備考2023年山西省運城市考研政治真題(含答案)

備考2023年山西省運城市考研政治真題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.第

25

題

生產(chǎn)資料所有制（）

A.決定著勞動者與生產(chǎn)資料的結(jié)合方式

B.決定著生產(chǎn)關(guān)系的社會性質(zhì)

C.決定著生產(chǎn)力的發(fā)展

D.決定著人們在產(chǎn)品分配、交換和消費過程中的關(guān)系

2.1921年中國共產(chǎn)黨的成立，是中國革命歷史上劃時代的里程碑，中國革命從此煥然一新。從此中國有了（）A.科學的指導思想B.正確的革命道路C.堅強的領(lǐng)導力量D.嶄新的奮斗目標

3.影響勞動生產(chǎn)率的因素主要包括

A.勞動者的平均熟練程度

B.科學技術(shù)的發(fā)展程度及其在生產(chǎn)中的應(yīng)用

C.生產(chǎn)過程的社會結(jié)合

D.生產(chǎn)資料的規(guī)模和效能以及自然條件

4.公有制經(jīng)濟的主體地位主要體現(xiàn)在

A.在社會總資產(chǎn)中公有資產(chǎn)在數(shù)量、規(guī)模和比重上占優(yōu)勢

B.公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢

C.國有經(jīng)濟控制國民經(jīng)濟命脈，對經(jīng)濟發(fā)展起主導作用

D.國有經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中的比重不斷增長

5.壟斷資本的實質(zhì)在于獲取壟斷利潤，壟斷利潤的來源主要有

A.對本國無產(chǎn)階級和其他勞動人民剝削的加強

B.通過壟斷高價和壟斷低價來控制市場從非壟斷企業(yè)轉(zhuǎn)移的利潤

C.通過資本主義國家政權(quán)進行有利于壟斷資本的再分配

D.通過加強對其他國家勞動人民剝削和掠奪獲得的國外利潤

6.在社會主義社會中，個人利益與社會利益的統(tǒng)一關(guān)系主要體現(xiàn)在

A.事實上，任何社會的個人利益與社會整體在根本上都是一致的

B.社會整體利益體現(xiàn)了作為社會成員的個人的根本利益和長遠利益

C.社會整體利益既是個人利益得以實現(xiàn)的前提和基礎(chǔ)，又是個人利益得以實現(xiàn)的保障

D.社會整體利益體現(xiàn)了所有作為社會成員的個人的全部利益

7.在“一只羊一兩把石斧”的簡單價值形式中，石斧具有的特征是（）

A.它的使用價值成為價值的表現(xiàn)形式

B.生產(chǎn)它的具體勞動成為抽象勞動的表現(xiàn)形式

C.生產(chǎn)它的私人勞動成為社會勞動的表現(xiàn)形式

D.生產(chǎn)它的復雜勞動成為簡單勞動的表現(xiàn)形式

8.根據(jù)《中華人民共和國刑法》規(guī)定，下列選項中屬于刑罰的具體運用的有()

A.減刑B.拘役C.假釋D.沒收財產(chǎn)E.驅(qū)逐出境

9.以下屬于我國現(xiàn)存法律部門的有

A.憲法及憲法相關(guān)法B.訴訟與非訴訟程序法C.民法商法D.行政法規(guī)

10.邏輯證明雖然不是與實踐并列的標準，但卻是實踐標準的重要補充，理由在于

A.邏輯證明有助于發(fā)現(xiàn)實踐標準的不確定性

B.真理一定符合邏輯，符合邏輯的未必就是真理

C.邏輯證明給實踐提供理論指導

D.無法用直接實踐進行完全檢驗的理論要靠邏輯思維證明

二、1.單項選擇題(10題)11.恩格斯指出：“在歷史上出現(xiàn)的一切社會關(guān)系和國家關(guān)系，一切宗教制度和法律制度，一切理論觀點，只有理解了每一個與之相應(yīng)的時代的物質(zhì)生活條件，并且從這些物質(zhì)條件中被引申出來的時候，才能理解”，這里的“物質(zhì)生活條件”主要指()

A.地理條件B.人口條件C.資源條件D.物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式

12.物質(zhì)世界是多樣性的統(tǒng)一，這是

A.所有哲學都承認的命題B.所有唯物主義都承認的命題C.只有辯證唯物主義承認的命題D.唯心主義也承認的命題

13.恩格斯把費爾巴哈等舊唯物主義者稱為半截子的唯物主義，并指出真正的唯物主義者在理解現(xiàn)實世界(自然界和歷史)時是“按照它本身在每一個不以先入為主的唯心主義怪想來對待它的人面前所呈現(xiàn)的那樣來理解……除此以外，唯物主義并沒有別的意義?！边@里的“半截子”主要指的是

A.在堅持唯物論的同時，沒有把唯物論和辯證法相結(jié)合

B.在承認物質(zhì)決定意識的同時，否認物質(zhì)與意識的同一性

C.在自然觀上是唯物主義的，歷史觀上則陷入唯心主義

D.把客觀事物看作是既成的事實，但不承認事物的變化發(fā)展

14.第一次對人民大會制度使用“根本政治制度”的提法的是

A.毛澤東B.周恩來C.鄧小平D.劉少奇

15.國家壟斷資本主義生產(chǎn)和發(fā)展的原因是

A.壟斷組織在經(jīng)濟生活中起決定作用的結(jié)果

B.資本主義基本矛盾的不斷發(fā)展和變化

C.金融寡頭在經(jīng)濟上進行統(tǒng)治的結(jié)果

D.資本主義生產(chǎn)關(guān)系的進一步調(diào)整

16.研究社會總資本再生產(chǎn)的核心問題是

A.社會總產(chǎn)品的生產(chǎn)B.社會總產(chǎn)品的分配C.社會總資本的運動D.社會總產(chǎn)品的實現(xiàn)

17.政治經(jīng)濟學中說的一般人類勞動可以形成價值,其確切含義是

A.勞動本身就是價值

B.勞動作為一般人類勞動才形成價值

C.勞動形成價值是商品經(jīng)濟關(guān)系賦予它的一種社會形式

D.人類社會的勞動才能形成價值

18.在社會生活中，上層建筑對于社會發(fā)展作用的性質(zhì)取決于

A.國家政權(quán)的階級屬性B.它所服務(wù)的經(jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì)C.社會意識形態(tài)的性質(zhì)D.社會生產(chǎn)力的性質(zhì)

19.對于個人理想的性質(zhì)、內(nèi)容以及實現(xiàn)有著決定性影響的是()

A.生活理想B.職業(yè)理想C.道德理想D.社會政治理想

20.區(qū)分新、舊民主革命的主要標志是

A.革命任務(wù)B.革命對象C.革命前途D.革命領(lǐng)導權(quán)

三、3.分析題(3題)21.中共十六屆六中全會認為，目前，我國社會總體上是和諧的，但是，也存在不少影響社會和諧的矛盾和問題。人類社會總是在矛盾運動中發(fā)展進步的，構(gòu)建社會主義和諧社會是一個不斷化解社會矛盾的持續(xù)過程。

請回答：

(1)為什么說目前我國社會總體上是和諧的?

(2)當前存在影響社會和諧的矛盾和問題有哪些?

(3)當前構(gòu)建社會主義和諧社會的有利條件和重點是什么?

22.閱讀下列材料：

材料1

在計劃經(jīng)濟時代，某公交部門運營車隊，共有30輛車。早高峰(7:00—8:00)和晚高峰(17:00—18:00)需要全部投入運營中。但在低峰時期，由于客流較少，只需要投入15輛就夠了。春天到來時，有人想利用低峰時期租車旅游。這本是對雙方都有利的事情，既可以滿足承租人的旅游消費，又可以增加承運人的營業(yè)收入。但車隊負責人拒絕了。其理由是：一、我們不能跨線路運營，二、租車固然有營業(yè)收入，但收入留不到車隊里，必須統(tǒng)統(tǒng)上繳。故而多一事不如少一事。

材料2

在計劃經(jīng)濟時代，許多商品的價格都由國家統(tǒng)一定價，商店無權(quán)自行調(diào)整。譬如黃花魚，大商場賣5角錢一斤，小商店賣也是5角錢一斤。有時會發(fā)生這種情況，黃花魚保管不善，不大新鮮了，消費者不愿意買。在這種情況下，只要降降價就可以賣出去了。但由于商店沒有降價的權(quán)利，只好繼續(xù)賣5角錢一斤。這時，上級部門運來了一批好魚，但如果先賣好的，爛魚更賣不出去了。于是，好魚只好送到倉庫儲存。等到爛魚賣完的時候，好魚也爛得差不多了。如果上級部門義運米一批好魚，上述情節(jié)又會重復發(fā)生。有好事者有感于此寫了一副對聯(lián)。上聯(lián)是：“留著好的賣爛的，”；下聯(lián)是：“賣著爛的爛好的”；橫批是：“推陳儲新”。曾有人問商店經(jīng)理，這樣做不怕商店虧損嗎?經(jīng)理答道：“不怕。商店沒有盈虧指標。再說，無論商店經(jīng)營得怎樣，每位職工的月工資是一樣的?！?/p>

請回答：

(1)閱讀材料1與材料2，談?wù)動媱澖?jīng)濟條件下企業(yè)的弊端。

(2)閱讀材料1與材料2，闡述企業(yè)應(yīng)如何改革。

23.1939年12月,毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文中明確提出:“每個共產(chǎn)黨員須知,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的整個中國革命運動,是包括民主主義革命和社會主義革命兩個階段在內(nèi)的全部革命運動;這是兩個性質(zhì)不同的革命過程,只有完成了前一個革命過程才有可能去完成后一個革命過程?！?/p>

請運用有關(guān)知識分析民主主義革命和社會主義革命的區(qū)別和聯(lián)系。

四、5.簡答題(2題)24.社會意識有哪些一般特點?

25.國家是怎樣產(chǎn)生的?

五、3.分析題(0題)26.依據(jù)材料1，從認識論上分析說明危難之中見精神。

六、單選題(0題)27.8.某法院法官趙某在審理一起共同犯罪案件中，因其弟是犯罪嫌疑人之一而退出審判活動。這體現(xiàn)了訴訟法的()

a.回避原則

b.合議制原則

c.公開審判原則

d.兩審終審原則

參考答案

1.ABD生產(chǎn)資料所有制以及生產(chǎn)資料與勞動者的結(jié)合方式是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)。生產(chǎn)資料歸誰所有，由誰支配，不僅決定直接生產(chǎn)過程中人與人的關(guān)系，而且決定著分配關(guān)系、交換關(guān)系和消費關(guān)系。生產(chǎn)力的發(fā)展決定著人的勞動方式和生產(chǎn)資料的所有制形式，故C項錯誤。

2.ACD

3.ABCD本題考查的知識點是影響勞動生產(chǎn)率的因素。勞動生產(chǎn)率指的是勞動者生產(chǎn)使用價值的能力，它的高低可以用單位勞動時間內(nèi)生產(chǎn)的產(chǎn)品數(shù)量來測量，也可以由生產(chǎn)單位產(chǎn)品所耗費的勞動時間來測量。影響勞動生產(chǎn)率的因素主要包括：勞動者的平均熟練程度，科學技術(shù)的發(fā)展程度及其在生產(chǎn)中的應(yīng)用，生產(chǎn)過程的社會結(jié)合，生產(chǎn)資料的規(guī)模和效能以及自然條件。故ABCD均為正確選項。

4.BC本題考查的知識點是公有制經(jīng)濟主體地位的主要體現(xiàn)。公有制的主體地位，主要體現(xiàn)在兩個方面：一是公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢，但有的地方、有些產(chǎn)業(yè)可以有所差別，要有量的優(yōu)勢，更要注重質(zhì)的提高；二是國有經(jīng)濟控制國民經(jīng)濟命脈，對經(jīng)濟發(fā)展起主導作用。

5.ABCD本題考查的知識點是壟斷利潤的來源問題。壟斷利潤是壟斷資本家憑借其在社會生產(chǎn)和流通中的壟斷地位而獲得的超過平均利潤的高額利潤。其來源主要有：第一，來自對本國無產(chǎn)階級和勞動人民剝削的加強；第二，壟斷資本通過壟斷高價和壟斷低價來控制市場，使他能夠獲得一些非壟斷企業(yè)的利潤；第三，通過加強對其他國家勞動人民剝削和掠奪獲取國外利潤；第四，通過資本主義國家政策進行有利于壟斷資本的再分配，從而將勞動人民創(chuàng)造的國民收入的一部分變成壟斷資本的收入。ABCD都是正確選項。

6.BCBC選項正確。A選項的錯誤在于，只有在社會主義社會中，個人利益與社會整體在根本上才是一致的。D選項的錯誤在于，社會整體利益不是個人利益的簡單相加，而是所有人利益的統(tǒng)一。

7.ABC【參考解析】：在“一只羊一兩把石斧”的簡單形式中，一只羊處于相對價值形式，它的價值通過處于等價形式的石斧表現(xiàn)出來，從而使石斧的使用價值成為價值的表現(xiàn)形式，生產(chǎn)它的具體勞動成為抽象勞動的表現(xiàn)形式，生產(chǎn)它的私人勞動成為社會勞動的表現(xiàn)形式。

8.AC

9.ABC我國現(xiàn)在主要有憲法及憲法相關(guān)法、民法商法、行政法、經(jīng)濟法、社會法、刑法、訴訟與非訴訟程序法7個法律部門，這些法律部門還包括一些相關(guān)的法律；行政法規(guī)是從立法層次上來劃分的，不是法律部門之一。ABC正確。

10.ABCD此題考查的知識點是邏輯證明的重要作用。由于實踐檢驗的復雜性，在實踐證明的過程中，邏輯證明成為重要補充。命題全部準確地反映了邏輯證明與實踐檢驗的關(guān)系，都是正確的。

11.D解析：人類社會賴以存在和發(fā)展的物質(zhì)生活條件，包括三大基本要素：地理環(huán)境(A項)、人口條件(B項)、生產(chǎn)方式(D項)。它們各自在社會發(fā)展中的地位和作用不同．其中物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式(D項)是社會發(fā)展的決定力量。生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會經(jīng)濟關(guān)系、社會政治關(guān)系和社會思想關(guān)系，也就是恩格斯所說的，社會物質(zhì)生活條件中的生產(chǎn)方式?jīng)Q定“一切社會關(guān)系和國家關(guān)系，一切宗教制度和法律制度．一切理論觀點”?？忌獯鹪擃}難點在于，理解恩格斯這段話上。其實，對于恩格斯這段話懂不懂都沒關(guān)系。既然題干已經(jīng)說明是恩格斯的論斷，這就意味著題干的觀點是正確的。最后問的是恩格斯所說的“物質(zhì)生活條件”主要指什么?一般考生都會清楚在社會物質(zhì)生活條件中最主要的就是“物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式”。所以考生會輕松地選出D項為正確選項。

12.C[答案]C

[分析]此題考查的知識點是辯證唯物主義在世界統(tǒng)一性問題上與舊唯物主義和唯心主義的區(qū)別。凡是承認世界具有統(tǒng)一性的哲學觀點叫一元論，包括唯物主義一元論(承認世界統(tǒng)一于物質(zhì))和唯心主義一元論(承認世界統(tǒng)一于精神)。舊唯物主義僅僅承認物質(zhì)是世界的本源，并且把物質(zhì)世界歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)和結(jié)構(gòu)。只有辯證唯物主義從物質(zhì)的多樣性中進一步揭示了物質(zhì)的本質(zhì)即客觀實在性，認為物質(zhì)世界是多樣性的統(tǒng)一。

13.C

14.D

15.B解析：國家壟斷資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展的原因從根本上說是資本主義基本矛盾的發(fā)展。生產(chǎn)社會化程度的提高，市場問題的日趨嚴重，國際國內(nèi)競爭的不斷激化，客觀上要求作為總資本家的國家在全社會范圍內(nèi)對國民經(jīng)濟進行宏觀管理，對私人壟斷資本進行扶持和幫助，以緩和生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，克服私人壟斷資本單純追求高額壟斷利潤的狹隘界限，為私人壟斷資本的發(fā)展開辟道路。所以B項正確。

16.D解析：社會總產(chǎn)品的實現(xiàn)問題，即社會總產(chǎn)品的價值補償和實物補償。社會總產(chǎn)品的價值補償是社會資本再生產(chǎn)正常進行的基礎(chǔ)，社會總產(chǎn)品必須全部銷售出去，使預付資本的價值得到補償并獲得剩余價值，只是再生產(chǎn)正常進行最基本的條件；社會總產(chǎn)品的實物補償是保證社會資本運動正常進行的關(guān)鍵，在上一個生產(chǎn)過程消耗的生產(chǎn)資料必須在市場上購買到相應(yīng)數(shù)量的生產(chǎn)資料和勞動力得到補充，否則，生產(chǎn)無法繼續(xù)進行。

17.C

18.B上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有能動的反作用。這種反作用集中表現(xiàn)為上層建筑為經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)。上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)反作用的性質(zhì)，取決于它所服務(wù)的經(jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì)。

19.D解析：在個人不同的理想中，社會政治理想對于個人理想的性質(zhì)、內(nèi)容以及實現(xiàn)有著決定性的影響。

20.D解析：本題考查新、舊民主革命的區(qū)別。

21.(1)總體和諧的依據(jù)是廣大人民群眾的根本利益是一致的他們之間的利益矛盾可以通過協(xié)商和法治的辦法加以解決；人民群眾對黨和政府充分信任黨群關(guān)系日益和諧；社會主義市場體制日益完善使我國社會充滿活力。(2)主要是：城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟社會發(fā)展很不平衡人口資源環(huán)境壓力加大；就業(yè)、社會保障、收入分配、教育、醫(yī)療、住房、安全生產(chǎn)、社會治安等方面關(guān)系群眾切身利益的問題比較突出；體制機制尚不完善民主法制還不健全；一些社會成員誠信缺失、道德失范一些領(lǐng)導干部的素質(zhì)、能力和作風與新形勢新任務(wù)的要求還不適應(yīng)；一些領(lǐng)域的腐敗現(xiàn)象仍然比較嚴重；敵對勢力的滲透、破壞活動危及國家安全和社會穩(wěn)定。(3)有利條件：首先社會主義制度的建立和完善為構(gòu)建社會主義和諧社會提供了最根本的保證。其次經(jīng)過新中國成立以來特別是改革開放以來的不斷發(fā)展我國社會生產(chǎn)力水平明顯提高綜合國力大幅度提升人民生活總體上實現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越我們已經(jīng)具備了較為堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。第三全黨全國各族人民共同奮斗的思想基礎(chǔ)閂益鞏固我們已經(jīng)具備了凝聚人心、團結(jié)奮進的精神條件。第四黨領(lǐng)導社會建設(shè)的能力不斷提高。黨的十六屆六中全會明確指出構(gòu)建社會主義和諧社會要以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題為重點著力發(fā)展社會事業(yè)、促進社會公平、建設(shè)核心文化、完善社會管理、增強社會活力。(1)總體和諧的依據(jù)是廣大人民群眾的根本利益是一致的，他們之間的利益矛盾可以通過協(xié)商和法治的辦法加以解決；人民群眾對黨和政府充分信任，黨群關(guān)系日益和諧；社會主義市場體制日益完善，使我國社會充滿活力。(2)主要是：城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟社會發(fā)展很不平衡，人口資源環(huán)境壓力加大；就業(yè)、社會保障、收入分配、教育、醫(yī)療、住房、安全生產(chǎn)、社會治安等方面關(guān)系群眾切身利益的問題比較突出；體制機制尚不完善，民主法制還不健全；一些社會成員誠信缺失、道德失范，一些領(lǐng)導干部的素質(zhì)、能力和作風與新形勢新任務(wù)的要求還不適應(yīng)；一些領(lǐng)域的腐敗現(xiàn)象仍然比較嚴重；敵對勢力的滲透、破壞活動危及國家安全和社會穩(wěn)定。(3)有利條件：首先，社會主義制度的建立和完善，為構(gòu)建社會主義和諧社會提供了最根本的保證。其次，經(jīng)過新中國成立以來特別是改革開放以來的不斷發(fā)展，我國社會生產(chǎn)力水平明顯提高，綜合國力大幅度提升，人民生活總體上實現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越，我們已經(jīng)具備了較為堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。第三，全黨全國各族人民共同奮斗的思想基礎(chǔ)閂益鞏固，我們已經(jīng)具備了凝聚人心、團結(jié)奮進的精神條件。第四，黨領(lǐng)導社會建設(shè)的能力不斷提高。黨的十六屆六中全會明確指出，構(gòu)建社會主義和諧社會，要以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題為重點，著力發(fā)展社會事業(yè)、促進社會公平、建設(shè)核心文化、完善社會管理、增強社會活力。

22.(1)計劃經(jīng)濟體制存在著種種弊端最為重要的弊端是企業(yè)沒有活力兩權(quán)合一政企不分。在利益機制上企業(yè)是非利益型的企業(yè)吃國家的大鍋飯職工吃企業(yè)的大鍋飯；在運營機制上企業(yè)是單一生產(chǎn)型的；在約束機制上企業(yè)是被動型的。在材料1中車隊負責人之所以不肯將閑置的車輛租出一是不能因為沒有經(jīng)營的自主權(quán)；二是不愿因為沒有自身利益可取。同理可以解釋材料2中商店經(jīng)理何以不肯主動地銷售商品。(2)在建立社會主義市場經(jīng)濟的過程中中心環(huán)節(jié)是要把企業(yè)搞好。要讓企業(yè)自負盈虧自主經(jīng)營自我發(fā)展自我約束。兩權(quán)要適當分離政企分離實現(xiàn)企業(yè)由非利益型向利益型的轉(zhuǎn)化由單一生產(chǎn)型向生產(chǎn)經(jīng)營型的轉(zhuǎn)化由被動型向主動型的轉(zhuǎn)化。惟此才能調(diào)動企業(yè)的積極性最終推動生產(chǎn)力的發(fā)展增強國家的綜合國力提高人民的生活水平。(1)計劃經(jīng)濟體制存在著種種弊端，最為重要的弊端是企業(yè)沒有活力，兩權(quán)合一，政企不分。在利益機制上，企業(yè)是非利益型的，企業(yè)吃國家的大鍋飯，職工吃企業(yè)的大鍋飯；在運營機制上，企業(yè)是單一生產(chǎn)型的；在約束機制上，企業(yè)是被動型的。在材料1中，車隊負責人之所以不肯將閑置的車輛租出，一是不能，因為沒有經(jīng)營的自主權(quán)；二是不愿，因為沒有自身利益可取。同理可以解釋材料2中商店經(jīng)理何以不肯主動地銷售商品。(2)在建立社會主義市場經(jīng)濟的過程中，中心環(huán)節(jié)是要把企業(yè)搞好。要讓企業(yè)自負盈虧，自主經(jīng)營，自我發(fā)展，自我約束。兩權(quán)要適當分離，政企分離，實現(xiàn)企業(yè)由非利益型向利益型的轉(zhuǎn)化，由單一生產(chǎn)型向生產(chǎn)經(jīng)營型的轉(zhuǎn)化，由被動型向主動型的轉(zhuǎn)化。惟此，才能調(diào)動企業(yè)的積極性，最終推動生產(chǎn)力的發(fā)展，增強國家的綜合國力，提高人民的生活水平。

23.(1)民主主義革命和社會主義革命是兩個既有區(qū)別又有聯(lián)系的革命。毛澤東指出這是兩個性質(zhì)不同的革命過程只有完成了前一個革命過程才有可能去完成后一個革命過程。只有認清民主主義革命和社會主義革命的區(qū)別同時又認清二者的聯(lián)系才能正確地領(lǐng)導中國革命。(2)首先這是兩個性質(zhì)不同的革命。民主主義革命是反帝反封建反官僚資本主義把一個半殖民地半封建社會變成一個新民主主義社會。而社會主義革命是在新民主主義革命完成以后進行的它的任務(wù)是完全消滅城鄉(xiāng)資本主義的成分在中國建立社會主義社會。(3)其次民主主義革命和社會主義革命之間又有緊密的聯(lián)系。二者都是由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的;民主主義革命是社會主義革命的必要準備社會主義革命是民主主義革命的必然趨勢。(4)最后我們還要反對兩種錯誤傾向:第一陳獨秀的“二次革命論”即把中國革命進程中的兩個緊密聯(lián)系的階段割裂開來要在兩個階段革命之間橫插一個資產(chǎn)階級專政的和發(fā)展資本主義的階段;第二王明為代表的“左”傾教條主義主張民主革命和社會主義革命“畢其功于一役”混淆了民主革命和社會主義革命的界限企圖把兩種不同性質(zhì)的革命階段并作一步走。這兩種觀點都違背了中國革命的發(fā)展規(guī)律。(1)民主主義革命和社會主義革命是兩個既有區(qū)別又有聯(lián)系的革命。毛澤東指出,這是兩個性質(zhì)不同的革命過程,只有完成了前一個革命過程才有可能去完成后一個革命過程。只有認清民主主義革命和社會主義革命的區(qū)別,同時又認清二者的聯(lián)系,才能正確地領(lǐng)導中國革命。(2)首先,這是兩個性質(zhì)不同的革命。民主主義革命是反帝反封建反官僚資本主義,把一個半殖民地半封建社會變成一個新民主主義社會。而社會主義革命是在新民主主義革命完成以后進行的,它的任務(wù)是完全消滅城鄉(xiāng)資本主義的成分,在中國建立社會主義社會。(3)其次,民主主義革命和社會主義革命之間又有緊密的聯(lián)系。二者都是由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的;民主主義革命是社會主義革命的必要準備,社會主義革命是民主主義革命的必然趨勢。(4)最后,我們還要反對兩種錯誤傾向:第一,陳獨秀的“二次革命論”,即把中國革命進程中的兩個緊密聯(lián)系的階段割裂開來,要在兩個階段革命之間橫插一個資產(chǎn)階級專政的和發(fā)展資本主義的階段;第二,王明為代表的“左”傾教條主義,主張民主革命和社會主義革命“畢其功于一役”,混淆了民主革命和社會主義革命的界限,企圖把兩種不同性質(zhì)的革命階段并作一步走。這兩種觀點都違背了中國革命的發(fā)展規(guī)律。

24.社會意識的一般特點是指貫串在各種社會意識形式之中各種社會意識形式都具有的本質(zhì)特征。(1)社會意識依賴于社會存在。社會存在決定社會意識社會意識是社會存在的反映這是社會意識的一個重要特點。社會意識對社會存在的依賴性表現(xiàn)在兩個方面。首先社會意識的內(nèi)容來源于社會存在。人的意識既不是天上掉下來的也不是頭腦里固有的而是在實踐的基礎(chǔ)對客觀實際的反映。正確的意識其內(nèi)容來源于客觀實際。錯誤的意識甚至荒誕的觀念也不是純粹主觀臆造的仍然可以從社會存在中找到根源它是對社會存在的歪曲的、虛幻的反映。其次社會意識隨社會存在的發(fā)展而發(fā)展。社會意識作為社會存在的反映必然隨著社會存在的發(fā)展變化而發(fā)展變化。(2)社會意識具有相對獨立性。社會意識的相對獨立性是指社會意識在反映社會存在、被社會存在所決定的同時還具有自身的能動性和獨特的發(fā)展規(guī)律它的發(fā)展與社會存在的發(fā)展并不總是保持著一致和平衡。社會意識的相對獨立性主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一社會意識與社會存在變化發(fā)展的非完全同步性。第二社會意識與社會經(jīng)濟發(fā)展水平的不平衡性。第三社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性。第四社會意識各種形式之間相互作用、相互影響。(3)社會意識具有能動性。社會意識的能動性亦稱社會意識對社會存在的反作用。這是社會意識相對獨立性的一個重要表現(xiàn)。社會意識對社會存在的反作用有兩種情況：一是先進的社會意識對社會存在的發(fā)展起積極的推動作用促進社會向前發(fā)展；一是落后的或反動的社會意識對社會存在的發(fā)展起阻礙作用延緩歷史的發(fā)展進程。社會意識對社會存在的反作用必須通過人民群眾的實踐活動。社會意識的一般特點，是指貫串在各種社會意識形式之中，各種社會意識形式都具有的本質(zhì)特征。(1)社會意識依賴于社會存在。社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，這是社會意識的一個重要特點。社會意識對社會存在的依賴性表現(xiàn)在兩個方面。首先，社會意識的內(nèi)容來源于社會存在。人的意識既不是天上掉下來的，也不是頭腦里固有的，而是在實踐的基礎(chǔ)對客觀實際的反映。正確的意識其內(nèi)容來源于客觀實際。錯誤的意識，甚至荒誕的觀念，也不是純粹主觀臆造的，仍然可以從社會存在中找到根源，它是對社會存在的歪曲的、虛幻的反映。其次，社會意識隨社會存在的發(fā)展而發(fā)展。社會意識作為社會存在的反映，必然隨著社會存在的發(fā)展變化而發(fā)展變化。(2)社會意識具有相對獨立性。社會意識的相對獨立性是指社會意識在反映社會存在、被社會存在所決定的同時，還具有自身的能動性和獨特的發(fā)展規(guī)律，它的發(fā)展與社會存在的發(fā)展并不總是保持著一致和平衡。社會意識的相對獨立性主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，社會意識與社會存在變化發(fā)展的非完全同步性。第二