【2023年】四川省廣元市考研政治測試卷(含答案)

【2023年】四川省廣元市考研政治測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.科學(xué)發(fā)展觀提出的依據(jù)包括

A.社會主義初級階段的基本國情是其根本依據(jù)

B.新世紀(jì)新階段的階段性特征是其現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

C.馬克思主義關(guān)于發(fā)展的理論是其理論基礎(chǔ)

D.對當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展理念的重要借鑒

2.下面關(guān)于實(shí)踐本質(zhì)的說法中正確的有

A.實(shí)踐是人類適應(yīng)自然的物質(zhì)活動

B.實(shí)踐是主體能動地認(rèn)識和改造客體的物質(zhì)活動

C.實(shí)踐是“知行合一”的活動

D.實(shí)踐是主觀見之于客觀的物質(zhì)活動

3.正確認(rèn)識理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ)。關(guān)于理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，正確的表述有

A.理想與現(xiàn)實(shí)是對立統(tǒng)一的

B.現(xiàn)實(shí)規(guī)定和制約著理想

C.現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是未來的現(xiàn)實(shí)

D.理想一定可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)

4.有人問吳孟超，你拿了那么多第一，擁有那么多頭銜，獲得那么多榮譽(yù)，你這一生值了。老人家回答說，是啊，就我的人生來講，這些東西確實(shí)夠多了。但是要說“值”，它究竟值在哪里?我想最重要的是，它凝聚著祖國和人民的需要。作為一個知識分子，只有把個人的發(fā)展與祖國和人民的需要緊緊聯(lián)系在一起，我們的知識價(jià)值、人生價(jià)值才會有很好的體現(xiàn)。吳孟超老人的話對我們正確理解個人理想和社會理想之間關(guān)系的教益是

A.個人理想和社會理想是統(tǒng)一的

B.個人理想是在為實(shí)現(xiàn)社會理想的過程中而逐步實(shí)現(xiàn)的

C.社會理想的實(shí)現(xiàn)體現(xiàn)在全體社會成員實(shí)現(xiàn)個人理想的實(shí)踐中

D.個人理想只有同國家的前途、民族的命運(yùn)相結(jié)合，個人的向往和追求只有同社會的需要和人民的利益相一致，才是有意義的

5.

第32題個人品德是通過個人自覺的道德修養(yǎng)和社會道德教育所形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為習(xí)慣。它表現(xiàn)為

A.個體對某種道德要求的強(qiáng)烈認(rèn)同

B.社會對個人道德要求的認(rèn)可

C.個體對道德情感的充分表達(dá)

D.個體對社會道德規(guī)范的執(zhí)著踐履

6.中國特色社會主義總?cè)蝿?wù)是()

A.社會主義現(xiàn)代化B.中華民族偉大復(fù)興C.人民共同富裕D.人的自由和全面發(fā)展

7.第

17

題

黨的十七大報(bào)告指出，各國人民攜手努力，推動建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。應(yīng)該遵循聯(lián)合國憲章宗旨和原則，恪守國際法和公認(rèn)的國際關(guān)系準(zhǔn)則，在國際關(guān)系中弘揚(yáng)民主、和睦、協(xié)作、共贏精神。即（）

A.政治上相互尊重、平等協(xié)商，共同推進(jìn)國際關(guān)系民主化；經(jīng)濟(jì)上相互合作、優(yōu)勢互補(bǔ)

B.文化上相互借鑒、求同存異，尊重世界多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步

C.安全上相互信任、加強(qiáng)合作，堅(jiān)持用和平方式而不是戰(zhàn)爭手段解決國際爭端，共同維護(hù)世界和平穩(wěn)定

D.環(huán)保上相互幫助、協(xié)力推進(jìn)，共同呵護(hù)人類賴以生存的地球家園

8.毛澤東思想的偉大作用主要體現(xiàn)在

A.是新中國建立的理論武器和思想政治基礎(chǔ)

B.中華民族團(tuán)結(jié)復(fù)興的強(qiáng)大精神支柱

C.馬克思主義中國化在新階段的具體體現(xiàn)

D.中國特色社會主義理論的思想來源和理論先導(dǎo)

9.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是我國的一項(xiàng)基本政治制度。多黨合作的主要方式有()

A.各民主黨派和無黨派民主人士參加人大、政協(xié)參與管理國家和參政議政

B.共產(chǎn)黨和各民主黨派互派成員到對方擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)

C.共產(chǎn)黨和各民主黨派通過多種渠道實(shí)行政治協(xié)商和民主監(jiān)督

D.吸收各民主黨派和無黨派民主人士中的優(yōu)秀人才到國家機(jī)關(guān)擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)

10.社會主義核心價(jià)值體系包括（）

A.馬克思主義指導(dǎo)思想

B.中國特色社會主義共同理想

C.以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神

D.社會主義榮辱觀

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.中國共產(chǎn)黨十七屆四中全會會議審議通過了《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨的若干問題的決定》，并指出黨內(nèi)民主是黨的生命，黨的力量保證是

A.實(shí)事求是B.解放思想C.民主集中D.集中統(tǒng)一

12.愛因斯坦說：“哲學(xué)可以被認(rèn)為是全部科學(xué)之母?！边@說明

A.哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”B.哲學(xué)是自然科學(xué)的基礎(chǔ)C.哲學(xué)是自然科學(xué)的概括D.哲學(xué)對自然科學(xué)的研究有指導(dǎo)意義

13.“假象是客觀的，是本質(zhì)的表現(xiàn)?！边@是一種

A.主觀唯心主義的觀點(diǎn)B.相對主義詭辯論的觀點(diǎn)C.辯證唯物主義的觀點(diǎn)D.不可知論的觀點(diǎn)

14.近代中國一切災(zāi)難和禍害的總根源是()。

A.封建主義B.買辦資本主義C.帝國主義D.民族資本主義

15.“人性自私”觀點(diǎn)的錯誤在于()。

A.不符合“人之初。性本善”的看法

B.違背人有追求自由、平等、幸福的天性

C.把人的自然屬性當(dāng)作人的根本屬性

D.違背了“人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會關(guān)系的總和”的科學(xué)論斷

16.赫拉克利特認(rèn)為。這個世界，對于一切存在物都是一樣的。它不是任何神所創(chuàng)造的。也不是任何人所創(chuàng)造的；它過去、現(xiàn)在、未來永遠(yuǎn)是一團(tuán)永恒的活火。在一定的分寸上燃燒，在一定的分寸上熄滅。這種觀點(diǎn)是一種

A.古代樸素唯物主義觀點(diǎn)B.形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)C.辯證唯物主義觀點(diǎn)D.唯心主義觀點(diǎn)

17.中國工人階級的成長和工人運(yùn)動的發(fā)展為民主革命性質(zhì)的轉(zhuǎn)變奠定了()

A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B.國際背景C.階級基礎(chǔ)D.思想基礎(chǔ)

18.“墻頭蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。”毛澤東在延安整風(fēng)運(yùn)動期間用這副對聯(lián)形象地諷刺了()

A.主觀主義的學(xué)風(fēng)B.宗派主義的黨風(fēng)C.黨八股的文風(fēng)D.官僚主義的作風(fēng)

19.“事物之間的聯(lián)系是以承認(rèn)事物之間的確定界限為前提的”，這一觀點(diǎn)是

A.正確的，承認(rèn)了聯(lián)系的普遍性

B.正確的，承認(rèn)了聯(lián)系的具體性

C.錯誤的，否認(rèn)了聯(lián)系的條件性

D.錯誤的，否認(rèn)了聯(lián)系的多樣性

20.在我黨歷史上，王稼祥首次提出了“毛澤東思想”這一概念，劉少奇在黨的七大所作的關(guān)于修改黨章的報(bào)告中對“毛澤東思想”進(jìn)行了系統(tǒng)闡釋。二者對“毛澤東思想”的闡述的相同點(diǎn)在于

A.毛澤東思想是馬列主義理論與中國革命運(yùn)動實(shí)際經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的產(chǎn)物

B.毛澤東思想是中華民族智慧的最高表現(xiàn)和理論上的最高概括

C.毛澤東思想是引導(dǎo)中國民族解放和中國共產(chǎn)黨到勝利前途的保證

D.毛澤東思想是發(fā)展著和完善著的中國化的馬克思主義

三、3.分析題(3題)21.

概括材料2并指出李鴻章創(chuàng)辦民用企業(yè)主要是基于哪些方面的考慮(不能摘抄原文)，如何評價(jià)?

22.如何理解材料5中“這是從我們中國特殊歷史條件中產(chǎn)生出來的政策”?

23.材料1

我們對袁世凱有很友好的感情和敬意，我們希望看到，作為革命的一個結(jié)果，有一個強(qiáng)有力的政府，能夠與各國公正交往，……使在中國建立起來的貿(mào)易獲得進(jìn)展。這樣一個政府將得到我們能夠提供的一切外交上的支持。

——摘自《英國外交部長格雷致英國駐華公使朱爾典的電報(bào)》

材料2

在一座已辟為條約口岸的城市，行政管理權(quán)一旦由清政府手中轉(zhuǎn)入革命軍手中，所征收的稅款有被用來支持起義軍政府的軍事行動或滿足其他緊急需求的嚴(yán)重危險(xiǎn)，……作為一項(xiàng)臨時(shí)措施，必須扣留該項(xiàng)收入，聽候海關(guān)總稅務(wù)司或領(lǐng)事團(tuán)的命令。

——摘自《英國公使朱爾典致英國外交部長格雷的信》

材料3

各國分遣部隊(duì)共有45門野戰(zhàn)炮和60門機(jī)關(guān)炮，……他們駐在天津起了穩(wěn)定形勢的作用。

——摘自《英國公使館陸軍武官韋樂沛中校的報(bào)告》

材料4

本國政府在繼承采取它迄今所采取的絕對中立態(tài)度的同時(shí)，認(rèn)為有責(zé)任正式地呼吁雙方代表注意，需要盡快達(dá)成一項(xiàng)旨在結(jié)束目前沖突的協(xié)議。

——摘自《六國領(lǐng)事分別遞交給南北議和代表的同文照會》

請回答：

根據(jù)材料1指出當(dāng)時(shí)英國政府對華政策的中心是什么?材料4中表達(dá)了各國一致的態(tài)度是怎樣的?

四、5.簡答題(2題)24.如何理解認(rèn)識是能動的反映的過程?

25.何謂社會改革的普遍性和特殊性?

五、3.分析題(0題)26.發(fā)展現(xiàn)代物流產(chǎn)業(yè)和資本周轉(zhuǎn)有什么關(guān)系?

六、單選題(0題)27.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，不僅為了中國的發(fā)展，而且也是為了對世界作出更大的貢獻(xiàn)。中國夢是()

A.和平、發(fā)展、民主、共贏的夢

B.和平、發(fā)展、合作、共贏的夢

C.自由、平等、民主、富強(qiáng)的夢

D.民主、人權(quán)、富強(qiáng)、和平的夢

參考答案

1.ABC本題考查的知識點(diǎn)是科學(xué)發(fā)展觀的形成。黨的十七大報(bào)告指出，科學(xué)發(fā)展觀，是立足社會主義初級階段基本國情，總結(jié)我國發(fā)展實(shí)踐，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的。D項(xiàng)內(nèi)容的表述不全面，故不選。

2.BD此題考查的知識點(diǎn)是實(shí)踐的本質(zhì)含義。實(shí)踐是人類能動地改造世界的客觀物質(zhì)活動。人類是實(shí)踐的主體，客觀世界是實(shí)踐客體，所以，實(shí)踐的本質(zhì)也可以表述為主體能動地認(rèn)識和改造客體的物質(zhì)活動(B)，或主觀見之于客觀的物質(zhì)活動(D)。選項(xiàng)A把人的實(shí)踐活動僅僅理解為對自然的適應(yīng)，就把人的實(shí)踐活動降低為動物的本能活動，沒有看到人對客觀世界的積極改造，是不正確的。選項(xiàng)C中的“知行合一”忽視了知行的差別、取消了知行的先后次序，是錯誤的觀點(diǎn)。所以，本題的正確選項(xiàng)是BD。

3.ABCD選項(xiàng)的錯誤在于，并不是所有的理想都能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，只有科學(xué)的理想在條件成熟的情況下才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。

4.ABCD本題主要考查的是個人理想與社會理想的統(tǒng)一關(guān)系。ABCD四個選項(xiàng)均是正確選項(xiàng)。

5.ACD

6.AB黨的十八大報(bào)告指出：建設(shè)中國特色社會主義，總依據(jù)是社會主義初級階段，總布局是五位一體，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。

7.ABCD

8.ABD本題考查的知識點(diǎn)是毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)意義。毛澤東思想是馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果，是中國革命和建設(shè)的科學(xué)指南，是中國共產(chǎn)黨和中國人民寶貴的精神財(cái)富。馬克思主義中國化在新階段的具體體現(xiàn)是科學(xué)發(fā)展觀。因此C項(xiàng)不選。ABD正確。

9.ACD解析：政治協(xié)商是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的一項(xiàng)重要內(nèi)容，是我國社會主義民主的一動重要形式。政治協(xié)商，就是中國共產(chǎn)黨同各民主黨派、人民團(tuán)體及各方面的代表人士，在共同遵守憲法和基本路線的基礎(chǔ)上，就有關(guān)國家事務(wù)和地方事務(wù)的重大問題，進(jìn)行各種形式的充分討論，集中各方面提出的正確意見，采取協(xié)商一致的原則，解決問題。我國多黨合作的主要方式有：各民主黨派和無黨派民主人士參加人大、政協(xié)參與管理國家和參加政議政；共產(chǎn)黨與各民主黨派通過多渠道實(shí)行政治協(xié)商和民主監(jiān)督；吸收各民主黨派和無黨派民主人士中的優(yōu)秀人才到國家機(jī)關(guān)擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，實(shí)行多黨合作。因此，A、C、D為正確選項(xiàng)。

10.ABCD黨的十六屆六中全會提出了建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系的戰(zhàn)任務(wù)，指出:“馬克思中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心和價(jià)值體系的基本內(nèi)容?！?/p>

11.D解析：集中統(tǒng)一是黨的力量保證。

12.D解析：考查對哲學(xué)與科學(xué)關(guān)系的理解。A項(xiàng)把哲學(xué)看做是“科學(xué)之科學(xué)”，以整體與部分的關(guān)系來理解二者的關(guān)系，是不正確的；B項(xiàng)哲學(xué)是自然科學(xué)的基礎(chǔ)，也是不對的，因?yàn)樽匀豢茖W(xué)的基礎(chǔ)是客觀世界的存在，而不是哲學(xué)；C項(xiàng)哲學(xué)是對自然科學(xué)的概括也不對，因?yàn)檎軐W(xué)是對自然科學(xué)、社會科學(xué)和思維科學(xué)知識的概括和總結(jié)，不能僅說成是對自然科學(xué)的概括。D項(xiàng)是符合題干要求的正確選項(xiàng)，因?yàn)檎軐W(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，它對自然科學(xué)的研究有指導(dǎo)意義。

13.C解析：本質(zhì)是事物的根本性質(zhì)和事物基本要素的內(nèi)在聯(lián)系?，F(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征?，F(xiàn)象中有真象和假象，真象是從正面表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象，假象是從反面歪曲表現(xiàn)事物本質(zhì)的現(xiàn)象，假象也是客觀的，是由各種條件造成的。C選項(xiàng)正確。

14.C解析：外國帝國主義的入侵，使本來領(lǐng)土完整、主權(quán)獨(dú)立的中國，淪為表面上獨(dú)立、實(shí)際上受帝國主義列強(qiáng)共同支配的半殖民地國家，造成了近代中國經(jīng)濟(jì)、政治和文化發(fā)展的極端不平衡。因此，正確選項(xiàng)是C。

15.D本題考查考生對“人性自私論”這一觀點(diǎn)的批判能，在人的本質(zhì)問題上馬克思指出：“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上．它是一切社會關(guān)系的總和?！倍Y產(chǎn)階級人性論卻宣揚(yáng)了許多錯誤的理論，他從抽象的人H{發(fā)，說人性自由，人性自私，這一觀點(diǎn)恰馬克思所認(rèn)為人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會關(guān)系的總和相違背，因而是錯誤的。故選D。

16.A

17.C解析：中國民族資本主義的發(fā)展為民主革命性質(zhì)的轉(zhuǎn)變創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)條件；中國工人階級的成長和工人運(yùn)動的發(fā)展為民主革命性質(zhì)的轉(zhuǎn)變奠定了階級基礎(chǔ)；新文化運(yùn)動的興起和馬克思主義的傳播為民主革命性質(zhì)的轉(zhuǎn)變提供了思想指導(dǎo)；俄國十月革命的影響為民主革命性質(zhì)的轉(zhuǎn)變提供了國際背景和支持。

18.A

19.B解析：事物之間的確定界限指的是一事物區(qū)別于其他事物的特征，唯物辯證法所說的聯(lián)系指的是．具體事物之間的聯(lián)系，因此，該命題是正確的。

20.A解析：本題考查毛澤東思想概念的提出過程。首次提出“毛澤東思想”概念是王稼祥，其后被黨的六屆七中全會沿用，并在黨的七大上通過的黨章加以肯定，劉少奇就修改黨章所做的報(bào)告中對于“毛澤東思想”概念進(jìn)行了詳細(xì)的闡述，他與王稼祥關(guān)于“毛澤東思想”概念的論述完全相同的就是“馬列主義理論與中國革命運(yùn)動實(shí)際經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的產(chǎn)物”這一方面，故A項(xiàng)符合題干要求。B項(xiàng)、C項(xiàng)和D項(xiàng)都是劉少奇對“毛澤東思想”概念的闡述，王稼祥沒有涉及，因此都不符合題干要求，被排除。

21.一是不平等條約規(guī)定了對外國商品的低稅率便利了外國商品在中國的傾銷沖擊中國傳統(tǒng)手工業(yè)導(dǎo)致政府各種稅收減少“財(cái)用極絀”。二是應(yīng)利用中國的地利自己創(chuàng)辦工礦企業(yè)與洋貨爭奪市場“我利日興則彼利自薄”。三是主要目的是滿足軍事工業(yè)所需經(jīng)費(fèi)的資源等。評價(jià)：有進(jìn)步性有利于抵制外國經(jīng)濟(jì)實(shí)力擴(kuò)張有利于民族工業(yè)的發(fā)展。但未從根本上觸及封建生產(chǎn)關(guān)系且對外國侵略勢力也有依賴性所以不能使中國真正富強(qiáng)。一是不平等條約規(guī)定了對外國商品的低稅率，便利了外國商品在中國的傾銷，沖擊中國傳統(tǒng)手工業(yè)，導(dǎo)致政府各種稅收減少，“財(cái)用極絀”。二是應(yīng)利用中國的地利，自己創(chuàng)辦工礦企業(yè)，與洋貨爭奪市場，“我利日興，則彼利自薄”。三是主要目的是滿足軍事工業(yè)所需經(jīng)費(fèi)的資源等。評價(jià)：有進(jìn)步性，有利于抵制外國經(jīng)濟(jì)實(shí)力擴(kuò)張，有利于民族工業(yè)的發(fā)展。但未從根本上觸及封建生產(chǎn)關(guān)系且對外國侵略勢力也有依賴性，所以不能使中國真正富強(qiáng)。

22.這里的“政策”是指我國對資本主義工商業(yè)社會主義改造所采取的“和平贖買政策”。實(shí)施這一政策的特殊的歷史條件是；第一中國的民族資產(chǎn)階級是具有兩面性的階級在資產(chǎn)階級民主革命時(shí)期它有革命性的一面又有妥協(xié)性的一面；在社會主義革命時(shí)期它有剝削工人階級取得利潤的一面又有擁護(hù)憲法和愿意接受社會議改造的一面。第二我國經(jīng)濟(jì)落后工商業(yè)不發(fā)達(dá)需要利用私營工商業(yè)有利于國計(jì)民生的積極作用以利于國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。第三我國民族資產(chǎn)階級中的大多數(shù)人具有不同程度的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識和管理經(jīng)驗(yàn)實(shí)行和平改造有利于發(fā)揮這里的“政策”是指我國對資本主義工商業(yè)社會主義改造所采取的“和平贖買政策”。實(shí)施這一政策的特殊的歷史條件是；第一，中國的民族資產(chǎn)階級是具有兩面性的階級，在資產(chǎn)階級民主革命時(shí)期，它有革命性的一面，又有妥協(xié)性的一面；在社會主義革命時(shí)期，它有剝削工人階級取得利潤的一面，又有擁護(hù)憲法和愿意接受社會議改造的一面。第二，我國經(jīng)濟(jì)落后，工商業(yè)不發(fā)達(dá)，需要利用私營工商業(yè)有利于國計(jì)民生的積極作用，以利于國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。第三，我國民族資產(chǎn)階級中的大多數(shù)人具有不同程度的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識和管理經(jīng)驗(yàn)，實(shí)行和平改造，有利于發(fā)揮

23.帝國主義侵略中國的目的就是為了獲取政治特權(quán)進(jìn)而獲得經(jīng)濟(jì)利益。材料1中的英國對華政策中心就是為了保護(hù)和擴(kuò)大英國在華的經(jīng)濟(jì)、政治特權(quán)。材料4表明各國干涉中國內(nèi)政制止革命進(jìn)一步發(fā)展對湖北軍政府施加壓力。帝國主義侵略中國的目的就是為了獲取政治特權(quán)，進(jìn)而獲得經(jīng)濟(jì)利益。材料1中的英國對華政策中心就是為了保護(hù)和擴(kuò)大英國在華的經(jīng)濟(jì)、政治特權(quán)。材料4表明各國干涉中國內(nèi)政，制止革命進(jìn)一步發(fā)展，對湖北軍政府施加壓力。

24.馬克思主義認(rèn)識論認(rèn)為能動的反映是摹寫和創(chuàng)造的統(tǒng)一。反映具有摹寫性是指人的認(rèn)識作為對某一事物的反映必然是以這一事物為原型的。反映的摹寫性決定了反映的客觀性就是說人的認(rèn)識的表現(xiàn)形式不論多么抽象和復(fù)雜歸根到底來源于被反映的對象。反映具有創(chuàng)造性是指人的認(rèn)識不是對客觀對象簡單、直接的摹寫而是一種能動的創(chuàng)造性活動。人的認(rèn)識活動的結(jié)果并不僅僅是與直觀客體相對應(yīng)的感性形象而主要是以概念、命題、公式等抽象形式出現(xiàn)的理論體系。只有經(jīng)過創(chuàng)造性的思維活動人們才能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。反映的創(chuàng)造性體現(xiàn)著主體的能動性。在人的實(shí)際認(rèn)識過程中摹寫與創(chuàng)造是辯證統(tǒng)一的。摹寫是創(chuàng)造性摹寫而不是直觀的鏡面式摹寫；創(chuàng)造是以摹寫為基礎(chǔ)的創(chuàng)造而不是主觀隨意的編造。如果只講反映的創(chuàng)造性看不到其摹寫性就會陷入否認(rèn)認(rèn)識客觀性的唯心主義先驗(yàn)論；如果把反映完全等于摹寫看不到其創(chuàng)造性就會陷入否認(rèn)認(rèn)識能動性的舊唯物主義直觀被動的反映論。馬克思主義認(rèn)識論認(rèn)為，能動的反映是摹寫和創(chuàng)造的統(tǒng)一。反映具有摹寫性，是指人的認(rèn)識作為對某一事物的反映，必然是以這一事物為原型的。反映的摹寫性決定了反映的客觀性，就是說，人的認(rèn)識的表現(xiàn)形式不論多么抽象和復(fù)雜，歸根到底來源于被反映的對象。反映具有創(chuàng)造性，是指人的認(rèn)識不是對客觀對象簡單、直接的摹寫，而是一種能動的創(chuàng)造性活動。人的認(rèn)識活動的結(jié)果并不僅僅是與直觀客體相對應(yīng)的感性形象，而主要是以概念、命題、公式等抽象形式出現(xiàn)的理論體系。只有經(jīng)過創(chuàng)造性的思維活動，人們才能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。反映的創(chuàng)造性體現(xiàn)著主體的能動性。在人的實(shí)際認(rèn)識過程中，摹寫與創(chuàng)造是辯證統(tǒng)一的。摹寫是創(chuàng)造性摹寫，而不是直觀的鏡面式摹寫；創(chuàng)造是以摹寫為基礎(chǔ)的創(chuàng)造，而不是主觀隨意的編造。如果只講反映的創(chuàng)造性，看不到其摹寫性，就會陷入否認(rèn)認(rèn)識客觀性的唯心主義先驗(yàn)論；如果把反映完全等于摹寫，看不到其創(chuàng)造性，就會陷入否認(rèn)認(rèn)識能動性的舊唯物主義直觀被動的反映論。

25.社會改革的普遍性是指社會改革不僅存在于社會主義社會中而且存在于有史以來的各種社會制度中。社會改革的特殊性是指社會主義社會的改革與階級社會的改革相比較具有根本不同的性質(zhì)和特點(diǎn)。主要表現(xiàn)在以下三個方面：第一社會主義社會的改革是主動的、自覺的剝削階級占統(tǒng)治地位的國家的改革是被動的、自發(fā)的統(tǒng)治階級往往是在被統(tǒng)治階級強(qiáng)烈反抗的條件下不得已而對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑進(jìn)行某些調(diào)整的。第二社會主義社會的改革是從廣大人民群眾的利益出發(fā)為了滿足廣大人民群眾的要求而進(jìn)行的因而得到廣大人民群眾的支持和擁護(hù)有廣闊而深厚的群眾基礎(chǔ)；剝削階級占統(tǒng)治地位的國家的改革雖然也能滿足群眾的某些利益和要求但從根本上說