杭梅主編第二學期學前教育學教案

第二學期

幼兒教育學教案

序：1

第五章幼兒與教師（一）

教學目標：

1理解幼兒的內(nèi)涵.

2理解兒童觀的歷史演變。

3理解科學兒童觀的內(nèi)容與要求

教學重難點：

兒童觀的時代性與科學性，幼兒的內(nèi)涵。

教學準備：PPTVCR

教學過程:

回憶一下

一幼兒

學前心理學的內(nèi)容回答：

1學前早中晚時期幼兒言語表達的特點是什么?

2學前早中晚時期幼兒言語表達的特點是什么？

觀看視頻：兒童搞笑片段

通過視頻思考：

1什么是幼兒?

2什么是年齡特點？

兒童的年齡特點含義：

兒童的年齡特點就是指兒童發(fā)展的各個年齡階段所形成和表現(xiàn)出來的那些典型的和本

質(zhì)的心理特征。

生理的發(fā)展是指兒童正常的生長、發(fā)育

心理發(fā)展是指兒童的認知、情感、意志和個性等方面的發(fā)展

兒童的發(fā)展，是指兒童在其成長過程中,伴隨著生理的逐漸成熟與社會生活經(jīng)驗增長的相

互影響，其心理和生理能力不斷提高的變化過程。兒童的生長過程中，既可表現(xiàn)為進步，也

可表現(xiàn)為退步。但發(fā)展是一個有方向、有價值選擇成分的概念，即只有兒童身心的發(fā)展是沿

著由簡單到復雜、由初級到高級的序列演變時，我們才將這種變化稱之為發(fā)展。而且其心理

方面的變化，尤其是社會思想和行為方式方面的變化,則是以社會文化的主流價值及其發(fā)展

趨勢，作為兒童社會性行為的發(fā)展方向.

閱讀P55歸納幼兒的年齡特點。

什么是幼兒？

思考：影響幼兒發(fā)展的因素有哪些?

二、影響兒童發(fā)展的因素

（一）遺傳

遺傳是一種生物現(xiàn)象，通過遺傳,傳遞著祖先的許多生物特征。遺傳的生物特征主要是指

那些與生俱來的解剖生理特征而言,如機體的構造、形態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)的特征等等。這

些遺傳的生物特征也叫做遺傳素質(zhì)。

1

遺傳決定論—-認為兒童心理的發(fā)展受遺傳基因的決定，后天的教育只能影響其發(fā)展的速

度（如加速或延緩），而不能改變它。美國心理學家GS霍爾說"一兩遺傳勝過一噸的教育。

就是一種代表性言論。

遺傳是兒童心理發(fā)展的生物前提.為兒童的發(fā)展提供了一種潛在的可能性.我們說它只是

一種潛在的發(fā)展可能性，是因為一方面遺傳素質(zhì)所具有的發(fā)展能力，并不會確定地轉(zhuǎn)變?yōu)閮?/p>

童發(fā)展的現(xiàn)實.因為兒童的身體和心理的發(fā)展變化，都離不開必要的外界條件。身體的發(fā)展

要從外界吸收營養(yǎng)成分，而心理的發(fā)展，更需要有適當?shù)耐饨绱碳?，才能調(diào)動起兒童機體的

自我調(diào)節(jié)機制,使兒童獲得某些發(fā)展。

遺傳素質(zhì)轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展現(xiàn)實的過程，也并不是一種完全取決于外在影響性質(zhì)的過程，遺傳

素質(zhì)自身具有蘊含著生物特點的自身演變規(guī)律。外界刺激并不能改變兒童機體的成熟規(guī)律，

恰恰相反，這些規(guī)律卻在一定程度上,制約著外部刺激可否轉(zhuǎn)變?yōu)閮和l(fā)展。只有那些順應

了兒童發(fā)展規(guī)律、可以與兒童自我調(diào)節(jié)機制產(chǎn)生相互作用的外在刺激，才能在兒童的發(fā)展過

程中起作用.所以，旨在引導兒童發(fā)展的教育活動,就必須把尊重兒童發(fā)展的規(guī)律作為教育實

踐的重要原則。

總之，遺傳在兒童心理發(fā)展上起著重要的作用,不過它只是一個必要的條件,而不是決定的

條件。兒童心理向什么方向發(fā)展，并不決定于遺傳，而是決定于環(huán)境和教育.

（二）環(huán)境

兒童的生活環(huán)境包括自然環(huán)境和社會環(huán)境兩個方面。

自然環(huán)境中的客體主要為兒童提供物理經(jīng)驗,社會環(huán)境主要為兒童提供社會經(jīng)驗,它比起

自然環(huán)境，對兒童心理發(fā)展的影響力要大得多，而且這種影響力隨著心理的發(fā)展而日益顯著。

社會環(huán)境有宏觀和微觀之分，宏觀的社會環(huán)境包括一個民族國家的社會生產(chǎn)方式、科學

文化水平、社會政治法律、思想意識形態(tài)、社會風俗習慣和歷史文化傳統(tǒng)，以及與其他民族

國家在經(jīng)濟、政治、文化、軍事上的交往程度等。微觀的社會環(huán)境包括人際交往圈、家庭、

幼兒園、學校、工作單位、居住區(qū)域等。教育領域作為有目的、有計劃、有系統(tǒng)的影響，是

一種特殊的人造社會環(huán)境，在影響兒童心理發(fā)展的客體因素中居于主導地位。

家庭對兒童的社會化起著至關重要的作用。在社會化過程中,父母擔任了兒童的教師和榜

樣的重要角色。

幼兒園和學校對兒童發(fā)展的影響是長期的。學校的辦學思想、辦學規(guī)模、學制、環(huán)

境安排、課堂組織、教師和教材都是重要的影響因素。

兒童所處的社會生活環(huán)境是千差萬別的，即使是在同一家庭、同一幼兒園和學校中

一起成長的同卵雙生子，他們各自與周圍的人和事的具體關系不同,他們彼此之間的關系和

角色地位也不同。

兒童在環(huán)境中是一個積極主動的個體，一方面接受環(huán)境的影響，一方面也主動作用

于環(huán)境，兒童有自己的需要與興趣，對環(huán)境的作用有所選擇，所以，同樣的環(huán)境對不同兒童

可產(chǎn)生不同的影響.

(三）兒童自身的能動性

在教育過程中，兒童既是接受教育的對象，又是教育活動的主體?，F(xiàn)代兒童發(fā)展理論告

訴我們,兒童的發(fā)展自始至終都是一種兒童主體的自我調(diào)節(jié)活動。外界的環(huán)境刺激,只有被主

體選擇，成為主體的反應對象時,才會對主體的發(fā)展產(chǎn)生影響。這里對反應活動產(chǎn)生與否的

決定性選擇，是兒童根據(jù)自己感覺到的外在事物與自己的關系的性質(zhì)而做出的，是自己的活

動過程.

教育對兒童發(fā)展的影響意義,在于它在一定程度上限定了兒童選擇的范圍，并引導兒童正

確地認識外在環(huán)境因素對自身的價值.這也是與其他外在因素相比較，教育對兒童發(fā)展能起

主導作用的原因。但是教育只是幫助兒童作出選擇，卻不能代替他們做出選擇。

2

因此，兒童的發(fā)展是其生理成熟與外界環(huán)境相互作用的過程,而不是一個單純的生理成熟

過程。正常的生理素質(zhì)和成熟過程，只為兒童個體的發(fā)展及其連續(xù)性提供了必要的條件，它

使兒童個體的發(fā)展成為可能，但這個條件還不夠充分，實現(xiàn)兒童個體的發(fā)展，還必須有兒童

個體生存的環(huán)境條件和兒童與環(huán)境條件的相互作用及其作用方式的參與。即兒童的生活環(huán)境

以及兒童如何反應這個環(huán)境決定著兒童個體發(fā)展的現(xiàn)實性。

兒童的發(fā)展既不是一種先天存在于兒童機體內(nèi)等待發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘的結構或功能，也不僅僅

是完全由外在環(huán)境刺激的性質(zhì)所決定的一種反映模式。兒童的發(fā)展，兒童的發(fā)展蘊含于兒童

主體的活動之中,是作為一個生物和社會個體的兒童運用自我調(diào)節(jié)機制的活動結果，也就是

說,兒童主體的活動是兒童發(fā)展的源泉。

(四）教育

康德在《論教育》中曾經(jīng)說過兩句話:1、“人只有通過教育才能成為人。"2、“人只有通

過人,通過同樣是受過教育的人,才能被教育?！?/p>

假若能字面上來理解，我們大致可以讀出這樣的意思：1、教育乃是人之所以成為人，

并區(qū)別于物種的根本要素，教育即是人性，是人的生存本性（humannature)；或者按照康德

在同一段話中的說法,“除了教育從人身上所造就出的一切外,人什么也不是。2。任何教育都

是由人來執(zhí)行,并受環(huán)境熏陶,但說到底，教育仍是依靠“人”來塑造“人”的過程，是在“教"與

“學”之間結成的一種人際紐帶（inter—personalties）。

二兒童觀

思考：

什么是兒童觀?

（一）世界兒童觀的演變歷史

兒童觀是成人如何看待和對待兒童的觀點的總和，它涉及到兒童的能力與特點、地位與權利、

兒童期的意義、兒童生長發(fā)展的形式和成因、教育同兒童發(fā)展之間的關系等諸多問題。

在人類社會漫長的發(fā)展過程中,人們對兒童的認識不盡相同，主要有以下幾種看法：

1、兒童是“小大人”

持有這種觀點的人認為,兒童是“縮小”的大人,兒童是小大人，兒童和大人沒有什么區(qū)

別，即使有的話，那也只是身高和體重的不同而已。

2、兒童是“有罪的”

持有這種觀點的人認為,兒童一生下來,就充滿罪惡，是有罪的“羔羊”，卑賤無知，成人

應該對他們嚴加管束、約制,使兒童能不斷地進行贖罪。

3、兒童是“白板”

“白板”是空白的板或擦過的黑板。持有這種觀點的人認為,兒童剛生下來的時候，其

心靈就象一塊白板，成人可以任意塑造成各種各樣的東西;就象是一張白紙，潔白無瑕，成

人可以在上面畫最新最美的圖畫；就象是一個空容器，成人可以任意填塞，把各種知識經(jīng)驗

灌輸進去，而不考慮兒童的需要。

4、兒童是“花草樹木”

文藝復興運動對人權的倡導，使人們從全新的角度來審視兒童，在兒童觀上有了一個大

的飛躍,開始把兒童看作是一個有獨立存在價值的實體，兒童有自己的權利、思想、情感、

需要。提出不應用成人的標準去兒童,兒童應該象個“兒童"，要倍加珍惜童年的生活。尊重

兒童具有的純潔美好、獨立平等的自然本性。

5、兒童是“私有財產(chǎn)”

持有這種觀點的人認為，兒童是父母婚姻的結晶，產(chǎn)生于母體，歸父母所有,是父母的

隸屬品。父母可以左右兒童的命運，控制兒童的生活,決定兒童的一切事情,要求兒童學習許

多并不感興趣的課程，把兒童培養(yǎng)成為他們認為是最理想的人，壓服兒童，讓兒童唯命是從。

3

兒童特別是男童被認為是家庭的希望、傳宗接代的工具,開始重視兒童、關心兒童，但兒童

仍然被視為家庭和家族的附屬品，父母的私有財產(chǎn)，沒有獨立自主的人格和地位，與其撫養(yǎng)

人之間的關系只是一種依附關系.例如，“老子打兒子”被認為是天經(jīng)地義的，是家庭的私事，

別人無權干涉。

6、兒童是“未來的資源”

持有這種觀點的人認為，兒童是國家最寶貴的財富，是國家潛力最大的資源、未來的兵

源和勞動力。對兒童的進行教育，就是對未來進行最有價值的投資，這種投資,利國利了。

多投資,才能高產(chǎn)出。

7、兒童是“有能力的主體”

人類的童年期長于動物的童年期,這為兒童以后的發(fā)展奠定了良好的基礎。兒童在體力、

智力、情感、社會性、道德等許多方面，都不同于成人,他們是正在發(fā)展中的人。不能因為

兒童弱小、需要保護,就輕視他們，使他們被動發(fā)展。兒童是有能力的、積極主動的權利主

體，應有主動發(fā)展自己潛能的機會,在出生、成長、發(fā)育的過程中,成為自主的行動者，能表

達自己的主張和意見，充分行使自己的權利。

上述兒童觀既有時代的烙印,有些又并存于同一個時代，既有非理性、不科學的一面,也

有較為合理科學的因素，實事求是地進行分析，批判性地加以繼承和借鑒,將有利于正確地

認識兒童。

(二)兒童觀在中國文化中的演變

（一）中國傳統(tǒng)文化中的兒童觀

1、“子子”

即“君君臣臣父父子子”。四個并列的主謂結構，就是傳統(tǒng)儒學心目中的倫理綱常，行

為準則，道德規(guī)范—-“禮”的具體化。子女怎樣才像子女呢？傳統(tǒng)儒學認為：君讓臣死。。。

父讓子亡.。。。很顯然，子女在父親面前是沒有自身權利的，父親掌握者子女的生死予奪大

權。父母可以隨意打罵子女，可以自由安排子女的命運，就如暴君可以隨意對待子民一樣。

2、中國傳統(tǒng)文化是以成人為本位的，兒童在傳統(tǒng)文化中受到蔑視

在中國漫長的封建社會里，人們“對于兒童多不能正當理解，不是將他當成縮小的成人，

拿圣經(jīng)賢傳盡量的灌下去，便是將他看作不完全的小人，說小孩懂得什么，一筆抹殺，不去

理他。"傳統(tǒng)文化要求兒童盡快結束兒童期。成人用長袍馬褂將兒童打扮成成人的樣子，以

成人的規(guī)范要求兒童，用四書五經(jīng)作為催熟劑灌輸給兒童,這只能使兒童倍受折磨。

3、把兒童看成是傳宗接代的工具

兒童在傳統(tǒng)文化中受到蔑視，與把兒童看成傳宗接代的工具兩種觀念，看似相反,實際

是同一問題的兩個方面。中國人對生命不朽的追求似乎比西方人更為狂熱。如希望找到不老

藥、不死藥,達到個體的不朽。由于子女是父母身體和精神的后代，是家族權利和財產(chǎn)的繼

承者，所以，人們認為生兒育女是延續(xù)生命、追求不朽的另一方法.所以，中國人對后代有

一種感恩之情。在這種情況下，“父父子子"往往會發(fā)生錯位現(xiàn)象。從皇帝到百姓都可能如此。

例“小祖宗"

4、把子女當作光耀門楣的工具

中國人大都把子女的出人頭地看成是自家門庭的無尚榮光。從古至今，“父以子貴”“母

以子貴”等比比皆是。如“傷仲永”等。今天，有些家長在子女身上進行攀比等.

5、養(yǎng)子防老

這是中國一種傳統(tǒng)的文化心理,是父母撫育子女的一種主觀愿望。這種觀念也是把兒童

當成一種工具。今天，養(yǎng)子防老的觀念逐漸成為歷史。

6、性別歧視

中國的傳統(tǒng)文化有著嚴重的男尊女卑思想.不僅表現(xiàn)在政治和社會生活中，也明顯表現(xiàn)

4

在家庭中.人們普遍認為，女兒是外姓人.家里有什么謀生的秘方，一般是傳男不傳女.且要求

女孩要有女孩樣。例：超生游擊隊

傳統(tǒng)兒童觀基本上是屬于工具主義的，把兒童當工具。這是中國傳統(tǒng)文化中兒童觀的主流，

也還有一些細小的支流。

（二)中國近現(xiàn)代的兒童觀

主要代表人物：魯迅——先進中國人中的杰出代表。通過對傳統(tǒng)文化的檢視，發(fā)現(xiàn)滿是

仁義道德的封建文化中到處隱藏著“吃人”二字，而兒童在這種文化中更是倍受其害。他認

為要想拯救整個民族，首先應當拯救孩子；陶行知-—提出了尊重兒童，解放兒童以及解放

兒童的創(chuàng)造力等許多有價值的口號和見解；陳鶴琴——以科學實踐的理論為依據(jù),認為“幼

稚時期是人生最重要的時期，它將決定兒童的人格和體格，什么習慣、知識、技能、言語、

思想、態(tài)度、情緒都要在這個時期打下基礎?！?/p>

兒童觀的演變

（三）現(xiàn)代兒童觀

進入20世紀以來，隨著人權運動的高漲和許多關心兒童認人士的不懈努力，國際

社會開始普遍重視保護兒童的權益,人們對兒童予以前所未有的關注?；仡檭和^的發(fā)展歷

程,我們可以看到,兒童及兒童權益越來越受到人們的重視和尊重，人們對兒童的特質(zhì)和能力

的認識將日益趨于科學化?，F(xiàn)代兒童觀可以概括為以下幾個方面:

1、兒童是人，具有與成年人一樣的人的基本權益，具有獨立的人格；

2、兒童是一個全方位不斷發(fā)展的“整體”的人，應尊重和滿足兒童各種發(fā)展的需要;

3、兒童發(fā)展的個體差異性；

4、兒童具有巨大的發(fā)展?jié)撃?，在適當?shù)沫h(huán)境和教育的條件下,應最大限度的發(fā)展兒童的

潛力；

5、兒童具有主觀能動性，在發(fā)展過程中，起著積極主動地作用;

6、男女平等,不同性別的兒童應享有均等的機會和相同的權益，受到平等的對待。

我們現(xiàn)在也逐漸在加強對兒童權利的保護，主要體現(xiàn)在下面發(fā)布和簽署的文件精神里

面。

《兒童權利公約》四大原則為:

兒童最大利益原則——任何事情凡是涉及到兒童的必須以兒童權利為重.

兒童嚴重原則——尊重兒童的生存和發(fā)展的權利.

無歧視原則——不管兒童的社會文化背景、出身高低、貧富、男女、正常兒童或殘疾兒童，

都應該得到平等對待,不受歧視和忽視

尊重兒童觀點的原則——任何事情只要涉及兒童，應當聽取兒童的意見。

《兒童權利公約》四大權利是:

生存權利——為此有權接受可達到最高標準的醫(yī)療服務。

保護權利——防止兒童收到歧視、虐待及疏忽照顧,尤其是那些失去家庭的兒童和難民兒童

發(fā)展權利——每位兒童都有權接受一切形式教育，以此培育兒童的身體、心理、精神、道德

及社交發(fā)展。

參與權利——兒童有參與社會生活的權利,并有權對影響他們的任何事情發(fā)表意見。

＊樹立正確的兒童觀

“我”的兒童觀

1、兒童是一個社會的人,他應該擁有基本的人權。

2、兒童是一個正在發(fā)展的人，故而不能把他們等同于成人,或把成人的一套標準強加于他

們，或放任兒童自然、自由地發(fā)展.

3、兒童期不只是為成人期作準備，它具有自身存在的價值,兒童應當享有快樂的童年。

5

4、兒童是具有主體性的人，是在各種豐富的活動中不斷建構他的精神世界的。

5、每個健康的兒童都擁有巨大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

6、兒童的本質(zhì)是積極的，他們本能地喜歡和需要探索學習，他們的認識結構和知識寶庫是

其自身在與客觀環(huán)境交互作用的過程中自我建構的。

7、實現(xiàn)全面發(fā)展與充分發(fā)展,是每個兒童的權利，其先天的生理遺傳充分賦予了他們實現(xiàn)

全面發(fā)展的條件,只有全面發(fā)展，才能得到充分發(fā)展。

8、兒童的學習形式是多種多樣的，如模仿學習、交往學習、游戲?qū)W習、探索學習、操作學

習、閱讀學習。成人應尊重幼兒的各種學習形式，并為他們創(chuàng)造相應的學習條件.

觀看視頻：你不了解的兒童世界

作業(yè)：什么是幼兒？

教學反思:兒童觀是了解的，如何正確的看待兒童也是知道的，但是受到傳統(tǒng)的文化習俗的

影響,真正的轉(zhuǎn)變未來幼師的兒童觀絕不會像課堂上說說那么簡單。

序：2

第五章幼兒與教師（二）

教學目標：

1理解幼兒教師的內(nèi)涵

2理解幼兒教師的構成要素。

3明確幼兒教師的要求

教學重難點：

幼兒教師的專業(yè)性內(nèi)涵及建設要求，教師的專業(yè)構成及養(yǎng)成方法。

教學準備：PPTVCR

教學過程：

幼兒教師

討論回答：

1教師的稱呼有哪些？

2你將來希望成為“她們”那樣的老師嗎？

觀看視頻:

河南幼師

山東幼師

思考：

這些視頻內(nèi)容僅僅是個案嗎，全國其他地區(qū)有沒有這樣的幼師？

這些視頻與我國幼教客觀事實說明：

我國的幼兒教師有至少有一半是不合格的，而且教師質(zhì)量非常差的。

下面我們一起談談幼兒教師社會地位如何：

先看個招聘廣告：

說一說：

1小學中學大學有這樣招聘老師的嗎？

2比較這兩個廣告中你看出了什么？

3當前我國幼兒教師的社會地位如何?

4為什么出現(xiàn)這樣的情況？

看圖說話:從兩則招聘廣告說開去

大學教師

中學教師

小學教師

6

幼兒園教師

質(zhì)量社會地位

“一種職業(yè)的社會地位和學術聲譽，首先取決于它的專業(yè)化程度?！倍侨后w中的個體自身

表現(xiàn)。

觀看視頻：

溫嶺幼師江蘇幼師山西幼師

另類幼師連云港幼師煙臺幼師

出現(xiàn)各種各樣的問題是因為什么？因為太多的人和幼兒教師本人把我們的教育幼兒當做是

一種職業(yè)來做.那么,

思考:

職業(yè)=專業(yè),對嗎，為什么？

（一）幼兒教師的職業(yè)特點

1、工作對象的幼稚性和主動性

2、工作任務的細致性和全面性

3、工作過程的創(chuàng)造性和靈活性

4、工作手段的示范性和感染性

5、教育影響的長期性和滯后性

（二）幼兒教師的職業(yè)素質(zhì)

思考：幼兒教師需要什么樣的職業(yè)素質(zhì)?

教師的專業(yè)素養(yǎng)一般由兩大部分組成：職業(yè)道德和必備的技能能力。

幼師職業(yè)道德的薄弱讓幼師的社會地位不斷不升反降.

聽一聽人們是如何歌唱幼兒教師的？

幼兒教師良好的職業(yè)道德的構成有哪些？

幼兒教師的職業(yè)道德：

1、忠于職守（事業(yè)心)

2、熱愛幼兒

3、尊重與保護幼兒。

4、以身作則.

喜歡幼兒,將來有可能熱愛幼兒

“我”的教育觀念:

敬畏兒童，與兒童一起快樂成長！

最新的幼兒園教師標準與過去不一樣的地方是：

藝術要求降低，專業(yè)要求加強。

幼兒教師必備的知識素養(yǎng)

（1)有一定的文化知識。

(2)一定的文學藝術素養(yǎng).

（3）具有幼兒教育專業(yè)知識。

幼兒教師強調(diào)的專業(yè)技能：

1、觀察能力

2、溝通的能力

3．組織教育活動的能力

（1）對教育內(nèi)容和教育方法的選擇能力。

(2）組織管理能力.

（3)語言表達能力.

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（4）對藝術作品的表現(xiàn)能力和教學能力。

(5）幼兒教師必備的心理素質(zhì)。

總之，愛心是教師從事教育工作的基礎。作為一名老師，首先應該具備的是對兒童的熱

愛之情，只有具備對兒童的一顆愛心,教師才可能真正全身心投入對兒童的教育工作,并在教

育過程中尊重、理解兒童,民主、平等地對待兒童。熱愛兒童，這不僅是老師作為人的一種

基本首先要求，更是老師應該具備的一項素質(zhì)。對兒童的愛心，是老師事業(yè)的核心.

幾個方面素質(zhì)相互作用,彼此有機聯(lián)系和影響，共同構成了老師不斷發(fā)展變化的素質(zhì)體系。

需要注意的是，構成老師素質(zhì)的這些方面相互之間并沒有絕對的層次.

幼兒教師的任職條件《幼兒園工作規(guī)程》：

幼兒園工作人員應擁護黨的基本路線，熱愛幼兒教育事業(yè)，愛護幼兒,努力學習專業(yè)知

識和技能，提高文化和專業(yè)水平,品德良好、為人師表，忠于職責，身體健康。

(三）教師的專業(yè)成長與提高

提高教師地位的關鍵——教師隊伍的專業(yè)化,專業(yè)化職業(yè)必須具有不可替代性。

幼教工作者一要具備專業(yè)素質(zhì),使自己不可替代。

什么樣老師是好的幼兒教師？

通俗的說,好的幼兒教師的教是引導幼兒做什么，讓兒童動起來，而不是自己忙得不亦

樂乎,而忘記了引導幼兒該做些什么.

（四）幼兒教師專業(yè)成長的途徑

擁有專業(yè)發(fā)展的需要和意識

不斷更新專業(yè)知識結構

形成并不斷反思教育理念

營造和諧的工作環(huán)境

支持性的社會生態(tài)環(huán)境

三、師幼關系

老師，我站在教室之外,站在通向世界的門口。

我想看清一切，我想傾聽,感知所有.

老師,我站在這兒，懷著強烈的求知欲望和心情。

您能為我開啟這扇門么?

——珍妮特。格蘭特

一、教師的職業(yè)角色

討論：教師在視頻中承擔著哪些角色？

1、保姆階段

2、教師階段

3、幼兒教師角色多樣化階段

教師是兒童活動的參與者與合作伙伴

教師是幼兒學習的支持者

教師是幼兒學習的引導者

《幼兒園教育指導綱要》提出：教師應成為幼兒學習的支持者、合作者、引導者.

幼兒教師的教育作用

幼兒教師是以幼兒教育為職業(yè)的專業(yè)工作者。幼兒教師肩負國家和社會的委托，在托幼機

構向幼兒進行專門的教育工作，在托幼機構的教育過程中，擔負著重要的任務。

師幼關系的質(zhì)量在很大程度上反映了一所幼兒園教育環(huán)境的品質(zhì)，它是美國全美幼教協(xié)

會衡量幼兒園整體教育水平最重要的標準.

1、合格的幼兒教師應該具備什么樣的條件?

8

2、與家庭教育相比，托幼機構的教育有什么樣的特點？

對幼兒來說,當他們進入幼兒園之后教師是影響其發(fā)展的一個重要人物。教師與兒童的

關系將影響兒童的學習與成長，教師對新進入其班級的兒童擔負的第一個責任是與他們建立

信任關系。

教師與幼兒個性的發(fā)展

引導個性發(fā)展的方法

教師要接受并尊重每一個兒童

教師要做兒童的榜樣

教師為兒童提供探索的環(huán)境

教師為兒童提供自我表達的機會

提供完成活動的機會

教師要正面引導兒童

教師要以積極的方式幫助兒童對待失敗與挫折

二良好的師幼關系的建立

通過視頻我們可以發(fā)現(xiàn),良好的師幼關系的建立做到:

信賴，尊重，理解，寬容，善待，坦誠，公正，愛心,平等,細致,關懷..。。。。

三影響師幼關系的因素

1、傳統(tǒng)風俗文化：

“娶了中國太太等于娶了她全家”中的教育文化

2、教育政策

3、教師人格特質(zhì)：

觀看視頻：最美鄉(xiāng)村教師宋玉剛

4、教師教育能力

5、兒童個性特征

討論：幼兒質(zhì)量有差異嗎？

扶弱重視了,優(yōu)秀的孩子重視了嗎？沒有,他們在幼兒園“混日子”.

古色古香是教師的一種本色，平靜淡泊是教師的一種狀態(tài)，無私奉獻是教師的的一種操

守,享受幸福是教師的一種權利.

幸福，就是愛與被愛！

幸福就是理解、尊重！

作業(yè)：

如何建立良好的師幼關系？

教學反思:兒童觀的理解與社會傳統(tǒng)性相關，可以多從中外文化傳統(tǒng)方面入手教學.

序：9

第六章幼兒園課程

教學目標：

1掌握課程、學前教育課程等基本概念；

2了解課程的基本要素及幼兒園課程設置的依據(jù)；

3了解我國幼兒園課程的演變和改革展望；

4了解學前教育課程的理論與模式.

教學重難點：

9

幼兒園課程的內(nèi)涵、構成,組織，實施,演變及基本模式

教學準備：PPTVCR

教學過程：

一、課程的定義

對于課程,存在著許多種定義。每一種課程定義都隱含著某種哲學假設和價值取向，隱

含著某種意識形態(tài)以及對教育的某種信念.

（一）課程

對課程的詞源作一追溯，可以發(fā)現(xiàn)中文中"課程”一詞始見于唐代.宋代學者朱熹在《朱

子全書·論學》中多次運用課程一詞，其課程的含義與當今人們對課程的理解已經(jīng)相接近.

curriculum在英語中，課程（curriculum)一詞來源于拉丁語”currere”,用名詞形式解釋該

詞的詞義,"跑道”即"學程”（courseofstudy），課程的含義是為兒童設計學習的軌道。用動

詞形式解釋該詞的詞義，”奔跑”即”學習的過程”，課程的含義是兒童對自己學習經(jīng)驗的認

識.

二、課程類型

（一)一元化課程與多元文化課程

一元化課程是一種”主流中心的課程"，是一種以占主導地位的民族的文化、歷史、立

場和經(jīng)驗為中心而設置的課程.

多元化課程：科學技術的發(fā)展、社會關系的變化以及人口的流動等因素使多元文化的影

響”注入"課程和活動設計之中，在批評一元化課程的基礎上多元文化課程發(fā)展起來。在多

元文化社會中,課程要能體現(xiàn)各種文化之間的差異，在尊重各種文化的同時,要將主流文化與

少數(shù)族群的文化能夠整合成一體。

（二）分科課程與活動課程

分科課程，又稱科目課程,指的是根據(jù)培養(yǎng)目標和科學發(fā)展水平,從各門學科中選擇適合

一定年齡階段兒童的發(fā)展水平的知識，組成教學科目。分科課程將科學知識加以系統(tǒng)組織，

使教材依一定的邏輯順序加以編排，注重兒童在學習過程中知識和技能的掌握。

活動課程以兒童的興趣、需要和能力為出發(fā)點，通過兒童自己組織的活動而實施課程.

活動課程打破了學科本身的邏輯，注重兒童的學習過程本身。

二者關系：分科課程和活動課程兩者各自的長處正是對方的弱點.

(三）顯性課程與隱性課程

顯性課程是有計劃的、有組織的學習活動，學生有意參與活動的成分很大,顯性課程主

要通過課堂教學而獲得知識和技能，學生在顯性課程中獲得的主要是預期性的學術知識。

隱性課程則是無計劃的、無組織的學習活動，學生在學習活動中主要獲得的是隱含于課

程中的經(jīng)驗；隱性課程則主要通過學校環(huán)境（包括物質(zhì)環(huán)境、社會環(huán)境和文化影響等）而得

到的知識、態(tài)度和價值觀；在隱性課程中，學生獲取的主要是非預期性的東西。

二者關系：

顯性課程與隱性課程之間存在著內(nèi)在聯(lián)系.一方面，在顯性課程實施的過程中常常伴隨著

隱性課程；另一方面，隱性課程也在課程實施的過程中不斷地轉(zhuǎn)化為顯性課程.

二、幼兒園課程的界定

學前課程是專為學前教育階段的教育開發(fā)和設計的。學前課程的學習者是0～6、7歲的

兒童.其中，0歲課程也稱胎教課程；由于l～3歲的兒童主要在托兒所生活和學習，與之相

應的課程經(jīng)常被稱為托兒所課程或嬰兒課程；3～6、7歲的兒童主要在幼兒園中生活，與之

相應的課程被稱為幼兒園課程。

在經(jīng)濟較落后或人口較稀少的地區(qū)為學前階段兒童開設的學前班課程或混合班課程也

是學前課程的重要組成部分。

10

幼兒園、學前班及混合班教育是我國教育體系的有機組成部分，與之相應的課程也是我

國學校教育課程體系的有機組成部分，它們與其他教育階段的課程有密切的關系，尤其是與

小學教育課程緊密相關。我們認為，幼兒園課程是從幼兒身心發(fā)展的特點和特定的社會文化

背景出發(fā)，有目的地選擇、組織和提供的綜合性的、有益的經(jīng)驗。這些經(jīng)驗的初始形式可以

是主題、單元、學科、領域等,但它們最終都將轉(zhuǎn)化為經(jīng)驗的形式,即以感性的、具體的、活

動的形式對幼兒的身心產(chǎn)生作用。

三、幼兒園課程的特質(zhì)

從中外早期教育課程發(fā)展的歷史,可以看到幼兒園課程既具有與其他各級各類課程的相

同特點,也具有的不同于其他各級各類課程的特點。

幼兒園課程的特點：在兒童早期更多采用的是具體的材料和活動，課程較多地是采用活

動而不是上課的形式加以組織.

（一）幼兒園課程目標的全面性、啟蒙性。

學前教育是全面發(fā)展的教育，幼兒園課程是實現(xiàn)學前兒童全面發(fā)展目標的中介。因此，

幼兒園課程必須以實現(xiàn)學前兒童在身體、認知、情感、個性、社會性等方面的全面、和諧發(fā)

展為目標。學前兒童的全面發(fā)展與其他年齡段的學習者相比有特殊之處。在學前兒童發(fā)展的

諸方面中，身體的發(fā)展是首要的目標，因此，幼兒園課程應充分遵循學前教育和保育相結合

的原則，做到教育目標和保育目標的融合。

學前階段是人生發(fā)展的重要階段，也是人生啟蒙的階段，學前教育的目標應使幼兒在原

有發(fā)展水平的基礎上得到初步的身心鍛煉和啟迪，使幼兒在享有快樂童年的同時，身心得到

與其發(fā)展水平相適應的發(fā)展和提高。所以,幼兒園課程的目標應是啟蒙性的，不宜追求過高

的目標,尤其不應追求過高的認知目標。

（二）幼兒園課程內(nèi)容的生活性、淺顯性。

幼兒園課程是為學前兒童設計和組織實施的，學前兒童處在身心發(fā)展的特殊時期，他們

的思維是感性的直觀的.對學前兒童來說,最有效的學習就是他們感興趣的學習，最有效的學

習內(nèi)容就是他們可以感知的、具體形象的內(nèi)容。這種學習內(nèi)容主要源自兒童周圍的現(xiàn)實生活。

因此，幼兒園課程的內(nèi)容與現(xiàn)實生活的距離越近,越能引發(fā)幼兒的學習興趣，幼兒的學習也

就越有效.當然，現(xiàn)實生活是多層次的，復雜的,生活中有有益的經(jīng)驗，也有無益的或有害的

經(jīng)驗。因此，必須對生活進行過濾，才能使之成為課程內(nèi)容，且這些內(nèi)容不應是以知識的邏

輯組織起來的嚴格的學科，而應是以生活的邏輯組織起來的多樣化的、感性化的、趣味化的

活動。幼兒園課程的生活性還意味著幼兒園課程的內(nèi)容并不是嚴格的學科知識的再現(xiàn)，課程

內(nèi)容是隨著生活情境的變化而發(fā)生變化的,幼兒的興趣是確定課程內(nèi)容的重要依據(jù).

（三)幼兒園課程結構的整體性、綜合性。

幼兒園課程不應追求將現(xiàn)實生活割裂的或與現(xiàn)實生活不一致的知識系統(tǒng)；從幼兒的方面

看，多個發(fā)展領域之間是相互聯(lián)系、相互促進的，它們構成了一個有機的發(fā)展整體，所謂發(fā)

展領域只是一種人為的劃分，在現(xiàn)實的課程實施中，兒童是以“完整人”的形象出現(xiàn)的.因

此，幼兒園課程的內(nèi)容應是綜合的,應盡可能使不同的課程內(nèi)容產(chǎn)生聯(lián)系,以促進學習遷移。

我們主張，讓幼兒以完整的人的面貌面對完整的生活、有機的經(jīng)驗,不要把學科、領域這種

人類劃分知識的方式用以劃分幼兒的經(jīng)驗，并以單一的經(jīng)驗作為學前兒童活動的起點。

（四）幼兒園課程實施的活動性、經(jīng)驗性。

幼兒園課程實施的特點是由學前兒童生理、心理發(fā)展特點、學習的特點和幼兒園課程生

活化的特點所決定的。學前兒童心理發(fā)展的特點尤其是學前兒童學習的特點決定了學前兒童

學習的內(nèi)容應是直觀的、形象的，因此，學前兒童的學習一定要借助具體的情境、具體的事

物，在參與、探索和交往的過程中學習。教師的語言傳遞不是學前兒童學習的主要方式，書

本化的系統(tǒng)知識也不是學前兒童學習的主要內(nèi)容,端坐靜聽是有悖學前兒童發(fā)展規(guī)律和學習

11

特點的。因此幼兒園課程的實施，關鍵在于創(chuàng)設豐富的活動情境，創(chuàng)設有利于幼兒自發(fā)主動

活動的氛圍，為幼兒提供各種互動的機會,為幼兒提供與其發(fā)展相應的幫助。幼兒的心理特

點和學習特點還決定了幼兒園課程的實施經(jīng)常需要利用游戲的手段,游戲是幼兒園課程實施

的重要途徑。由于幼兒園課程是與學前兒童的生活聯(lián)系在一起的，所以，幼兒園課程的實施

必然地是情境性的、參與性的,與現(xiàn)實的一日生活緊密地聯(lián)系在一起的。幼兒在現(xiàn)實情境中，

通過操作、探究,通過教師的引導和幫助獲得知識、體驗.教師與幼兒之間的真誠對話、有效

溝通是幼兒園課程實施所不可缺少的。

四、當今我國幼兒園課程改革中存在的有爭議的問題

（一)關于幼兒園課程的綜合或整合問題

對于要不要搞幼兒園綜合性（整合性)課程，如何搞幼兒園綜合性（整合性)課程，存在

著不同的看法。一些人認為，在當今幼兒園課程改革中，應該倡導綜合性(整合性）課程，

即使將幼兒園課程分為若干學科(領域），也要提倡學科（領域）的綜合化（整合化）；另一

些人則認為，開發(fā)和實施幼兒園綜合性（整合性）課程很困難，因此主張按學科（領域）方

式開發(fā)和實施幼兒園課程。

（二）關于幼兒園游戲問題

上世紀80年代以后，我國幼兒園課程改革明顯地突出了游戲在課程中的地位，于是，

對于什么是幼兒園中的兒童游戲,幼兒園中要不要教學，兒童游戲與教學之間的關系如何處

理等問題存在著爭議。

（三）關于幼兒園園本課程的問題

對于要不要搞幼兒園園本課程，如何搞幼兒園園本課程，存在著不同的看法。一些人認

為，在當今幼兒園課程改革中，應該倡導每個幼兒園開發(fā)和發(fā)展園本課程；另一些人則認為，

每個幼兒園都開發(fā)和發(fā)展園本課程是不可能的，也是不必要的。

幼兒園課程是實現(xiàn)幼兒教育目標的工具，課程又是一個發(fā)展著的概念。它隨著教育思想的發(fā)

展和教育實踐的深化而變化.例如．現(xiàn)代教育科學基礎理論的發(fā)展與應用，使人們認識到,學

校和幼兒園不再僅僅是傳授知識技能的地方。而應當為人的終身學習和發(fā)展奠定基礎，實施

全面和諧的素質(zhì)教育，其中更重要的是健康人格的塑造，因而對課程的認識就隨著對學校和

幼兒園教育的認識發(fā)展而發(fā)生變化。

五、幼兒園課程目標的制定

幼兒園課程目標：是幼兒教育工作者對幼兒在一定學習期限內(nèi)的學習效果的預期，是幼

兒園教育目的的具體化。

課程目標是幼兒園教育課程的“指南針”和“方向盤”。在課程中,目標處于核心位置：它既

是課程設計的起點，也是它的終點；它既是選擇課程內(nèi)容、課程組織方式和教學策略的依據(jù)，

也是課程評價的標準.

（一)制定課程目標的依據(jù)

對幼兒的研究對社會的研究

對人類知識的研究

(二)幼兒園課程目標的層次與結構

1、幼兒園課程目標的層次（縱向結構）

幼兒園課程的總目標與課程領域目標

年齡階段目標

單元目標

教育活動目標

12

2、課程目標的結構（橫向的角度)

學習主體（幼兒）的心理結構（情感、認知、動作技能的結構）;

教育內(nèi)容的范疇和結構（如健康、科學、社會、語言、藝術等）；

學習者（幼兒）的心理發(fā)展水平。

（三）制定幼兒園課程目標的原則

1、整體性原則指幼兒園課程目標的涵蓋面要盡量周全，指向幼兒的全面發(fā)展;

2、系統(tǒng)性原則指課程目標要具有連續(xù)性和一致性.

3、可行性原則指課程目標的制定要充分考慮本地區(qū)、本班幼兒的實際。

4、時代性原則指課程目標應該體現(xiàn)時代性。

5、缺失優(yōu)先原則即“補償性原則”。指在制定地方課程綱要或園本課程時，特別是在課程

目標中，把幼兒現(xiàn)實發(fā)展中不足的,但又是理想發(fā)展所必須的方面突出出來，并在課程的

各個環(huán)節(jié)中給予特別的關注，以保障幼兒基本的學習權和發(fā)展權.

6、辯證性原則指課程設計處處都應該體現(xiàn)辯證的觀點，課程目標的制定尤其如此。

六、幼兒園課程內(nèi)容的選擇

（一）幼兒園課程內(nèi)容的涵義：

以各種活動為表現(xiàn)和組織形式的幼兒園課程內(nèi)容包含的基本方面：

關于周圍世界（包括自己）的淺顯而基本的認識經(jīng)驗;

關于基本活動方式（包括認識活動）的行動經(jīng)驗（“做”的經(jīng)驗）。

關于發(fā)展智力、提高能力的經(jīng)驗；

關于對待世界(包括自己）和活動的態(tài)度，即情意方面的經(jīng)驗。

（二）幼兒園課程內(nèi)容的范圍和類型

1、課程內(nèi)容的范圍

有助于幼兒獲得基礎知識的內(nèi)容；

有助于掌握基本活動方式的內(nèi)容;

有助于發(fā)展幼兒的智力和能力的內(nèi)容;

有助于培養(yǎng)幼兒情感態(tài)度的內(nèi)容.

2、幼兒園課程內(nèi)容的分類

按學科結構分：

按活動對象的性質(zhì)劃分或?qū)W科與心理相結合的方式劃分

按基本學習課程或問題領域

按幼兒的主要活動形式或圍繞關鍵經(jīng)驗的活動劃分.

（三）選擇幼兒園課程內(nèi)容的原則和標準：

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1、合目的性原則

合目的性：指的是選擇的課程內(nèi)容必須符合并有助于實現(xiàn)課程目標。

2、基礎性原則

基礎性：是學前教育最基本的特征，此基礎性應體現(xiàn)在：它應該立足于幼兒基礎素質(zhì)的

全面發(fā)展，并為其一生的可持續(xù)發(fā)展奠定堅定的基礎.

3、價值性原則指課程內(nèi)容選擇的本質(zhì)就是價值判斷。

4、發(fā)展適宜性原則指課程內(nèi)容既要符合幼兒已有的發(fā)展水平，又能促進其進一步發(fā)展,

即難度水平處于幼兒的“最近發(fā)展區(qū)”。

5、興趣性原則即課程內(nèi)容的選擇必須要考慮幼兒的興趣。

6、直接經(jīng)驗性原則指幼兒園課程內(nèi)容應該具有直觀性、情境性和活動性，使幼兒能夠通

過直接感知、操作和體驗，將學習內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自己的直接經(jīng)驗.

7、兼顧“均衡"與“優(yōu)先”的原則

(四）當前我國幼兒園課程內(nèi)容選擇中需要注意的幾個問題：

1、目標“流失"問題

即，在以目標為依據(jù)選擇教育內(nèi)容的過程中，一部分目標“流失”了，即失去了保證這

些目標實現(xiàn)的“依托"。

2、課程內(nèi)容超載的問題

3、片面適應社會需求，無視學習代價的問題

4、幼兒園課程內(nèi)容與幼兒園外生活經(jīng)驗及小學課程內(nèi)容不銜接的問題.

七、幼兒園課程的組織

（一）幼兒園課程組織的含義

指創(chuàng)設良好的課程環(huán)境,使幼兒園課程活動興趣化、有序化、結構化，以產(chǎn)生適宜的學習

經(jīng)驗和優(yōu)化的教育效果，從而實現(xiàn)課程目標的過程。

（二)幼兒園課程內(nèi)容的組織

1、組織方法

2、幼兒園課程內(nèi)容的組織形式

(1)以學科為中心的組織形式

（2)以社會問題為中心的組織形式

（3）以兒童為中心的組織形式

3、幼兒園課程內(nèi)容的組織原則

（三）幼兒園教育過程的組織

1、幼兒園教育的途徑

教學活動

游戲

日常生活和常規(guī)性活動

學習環(huán)境

家園合作

2、教育活動的組織形式

集體活動

小組活動

個別活動

八、幼兒園課程的實施

14

（一)幼兒園課程實施的實質(zhì)

課程實施：是把靜態(tài)的課程方案轉(zhuǎn)化為動態(tài)的課程實施的過程,也是教師以課程計劃為依

據(jù)而組織幼兒的活動的過程。

（二)幼兒園課程實施中的教學策略

幼兒學的方式和特點：

根據(jù)學習的目的性、意識性:有意學習無意學習

根據(jù)學習內(nèi)容的性質(zhì)：認知學習社會學習動作技能學習

根據(jù)獲得經(jīng)驗的方式：接受學習發(fā)現(xiàn)學習

根據(jù)學習的理解程度：意義學習機械學習

2、教師教的方式與策略

直接教學間接教學支架式教學

九、幼兒園課程評價

幼兒園課程評價：是對幼兒園課程進行考察和分析以確定其價值和適宜性的過程。

（一）幼兒園課程評價的基本要素

它包括：為什么評價（目的）

評價什么（內(nèi)容）

誰來評價（主體、客體）

以什么標準評價（標準與指標）

怎樣評價（類型與方法)

1、課程評價的目的

完善原有課程或者開發(fā)、發(fā)展新課程；

管理課程

2、課程評價的內(nèi)容

課程方案評價

課程實施過程評價

課程效果評價

3、課程評價的客體

(1）課程評價的客體

評價客體即評價的對象：

它包括：課程方案實施過程課程效果

(2）課程評價的主體:

它包括：管理人員教師幼兒

家長

課程評價的類型與方法

(1)課程評價的類型

從評價的作用和進行時間上劃分:形成性評價總結

性或終結性評價

從評價指向的對象、關注的問題和評價的方式上劃分：內(nèi)部評價

效果評價

(2）課程評價的方法：

（二)課程評價的原則和應該注意的問題

評價應有利于改進與發(fā)展課程；

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評價中要發(fā)自我評價為主，充分發(fā)揮教師的主體性；

評價要有利于幼兒的發(fā)展;

評價應該科學、有效。

教學反思：結合課堂教學的實踐性入手，幫助學生從觀念上把握幼兒園課程的要領。

序：10

第七章幼兒園環(huán)境

教學目標：

1理解幼兒園環(huán)境的概念

2理解幼兒園環(huán)境的特點。

3認識影響幼兒園環(huán)境質(zhì)量的主要因素

4掌握幼兒園環(huán)境創(chuàng)設的原則。

教學重難點:影響幼兒園環(huán)境質(zhì)量的主要因素；環(huán)境創(chuàng)設原則，環(huán)境創(chuàng)設原則

教學準備：PPTVCR

教學過程:

第一節(jié)幼兒園環(huán)境概述

一、幼兒園環(huán)境的含義

（一)幼兒園環(huán)境的概念

環(huán)境，泛指生物有機體生存空間內(nèi)的各種條件的總和。

對于幼兒園教育而言,廣義的幼兒園環(huán)境是指幼兒園教育賴以進行的一切條件的總和。

它包括幼兒園內(nèi)部小環(huán)境，又包括園外的家庭、社會、自然、文化等大環(huán)境，狹義的幼兒園

環(huán)境是指在幼兒園中，對幼兒身心發(fā)展產(chǎn)生影響的物質(zhì)與精神的要素的總和。

(二）幼兒園環(huán)境的分類

幼兒園環(huán)境按其性質(zhì)可分為物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境兩大類.

廣義的物質(zhì)環(huán)境是指對幼兒園教育產(chǎn)生影響的一切天然環(huán)境與人工環(huán)境中物的要素的

總和.包括自然風光、城市建筑、社區(qū)綠化，家庭物質(zhì)條件、居室空間安排、室內(nèi)裝潢設計

等。

狹義的物質(zhì)環(huán)境是指幼兒園內(nèi)對幼兒發(fā)展有影響作用的各種物質(zhì)要素的總和。包括園舍

建筑、園內(nèi)裝飾、場所布置、設備條件、物理空間的設計與利用及各種材料的選擇與搭配等。

幼兒園教育需要一定的物質(zhì)環(huán)境，它是幼兒園教育賴以進行的物質(zhì)基礎。物質(zhì)條件的好

壞與教育質(zhì)量的關系密切。正因為此，《幼兒園工作規(guī)程》對幼兒園的物質(zhì)條件提出了最低

限度的要求.如果一個幼兒園缺乏起碼的物質(zhì)條件,讓四五十名幼兒擠在一個小活動室里，又

沒有多少可操作的玩具材料,不用說教育，就連幼兒的安全、健康也得不到保證.一個良好的

物質(zhì)環(huán)境能陶冶幼兒的性情，激發(fā)幼兒的好奇心、鼓勵幼兒的探索行為．使幼兒在操作和擺

弄各種材料的過程中，學習知識，獲得各種社會行為，實現(xiàn)個人的發(fā)展。

雖然物質(zhì)環(huán)境對幼兒的影響很大．但如果教師不具有高尚的師德,正確的教育觀、發(fā)展

觀、兒童觀及必要的教育教學技能的話，再好的物質(zhì)條件，其效益也不能得到充分的發(fā)揮.

如果盲目地追求幼兒園物質(zhì)條件的高標準、超豪華，而不注意提高教師的水平的話，是難以

發(fā)揮物質(zhì)環(huán)境的教育效益的.

廣義的精神環(huán)境泛指對幼兒園教育產(chǎn)生影響的整個社會的精神因素的總和.主要包括社

會的政治、經(jīng)濟、文化、藝術、道德、風俗習慣、生活方式、人際關系等。

狹義的精神環(huán)境指幼兒園內(nèi)對幼兒發(fā)展產(chǎn)生影響的一切精神因素的總和。主要包括教師

的教育觀念與行為，幼兒園人際關系、幼兒園文化氛圍等。在具備了基本的物質(zhì)條件后。對

幼兒園教育起決定作用的是精神環(huán)境.幼兒教育工作者要善于創(chuàng)設與利用各種有利的精神環(huán)

境,控制各種不利因素．保證幼兒順利、健康地發(fā)展。

16

二、幼兒園環(huán)境的特點

(一)環(huán)境的教育性

幼兒園作為專門的幼兒教育機構，其環(huán)境創(chuàng)設與其它非教育機構有顯著區(qū)別。它是根據(jù)

幼兒園教育的目標及幼兒的發(fā)展特點有目的、有計劃、有組織地精心創(chuàng)設的。

在幼兒園教育中，環(huán)境創(chuàng)設不僅是美化的需要,更是教育者實現(xiàn)教育意圖的重要中介，

教育者把教育意圖隱含存環(huán)境中。讓環(huán)境去說話。讓環(huán)境去引發(fā)幼兒應有的行為。因此，幼

兒園的環(huán)境具有教育功能．是為實現(xiàn)教育目標服務的.

（二)環(huán)境的可控性

幼兒園內(nèi)環(huán)境與外界環(huán)境相比具有可控性,即幼兒園內(nèi)環(huán)境的構成處于教育者的控制之

下。具體表現(xiàn)在兩個方面:一方面社會上的精神、文化產(chǎn)品,各種兒童用品等在進入幼兒園時，

必須經(jīng)過精心地篩選甄別,取其精華，去其糟粕，以有利于幼兒發(fā)展為選擇標準；另一方面，

教師根據(jù)教育的要求及幼兒的特點，有效地調(diào)控環(huán)境中的各種要素，維護環(huán)境的動態(tài)平衡，

使之始終保持在最適合幼兒發(fā)展的狀態(tài)。

幼兒園環(huán)境具有教育性與可控性。另外也不難看到，環(huán)境的教育性與可控性之間是相互

聯(lián)系的，環(huán)境的教育性決定了環(huán)境的可控性，使可控性有了明確的標準和方向。而可控性又

保證了教育性的實現(xiàn)，二者具有相互依存、相互制約的關系。

三、影響幼兒園環(huán)境質(zhì)量的主要因素

（一)物質(zhì)因素

物質(zhì)環(huán)境是幼兒園環(huán)境的重要組成部分，與幼兒園教育的關系十分密切,會對幼兒園環(huán)

境質(zhì)量產(chǎn)生重要影響。教師應結合幼兒園的各級教育目標，科學合理地選擇材料與安排空間，

滿足幼兒活動的需要。

(二）精神要素

精神環(huán)境是幼兒園環(huán)境的重要組成部分．與幼兒園教育的關系十分密切.在影響幼兒園

環(huán)境質(zhì)量的各種精神因素中．人的要素、幼兒園文化的作用是十分巨大的。

1．人的要素

在人的要素中，幼兒教師是幼兒園中對幼兒發(fā)展影響最大的因素。在一定的物質(zhì)條件具備后，

教師的觀念和行為是影響幼兒園環(huán)境質(zhì)量的決定因素。

2．幼兒園文化

相對于人與物等可見的因素而言，幼兒園文化比較抽象，但對幼兒園環(huán)境質(zhì)量的影響卻

是巨大的。

幼兒園文化對于幼兒園整體環(huán)境具有十分重要的影響作用.它影響著幼兒園的精神風

貌，對全園的成人和幼兒都有潛移默化的作用。幼兒園文化還在一定程度上決定了教育的價

值取向、教育的內(nèi)容和方法等。

第二節(jié)幼兒園環(huán)境創(chuàng)設的原則

A幼兒園環(huán)境創(chuàng)設的原則

幼兒園環(huán)境創(chuàng)設的原則是教師在創(chuàng)設幼兒園環(huán)境時應遵循的基本要求。這些原則貫穿于

環(huán)境創(chuàng)設的各項工作之中，對環(huán)境創(chuàng)設的每一步都具有指導作用。在環(huán)境創(chuàng)設的過程中，只

有認真貫徹這些原則，才能更好地發(fā)揮環(huán)境的教育價值。

一、環(huán)境與教育目標的一致性原則

環(huán)境與教育目標的一致性原則是指環(huán)境的創(chuàng)設要體現(xiàn)環(huán)境的教育性。即環(huán)境設計的目標

要符合幼兒全面發(fā)展的需要，與幼兒園教育目標相一致。

幼兒園環(huán)境必須強調(diào)目標意識，要有利于幼兒體、智、德、美諸方面的全面發(fā)展，而決不能

允許與教育目標相悖的因素存在.因此，創(chuàng)設環(huán)境時，目標是依據(jù)，應把教育目標落實到月

計劃、周計劃、日計劃及其每一個具體的活動中。在創(chuàng)設環(huán)境之始，首先應考慮的是創(chuàng)設的

17

環(huán)境是否有利于教育目標的全面實現(xiàn)。此外，對于一切干擾環(huán)境教育性的外來因素如商業(yè)化

傾向、不良文化產(chǎn)品等要予以峰決地抵制，以保證環(huán)境的教育性。

二、發(fā)展適宜性原則

發(fā)展適宜性原則是指幼兒園環(huán)境創(chuàng)設要符合幼兒的年齡特征及身心健康發(fā)展的需要,促

進每個幼兒全面、和諧地發(fā)展。

從一般年齡特征來看，小班、中班、大班幼兒在身心發(fā)展特點上的差異是非常明顯的，其身

心發(fā)展所需要的環(huán)境也不盡相同。因此．教師要根據(jù)幼兒不同的年齡特征為其提供適宜的發(fā)

展環(huán)境.例如,同是玩娃娃家游戲．給小班幼兒提供的玩具就應該是數(shù)量較多的主題玩具，如

娃娃、小鍋、小鏟等，而且玩具要一式多份。這是因為小班幼兒的角色游戲多是一些模仿動

作，而且幼兒之間的相互模仿性也很強，平行游戲較多。而大班幼兒玩娃娃家所需要的多是

一些富有創(chuàng)造性的或能一物多用的材料.因為大班幼兒接觸面廣了．知識經(jīng)驗豐富了,在游戲

中對社會生活的反映范圍擴大了，內(nèi)容也豐富了。如果玩具、材料的功能太單一，會限制幼

兒的想象和創(chuàng)造。教師要對幼兒的年齡特征有充分地認識和了解，才能為幼兒提供有利于其

發(fā)展的環(huán)境。

此外，發(fā)展適宜性原則還要求幼兒園的精神環(huán)境是寬松、自由、和諧的,物質(zhì)環(huán)境是安

全、多樣的。只有這樣，幼兒才能在環(huán)境中充分表現(xiàn)自己，根據(jù)自己的愛好與水平輕松愉快

地選擇自身的發(fā)展.

三、幼兒參與性原則

幼兒參與性原則是指環(huán)境的創(chuàng)設過程是幼兒與教師共同合作、共同參與的過程.環(huán)境的

創(chuàng)設過程應該是一個積極的教育過程。

環(huán)境創(chuàng)設過程本身的教育意義主要體現(xiàn)在:

培養(yǎng)幼兒的主體精神，發(fā)展幼兒的主體意識;培養(yǎng)幼兒的責任感，幼兒參與環(huán)境的創(chuàng)設，能

切實地體驗到自己做的事對集體的影響;培養(yǎng)幼兒的合作精神.環(huán)境的創(chuàng)設要依靠大家的力量,

如布置活動室的墻面，大家分工，有的剪、有的畫、有的貼,要讓墻面布置得漂亮,需要幼兒

齊心合力，不光顧自己做，還必須商量、聽別的小朋友的意見，相互幫助。這樣,幼兒能夠

實際地去感受集體的力量，發(fā)展合作的意識，并實際地提高相互合作的技能和能力.

總之，在參與創(chuàng)設環(huán)境的過程中，幼兒發(fā)展、學習、創(chuàng)造、合作，這是對幼兒最好的教育，

其效果決不亞于教師創(chuàng)設的現(xiàn)成環(huán)境。

四、開放性原則

開放性原則是指創(chuàng)設幼兒園環(huán)境時應把大、小環(huán)境有機結合，形成開放的幼兒教育系統(tǒng)。

隨著社會科技與文化的日益發(fā)展.社會環(huán)境對教育的影響也越來越大.不管教師們、家長

們是否愿意。社會環(huán)境都以它特有的潛移默化的方式強有力地作用于幼兒。因此盡管幼兒園

小環(huán)境的教育功能很強，但如果僅僅局限于幼兒園封閉的小環(huán)境中,是不能搞好教育的.面對

社會環(huán)境的復雜影響,與其消極被動地任其影響幼兒，不如主動地與外界結合。盡管外部因

素不能左右，但是可以選擇、組織、利用其中富有教育價值的積極因素，努力控制與削弱消

極因素，取其精華，去其糟粕，通過大小環(huán)境的配合，主要是與家庭、社區(qū)的合作．互相取

長補短，同心協(xié)力.在一個開放的系統(tǒng)中．去培養(yǎng)適合新時代要求的幼兒.

五、經(jīng)濟性原則

經(jīng)濟性原則是指創(chuàng)設幼兒園環(huán)境應考慮不同地區(qū)不同條件園所的實際情況，做到因地制

宜、因陋就簡。

早在30年代．我國著名的教育家陶行知、陳鶴琴都曾對當時幼兒教育存在的“富貴病"

和“花錢病”提出過尖銳的批評.他們指出，幼兒園環(huán)境好環(huán)的關鍵在于它能否促進幼兒的

發(fā)展而不在于花錢多少、外國貨有多少。這些觀點對今天理解環(huán)境創(chuàng)設的經(jīng)濟性原則有很大

的現(xiàn)實意義.

18

當然，由于各地經(jīng)濟發(fā)展的不平衡．幼兒園的經(jīng)濟條件肯定是有差異的．但這并不等于說，

貫徹經(jīng)濟性原則只是貧困地區(qū)的事。我國所有的幼兒園都應當發(fā)揚艱苦奮斗的革命精神，勤

儉辦教育，都應當結合本地區(qū)、本園所、本班級的特點和實際需要，就地取材、因陋就簡，

廢物利用、一物多用．充分發(fā)揮自然材料的功效及地區(qū)、家庭的優(yōu)勢．教師、幼兒、家長·齊

動手．共創(chuàng)美好環(huán)境.因為這不僅僅是個經(jīng)濟問題,更是一個如何建市有中國特色的幼兒教育

的大問題；不僅僅是一個幼兒園管理上的問題．也是幼兒園教育的一個基本指導思想問題。

因為創(chuàng)設幼兒園環(huán)境的過程，應當成為幼兒實際地感受國情教育、民族優(yōu)良傳統(tǒng)教育、環(huán)境

保護教育的過程。

貫徹經(jīng)濟性原則具體要做到少花錢多辦事．在這方面我國幼教工作者已經(jīng)創(chuàng)造了許多很

好的經(jīng)驗.有的經(jīng)濟條件很好的城市園仍堅持利用廢舊材料制作玩教具，利用自然材料布置

教室。

除了少花錢多辦事之外,還應當注意把錢花在刀刃上，花在有利于幼兒的發(fā)展上，而不

能不顧本地區(qū)、本園的實際情況,盲目攀比，追求形式。

B教師在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設中的作用

一、準備環(huán)境

準備一個與教育相適宜的環(huán)境是教師的職責。教師在準備環(huán)境時的作用主要表現(xiàn)在：

（一）讓環(huán)境蘊含目標

教師必須帶著明確的目標來準備環(huán)境.將周圍的人際因素和物質(zhì)條件精心地加以組織，

讓環(huán)境中的一切負載教育的信息．讓環(huán)境去告訴幼兒該做什么。

（二）讓幼兒感興趣,更使其增加興趣

環(huán)境要體現(xiàn)教育目標，也必須符臺幼兒的需要和興趣．但幼兒現(xiàn)存的興趣無論廣度和深

度都有限，他們對自己的需要也往往不能意識到。因此，只要是幼兒發(fā)展所必需的東西．應、

與將其納入環(huán)境中．并引導和發(fā)展幼兒的興趣。

(三)盡可能讓幼兒感到環(huán)境是由自己而不是教師決定的

環(huán)境畢竟是用來供幼兒活動的，因此貫徹前述的幼兒參與原則是教師準備環(huán)境時最重要

的內(nèi)容之一，也是教師發(fā)揮作用的最重要的一個方面。很多幼兒園的實踐還證明，

幼兒積極參與準備的環(huán)境,最受幼兒喜歡，最引起幼兒關注和投入，而那些完全由教師包辦

的環(huán)境．卻并小大吸引幼兒。

教師應當盡可能地提供機會．讓幼兒能發(fā)表意見,動腦動手；教師預想的各種計劃、打

算、設計等,只要是幼兒能夠琿解和參與的．應當盡可能地將之巧妙地變成幼兒的“決定”。

教師也平等地參與討論。在輕松的氣氛里，以集體、小組、個別等多種形式讓幼兒各抒已見.

在此過程中教師也能發(fā)現(xiàn)自己的想法哪些應當修正。在具體的準備過程中，讓每個幼兒都能

找到發(fā)揮作用的地方,特別是那些能力差、個性孤僻的幼兒．更要注意給他們一些力所能及

的任務，幫助他們與別的幼兒合作。

二、控制環(huán)境

準備了一個好的環(huán)境并不等于就萬事大吉了。這個環(huán)境能否按預期的計劃運轉(zhuǎn)，幼兒

能否充分地利用環(huán)境的條件，能否在活動中真正得到發(fā)展．還要看教師能否營造環(huán)境的氣氛，

有效地控制環(huán)境。

教師控制環(huán)境的作用是指教師能利用環(huán)境來激發(fā)和保持幼兒的活動積極性,能幫助幼兒

利用環(huán)境的條件來發(fā)展自己。

教師控制環(huán)境的作用，大致有幾個環(huán)節(jié)：誘導幼兒進入活動;幫助幼兒展開活動;指導幼

兒解決紛爭、困難或情緒問題；幫助幼兒結束活動.在每個環(huán)節(jié)中,教師都使用“直接"和“間

接”的教育方式，通過靈活地變換角色,促進幼兒與環(huán)境中的人際因素和物質(zhì)材料有效地相

互作用。

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（一)誘導幼兒進入活動．

(二)幫助幼兒展開活動

（三）幫助幼兒解決困難、紛爭或情緒問題

(四)幫助幼兒結束活動

三、調(diào)整環(huán)境

環(huán)境不是凝固的、僵化的、一成不變的,它必須隨著幼兒的興趣、需要、能力的變化,以

及教育目標、客觀條件的變化而不斷變化。經(jīng)常調(diào)整環(huán)境，使它保持適合幼兒發(fā)展的最佳狀

態(tài)，是教師的重要作用。比如．準備環(huán)境時有失誤,造成環(huán)境中有不合理的地方，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)

就應馬上調(diào)整.

總之．教師要對環(huán)境與幼兒的相互作用保持高度的敏感,最好每一天，甚至每次活動后

都重新審視一下環(huán)境，及時地通過調(diào)整來保持環(huán)境的發(fā)展性、教育性．這樣，環(huán)境才不會靜

止在一個水平上，才能與幼兒的發(fā)展保持動態(tài)的平衡。一個一勞永逸的環(huán)境是不應存在的。

準備環(huán)境、控制環(huán)境、調(diào)整環(huán)境，這就是教師在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設中的重要作用.教師是

環(huán)境的命脈。環(huán)境中的物質(zhì)材料、人際因素、以及它們與幼兒的關系和相互作用都是由教師

來調(diào)控的，幼兒在環(huán)境中的活動也是由教師直接或間接引導的，沒有教師的主導作用，幼兒

在環(huán)境中的發(fā)展是不可能實現(xiàn)的。

思考題：

1、幼兒園環(huán)境的含義？

2、影響幼兒園環(huán)境的因素有哪些？

3、聯(lián)系實際，談談你對各原則的理解.

教學反思：教師是環(huán)境的命脈。環(huán)境中的物質(zhì)材料、人際因素、以及它們與幼兒的關系和相

互作用都是由教師來調(diào)控的，幼兒在環(huán)境中的活動也是由教師直接或間接引導的，沒有教師

的主導作用,幼兒在環(huán)境中的發(fā)展是不可能實現(xiàn)的，所以，要幫助學生做好這個方面的準備。

序：11

第八章幼兒園教學活動

教學目標：

1理解幼兒園教學的概念

2理解幼兒園教學的原則要求。

3掌握幼兒園教學活動組織的方法

4掌握幼兒園教學活動的設計與評價要求

教學重難點：幼兒園教學活動的設計，組織,方法要求等。

教學準備:PPTVCR

教學過程：

導入:

觀看視頻：火車過山洞

思考：

幼兒園教育與家庭教育區(qū)別的重要特征是什么？

第一節(jié)幼兒園教學活動概述

一、幼兒園教學活動的概念—-是幼兒園教育活動的一種重要形式，是教師計劃、設計和組

織的專門活動。

二、幼兒園的教學過程

教師、幼兒、教學內(nèi)容和教學手段是教學過程不可缺少的基本因素

(一）教師

教師是教學活動的一個方面，是教學過程中基本的因素.在教學過程中發(fā)揮著重要作用.

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集體活動中：教師起主導作用（接受學習）

分組或個別活動中：教師的角色是參與、啟發(fā)、支持、鼓勵幼兒發(fā)現(xiàn)問題（發(fā)現(xiàn)學習）

(二）幼兒

學習的主體，在教學過程中,幼兒是否處于學習的最佳狀態(tài)，能否發(fā)揮主動性、積極性，

是教學過程成敗的重要因素。

（三)教學內(nèi)容

幼兒進行各種類型活動的原料，也是促進幼兒發(fā)展的中介.教學內(nèi)容必須具有較高的發(fā)

展價值，能夠促使幼兒不斷地在自己的現(xiàn)有狀況上得到發(fā)展.

（四）教學手段

連接教師、幼兒、教學內(nèi)容的有效途徑，在教育過程中有重要作用.多樣化的教學手段，

是兒童學習過程中發(fā)揮主體學習的積極性和主動性的重要因素.

第二節(jié)幼兒園教學原則、方法和手段

一、教學原則

是根據(jù)教學過程的客觀規(guī)律制定的,是幼兒園長期教學實踐經(jīng)驗的總結，是教學工作必

須遵循的基本要求。

（一）科學性和思想性相結合的原則

科學性是向幼兒傳授的知識技能應該正確、符合客觀規(guī)律以及幼兒的認識特點.

思想性是指教師在教學過程中應貫穿德育，促進幼兒的品德和社會性發(fā)展。

貫徹這一原則時應注意以下幾點:

1、教師應加強學習,以保證教給幼兒知識的科學性.

2、科學地回答幼兒的提問,幫助幼兒形成對待科學的正確態(tài)度.

3、注重情感滲透,切忌說教

（二）活動性原則

活動性原則是指在教學過程中應保證幼兒有充分的活動，讓幼兒在主動的活動中來學

習并獲得發(fā)展。

貫徹這條原則時應注意以下幾點:

1、教師要根據(jù)教學目標、教學內(nèi)容以及幼兒的實際，設計、組織豐富多彩的活動，吸引幼

兒選擇參加；

2、教師要注意根據(jù)幼兒的個性特點進行指導,要放手讓幼兒進行多方面的嘗試和探索,以使所

有的幼兒都能全身心地投入到活動中。

(三）發(fā)展性原則

發(fā)展性原則是指通過教學使幼兒的智力、體力、道德、意志、情感等得到發(fā)展。

貫徹這一原則時應注意以下幾點：

1、樹立終身可持續(xù)發(fā)展觀念

2、了解幼兒的發(fā)展需要，選擇的教學內(nèi)容應有一定的難度，而且是逐步加深的

3、達到幼兒個性的全面發(fā)展。

（四）直觀性原則

直觀性原則指的是教師運用實物、標本、模型、圖片、幻燈片、投影片、錄音帶、教學

電視以及形象化語言、表情、動作等各種直觀手段,豐富幼兒的直接經(jīng)驗和感性知識。

貫徹這一原則時應注意以下幾點：

1、根據(jù)教學目標、內(nèi)容及幼兒實際恰當選擇和運用直觀手段

2、直觀手段要與訓練幼兒感官和動作相結合

(五)個別對待原則

貫徹這一原則時應注意以下幾點：

21

1、教師觀察了解每個幼兒的發(fā)展水平等,并針對每個幼兒情況區(qū)別對待.

2、使每個幼兒在不同的發(fā)展水平上皆有所提高，特別是對發(fā)展較差的幼兒。

二、幼兒園教育教學的方法

（一）觀察

1、含義:P99

2、舉例：

(二)實驗

舉例:

案例分析

（1)案例呈現(xiàn)：

一個幼兒抱著大皮球神秘地告訴老師：“老師，皮球還能拍呢”?！澳阒榔で驗槭裁茨?/p>

拍嗎?”教師反問她，她一本正經(jīng)地說:“因為它里面有彈簧。”邊說邊用兩手按了按球。老師

問:“你怎么知道有彈簧呀？”她認真地說：“我們家氣筒上面有一個小彈簧，媽媽把小彈簧一

打，就打進去了。皮球就能彈起來了.”原來，在氣筒上有一小節(jié)彈簧，在打氣的過程中,彈簧

被壓下去又彈上來，她便認為彈簧被打到球里去了.小女孩交談后，老師找來一個打氣筒，

鼓勵她自己給一個癟癟的皮球打氣。操作開始，老師引導她將氣筒口對著自己的手心打氣，

看看到底有沒有彈簧出來;打好氣之后，又讓她將皮球中的氣擠到手心，看看打進皮球里去

的到底是什么……最后,小女孩終于確認皮球里裝的不是彈簧，而是空氣。

案例討論:在上述活動組織中，教師采取了什么方法組織教學？教師在運用此方法時注意了

哪些問題？存在哪些不足？

歸納小結：

教師運用了實驗法.教師有針對性地指導幼兒；注意讓幼兒有操作的機會；實驗結束后，注

意引導幼兒自己尋找和歸納實驗結果.

（三）操作

1、含義：

（四）游戲

一般以情境教學法為宜。它指教師在教學過程中為