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千里之行,始于足下讓知識(shí)帶有溫度。第第2頁/共2頁精品文檔推薦人文地理學(xué)部分復(fù)習(xí)思考題答案人文地理學(xué)部分復(fù)習(xí)思量題答案1、思量題(1)簡(jiǎn)述人文地理學(xué)的討論對(duì)象和內(nèi)涵。人文地理學(xué)討論對(duì)象具有其特定的內(nèi)核即地理學(xué)的傳統(tǒng)討論范式在人文地理學(xué)中的應(yīng)用,詳細(xì)包括三大主題:1、區(qū)域討論的傳統(tǒng):作為一門區(qū)域科學(xué)的地理學(xué)的學(xué)科,人文地理學(xué)是從地域的觀點(diǎn)去討論人文現(xiàn)象的區(qū)域差異、區(qū)域分布、區(qū)域特征及其形成過程、進(jìn)展邏輯和演化趨向。2、空間分析的傳統(tǒng):人文地理學(xué)關(guān)注地球表面自然現(xiàn)象和人文現(xiàn)象的區(qū)位和空間變化,強(qiáng)調(diào)地方和空間對(duì)過程與現(xiàn)象的重要性,著重說明在什么地方有什么樣的人文活動(dòng)和人文特性,探討其形成過程,揭示與地理環(huán)境的互相關(guān)系,并預(yù)測(cè)其進(jìn)展變化趨向。3、人地關(guān)系的傳統(tǒng):人文地理學(xué)討論人文現(xiàn)象空間特征與人類活動(dòng)賴以生存的地理環(huán)境之間的關(guān)系,揭示自然環(huán)境對(duì)人類社會(huì)活動(dòng)、人類活動(dòng)對(duì)地理環(huán)境作用的變化和邏輯,以及探討如何適應(yīng)環(huán)境和改造環(huán)境,以協(xié)調(diào)人地關(guān)系。把以上三大傳統(tǒng)范式結(jié)合起來,就形成了人文地理學(xué)的討論對(duì)象:人文地理學(xué)——是關(guān)于人類活動(dòng)的空間差異(包括不同國(guó)家、不同地區(qū)、不同社會(huì)制度、不同思想意識(shí))和空間組織以及人類與地理環(huán)境之間互相關(guān)系的學(xué)科。總之,人文地理學(xué)是從地域的觀點(diǎn)去討論人文現(xiàn)象的空間分布邏輯,著重說明在什么地方有什么樣的人文活動(dòng)和人文特性,探討其討論過程,揭示與地理環(huán)境的互相關(guān)系,并預(yù)測(cè)其進(jìn)展變化趨向??梢詺w納為六個(gè)“W”:What:即什么人事現(xiàn)象?Where:分布在哪里?Why:為什么分布在那里?When:何時(shí)分布在那里,隨時(shí)光怎樣遷移?Who:是誰把它分布在那里?How:前景如何?(2)簡(jiǎn)述人文地理學(xué)的學(xué)科特性。其主要特性是社會(huì)性、區(qū)域性和綜合性。(一)社會(huì)性:與自然地理學(xué)的不同人文地理學(xué)是一門社會(huì)性較強(qiáng)的地理學(xué)科,具有顯然的社會(huì)性。社會(huì)科學(xué)以人及社會(huì)現(xiàn)象為討論對(duì)象,人文現(xiàn)象的分布是社會(huì)現(xiàn)象的空間形式,是一種特別的社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng),討論社會(huì)現(xiàn)象的地域結(jié)構(gòu)是人文地理學(xué)的詳細(xì)討論領(lǐng)域。人文地理學(xué)的社會(huì)性還突出地反映在其歷史性上。各地區(qū)人文現(xiàn)象的分布面貌是在歷史演化過程中形成的,因而在不斷地運(yùn)動(dòng)中。(二)區(qū)域性:與其他人文學(xué)科的不同各國(guó)各地區(qū)自然、經(jīng)濟(jì)進(jìn)展水平、歷史、人口、科技與教導(dǎo)進(jìn)展水平等條件差異很大,也正是這種差異的存在,不同區(qū)域的人文現(xiàn)象才會(huì)浮現(xiàn)多樣性與差異性。因此討論人文現(xiàn)象的空間差異,必需討論區(qū)域。(三)綜合性:橫斷學(xué)科綜合性的特點(diǎn)來源于地理事物的多樣
性、整體性。1、地理要素之間的互相聯(lián)系:地理環(huán)境各要素不是孤立的,是多種要素互相作用、互相聯(lián)系而形成一個(gè)整體,2、地理現(xiàn)象之間的互相聯(lián)系:人文地理學(xué)是從地域的角度去討論人文現(xiàn)象的。3、地理區(qū)域之間的互相聯(lián)系(3)為什么說人文地理學(xué)是地理科學(xué)中的社會(huì)科學(xué)?人文地理學(xué)的社會(huì)特性體現(xiàn)在哪些方面?人文地理學(xué)是一門社會(huì)性較強(qiáng)的地理學(xué)科,具有顯然的社會(huì)性。社會(huì)科學(xué)以人及社會(huì)現(xiàn)象為討論對(duì)象,人文現(xiàn)象的分布是社會(huì)現(xiàn)象的空間形式,是一種特別的社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng),討論社會(huì)現(xiàn)象的地域結(jié)構(gòu)是人文地理學(xué)的詳細(xì)討論領(lǐng)域。構(gòu)成地理環(huán)境的人文要素與自然要素不同,人文要素是通過人類活動(dòng)而制造出來的,不同地域人文現(xiàn)象分布的進(jìn)展和變化,雖然受自然環(huán)境、技術(shù)條件等因素的影響,但是主要還是受制于社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、政治等人文因素,其中社會(huì)生產(chǎn)方式和社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度是最基本的因素。人文地理學(xué)的社會(huì)性還突出地反映在其歷史性上。各地區(qū)人文現(xiàn)象的分布面貌是在歷史演化過程中形成的,因而在不斷地運(yùn)動(dòng)中。人文地理討論要運(yùn)用歷史分析的辦法,要用動(dòng)態(tài)的觀點(diǎn),要求把現(xiàn)代人文地理現(xiàn)象作為歷史進(jìn)展的結(jié)果和將來進(jìn)展的起點(diǎn),要求討論不同進(jìn)展時(shí)期和不同歷史階段人文地理現(xiàn)象的發(fā)生、進(jìn)展及其演化邏輯,預(yù)測(cè)其進(jìn)展方向,更好地為社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。(4)人文地理學(xué)的進(jìn)展分為哪幾個(gè)時(shí)期?分離闡述各個(gè)時(shí)期人文地理學(xué)的主要特征。人文地理學(xué)的產(chǎn)生和進(jìn)展可分為三個(gè)階段(1)古代人文地理學(xué)的萌芽時(shí)期(萌芽階段):從公元前9世紀(jì)荷馬史詩開頭到1859年(19世紀(jì)中葉以前)(2)近代人文地理學(xué)的形成時(shí)期(近代階段):1859—1945年(19世紀(jì)中葉到二戰(zhàn)以前)(3)現(xiàn)代人文地理學(xué)時(shí)期(現(xiàn)代階段):1945年—今(二戰(zhàn)以后)中國(guó)其次、三階段分離從1840年、1949年為界限。各個(gè)階段均以人地關(guān)系論為主線。上述各階段劃分的依據(jù)是什么?人文地理學(xué)從一個(gè)進(jìn)展階段到另一個(gè)進(jìn)展階段的改變時(shí)期,通常是學(xué)科進(jìn)展取得重大突破的時(shí)期,學(xué)科進(jìn)展的重大突破
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