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文檔簡介
新潮沖擊下的社會生活
課標要求:1.了解近代以來人們物質(zhì)生活和社會習(xí)俗變化的史實,探討影響其變化的因素。2.了解我國近代報刊、影視的史實,理解大眾傳播媒體的發(fā)展給人們生活方式帶來的巨大變化。
主要內(nèi)容:
①物質(zhì)生活——服飾篇②社會習(xí)俗——斷發(fā)、不纏足、風(fēng)俗篇③文化生活——報刊、電影篇
探尋中國近代社會生活變化的足跡一、物質(zhì)生活
——服飾篇白月光心里某個地方那么亮卻那么冰涼每個人都有一段憂傷,想隱藏卻欲蓋彌彰。
——張信哲《白月光》中國近代社會生活的一個縮影——從婉容生活談起無邪少女中國近代社會生活的一個縮影——從婉容生活談起末代皇后中國近代社會生活的一個縮影——從婉容生活談起時尚夫妻中國近代社會生活的一個縮影——從婉容生活談起噢,都開始抽煙啦啦!一、易服之晚清服飾清代民間標準服裝——夏天,多熱??!鴉片戰(zhàn)爭后,民間長袍馬褂和西裝革履并存。官方則在軍裝方面做出改變。
一、易服之民國服裝民國服裝——三口之家的溫情民國服裝——女子標準服裝——旗袍民國服裝——男子標準服裝——中山裝有誰知道其中蘊含深刻的政治理念嗎?其一,前身四個口袋表示國之四維(禮、義、廉、恥)其二,門襟五粒紐扣代表五權(quán)分立
(行政、立法、司法、考試、監(jiān)察)其三,袖口三粒紐扣表示三民主義(民族、民權(quán)、民生)其四,后背不破縫,表示國家統(tǒng)一大義其五,兜蓋像筆架,寓意以文治國
中山裝、旗袍(中西合璧)時間表現(xiàn)特點清朝民間:西方服飾和中國傳統(tǒng)服飾并行不悖;形成中西合璧的中山裝與旗袍;帶有鮮明的政治色彩(如中山裝的造型)。政府:改革官服(軍服、警服)民國政府:形成中西合璧的中山裝與新式旗袍長袍馬褂與西裝革履并行頒布男女禮服形制小結(jié):物質(zhì)生活之服飾篇
探尋中國近代社會生活變化的足跡二、社會習(xí)俗
——斷發(fā)、不纏足、移風(fēng)易俗一、斷發(fā)篇“身體發(fā)膚受之父母不可毀損孝之始也”
-《孝經(jīng)》1645年剃發(fā)令“留發(fā)不留頭留頭不留發(fā)”“揚州十日”“嘉定三屠”
辮子寫真清代晚期的辮子清代晚期留學(xué)生的發(fā)型留美幼童——西裝與辮子同在辮子的用途清代辮子也曾給人們帶來用處1910年,清政府允許自由剪發(fā)。民國時期,發(fā)出《剪辮通令》,強制割除。剪辮處往往還有一告示牌:“今日剪辮者獎醬肉面一碗。”小結(jié):剪辮歷程時間
概況
結(jié)果
同治、光緒年間
中國留學(xué)生“改裝去辮”
政府禁止戊戌維新期間
康有為上書光緒帝建議“斷發(fā)易服改元”變法失敗未能實現(xiàn)1910年清政府
頒布準許臣民自由剪發(fā)法令影響不大民國政府
頒布《剪辮通令》強制剪發(fā)徹底革除二、纏足“纏足的那份苦,真是三天三夜也說不完。骨頭纏斷了,肉也爛了,還要壓上磚,一年都不能走路……”-趙吉英小腳一雙眼淚一缸
小腳與天足纏足的歷史:據(jù)專家考證纏足實際上起源于宋朝,而在明代以前,纏足實際上并不流行,且僅限于少數(shù)大家閨秀女子,普通勞動婦女是不纏足的。留心她的腳——三寸金蓮明朝皇宮也不允許招收纏足的宮女,纏足之風(fēng)實際上是在明末才開始在普通女性間流行的。三寸金蓮的繡花鞋,這么小怎么走路?清軍入關(guān),為了鞏固統(tǒng)治,采取了旨在改變漢族風(fēng)俗的”剃發(fā)易服“政策,同時禁止纏足,“剃發(fā)易服”政策得到執(zhí)行,可是禁止纏足卻失敗。其實三寸金蓮的腳并不美,只是人們的想象,它更像是女人的一個漫長的噩夢!不纏足的開路先鋒——康有為的女兒民主平等思想影響維新人士推動北京培華女子中學(xué)的女學(xué)生(右一為林徽因,左為她的表姐們)電影演員阮玲玉
小結(jié):纏足惡習(xí)與不纏足運動組織措施結(jié)果清政府多次下令禁止禁而不止外國傳教士組織“天足會”,宣傳纏足害處成效不大維新人士康有為在廣東首創(chuàng)《不纏足會例》蔚然成風(fēng)康氏兄弟在廣州成立“不纏足會”新式學(xué)堂以不纏足為入學(xué)條件三、移風(fēng)易俗“禮儀之邦”儒家禮儀封建禮教傳統(tǒng)社交禮儀作揖請安跪拜三拜九叩見面禮儀清末中外官員握手致意民主共和精神影響希特勒與溥儀握手致意西方禮儀的沖擊新文化運動國民革命-婚禮變革新式文明婚照(20世紀20年代)舊式婚禮
知識分子官宦人家
蔣介石與宋美齡
梁思成與林徽因喪葬風(fēng)俗中國古代厚葬風(fēng)氣相沿成習(xí),可苦了盜墓賊們了。19世紀中期,西方文明、衛(wèi)生、簡潔的喪葬禮儀引起國人注目!盜墓筆記日常禮儀三跪九叩長拜作揖“老爺”“大人”免冠鞠躬握手“先生”君“”婚禮葬禮小結(jié):社會習(xí)俗之移風(fēng)易俗日常禮儀三跪九叩長拜作揖“老爺”“大人”免冠鞠躬握手”先生、君”父母之命媒妁之言六禮舊俗自由戀愛新式婚禮厚葬成風(fēng)文明、衛(wèi)生簡潔的喪葬禮儀
探尋中國近代社會生活變化的足跡三、大眾傳媒
——報刊、影視報刊篇下午三點。上海郊區(qū)公寓樓里的韓寒剛起床。小房子里沒有書架,各個角落擺滿了半人高的書和雜志。他把能關(guān)的門都關(guān)上,開始觀看這個世界。方法是,看報章、雜志、電視和網(wǎng)絡(luò)。這個活動將消耗他整個下午。資訊在他大腦里,刺激記憶蛋白轉(zhuǎn)換為興奮脈沖,這就是他對世界的判斷。判斷,判斷,除了判斷還是判斷。韓寒每個月花1000多元買《南方周末》、《東方早報》、《三聯(lián)生活周刊》等報刊。。。----韓寒小結(jié):大眾傳媒之報刊篇階段具體表現(xiàn)出現(xiàn)1815年,英國傳教士出版了第一份以中國人為發(fā)行對象的中文期刊《察世俗每月統(tǒng)計傳》,此后,外國傳教士又陸續(xù)創(chuàng)辦了一系列中文報紙興起太平天國運動期間,()。1872年()是近代出版時間最長、影響最大的報紙。發(fā)展維新運動期間,國人創(chuàng)辦了大量的報刊來宣傳維新思想,報紙成為()的武器。普及(),隨著民主科學(xué)思想深入人心,閱讀報刊成為民眾生活不可或缺的內(nèi)容。民眾開始產(chǎn)生新聞觀念宣傳政治綱領(lǐng)和開展政治斗爭新文化運動后《申報》
小結(jié):大眾傳媒之電影篇時間概況評價1896年()“又一村”放映西洋戲中國最早放映電影1905年北京豐泰照相館攝制了譚鑫培京劇短片()中國人第一次嘗試自攝影片
1913年《難夫難妻》,以潮州的買賣婚姻習(xí)俗為題材中國第一部()1931年(),旨在揭露舊禮教對婦女精神的毒害
中國第一部()有聲片上海徐園《定軍山》故事影片《歌女紅牡丹》傳播時事、娛樂生活、普及科學(xué)、開闊視野結(jié)合課本概括近代報刊、電影的作用?1、你認為貫穿整課內(nèi)容的線索是什么?請用一個字來概括。變本課探究2.引起近代社會生活變化的原因是什么?材料一、1840年,鴉片戰(zhàn)爭之后,隨著國門的打開,西方文明對中國的生產(chǎn)方式、生活方式、社會習(xí)俗造成猛烈沖擊。材料二、民國期間政府仿照西方各國,頒布了男女禮服的形制。1910年,清政府頒布準許自由剪辮的法令。維新派人士倡導(dǎo)發(fā)起女權(quán)運動。材料三、在外資企業(yè)和洋務(wù)企業(yè)的雙重刺激下中國的民主工商業(yè)產(chǎn)生并曲折的發(fā)展,中國沿海及大城市人們的生活發(fā)生了巨大的變化。材料四、受西方民主、平等、自由觀念的影響,伴隨著晚清資產(chǎn)階級民主革命大業(yè)的進行,社會習(xí)俗也發(fā)生了變革,晚清社會也呈現(xiàn)出平等化的時代特征。外因政治經(jīng)濟思想西方工業(yè)文明的沖擊西方民主平等思想影響中國政府改革的推動中國近代工商業(yè)發(fā)展的推動反映著社會物質(zhì)文明的進步折射出人文精神和民主意識有些成為婦女解放的重要標志發(fā)展不平衡,內(nèi)地和農(nóng)村仍落后貧窮3.中國近代社會生活變化的影響是什么?P58半封建化色彩,有利于列強的侵略反封建、倡民主促進資經(jīng)濟發(fā)展,推動工業(yè)化有利于沖破封建思想的束縛經(jīng)濟:思想:政治:消極:(1)變化過程:曲折漸進性,與中國近代向西方學(xué)習(xí)的發(fā)展密切相關(guān),隨著中國民主進程的發(fā)展而不斷加深(2)學(xué)習(xí)態(tài)度:經(jīng)歷了一個由被動接受到主動向西方學(xué)習(xí)的過程。
(3)發(fā)展水平:地域之間、城鄉(xiāng)之間存在著嚴重的不平衡。主要發(fā)生在沿海、大城市(通商口岸),廣大農(nóng)村仍然處在落后、封閉狀態(tài),(4)兼收并蓄:既有
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