2023年山西省臨汾市考研政治預(yù)測試題(含答案)

2023年山西省臨汾市考研政治預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.中國共產(chǎn)黨在民主革命中“保護(hù)民族工商業(yè)，發(fā)展資本主義”的依據(jù)是（）

A.生產(chǎn)力、商品經(jīng)濟(jì)落后的中國需要有一個(gè)新民主主義的資本主義發(fā)展

B.當(dāng)時(shí)中國資本主義解放和發(fā)展生產(chǎn)力的潛力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有發(fā)揮出來

C.當(dāng)時(shí)資本主義發(fā)展生產(chǎn)對工人、農(nóng)民有利

D.新民主主義國家政權(quán)能夠引導(dǎo)和把握資本主義的發(fā)展

2.我國宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控的主要目標(biāo)是（）

A.增加就業(yè)B.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長C.穩(wěn)定物價(jià)D.保持國際收支平衡

3.《高老頭》成書1834年，是法國作家巴爾扎克最優(yōu)秀的作品之一。主角高老頭是封建宗法思想被資產(chǎn)階級(jí)金錢至上的道德原則所戰(zhàn)勝的歷史悲劇的一個(gè)縮影?！陡呃项^》一書著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。之所以把“金錢關(guān)系”和資本主義連成一體，是因?yàn)?)

A.資本就是人格化的資本

B.賺錢體現(xiàn)了人的天然本性

C.資本的生命在于不斷運(yùn)動(dòng)和不斷增殖

D.追逐剩余價(jià)值是資本主義生產(chǎn)方式的絕對規(guī)律

4.下面關(guān)于中國特色社會(huì)主義的改革，敘述正確的是()

A.改革的根本目的是促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展B.改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展C.改革的實(shí)質(zhì)是體制創(chuàng)新D.改革是全面的改革

5.1927年大革命失敗后中國革命形勢轉(zhuǎn)入低潮，主要表現(xiàn)為

A.共產(chǎn)黨的組織不斷遭到破壞，黨的活動(dòng)被迫轉(zhuǎn)入地下

B.許多共產(chǎn)黨員和黨的領(lǐng)導(dǎo)干部被捕、被殺

C.共產(chǎn)黨內(nèi)不少人在思想上、政治上陷入混亂狀態(tài)，存在著嚴(yán)重的消極、悲觀情緒

D.一些不堅(jiān)定分子動(dòng)搖，聲明脫離共產(chǎn)黨、共青團(tuán)

6.

7.中共二大宣言規(guī)定了中國共產(chǎn)黨的最低綱領(lǐng)，其基本內(nèi)容是

A.消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建設(shè)國內(nèi)和平

B.推翻國際帝國主義的壓迫，達(dá)到中華民族完全獨(dú)立

C.統(tǒng)一中國為真正的民主共和國

D.實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義

8.“每個(gè)人是手段同時(shí)又是目的，而且只有成為他人的手段才能達(dá)到自己的目的，并且只有達(dá)到自己的目的才能成為他人的手段，——這種相互關(guān)聯(lián)是一個(gè)必然的事實(shí)”。這句話表明

A.人生價(jià)值具有自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值雙重屬性

B.社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的基礎(chǔ)

C.自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)構(gòu)成了個(gè)體為社會(huì)創(chuàng)造更大價(jià)值的前提

D.人的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的辯證統(tǒng)一關(guān)系

9.簡單商品經(jīng)濟(jì)中所包含著的矛盾主要有

A.使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾

B.生產(chǎn)資料的資本主義私人占有和生產(chǎn)社會(huì)化之間的矛盾

C.具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)的矛盾

D.私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾

10.過渡時(shí)期總路線的基本內(nèi)容是

A.逐步實(shí)現(xiàn)國家的社會(huì)主義的四個(gè)現(xiàn)代化

B.逐步實(shí)現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的社會(huì)主義改造

C.逐步實(shí)現(xiàn)國家的社會(huì)主義工業(yè)化

D.逐步實(shí)現(xiàn)國家對資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.當(dāng)今世界政治最突出的問題和集中表現(xiàn)是()。

A.和平問題B.政治多極化C.和平與發(fā)展D.恐怖主義

12.1955年在黨內(nèi)首先提出以蘇聯(lián)為鑒戒探索適合中國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路這一重大問題的是

A.毛澤東B.陳C.周恩來D.鄧小平

13.標(biāo)志著資產(chǎn)階級(jí)革命派初步形成的事件是()。

A.興中會(huì)的成立B.1895年的廣州起義C.三民主義的提出D.華興會(huì)的成立

14.商品價(jià)格的變化

A.與商品價(jià)值的變化成正比,與貨幣價(jià)值的變化成反比

B.與商品價(jià)值的變化成反比,與貨幣價(jià)值的變化成正比

C.與商品價(jià)值的變化成正比,不受貨幣價(jià)值變化的影響

D.與貨幣價(jià)值的變化成正比,不受商品價(jià)值變化的影響

15.“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”這句唐詩蘊(yùn)含的哲學(xué)原理

A.矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力

B.事物是本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一

C.新事物代替舊事物是事物發(fā)展的總趨勢

D.事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一

16.“三個(gè)代表”重要思想，在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地回答了

A.什么是馬克思主義，怎樣堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義

B.什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義

C.什么是小康社會(huì)，怎樣全面建設(shè)小康社會(huì)

D.建設(shè)什么樣黨，怎樣建設(shè)黨

17.中國共產(chǎn)黨把抗日游擊戰(zhàn)爭放在戰(zhàn)略地位上加以考察的依據(jù)是

A.中國的抗日戰(zhàn)爭是一場持久戰(zhàn)

B.中國是一個(gè)處于進(jìn)步時(shí)代的大而弱的國家

C.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍的存在

D.國民黨正面戰(zhàn)場的潰退，日軍占地甚廣

18.我國與世界各國和地區(qū)在發(fā)展對外經(jīng)濟(jì)關(guān)系時(shí)，都必須堅(jiān)持的一個(gè)共同原則是

A.獨(dú)立自主原則B.自力更生原則C.互不干涉內(nèi)政原則D.平等互利原則

19.1928年10月，國民黨中央常務(wù)委員會(huì)通過的廢除議會(huì)制度的文件是()。

A.《中華民國臨時(shí)約法》B.《中華民國約法》C.《軍政綱領(lǐng)》D.《訓(xùn)政綱領(lǐng)》

20.中國舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高峰是()。

A.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)B.三元里人民抗英斗爭C.太平天國起義D.反教會(huì)斗爭

三、3.分析題(3題)21.毛澤東說：“各項(xiàng)工作離開它，就要犯右傾或‘左’傾的錯(cuò)誤?！苯Y(jié)合農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的基本經(jīng)驗(yàn)指出怎樣開展工作才能不“離開它”?

22.中國的改革是全面的改革，包括經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革和其他各個(gè)領(lǐng)域的改革。在改革過程中要始終處理好改革、開放、穩(wěn)定的關(guān)系。當(dāng)今的世界是開放的世界，中國的發(fā)展離不開世界。對外開放是我們必須長期堅(jiān)持的基本國策。

請回答：

(1)如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系?

(2)如何理解對外開放是我們必須長期堅(jiān)持的基本國策?

(3)如何不斷提高對外開放的水平?

23.改革開放以前,我國重視重工業(yè)忽視輕工業(yè),導(dǎo)致國民經(jīng)濟(jì)比例失衡,人民生活水平長期得不到改善;改革開放后,我國輕工業(yè)發(fā)展迅速,但同時(shí)在設(shè)備制造等方面卻不能適應(yīng)生產(chǎn)的要求,特別是精密設(shè)備長期依賴進(jìn)口。

試用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)有關(guān)社會(huì)總資本運(yùn)行的相關(guān)原理檢討我國的產(chǎn)業(yè)政策。

四、5.簡答題(2題)24.簡述人類歷史上的環(huán)境問題。

25.認(rèn)識(shí)的主體和客體之間是什么樣的關(guān)系?

五、3.分析題(0題)26.(36)

六、單選題(0題)27.毛澤東思想的活的靈魂是

A.武裝斗爭、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)

B.實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主

C.武裝斗爭、土地革命、根據(jù)地建設(shè)

D.理論與實(shí)踐相結(jié)合、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評

參考答案

1.ABCD

2.ABCD【參考解析】：宏觀調(diào)控的目標(biāo)主要是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長、增加就業(yè)、穩(wěn)定物價(jià)、保持國際收支平衡。

3.CD

4.ABCD上述四個(gè)選項(xiàng)從改革的根本目的、改革的性質(zhì)、改革的內(nèi)容等方面概括了改革的內(nèi)容。

5.ABCD大革命失敗后，共產(chǎn)黨組織不斷遭到嚴(yán)重的破壞，共產(chǎn)黨的活動(dòng)被迫轉(zhuǎn)入地下；許多共產(chǎn)黨員和黨的領(lǐng)導(dǎo)干部被捕、被殺；在白色恐怖統(tǒng)治下，共產(chǎn)黨內(nèi)不少人在思想上、政治上陷入混亂狀態(tài)，存在著嚴(yán)重的消極、悲觀情緒。一些不堅(jiān)定分子動(dòng)搖了，聲明脫離共產(chǎn)黨、共青團(tuán)；有的甚至公開“懺悔”，惡毒攻擊共產(chǎn)主義和共產(chǎn)黨，出賣黨的組織和同志，成了可恥的叛徒。ABCD選項(xiàng)正確。

6.AB

7.ABCD是其最高綱領(lǐng)中的內(nèi)容，其余三項(xiàng)都是中共二大宣言規(guī)定的中國共產(chǎn)黨的最低綱領(lǐng)。ABC選項(xiàng)正確。

8.ABCD題干節(jié)選于《馬克思恩格斯全集》第46卷下冊，人民出版社1980年版，第473頁。主要考查對人生自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的關(guān)系的理解。四個(gè)選項(xiàng)均是正確選項(xiàng)。

9.ACD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是簡單商品經(jīng)濟(jì)中所包含著的各種矛盾。商品具有使用價(jià)值和價(jià)值兩個(gè)因素，是使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。生產(chǎn)商品的勞動(dòng)具有二重性，即具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)。具體勞動(dòng)創(chuàng)造的使用價(jià)值能否轉(zhuǎn)化成價(jià)值，主要取決于私人勞動(dòng)能否轉(zhuǎn)化成社會(huì)勞動(dòng)。生產(chǎn)資料的資本主義私人占有和生產(chǎn)社會(huì)化之間的矛盾，是資本主義制度下商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾，而題干所問為簡單商品經(jīng)濟(jì)，所以B不選。故正確選項(xiàng)是ACD。

10.BCD黨在這個(gè)過渡時(shí)期的總路線主要內(nèi)容是逐步實(shí)現(xiàn)國家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)、對手工業(yè)和對資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。四個(gè)現(xiàn)代化是周恩來在1954年提出的，不是過渡時(shí)期總路線的基本內(nèi)容。BCD選項(xiàng)正確。

11.A

12.A

13.A

14.A

15.C解析：本題四個(gè)選項(xiàng)均是對的，但體現(xiàn)這首唐詩最佳的是C選項(xiàng)，因?yàn)椤俺林邸焙汀安洹倍际桥f事物的代表，而“千帆過”和“萬木春”則代表新生事物的發(fā)展趨勢，所以選C。

16.D解析：考查對“三個(gè)代表”重要思想的主要內(nèi)容的掌握?！叭齻€(gè)代表”重要思想，在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，集中起來就是深化了對中國特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。所以，D項(xiàng)是正確選項(xiàng)。

17.B解析：任何政策、路線、方針的制定都必須依據(jù)客觀實(shí)際情況，所以本題實(shí)際上是考查黨在制定此戰(zhàn)略時(shí)所依據(jù)的客觀實(shí)際情況，最能準(zhǔn)確表達(dá)當(dāng)時(shí)中國國情的是B“中國是一個(gè)處于進(jìn)步時(shí)代的大而弱的國家”。A“中國的抗日戰(zhàn)爭是一場持久戰(zhàn)”是由B推出的結(jié)論，C“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍的存在”已被B所包括，是其中“進(jìn)步時(shí)代”是個(gè)體體現(xiàn)，D不符合題意。

18.D解析：題中的4個(gè)備選答案，A是我國對外政策的根本原則。獨(dú)立自主(A項(xiàng))、自力更生(B項(xiàng))是對外開放的前提和基礎(chǔ)。C是和平共處五項(xiàng)原則的內(nèi)容之一，和平共處五項(xiàng)原則是我國對外政策的基本準(zhǔn)則。我國實(shí)行對外開放，是要在乎等互利的基礎(chǔ)上積極發(fā)展對外經(jīng)濟(jì)關(guān)系。因此，D是本題正確選項(xiàng)。

19.D

20.C

21.只有采取正確的工作方法才不會(huì)偏離社會(huì)主義總路線的基本方向。正確的工作方法主要有：一是嚴(yán)格按照社會(huì)發(fā)展規(guī)律辦事采取積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步前進(jìn)的方針遵循自愿互利、典型示范和國家?guī)椭脑瓌t逐步把個(gè)體農(nóng)民引導(dǎo)到互助合作的道路；二是結(jié)合中國農(nóng)民的特點(diǎn)和農(nóng)民的習(xí)慣創(chuàng)造合適的過渡形式循序漸進(jìn)地完成中國農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造；三是實(shí)行正確的階級(jí)政策對待富農(nóng)經(jīng)濟(jì)采取由限制富農(nóng)剝削到逐步消滅富農(nóng)經(jīng)濟(jì)的政策把消滅剝削階級(jí)同改造剝削者結(jié)合起來?？傊挥邪凑者@樣的方法開展工作才能不“離開它”。只有采取正確的工作方法，才不會(huì)偏離社會(huì)主義總路線的基本方向。正確的工作方法主要有：一是嚴(yán)格按照社會(huì)發(fā)展規(guī)律辦事，采取積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步前進(jìn)的方針，遵循自愿互利、典型示范和國家?guī)椭脑瓌t，逐步把個(gè)體農(nóng)民引導(dǎo)到互助合作的道路；二是結(jié)合中國農(nóng)民的特點(diǎn)和農(nóng)民的習(xí)慣，創(chuàng)造合適的過渡形式，循序漸進(jìn)地完成中國農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造；三是實(shí)行正確的階級(jí)政策，對待富農(nóng)經(jīng)濟(jì)，采取由限制富農(nóng)剝削到逐步消滅富農(nóng)經(jīng)濟(jì)的政策，把消滅剝削階級(jí)同改造剝削者結(jié)合起來。總之，只有按照這樣的方法開展工作才能不“離開它”。

22.(1)改革、開放和穩(wěn)定三者之間相互促進(jìn)、相互統(tǒng)一他們之間存在著不可分割的聯(lián)系。發(fā)展是改革的目的改革是發(fā)展的動(dòng)力穩(wěn)定是發(fā)展、改革的前提而發(fā)展和改革又是進(jìn)一步穩(wěn)定的基礎(chǔ)。在處理改革、發(fā)展和穩(wěn)定三者關(guān)系時(shí)要把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度統(tǒng)一起來。(2)把對外開放作為基本國策最重要的依據(jù)就是鄧小平關(guān)于“現(xiàn)在的世界是開放的世界”和“中國的發(fā)展離不開世界”兩個(gè)重要觀點(diǎn)。①當(dāng)今的世界是開放的世界這是對世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史的深刻總結(jié)是生產(chǎn)社會(huì)化和商品經(jīng)濟(jì)、市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。②中國的發(fā)展離不開世界。這是對中國發(fā)展歷史的深刻總結(jié)。③實(shí)行對外開放也是充分發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性的需要。(3)第一轉(zhuǎn)變對外貿(mào)易增長方式提高對外貿(mào)易效益；第二提高利用外資水平加強(qiáng)對外資的產(chǎn)業(yè)和區(qū)域投向引導(dǎo)促進(jìn)國內(nèi)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)；第三切實(shí)維護(hù)國家安全。(1)改革、開放和穩(wěn)定三者之間相互促進(jìn)、相互統(tǒng)一，他們之間存在著不可分割的聯(lián)系。發(fā)展是改革的目的，改革是發(fā)展的動(dòng)力，穩(wěn)定是發(fā)展、改革的前提，而發(fā)展和改革又是進(jìn)一步穩(wěn)定的基礎(chǔ)。在處理改革、發(fā)展和穩(wěn)定三者關(guān)系時(shí)，要把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度統(tǒng)一起來。(2)把對外開放作為基本國策，最重要的依據(jù)，就是鄧小平關(guān)于“現(xiàn)在的世界是開放的世界”和“中國的發(fā)展離不開世界”兩個(gè)重要觀點(diǎn)。①，當(dāng)今的世界是開放的世界，這是對世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史的深刻總結(jié)，是生產(chǎn)社會(huì)化和商品經(jīng)濟(jì)、市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。②中國的發(fā)展離不開世界。這是對中國發(fā)展歷史的深刻總結(jié)。③實(shí)行對外開放也是充分發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性的需要。(3)第一，轉(zhuǎn)變對外貿(mào)易增長方式，提高對外貿(mào)易效益；第二，提高利用外資水平，加強(qiáng)對外資的產(chǎn)業(yè)和區(qū)域投向引導(dǎo)，促進(jìn)國內(nèi)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)；第三，切實(shí)維護(hù)國家安全。

23.(1)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)分析了簡單再生產(chǎn)、擴(kuò)大再生產(chǎn)時(shí)社會(huì)總產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)條件。這個(gè)條件概括地說就是各生產(chǎn)部類之間、生產(chǎn)與消費(fèi)之間必須保持一定的比例關(guān)系。這一條件首先表現(xiàn)為相互制約、相互依賴的兩大部類生產(chǎn)的比例協(xié)調(diào)。(2)在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生產(chǎn)中由于技術(shù)的不斷進(jìn)步資本有機(jī)構(gòu)成不斷提高意味著在不斷增大的社會(huì)總資本中不變資本的比重趨向增大可變資本的比重趨向縮小。在其他條件相同時(shí)資本有機(jī)構(gòu)成的提高要求生產(chǎn)資料相對于消費(fèi)資料增長更快要求第Ⅰ部類為本部類提供的生產(chǎn)資料比向第Ⅱ提供的生產(chǎn)資料增長更快。另一方面生產(chǎn)資料的增長歸根到底是依賴于消費(fèi)資料生產(chǎn)的發(fā)展并受它的制約的.生產(chǎn)資料的優(yōu)先增長并不意味著它可以脫離消費(fèi)資料的生產(chǎn)而盲目、孤立地發(fā)展。(3)由上分析可知改革開放前我國的重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展是符合生產(chǎn)資料優(yōu)先增長規(guī)律的但是由于消費(fèi)資料的生產(chǎn)沒有得到應(yīng)有的發(fā)展人民生活水平得不到改善工業(yè)化進(jìn)程必然受阻;改革開放后我國重視提高人民生活水平重視輕工業(yè)但同時(shí)沒有注意到生產(chǎn)資料優(yōu)先增長的重要性這必然使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級(jí)緩慢、產(chǎn)業(yè)素質(zhì)的提高受到限制。因而我們應(yīng)當(dāng)兼顧輕重工業(yè)適當(dāng)輕重工業(yè)實(shí)現(xiàn)輕重工業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。(1)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)分析了簡單再生產(chǎn)、擴(kuò)大再生產(chǎn)時(shí)社會(huì)總產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)條件。這個(gè)條件概括地說就是各生產(chǎn)部類之間、生產(chǎn)與消費(fèi)之間必須保持一定的比例關(guān)系。這一條件首先表現(xiàn)為相互制約、相互依賴的兩大部類生產(chǎn)的比例協(xié)調(diào)。(2)在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生產(chǎn)中,由于技術(shù)的不斷進(jìn)步,資本有機(jī)構(gòu)成不斷提高,意味著在不斷增大的社會(huì)總資本中不變資本的比重趨向增大,可變資本的比重趨向縮小。在其他條件相同時(shí),資本有機(jī)構(gòu)成的提高要求生產(chǎn)資料相對于消費(fèi)資料增長更快,要求第Ⅰ部類為本部類提供的生產(chǎn)資料比向第Ⅱ提供的生產(chǎn)資料增長更快。另一方面,生產(chǎn)資料的增長歸根到底是依賴于消費(fèi)資料生產(chǎn)的發(fā)展并受它的制約的.生產(chǎn)資料的優(yōu)先增長,并不意味著它可以脫離消費(fèi)資料的生產(chǎn)而盲目、孤立地發(fā)展。(3)由上分析可知,改革開放前,我國的重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展是符合生產(chǎn)資料優(yōu)先增長規(guī)律的,但是由于消費(fèi)資料的生產(chǎn)沒有得到應(yīng)有的發(fā)展,人民生活水平得不到改善,工業(yè)化進(jìn)程必然受阻;改革開放后,我國重視提高人民生活水平,重視輕工業(yè),但同時(shí)沒有注意到生產(chǎn)資料優(yōu)先增長的重要性,這必然使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級(jí)緩慢、產(chǎn)業(yè)素質(zhì)的提高受到限制。因而我們應(yīng)當(dāng)兼顧輕重工業(yè),適當(dāng)輕重工業(yè),實(shí)現(xiàn)輕重工業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

24.自從人類誕生以來人類的生產(chǎn)活動(dòng)和其他活動(dòng)做了很多有利于生態(tài)平衡的事如栽培植物、馴養(yǎng)動(dòng)物、植樹造林、改良土壤、疏通河道等但是人類也做了不少破壞生態(tài)平衡的事。由于人類的活動(dòng)所引起的生態(tài)平衡的破壞從而對人類生產(chǎn)和生活產(chǎn)生的不利影響稱之為環(huán)境問題。人類在不同的歷史階段存在不同的環(huán)境問題。在人類發(fā)展的初期靠采集和狩獵為生常常由于過度的采集和狩獵消滅了一個(gè)地區(qū)的許多物種破壞了自己的食物來源被迫從一個(gè)地方遷徙到另一個(gè)地方。這是漁獵時(shí)代的環(huán)境問題和采取的解決辦法。一萬年以前的新石器時(shí)期隨著生產(chǎn)工具的進(jìn)步產(chǎn)生了原始農(nóng)業(yè)和原始畜牧業(yè)解決了漁獵時(shí)代的環(huán)境問題。但是在整個(gè)古代農(nóng)業(yè)的自發(fā)的發(fā)展特別是刀耕火種的農(nóng)業(yè)技術(shù)破壞了大片森林很多地方環(huán)境惡化生態(tài)平衡遭到破壞一些哺育了人類光輝燦爛的歷史文化的沃野變成不毛之地。這是農(nóng)業(yè)社會(huì)的環(huán)境問題。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和工業(yè)的發(fā)展大量廢棄物排向環(huán)境引起空氣、水源、土壤、動(dòng)植物的污染自然凈化能力下降自然資源再生能力衰減許多地方環(huán)境污染發(fā)展成為社會(huì)公害。這是工業(yè)社會(huì)的環(huán)境問題。自從人類誕生以來，人類的生產(chǎn)活動(dòng)和其他活動(dòng)，做了很多有利于生態(tài)平衡的事，如栽培植物、馴養(yǎng)動(dòng)物、植樹造林、改良土壤、疏通河道等，但是，人類也做了不少破壞生態(tài)平衡的事。由于人類的活動(dòng)所引起的生態(tài)平衡的破壞，從而對人類生產(chǎn)和生活產(chǎn)生的不利影響，稱之為環(huán)境問題。人類在不同的歷史階段存在不同的環(huán)境問題。在人類發(fā)展的初期，靠采集和狩獵為生，常常由于過度的采集和狩獵，消滅了一個(gè)地區(qū)的許多物種，破壞了自己的食物來源，被迫從一個(gè)地方遷徙到另一個(gè)地方。這是漁獵時(shí)代的環(huán)境問題和采取的解決辦法。一萬年以前的新石器時(shí)期，隨著生產(chǎn)工具的進(jìn)步，產(chǎn)生了原始農(nóng)業(yè)和原始畜牧業(yè)，解決了漁獵時(shí)代的環(huán)境問題。但是，在整個(gè)古代，農(nóng)業(yè)的自發(fā)的發(fā)展，特別是刀耕火種的農(nóng)業(yè)技術(shù)，破壞了大片森林，很多地方環(huán)境惡化，生態(tài)平衡遭到破壞，一些哺育了人類光輝燦爛的歷史文化的沃野變成不毛之地。這是農(nóng)業(yè)社會(huì)的環(huán)境問題。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和工業(yè)的發(fā)展，大量廢棄物排向環(huán)境，引起空氣、水源、土壤、動(dòng)植物的污染，自然凈化能力下降，自然資源再生能力衰減，許多地方環(huán)境污染發(fā)展成為社會(huì)公害。這是工業(yè)社會(huì)的環(huán)境問題。

25.認(rèn)識(shí)的主體和客體之間是即對立又統(tǒng)一的關(guān)系。二者各有自己特定的含義彼此又相互依存、相互作用并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。主體與客體的關(guān)系主要有以下三個(gè)方面：首先主體與客體之間是反映與被反映的關(guān)系即認(rèn)識(shí)關(guān)系。沒有這種關(guān)系它們就不成其為認(rèn)識(shí)的主體和客體。其次主體與客體之間是改造與被改造的關(guān)系即實(shí)踐關(guān)系。這是最基本的關(guān)系它是認(rèn)識(shí)關(guān)系的基礎(chǔ)。外部世界按照自己的規(guī)律運(yùn)動(dòng)變化著并不自然地滿足人的需要。人為了滿足自己的需要就必須通過實(shí)踐活動(dòng)改造客體使之發(fā)生合乎于人的目的的變化。最后主體與客體相互作用。主體對客體有能動(dòng)作用客體對主體有制約作用。主體對客體的改造體現(xiàn)了主體對客體的能動(dòng)作用。在實(shí)踐中如果按照客體的本性和規(guī)律去改造就能成功；違反客體的本性和規(guī)律去改造就會(huì)失敗這就體現(xiàn)了客體對主體的制約作用。認(rèn)識(shí)的主體和客體之間是即對立又統(tǒng)一的關(guān)系。二者各有自己特定的含義，彼此又相互依存、相互作用，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。主體與客體的關(guān)系主要有以下三個(gè)方面：首先，主體與客體之間是反映與被反映的關(guān)系，即認(rèn)識(shí)關(guān)系。沒有這種關(guān)系，它們就不成其為認(rèn)識(shí)的主體和客體。其次，主體與客體之間是改造與被改造的關(guān)系，即實(shí)踐關(guān)系。這是最基本的關(guān)系，它是認(rèn)識(shí)關(guān)系的基礎(chǔ)。外部世界按照自己的規(guī)律運(yùn)動(dòng)變化著，并不自然地滿足人的需要。人為了滿足自己的需要，就必須通過實(shí)踐活動(dòng)改造客體，使之發(fā)生合乎于人的目的的變化