《拿來(lái)主義》導(dǎo)學(xué)案(教師版)

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//廉江市一中學(xué)高中語(yǔ)文必修導(dǎo)學(xué)案《拿來(lái)主》導(dǎo)學(xué)案

//編制人：班別：高()

審核人：姓名：

課時(shí)安排：2課時(shí)學(xué)號(hào)：

使用班級(jí)：A班學(xué)習(xí)小：【預(yù)學(xué)案一、學(xué)習(xí)標(biāo)1.理解本文的題旨和拿來(lái)主義的本含義。2.通過(guò)閱讀和分析本文，訓(xùn)練學(xué)的邏輯思維能力。3.通過(guò)學(xué)習(xí)本文深祖國(guó)改開(kāi)放國(guó)策的認(rèn)識(shí)和理解養(yǎng)學(xué)生博大的心胸和遠(yuǎn)大的政治情懷?！緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)】通閱讀和分析文，訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維能力?！緦W(xué)習(xí)難點(diǎn)通過(guò)學(xué)習(xí)本文，深對(duì)祖國(guó)改革開(kāi)放國(guó)策的認(rèn)識(shí)和理解，培養(yǎng)學(xué)生博大的心胸和遠(yuǎn)大的政治情懷。二學(xué)指1走近作者魯迅1881~1936名樹(shù)人，字豫才，魯迅是筆名，浙江紹興人，是我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。1918年月次以“魯迅”為筆名發(fā)表了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)。他一生有大量的創(chuàng)作，對(duì)我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展有巨大的影響。作品主要有短篇小說(shuō)集《吶喊徨事編文《朝花夕拾文集《野草及大量的雜文集，如《墳已心集蓋集腔北調(diào)集介亭雜文》等。本文選自魯迅的雜文集《且介亭雜文2背景介紹清朝政府實(shí)行“閉關(guān)主義果是落后挨打；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，清朝政府和北洋軍閥奉行賣國(guó)政策即“送去主義民黨反動(dòng)政府繼承他們的衣缽，政治上投靠帝國(guó)主義，經(jīng)濟(jì)上以至文化上繼續(xù)實(shí)行“送去主義時(shí)文化工作者中間，在對(duì)待外國(guó)文化問(wèn)題上，存在兩種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，概括起來(lái)，就是“全盤否定”和“全盤西化對(duì)這些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，魯迅寫了這篇文章，提出了“拿來(lái)主義”的口號(hào)，闡明了對(duì)待外國(guó)文化的正確態(tài)度。

教學(xué)方：講授、朗讀法、質(zhì)疑探究法；多媒體課件教學(xué)三自學(xué)1.加點(diǎn)字注：冠冕堂皇（）吝（）虛（）蹩（）殘羮冷炙（）腦髓（）孱頭（）自（）掘起（）磕頭）徘(蹩（）譬如（）國(guó)粹（）1

．．．“三導(dǎo)五步”課教學(xué)．．．

//廉江市一中學(xué)高中語(yǔ)文必修導(dǎo)學(xué)案

//guāmiǎnlnsèxuánbiégngzhìsucnxǔjuékēpihuibiépcuì2.釋詞語(yǔ)，解釋加詞語(yǔ)。禮尚往來(lái)殘羹冷炙孱頭國(guó)粹3.空題

大度冠冕堂皇玄虛魯迅是我國(guó)偉大的（發(fā)表的我國(guó)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)是（他主要作品有小說(shuō)集（文集（文詩(shī)集（文自迅的雜文集（4.生讀文理全結(jié)：課文可分三部分：第一部分（－露判“送主”實(shí)質(zhì)及其嚴(yán)重后果。1、2段露國(guó)民黨政府在學(xué)藝文藝）上奉行“送去主義”的媚外求辱和欺世惑眾的可恥行為，主張必須針?shù)h相對(duì)，實(shí)“拿主”。34段銳地指“去義”自欺欺人的實(shí)質(zhì)，它必然導(dǎo)致亡國(guó)滅種的慘重后。第二部分5－9明來(lái)義的內(nèi)容，批判在對(duì)化產(chǎn)題上的錯(cuò)誤傾向。第5段，承上啟下，提“拿主第6段，揭示“去義的危害，揭示實(shí)“拿主”必性。第7段，揭示“來(lái)義的含義“運(yùn)腦，出光自來(lái)第8段是批判對(duì)待文化產(chǎn)三種錯(cuò)誤態(tài)度。第9段是闡明實(shí)行“拿主”怎樣區(qū)別對(duì)待文化遺產(chǎn)中精和粕第三部（全文指實(shí)拿來(lái)主義的人應(yīng)具有的膽識(shí)和品質(zhì)以“來(lái)主義”對(duì)于創(chuàng)造民族新文化的重要意義。2

“三導(dǎo)五步”課教學(xué)

//廉江市一中學(xué)高中語(yǔ)文必修導(dǎo)學(xué)案《拿來(lái)主課堂檢測(cè)】

//編制人：

審核人：

課時(shí)安排：第1課時(shí)

使用班級(jí)：A班班別：高()

姓名：

學(xué)號(hào)：

學(xué)習(xí)?。骸绢}饋檢查學(xué)生課前自主學(xué)習(xí)的問(wèn)題?！緞?dòng)討1魯迅先生在出“拿主義”主張前，先判了哪些主？作者這些義的態(tài)是什么？重在揭露批判什么主？作者所判的這主義的實(shí)質(zhì)是什？明確：批判“閉關(guān)主義”和“送去主義”作者對(duì)這幾種主義進(jìn)行了否定和破除。重點(diǎn)在后者：送去主義。賣國(guó)主義。2魯迅擺了哪件事實(shí)揭露的“送主義”三件事都著在一個(gè)么字面？“揚(yáng)國(guó)光也可以得顯出一點(diǎn)步了”語(yǔ)句運(yùn)用了么修辭法，起什么用？明確：送古董、送畫、送活人。舉的三件事都著眼于一個(gè)“送”字?！鞍l(fā)揚(yáng)國(guó)光算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步”是用反語(yǔ)進(jìn)行強(qiáng)烈的諷刺和鞭韃揚(yáng)國(guó)光”在魯迅看來(lái)其實(shí)就是“賣國(guó)求榮”作者正話反說(shuō)，以此表達(dá)強(qiáng)烈的憎恨。反用“進(jìn)步同樣作用，實(shí)質(zhì)是墮落、無(wú)恥，字里行間充滿了憎惡與鄙視。3拋來(lái)與“拋”兩概念有不同？為什又可稱“送來(lái)”呢外國(guó)送來(lái)了么？這些東用作者話來(lái)講是什？這種來(lái)的實(shí)質(zhì)是么？結(jié)文章第5和第六進(jìn)行分析。明確來(lái)”是隨意的給是有意的來(lái)是特意的。也以理解為“來(lái)”是被動(dòng)的給是主動(dòng)來(lái)”是有目的的。鴉片、廢槍炮、香粉，電影、小東西。殘羹冷炙。毒中國(guó)人民，欺中國(guó)人民，鴉片掠奪國(guó)的銀兩。4、對(duì)待“遺產(chǎn)（大宅子哪些錯(cuò)誤的方法態(tài)度？“孱頭”——不敢接觸，不敢繼承盲目排外、全盤否定物”——崇洋媚外，全盤接受。3

“三導(dǎo)五步”課教學(xué)

//廉江市一中學(xué)高中語(yǔ)文必修導(dǎo)學(xué)案《拿來(lái)主【堂訓(xùn)練】

//【練固1、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字字音或字義全都正確的一項(xiàng)是（）A、國(guó)粹(cuì)玄虛(xián)吝嗇(qiáng)禮尚往來(lái)(崇尚、重視)B、蹩腳(bié)孱頭(càn)自詡(xǔ夸耀)大度(dù)C、腦髓(suí)剔除(tì)古董(dǒng)殘羹冷炙(zhì)D、鰭(qí)磕頭(kè)冠冕(miǎn)勃然大怒(變臉色的樣子)2、將下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋有錯(cuò)的選出來(lái)（）A、說(shuō)得冠冕些，可以稱之為“送來(lái)冕是“冠冕堂皇”的省語(yǔ)，意思是很體面，很氣派。B、徘徊不敢走進(jìn)門，是孱頭。孱頭：指懦弱無(wú)能，害怕繼承、拒絕借鑒的逃避主義者。C、只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度，波斯，阿拉伯的煙具不同，確可以說(shuō)是一種國(guó)粹。國(guó)粹：指國(guó)家文化中的精華。D、還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去，叫作“發(fā)揚(yáng)國(guó)光發(fā)揚(yáng)國(guó)光：弘揚(yáng)中國(guó)悠久的繪畫藝術(shù)，展示斐然的成就，這里是反語(yǔ)。3、課文為什么從“閉關(guān)主義主義”談起？分析不正確的一項(xiàng)是（A、對(duì)待文化遺產(chǎn)的問(wèn)題同國(guó)家政權(quán)的內(nèi)外政策密切相關(guān)。B、“閉關(guān)主義”和“送去主義與中華民族文化的創(chuàng)新和發(fā)展不相容。C、對(duì)兩種主義的否定，就是從反面論證拿來(lái)主義的正確。D、使人們吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，所以從歷史發(fā)展談起。4、文章最后說(shuō)沒(méi)有拿來(lái)的，人不能自成為新人，沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝對(duì)這句話的理解，正確的一項(xiàng)是（）A、闡明了實(shí)行拿來(lái)主義的重要性和必要性。B、闡明了批判繼承與創(chuàng)造革新的關(guān)系。C、闡明了批判性的繼承是創(chuàng)立無(wú)產(chǎn)階級(jí)新文化不可缺少的前提條件。D、是三種理解的結(jié)合【答案】BCDA【展升運(yùn)比論補(bǔ)下一文論部。學(xué)習(xí)能豐富我們的知識(shí)開(kāi)我的視野使們認(rèn)識(shí)到自身的不足從而更加謙虛地去學(xué)習(xí)。示例一：雄鷹只有當(dāng)它搏擊藍(lán)天，才知道天空是多么遼闊，而自己又是多么的渺??；小溪只有在奔入大海時(shí)才道洋是多么寬廣而自己又是多么微不足道；同樣，一個(gè)人只有當(dāng)他學(xué)得愈多時(shí)才知道學(xué)無(wú)涯而自己學(xué)到的知識(shí)只不過(guò)是滄海之一粟罷了才懂得要永無(wú)止境地進(jìn)取，用句古人的話說(shuō)，就是“學(xué)然后知不足”。示例二：河水來(lái)到浩瀚的大海會(huì)洋興嘆，感到自己是多么的渺??；井底之蛙跳出4

“三導(dǎo)五步”課教學(xué)

//廉江市一中學(xué)高中語(yǔ)文必修導(dǎo)學(xué)案

//井底，看到無(wú)垠的天宇，就會(huì)自慚孤陋寡聞；我們通過(guò)學(xué)習(xí)，就能認(rèn)識(shí)到自己的不足，從而更加謙虛、更加努力地去學(xué)習(xí)。3、學(xué)習(xí)能豐富我們的知識(shí)，開(kāi)我們的視野，使我們認(rèn)識(shí)到自身的不足，從而更加謙虛地去學(xué)習(xí)。不斷的學(xué)習(xí)過(guò)程就是對(duì)知識(shí)領(lǐng)域不斷開(kāi)拓的過(guò)程，每開(kāi)拓出一片知識(shí)的荒地，就可以種下一片智慧的種子努作陽(yáng)光汗作基肥慧種子就會(huì)生出智慧之芽，開(kāi)出智慧之花，結(jié)出智慧之果?！赌脕?lái)主》第二課時(shí)編制人：班別：高()

審核人：姓名：

課時(shí)安排：2課時(shí)學(xué)號(hào)：

使用班級(jí)：A班學(xué)習(xí)小：【預(yù)學(xué)案一.習(xí)目標(biāo)1.掌握本文的論證結(jié)構(gòu)，體會(huì)魯雜文的藝術(shù)特點(diǎn)。2.通過(guò)學(xué)習(xí)本文的論證方法，訓(xùn)學(xué)生的寫作能力3.通過(guò)學(xué)習(xí)本文形象、含蓄、幽、犀利的語(yǔ)言，提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力?！緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)】通學(xué)習(xí)本文的證方法，訓(xùn)練學(xué)生的寫作能力【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】通學(xué)習(xí)本文形、含蓄、幽默、犀利的語(yǔ)言，提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。二學(xué)指教學(xué)方：講授、朗讀法、質(zhì)疑探究；多媒體課件教學(xué)。三自學(xué)1送來(lái)”和“來(lái)”有么不同?樣“拿”?“送來(lái)”不等于“拿來(lái)“送來(lái)”是被動(dòng)接受而“拿來(lái)”是主動(dòng)獲;“送來(lái)”的是帝國(guó)主義剩余的東而“拿來(lái)”的是經(jīng)過(guò)挑選的有用的東西。我們要：運(yùn)用腦子,放出眼光,自己來(lái)!（思考）（鑒別）（有選擇）2.3的論證過(guò)比較復(fù)。它采用了比的認(rèn)方法。請(qǐng)將比的內(nèi)填上。尼采：自詡是太陽(yáng)

中國(guó)：——自地大物博光熱無(wú)窮——掘起地下的煤就足夠全世界幾百年之用只是給予，不想取得——只去，不拿來(lái)他發(fā)瘋而死—子孫淪為乞丐（亡國(guó)滅種）5

“三導(dǎo)五步”課教學(xué)

//廉江市一中學(xué)高中語(yǔ)文必修導(dǎo)學(xué)案《拿來(lái)主課堂檢測(cè)】

//編制人：

審核人：

課時(shí)安排：第2課時(shí)

使用班級(jí)：A班班別：高()

姓名：

學(xué)號(hào)：

學(xué)習(xí)?。骸绢}饋檢查學(xué)生課前自主學(xué)習(xí)的問(wèn)題?！緞?dòng)討1理解下面這個(gè)句子（“然，能送出去，也算壞事，一者見(jiàn)得富，二見(jiàn)得大度”究竟是不見(jiàn)得豐富和度？為么？因此“富”和大度”兩個(gè)帶有什意味？明確：不是。因?yàn)椤八腿ブ髁x”會(huì)使我們的子孫淪為乞丐。因此富”和“大度”這兩個(gè)詞帶有諷刺意味。（“我在這里并不想對(duì)于送去’說(shuō)些什么，則太不摩登’了登”是么意思？作為什么么說(shuō)？明確登”的意思是“現(xiàn)代髦者“不想對(duì)于‘送去’再說(shuō)些什么，否則太不‘摩登’了為到現(xiàn)在，成了什么都是‘送去主義’了么顯得語(yǔ)言幽默。“送去主“的本質(zhì)是什么？它造成的后果怎樣？作者在闡述其后果時(shí)用了什么論證方法？"送去主"實(shí)質(zhì)上是統(tǒng)治集團(tuán)由懼外變?yōu)槌缤獾囊环N賣國(guó)表現(xiàn)一種拙劣的自欺欺人的伎倆，是掩蓋他們媚外賣國(guó)實(shí)的遁詞。這勢(shì)必要使中國(guó)國(guó)勢(shì)日弱化貧乏后完全淪為殖民地我們的子孫后代無(wú)法立足于世界民族之林。類比論證3大宅”比喻么?對(duì)待大宅子文章一共列了幾種度是怎樣理的大宅子―文化遺產(chǎn)，形象的比喻論證，繼承“大宅子”即繼承“文化遺產(chǎn)錯(cuò)誤態(tài)度

表

現(xiàn)

比

喻

義孱頭“徘徊不敢走進(jìn)門

比喻懦弱無(wú)能害怕繼承、拒絕借鑒的逃避主義者昏蛋“勃然大怒，放一把大火燒光，算是保存自己的清白比割斷歷史盲目排斥的虛無(wú)主義者和貌似徹底革命的“左”派幼稚病患者廢物“羨慕舊宅子受切的蹩進(jìn)臥室，大吸剩下的鴉片”比崇洋媚外，主張“全盤西化”的投降主義者4大宅“里有么？比喻文遺產(chǎn)中的什內(nèi)容？拿來(lái)主義”對(duì)這所“大子“里的東采取的的方法是什？是怎“挑選”文遺產(chǎn)的?魚翅鴉片

吃掉送藥房

喻文化精華喻益害并存6

“三導(dǎo)五步”課教學(xué)

//廉江市一中學(xué)高中語(yǔ)文必修導(dǎo)學(xué)案

//煙槍煙燈姨太太

送、毀掉走散

喻文化糟粕喻封建文化一言以敝之“來(lái)主義”者對(duì)待文化遺產(chǎn)是：吸取精華，剔除糟粕5.對(duì)待文化遺產(chǎn)來(lái)主義”者的正確方法是什么？作者在論述時(shí)用了什么論證方法？實(shí)行”拿來(lái)主義“的結(jié)果又是怎樣的？"拿來(lái)主義"者或存放，或毀滅的需要，取其精華去其糟粕，主動(dòng)地、有分析有批判地學(xué)習(xí)外國(guó)的長(zhǎng)處。比喻論證。使國(guó)家成為新國(guó)家，人"成為新人"，文藝"成為新文藝"?！赌脕?lái)主【堂訓(xùn)練】【訓(xùn)練鞏】1、引號(hào)的用法，主要有以下四：ａ．引用；ｂ．強(qiáng)調(diào)；ｃ．諷刺或否定；ｄ．特定稱謂。下面幾句話，分別屬于哪一種，依次填寫①還有幾位大師們捧著幾張古畫和新畫歐各國(guó)一路的掛過(guò)去做發(fā)揚(yáng)國(guó)光”②聽(tīng)說(shuō)不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去進(jìn)“象征主義”是便到歐洲傳道。③這種獎(jiǎng)賞，不要誤解為“拋來(lái)”的東西，這是“拋給”的。2、對(duì)“還有幾位“大師”們捧幾張古畫和新畫”“捧字理解，最正確的一項(xiàng)是（）a小心翼翼的神態(tài)，表“大師們國(guó)畫的珍惜。．莊重虔誠(chéng)的神態(tài)，表“師們對(duì)國(guó)畫的自豪。c．誠(chéng)惶誠(chéng)恐的神態(tài)，表“大們外的奴顏。．鄭重恭敬的神態(tài)，表“師們良好的修養(yǎng)。3、對(duì)“只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)羹冷炙做獎(jiǎng)賞”理解正確的一項(xiàng)是（a形象的議論，不屬于比喻的范疇。．用比喻來(lái)描述亡國(guó)奴之悲慘和可憐，不構(gòu)成比喻論證。c．用比喻來(lái)說(shuō)明淪為亡國(guó)奴之慘和可憐。．既有形象的議論，又有比喻的成分，屬比喻論證4、第段文字運(yùn)用的說(shuō)理論方法主要是（）a、比喻論證b、類比論證c、對(duì)比論證、因果論證5．第段在上下文中的作用承啟，其理由是（a．前文揭批了“拋給”的實(shí)質(zhì)后果，下一段揭露了“送去”主義的具體做法。b．前文揭批了“送去主義”的質(zhì)和后果，后一段再次揭露“送去主義”的危害性，揭示了“拿來(lái)主義”的必要性。c．前文揭批了“送去主義”的質(zhì)和后果，后文提出“拿來(lái)主義”。d．前文分析了“拋來(lái)”與“拋”的區(qū)別，后文提倡“拿來(lái)主義”。6．第－7這5段文字，主要運(yùn)用的論證方法是。a．對(duì)比論證b．類比論證c因果論證．舉例論證（礎(chǔ)固答：、cdb2、3、b、b、b6c）7

“三導(dǎo)五步”課教學(xué)

//廉江市一中學(xué)高中語(yǔ)文必修導(dǎo)學(xué)案

//【展升回憶我們學(xué)過(guò)的魯迅的文章，比如《藤野先生和珍君》思考，這篇雜文在寫作方面有哪些特點(diǎn)，試從文中舉例說(shuō)明。（小組討論，每組至少總結(jié)兩種，并從文中舉例說(shuō)明【習(xí)思這篇文章至今仍放射著思想的光輝其見(jiàn)解來(lái)說(shuō)，仍有現(xiàn)實(shí)意義。作者所論證來(lái)主義