。隨著社會的發(fā)展實踐的內(nèi)容和形式更加多樣化。但歸結(jié)起來實踐有以下三種基本形式：第一生產(chǎn)實踐。生產(chǎn)實踐是處理人與自然關(guān)系的活動是最基本的實踐活動。第二處理社會關(guān)系的實踐。這是處理人與人之間關(guān)系的活動是為了配合生產(chǎn)實踐所進(jìn)行的活動。處理社會關(guān)系的實踐活動主要表現(xiàn)為階級斗爭、社會革命、社會改革等。第三科學(xué)實驗。這是從生產(chǎn)實踐中分化出來的嘗試性、探索性的實踐活動?？茖W(xué)實驗是動用實踐手段把認(rèn)識對象放在理想的環(huán)境中暫時撇開它的復(fù)雜聯(lián)系排除各種偶然因素的干擾以便得出準(zhǔn)確的科學(xué)知識。除了以上三種基本實踐形式外還有其他一些實踐形式如教育實踐、醫(yī)療實踐、藝術(shù)實踐等等。正是各種各樣不同內(nèi)容和形式的實踐相互補充、相互促進(jìn)才使人類的社會生活具有豐富的內(nèi)容和多樣的形式。人們社會實踐的內(nèi)容是豐富多彩的，實踐的形式是多種多樣的。隨著社會的發(fā)展，實踐的內(nèi)容和形式更加多樣化。但歸結(jié)起來，實踐有以下三種基本形式：第一，生產(chǎn)實踐。生產(chǎn)實踐是處理人與自然關(guān)系的活動，是最基本的實踐活動。第二，處理社會關(guān)系的實踐。這是處理人與人之間關(guān)系的活動，是為了配合生產(chǎn)實踐所進(jìn)行的活動。處理社會關(guān)系的實踐活動主要表現(xiàn)為階級斗爭、社會革命、社會改革等。第三，科學(xué)實驗。這是從生產(chǎn)實踐中分化出來的嘗試性、探索性的實