【2023年】河北省唐山市考研政治預(yù)測(cè)試題(含答案)

【2023年】河北省唐山市考研政治預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.人民調(diào)解是訴訟外調(diào)解，是在人民調(diào)解委員會(huì)主持下，當(dāng)事人協(xié)商解決民間糾紛的活動(dòng)。人民調(diào)解應(yīng)當(dāng)遵循的原則是

A.依據(jù)法律、法規(guī)、規(guī)章和政策進(jìn)行調(diào)解，法律、法規(guī)、規(guī)章和政策沒(méi)有明確規(guī)定的，依據(jù)社會(huì)主義道德進(jìn)行調(diào)解

B.必須依據(jù)法律、法規(guī)、規(guī)章和政策進(jìn)行調(diào)節(jié)

C.在雙方當(dāng)事人自愿平等的基礎(chǔ)上進(jìn)行調(diào)解

D.尊重當(dāng)事人的訴訟權(quán)利，不得因未經(jīng)調(diào)解或者調(diào)解不成而阻止當(dāng)事人向人民法院起訴

2.唯物史觀和剩余價(jià)值規(guī)律是馬克思一生的兩個(gè)偉大發(fā)現(xiàn)。唯物史觀第一次科學(xué)地解決了歷史創(chuàng)造者的問(wèn)題，認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾()

A.從量上說(shuō)是指社會(huì)人的絕大多數(shù)

B.從質(zhì)上說(shuō)是社會(huì)中對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展起推動(dòng)作用的人們

C.在任何歷史時(shí)期都不包括剝削階級(jí)

D.最穩(wěn)定的主體部分始終是從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動(dòng)群眾及其知識(shí)分子

3.

第26題1938年5、6月間，毛澤東發(fā)表《論持久戰(zhàn)》科學(xué)地預(yù)測(cè)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展進(jìn)程包括

A.戰(zhàn)略防御B.戰(zhàn)略相持C.戰(zhàn)略反攻D.戰(zhàn)略決戰(zhàn)

4.

第31題下列關(guān)于道德和法律的說(shuō)法正確的是

A.道德和法律所追求的目標(biāo)一致B.道德是法律的補(bǔ)充C.道德發(fā)揮作用的領(lǐng)域更加廣泛D.法律發(fā)揮作用的領(lǐng)域更加廣泛

5.建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，核心就是要

A.把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為發(fā)展科學(xué)技術(shù)的戰(zhàn)略基點(diǎn)

B.把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的中心環(huán)節(jié)

C.把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為國(guó)家戰(zhàn)略，激發(fā)全民族創(chuàng)新精神，形成有利于自主創(chuàng)新的體制機(jī)制

D.把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)從資源依賴型轉(zhuǎn)向創(chuàng)新型的方式

6.

第21題抗戰(zhàn)初期“一切經(jīng)過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)線”、“一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線”的口號(hào)

A.把共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)的活動(dòng)限制在國(guó)民黨允許的范圍內(nèi)

B.抹殺了中共在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主的原則

C.割裂了民族斗爭(zhēng)與階級(jí)斗爭(zhēng)的統(tǒng)一關(guān)系

D.犯了新投降主義的錯(cuò)誤

7.推進(jìn)文化創(chuàng)新，在時(shí)代的高起點(diǎn)上推進(jìn)中華文化走向世界，主要原則和方針是（）。A.在中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中進(jìn)行創(chuàng)新

B.依據(jù)人民群眾的精神文化需要進(jìn)行創(chuàng)新

C.適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，運(yùn)用現(xiàn)代高科技手段進(jìn)行創(chuàng)新

D.創(chuàng)新主體，轉(zhuǎn)換機(jī)制，面向市場(chǎng)，壯大實(shí)力

8.黨中央提出在完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制方面要取得重大進(jìn)展，具體要求是

A.從制度上更好發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用

B.加快形成統(tǒng)一開(kāi)放競(jìng)爭(zhēng)有序的現(xiàn)代化市場(chǎng)體系

C.完善國(guó)家規(guī)劃體系，提高宏觀調(diào)控水平

D.進(jìn)一步建立健全社會(huì)保障體系

9.五四運(yùn)動(dòng)的直接斗爭(zhēng)目標(biāo)是

A.罷免親日派官僚曹汝霖、章宗祥、陸宗輿的職務(wù)B.拒簽巴黎和約C.“取消二十一條”D.從根本上改造中國(guó)

10.在中國(guó)近代史上，資產(chǎn)階級(jí)維新派自身的弱點(diǎn)和局限主要有

A.社會(huì)基礎(chǔ)狹窄，勢(shì)力弱小，自身還保留著封建士大夫的痕跡

B.不敢根本否定封建君主制度

C.對(duì)帝國(guó)主義抱有幻想

D.懼怕人民群眾

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.“在歷史活動(dòng)中，英雄人物是劇作者，人民群眾是劇中人”，這是()。

A.歷史唯心主義觀點(diǎn)B.歷史辯證法觀點(diǎn)C.歷史唯物主義觀點(diǎn)D.歷史機(jī)械論觀點(diǎn)

12.加強(qiáng)黨的組織建設(shè)，根本的是

A.堅(jiān)持民主集中制，發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主

B.堅(jiān)持從嚴(yán)治黨，保持黨的先進(jìn)性和純潔性，增強(qiáng)黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力

C.培養(yǎng)革命事業(yè)接班人，建設(shè)高素質(zhì)的干部隊(duì)伍

D.把黨建設(shè)成堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，充分發(fā)揮黨的組織優(yōu)勢(shì)

13.簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾是

A.使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾

B.個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間和社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的矛盾

C.具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)的矛盾

D.私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾

14.黨中央、國(guó)務(wù)院為加強(qiáng)農(nóng)業(yè)和糧食生產(chǎn)采取的一項(xiàng)重大措施是

A.兩減免、三補(bǔ)貼B.切實(shí)加強(qiáng)對(duì)糧食主產(chǎn)區(qū)的支持C.建立穩(wěn)定增長(zhǎng)的支農(nóng)資金渠道D.認(rèn)真落實(shí)農(nóng)村土地承包政策

15.2005年5月6日在大選中以絕對(duì)多數(shù)票第三次獲勝而成為英國(guó)歷史上第一位三連任首相的工黨領(lǐng)袖是

A.撒切爾B.威爾遜C.布萊爾D.希思

16.牛頓曾把空間比做貯藏物體的大箱子，無(wú)論有沒(méi)有物體，箱子全都存在。箱子中有物體，則箱子滿著；箱子中無(wú)物體，則箱子空著。牛頓還把時(shí)間比做均勻流逝的河水，物質(zhì)則是順流而下的船。無(wú)論河里有沒(méi)有船，河水都在按照既定的速度流逝。這種觀點(diǎn)屬于

A.主觀唯心主義時(shí)空觀B.客觀唯心主義時(shí)空觀C.形而上學(xué)唯物主義時(shí)空觀D.辯證唯物主義時(shí)空觀

17.1948年12月30日在《將革命進(jìn)行到底》一文中,毛澤東寫(xiě)道:如果要使革命進(jìn)行到底,那就是革命的方法,堅(jiān)決徹底干凈全部地消滅一切反動(dòng)勢(shì)力。在該文中,毛澤東第一次公開(kāi)提出——這一概念。

A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政B.各革命階級(jí)聯(lián)合專政C.工人和農(nóng)民民主專政D.人民民主專政

18.1936年9月，中共中央為促進(jìn)抗戰(zhàn)在黨內(nèi)指示中提出的總方針是()。

A.“反蔣抗日”B.“逼蔣抗日”C.“促蔣抗日”D.“聯(lián)蔣抗日”

19.毛澤東的《論十大關(guān)系》講話中的核心內(nèi)容是

A.正確區(qū)分和處理敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾

B.完善和加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

C.完善和加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的多黨合作與政治協(xié)商制度

D.調(diào)動(dòng)國(guó)內(nèi)外一切積極因素，把中國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)

20.鄧小平曾經(jīng)說(shuō)，把列寧建黨學(xué)說(shuō)發(fā)展得最完備的是

A.毛澤東B.劉少奇C.朱德D.周恩來(lái)

三、3.分析題(3題)21.計(jì)算材料1中優(yōu)等地所能產(chǎn)生的級(jí)差地租。

22.材料3的基本觀點(diǎn)是什么?它同材料1，材料2的觀點(diǎn)對(duì)立的實(shí)質(zhì)是什么?

23.當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)中碰到的最大問(wèn)題是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理。因此，要實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)健康、持續(xù)、協(xié)調(diào)發(fā)展，全面建設(shè)小康社會(huì)，必須對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行戰(zhàn)略性調(diào)整。請(qǐng)結(jié)合馬克思主義的社會(huì)總資本再生產(chǎn)理論，分析論述對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行戰(zhàn)略性調(diào)整的必要性和意義。

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.地理環(huán)境是怎樣影響人類社會(huì)的?

25.簡(jiǎn)述經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運(yùn)動(dòng)過(guò)程。

五、3.分析題(0題)26.材料3反映出，價(jià)格放開(kāi)后出現(xiàn)的主要問(wèn)題是什么?

六、單選題(0題)27.發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，必須建立主要由市場(chǎng)形成價(jià)格的機(jī)制，因?yàn)橹挥羞@種價(jià)格機(jī)制才能（）

A.反映價(jià)值和供求的變化，引導(dǎo)資源合理配置

B.保持價(jià)格與價(jià)值一致，實(shí)行等價(jià)交換

C.適應(yīng)市場(chǎng)供求變化，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展

D.促進(jìn)公平競(jìng)爭(zhēng)，維護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益

參考答案

1.ACDACD正確。B選項(xiàng)的錯(cuò)誤在于，法律、法規(guī)、規(guī)章和政策沒(méi)有明確規(guī)定的，依據(jù)社會(huì)主義道德進(jìn)行調(diào)解。

2.ABD

3.ABC

4.ABC

5.ABC本題考查的知識(shí)點(diǎn)是提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家?；卮鸫祟}圍繞三個(gè)“就是”：建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，核心就是要把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為發(fā)展科學(xué)技術(shù)的戰(zhàn)略基點(diǎn)；就是要把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的中心環(huán)節(jié)，就是要把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為國(guó)家戰(zhàn)略，激發(fā)全民族創(chuàng)新精神，培養(yǎng)高水平創(chuàng)新人才，形成有利于自主創(chuàng)新的體制機(jī)制。ABC是正確選項(xiàng)。

6.ABCD

7.ABCD

8.ABCA、B、C選項(xiàng)是2007年，黨的十七大根據(jù)在新的歷史時(shí)期要實(shí)現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)，提出在完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制方面要取得重大進(jìn)展的要求。D選項(xiàng)是深化分配制度改革，建立與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)的社會(huì)保障體系的要求，是社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保證，故不選。

9.AB北洋政府不得不于6月10日釋放被捕學(xué)生，并宣布罷免親日派官僚曹汝霖、章宗祥、陸宗輿的職務(wù)。6月28日，中國(guó)政府代表也沒(méi)有出席巴黎和約的簽字儀式。五四運(yùn)動(dòng)的直接斗爭(zhēng)目標(biāo)得到了實(shí)現(xiàn)。C“取消二十一條”是五四運(yùn)動(dòng)的口號(hào)；D從根本上改造中國(guó)不是五四運(yùn)動(dòng)的直接目標(biāo)。

10.ABCD戊戌維新運(yùn)動(dòng)的失敗，主觀原因主要是由于維新派自身的局限性導(dǎo)致的，具體表現(xiàn)在：民族資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)基礎(chǔ)相當(dāng)狹窄；在政治上不敢根本否定封建君主制度；幻想西方列強(qiáng)能幫助自己變法維新；他們懼怕甚至仇視人民群眾。ABCD選項(xiàng)正確。

11.C歷史唯物主義揭示了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，克服了空想社會(huì)義者把無(wú)產(chǎn)階級(jí)僅僅看成一個(gè)受苦受難的階級(jí)，而把歷史進(jìn)步和社會(huì)更替的希望寄托于少數(shù)天才人物的局限。人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者、精神財(cái)富的創(chuàng)造者和社會(huì)變革的決定性力量。

12.D

13.D

14.A

15.C

16.C解析：辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是客觀的，作為物質(zhì)之存在形式的時(shí)空也是客觀的。同時(shí)，物質(zhì)與時(shí)空不可分，沒(méi)有離開(kāi)時(shí)空獨(dú)立存在的物質(zhì)，也沒(méi)有離開(kāi)物質(zhì)抽象存在的時(shí)空。牛頓的這一比喻割裂了時(shí)空與物質(zhì)的內(nèi)在聯(lián)系，主張純粹空間與純粹時(shí)間，這是典型的形而上學(xué)唯物主義時(shí)空觀。據(jù)此，C為應(yīng)選項(xiàng)，D為淘汰項(xiàng)。A、B之所以為淘汰項(xiàng)，是因?yàn)槲ㄐ闹髁x的時(shí)空觀必然要否認(rèn)時(shí)空的客觀性。主觀唯心主義把時(shí)空認(rèn)定為人的精神的產(chǎn)物，客觀唯心主義把時(shí)空認(rèn)定為客觀精神演化到一定階段的產(chǎn)物。然而牛頓并沒(méi)有否認(rèn)時(shí)空的客觀性，只是把客觀存在的時(shí)空與客觀存在的物質(zhì)割裂了。

17.D解析：1921年,李達(dá)在《馬克思還原》一文中談到無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的任務(wù)時(shí)提出建立勞動(dòng)者的國(guó)家,實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。中共一大所制定的黨綱,明確提出建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。1925年和1926年毛澤東先后寫(xiě)的《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)分析》和《國(guó)民黨右派分離的原因及其對(duì)于革命前途的影響》等文章,提出中國(guó)革命所要建立的是各革命階級(jí)聯(lián)合統(tǒng)治的國(guó)家。1931年11月,中華蘇維埃第一次全國(guó)代表大會(huì)通過(guò)的《中華蘇維埃共和國(guó)憲法大綱》明確規(guī)定,中華蘇維埃政權(quán)所建立的是工人和農(nóng)民的民主專政國(guó)家。1948年12月30日在《將革命進(jìn)行到底》一文中,毛澤東提出:“在全國(guó)范圍內(nèi)推翻國(guó)民黨的反動(dòng)統(tǒng)治,在全國(guó)范圍內(nèi)建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為主體的人民民主專政的共和國(guó)?！?/p>

18.B

19.D解析：《論十大關(guān)系》提出了十個(gè)關(guān)系，都是矛盾，但這些問(wèn)題都是圍繞著調(diào)動(dòng)國(guó)內(nèi)外一切積極因素，把中國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)這個(gè)基本方針闡述。因此本題的正確答案是選項(xiàng)D。

20.A

21.0依據(jù)題意，材料1中：級(jí)差地租=(農(nóng)產(chǎn)品的社會(huì)生產(chǎn)價(jià)格-優(yōu)等地農(nóng)產(chǎn)品的個(gè)別生產(chǎn)價(jià)格)×優(yōu)等地產(chǎn)量=(劣等地農(nóng)產(chǎn)品的個(gè)別生產(chǎn)價(jià)格-優(yōu)等地農(nóng)產(chǎn)品的個(gè)別生產(chǎn)價(jià)格)×優(yōu)等地產(chǎn)量={(劣等地投資+平均利潤(rùn))/劣等地產(chǎn)量-(優(yōu)等地投資+平均利潤(rùn))/優(yōu)等地產(chǎn)量}×優(yōu)等地產(chǎn)量={(500+500×20%=/50-(500+500×20%)/100}×100=600

22.材料3的基本觀點(diǎn)是作者認(rèn)為“氣”是萬(wàn)物之本；天地萬(wàn)物“虛實(shí)皆氣”：“氣”是實(shí)體“理”不是實(shí)體“理載于氣”“理”在“氣”中是依賴于“氣”的。作者針?shù)h相對(duì)地指出“理能生氣”“理”可離開(kāi)“氣”而存在這是謬論。材料3同材料1、2的關(guān)于理氣關(guān)系論爭(zhēng)實(shí)質(zhì)是古代哲學(xué)家對(duì)世界萬(wàn)物本原問(wèn)題的不同回答它的對(duì)立的實(shí)質(zhì)是唯物主義和唯心主義的對(duì)立和斗爭(zhēng)。材料3的基本觀點(diǎn)是，作者認(rèn)為“氣”是萬(wàn)物之本；天地萬(wàn)物“虛實(shí)皆氣”：“氣”是實(shí)體，“理”不是實(shí)體，“理載于氣”，“理”在“氣”中，是依賴于“氣”的。作者針?shù)h相對(duì)地指出，“理能生氣”，“理”可離開(kāi)“氣”而存在，這是謬論。材料3同材料1、2的關(guān)于理氣關(guān)系論爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)是古代哲學(xué)家對(duì)世界萬(wàn)物本原問(wèn)題的不同回答，它的對(duì)立的實(shí)質(zhì)是唯物主義和唯心主義的對(duì)立和斗爭(zhēng)。

23.(1)馬克思主義社會(huì)總資本再生產(chǎn)理論主要是研究保證社會(huì)總資本再生產(chǎn)順利進(jìn)行社會(huì)經(jīng)濟(jì)體系內(nèi)部生產(chǎn)和交換所必須具備的條件。為了說(shuō)明這一問(wèn)題馬克思把整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)部門(mén)劃分為生產(chǎn)生產(chǎn)資料的第1部類和生產(chǎn)消費(fèi)資料的第Ⅱ部類并通過(guò)對(duì)兩大部類內(nèi)部及其相互之間交換關(guān)系的研究對(duì)保證社會(huì)總資本再生產(chǎn)順利實(shí)現(xiàn)所需條件的概括說(shuō)明要實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)健康、持續(xù)、協(xié)調(diào)發(fā)展首先必須保證兩大部類生產(chǎn)的協(xié)調(diào)發(fā)展。而要保證兩大部類生產(chǎn)的協(xié)調(diào)發(fā)展就必須使國(guó)民經(jīng)濟(jì)各部門(mén)以及各部門(mén)內(nèi)部建立合理的比例關(guān)系。比例協(xié)調(diào)、結(jié)構(gòu)合理是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、提(1)馬克思主義社會(huì)總資本再生產(chǎn)理論主要是研究保證社會(huì)總資本再生產(chǎn)順利進(jìn)行，社會(huì)經(jīng)濟(jì)體系內(nèi)部生產(chǎn)和交換所必須具備的條件。為了說(shuō)明這一問(wèn)題，馬克思把整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)部門(mén)劃分為生產(chǎn)生產(chǎn)資料的第1部類和生產(chǎn)消費(fèi)資料的第Ⅱ部類，并通過(guò)對(duì)兩大部類內(nèi)部及其相互之間交換關(guān)系的研究，對(duì)保證社會(huì)總資本再生產(chǎn)順利實(shí)現(xiàn)所需條件的概括，說(shuō)明要實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)健康、持續(xù)、協(xié)調(diào)發(fā)展，首先必須保證兩大部類生產(chǎn)的協(xié)調(diào)發(fā)展。而要保證兩大部類生產(chǎn)的協(xié)調(diào)發(fā)展，就必須使國(guó)民經(jīng)濟(jì)各部門(mén)以及各部門(mén)內(nèi)部建立合理的比例關(guān)系。比例協(xié)調(diào)、結(jié)構(gòu)合理是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、提解析：本題考查考生對(duì)馬克思的社會(huì)總資本再生產(chǎn)理論的把握，以及我國(guó)對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行戰(zhàn)略性調(diào)整的必要性和意義?；卮鹪擃}應(yīng)首先闡明馬克思主義的社會(huì)總資本再生產(chǎn)理論的主要內(nèi)容，其次說(shuō)明我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的突出問(wèn)題——產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，最后點(diǎn)明對(duì)這一突出問(wèn)題進(jìn)行戰(zhàn)略性調(diào)整的重要意義。

24.既然人類生存和發(fā)展依賴于地理環(huán)境所以地理環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展起制約和影響作用。地理環(huán)境主要通過(guò)兩條途徑制約和影響社會(huì)的發(fā)展。第一地理環(huán)境通過(guò)影響生產(chǎn)的發(fā)展直接間接地制約社會(huì)的發(fā)展。首先地理環(huán)境影響勞動(dòng)生產(chǎn)率的高低。在生產(chǎn)力發(fā)展水平和其他社會(huì)條件相同的情況下生產(chǎn)相同數(shù)量的產(chǎn)品在地理環(huán)境較好的國(guó)家或地區(qū)所需要的時(shí)間少或付出的勞動(dòng)量少；相反在地理環(huán)境較差的國(guó)家和地區(qū)所需要的時(shí)間多或付出的勞動(dòng)量大。其次地理環(huán)境制約一個(gè)國(guó)家生產(chǎn)部門(mén)的分布。如平原地區(qū)適合于發(fā)展農(nóng)業(yè)沿海、沿湖、沿河地區(qū)適合于發(fā)展水產(chǎn)業(yè)或養(yǎng)殖業(yè)有礦藏的地區(qū)適合于發(fā)展采礦業(yè)。再次地理環(huán)境在某種程度上決定不同國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)。如美國(guó)之所以成為世界最大的糧倉(cāng)是因?yàn)橛袕V闊的平原；澳大利亞的畜牧業(yè)之所以發(fā)達(dá)是因?yàn)橛袕V闊的草原；加拿大之所以以木材加工業(yè)見(jiàn)長(zhǎng)是因?yàn)橛袕V闊而茂密的森林。最后地理環(huán)境還制約著一個(gè)國(guó)家生產(chǎn)發(fā)展的潛力和前景。第二地理環(huán)境通過(guò)對(duì)軍事、政治的影響制約不同國(guó)家社會(huì)的發(fā)展。如中東國(guó)家生產(chǎn)石油使之成為世界軍事、政治角力的場(chǎng)所。既然人類生存和發(fā)展依賴于地理環(huán)境，所以地理環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展起制約和影響作用。地理環(huán)境主要通過(guò)兩條途徑制約和影響社會(huì)的發(fā)展。第一，地理環(huán)境通過(guò)影響生產(chǎn)的發(fā)展，直接間接地制約社會(huì)的發(fā)展。首先，地理環(huán)境影響勞動(dòng)生產(chǎn)率的高低。在生產(chǎn)力發(fā)展水平和其他社會(huì)條件相同的情況下，生產(chǎn)相同數(shù)量的產(chǎn)品，在地理環(huán)境較好的國(guó)家或地區(qū)，所需要的時(shí)間少或付出的勞動(dòng)量少；相反，在地理環(huán)境較差的國(guó)家和地區(qū)，所需要的時(shí)間多或付出的勞動(dòng)量大。其次，地理環(huán)境制約一個(gè)國(guó)家生產(chǎn)部門(mén)的分布。如平原地區(qū)適合于發(fā)展農(nóng)業(yè)，沿海、沿湖、沿河地區(qū)適合于發(fā)展水產(chǎn)業(yè)或養(yǎng)殖業(yè)，有礦藏的地區(qū)適合于發(fā)展采礦業(yè)。再次，地理環(huán)境在某種程度上決定不同國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)。如美國(guó)之所以成為世界最大的糧倉(cāng)，是因?yàn)橛袕V闊的平原；澳大利亞的畜牧業(yè)之所以發(fā)達(dá)，是因?yàn)橛袕V闊的草原；加拿大之所以以木材加工業(yè)見(jiàn)長(zhǎng)，是因?yàn)橛袕V闊而茂密的森林。最后，地理環(huán)境還制約著一個(gè)國(guó)家生產(chǎn)發(fā)展的潛力和前景。第二，地理環(huán)境通過(guò)對(duì)軍事、政治的影響，制約不同國(guó)家社會(huì)的發(fā)展。如中東國(guó)家生產(chǎn)石油使之成為世界軍事、政治角力的場(chǎng)所。

25.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系。這個(gè)辯證關(guān)系從連續(xù)不斷的動(dòng)態(tài)過(guò)程來(lái)看就是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運(yùn)動(dòng)。在一個(gè)社會(huì)的上升時(shí)期上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是基本適合的。這時(shí)雖然二者之間也有矛盾但這種矛盾可以在這個(gè)社會(huì)制度本身的范圍內(nèi)通過(guò)調(diào)整上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的部分加以解決。當(dāng)這個(gè)社會(huì)發(fā)展到?jīng)]落時(shí)期上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)基本不適合了這種矛盾不能通過(guò)這種社會(huì)制度本身得到根本解決需要通過(guò)先進(jìn)階級(jí)的革命消滅舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑建立新的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑才能最后從根本上加以解決。而新的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑一旦確立或建立起來(lái)上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間就達(dá)到了新的基礎(chǔ)上的基本適合開(kāi)始了上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的新的矛盾運(yùn)動(dòng)。上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間這種由基本適合到基本不適合、再到新的基礎(chǔ)上的基本適合是一個(gè)川流不息、萬(wàn)古常新的循環(huán)過(guò)程而每一次這樣的循環(huán)都把人類社會(huì)推進(jìn)到一個(gè)較高的階段。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，就是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑