理性選擇理論課件

《當代西方社會學(xué)理論》

第二講理性選擇理論一、理性選擇理論概述二、科爾曼的理性選擇理論三、科爾曼的方法論傾向四、理性選擇理論的影響及評價一、理性選擇理論概述

理性選擇理論(rationalchoiceperspectiveinsociology)是上世紀八十年代興起的西方社會學(xué)理論學(xué)派，目前這一學(xué)派在西方社會學(xué)研究（特別是經(jīng)驗研究）中有很大的影響。理性選擇理論借鑒和擴展了經(jīng)濟學(xué)中“理性選擇理論”，它不僅用于人們的經(jīng)濟行為，而且還試圖解釋更廣泛的社會行動。該學(xué)派的主要代表人物是美國社會學(xué)家J.科爾曼和社會經(jīng)濟學(xué)家G.貝克爾?？茽柭?990年出版的《社會理論的基礎(chǔ)》為這一學(xué)派的建立了較為系統(tǒng)的理論體系。2、理性人假設(shè)基本假設(shè)：對于行動者而言，不同的行動會產(chǎn)生不同的效益，行動者的原則就是為了最大限度的獲取利益，從而對不同的選擇結(jié)果有不同的偏好排列。行為是理性選擇理論的重要概念，但理性選擇理論并不是一種解釋行為的理論，而是一種解釋和說明社會與經(jīng)濟系統(tǒng)之功能發(fā)揮的理論。行動者與系統(tǒng)是該理論結(jié)構(gòu)的兩個主要層面。3、理性選擇理論的特點理論解釋的是社會系統(tǒng)（大或?。┑男袨?，而不是個體的行為。要求依據(jù)系統(tǒng)中行動者的行為來解釋社會系統(tǒng)行為。這意味著：a.要有社會系統(tǒng)行為層次和個體行動者行為層次之間轉(zhuǎn)換的理論，即要解決通常稱為微觀與宏觀的連接問題。b.要有關(guān)于個體行動的動機的心理學(xué)理論或模型。二、科爾曼的理性選擇理論1926-95,Americansociologist,b.Bedford,Ind.AgraduateofColumbia(Ph.D.,1955),wherehewasinfluencedbyPaulLazarsfeld,Colemanachievedrecognitionwithtwostudiesonproblemsolving:AnIntroductiontoMathematicalSociology(1964)andMathematicsofCollectiveAction(1973).AftertermsatStanfordUniv.andtheUniv.ofChicago,ColemantaughtatJohnsHopkinsUniv.(1959-73).

WhiletherehechairedthecommissionthatpublishedEqualityofEducationalOpportunity(1966),whichisknownastheColemanreport.In1973hereturnedtoChicago,wherehetaughtsociologyandwasadirectorofitsNationalOpinionResearchCenter.HisothermajorworksincludeYouth:TransitiontoAdulthood(1973),HighSchoolAchievement(1982),andIndividualInterestsandCollectiveAction(1986).Hediedin1995.《社會理論的基礎(chǔ)》1990TheIntroductiontoMathematicalSociology1964PowerandtheStructureofSociety1974FoundationofSocialTheory19901、理性選擇行動發(fā)生的條件V=BP-P’CV:預(yù)期行動的純價值B:預(yù)期效益 C:預(yù)期代價P：行動獲得成功的可能性P’：行動獲得失敗的可能性v>0，行動發(fā)生；v<0,行動不發(fā)生2、社會資本社會資本是指個人通過自己所擁有的網(wǎng)絡(luò)及更廣闊的社會結(jié)構(gòu)來獲取稀有資源的能力，它具有網(wǎng)絡(luò)性、增殖性和不可讓渡性等特征，社會資本是非正式組織的一個方面，這種非正式組織為一個或者更多的行動者構(gòu)成一個可生產(chǎn)性的資源。個人通過這方面的理性投資，獲得網(wǎng)絡(luò)中的嵌入性資源。社會資本理論把社會學(xué)理性選擇理論與新古典經(jīng)濟學(xué)區(qū)別開來。三、科爾曼的方法論傾向

1、科爾曼創(chuàng)建理性選擇理論在方法論上主要針對主流社會學(xué)的整體方法論和結(jié)構(gòu)功能主義；2、整體方法論是側(cè)重對不同系統(tǒng)的同一行為進行樣本分析或是對一個系統(tǒng)在特定時期內(nèi)的不同行為進行分析，由于忽視系統(tǒng)的內(nèi)部層次，特別是忽視個人行動層次而缺乏解釋力。科爾曼所主張的個體方法論是用系統(tǒng)的不同組成部分的行為來揭示系統(tǒng)的行動，他稱之為“系統(tǒng)行為的內(nèi)部分析”；3、結(jié)構(gòu)功能理論是在系統(tǒng)行動的層次上應(yīng)用社會目的論或功能論進行解釋，這容易導(dǎo)致循環(huán)論證和宿命論。而理性選擇理論則是建立在個人行動具有目的性這一基礎(chǔ)上，但它對于系統(tǒng)行動的解釋并非僅僅以個人目的為原因，因而避開目的論或功能論的循環(huán)論證。另一方面以一個人理性行動為基礎(chǔ)的多層次解釋是既考慮到個人行動的原因是要滿足個人的利益，又考慮到個人在人際交往、在群體、制度中的行動時受到后者的制約的，并在種種制約下選擇適當?shù)男袆臃桨?，這就避開了宿命論和唯意志論的兩個極端。四、理性選擇理論的影響及評價1、提供將微觀