（2023年）陜西省西安市考研政治真題(含答案)

（2023年）陜西省西安市考研政治真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.商品的價(jià)值

A.是凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的一般人類勞動(dòng)

B.是商品的社會(huì)屬性

C.是交換價(jià)值的基礎(chǔ)

D.在本質(zhì)上體現(xiàn)了生產(chǎn)者之間的社會(huì)關(guān)系

2.“無(wú)論歷史的結(jié)局如何，人們總是通過每一個(gè)人追求他自己的、自覺預(yù)期的目的來(lái)創(chuàng)造他們的歷史，而這許多按不同方向活動(dòng)的愿望及其對(duì)外部世界的各種各樣作用的合力，就是歷史。”這段話說明

A.社會(huì)歷史發(fā)展無(wú)規(guī)律可循

B.無(wú)數(shù)個(gè)人意志創(chuàng)造社會(huì)歷史

C.社會(huì)歷史發(fā)展具有客觀必然性

D.人們自己創(chuàng)造自己的歷史

3.黨的十八大報(bào)告指出新形勢(shì)，黨面臨的主要危險(xiǎn)有()

A.精神懈怠危險(xiǎn)B.能力不足危險(xiǎn)C.脫離群眾危險(xiǎn)D.消極腐敗危險(xiǎn)

4.毛澤東思想、鄧小平理論都是中國(guó)化的馬克思主義，原因在于

A.都體現(xiàn)了馬克思列寧主義的基本原理

B.都包含了中華民族的優(yōu)秀思想

C.反映了近代中國(guó)的時(shí)代要求

D.包含了中國(guó)共產(chǎn)黨人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

5.根據(jù)《中華人民共和國(guó)刑法》規(guī)定，下列選項(xiàng)中屬于刑罰的具體運(yùn)用的有()

A.減刑B.拘役C.假釋D.沒收財(cái)產(chǎn)E.驅(qū)逐出境

6.唯物辯證法的兩大總特征是

A.矛盾B.聯(lián)系C.實(shí)踐D.發(fā)展

7.馬克思主義理論體系的基本特征是

A.一元論和多元論的統(tǒng)一B.革命性和科學(xué)性的統(tǒng)一C.理論和實(shí)踐的統(tǒng)一D.階級(jí)性和實(shí)踐性的統(tǒng)一

8.我國(guó)現(xiàn)階段存在按勞分配、經(jīng)營(yíng)收人、資產(chǎn)收益等多種分配方式，其客觀依據(jù)是（）

A.存在商品貨幣關(guān)系，實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

B.存在以公有制為主體的多種經(jīng)濟(jì)成分

C.公有制具有多種實(shí)現(xiàn)形式和實(shí)行多種經(jīng)營(yíng)方式

D.土地、資本等是創(chuàng)造國(guó)民收入的要素

9.就業(yè)是民生之本，是保障和改善人民生活的重要條件，要實(shí)施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)，必須做到

A.千方百計(jì)增加就業(yè)崗位

B.鼓勵(lì)自主創(chuàng)業(yè)、自謀職業(yè)

C.推進(jìn)就業(yè)體制改革創(chuàng)新

D.規(guī)范和協(xié)調(diào)勞動(dòng)關(guān)系，依法維護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益，發(fā)展和諧勞動(dòng)關(guān)系

10.新民主主義革命理論是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義基本原理與中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新而形成的具有獨(dú)創(chuàng)性的關(guān)于中國(guó)人民革命的理論。其重大理論意義在于

A.它極大地豐富了馬克思主義理論

B.它是馬克思主義中國(guó)化的重要理論成果，開辟了馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展道路

C.它是從具體實(shí)際出發(fā)，對(duì)中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶

D.有力地鼓舞和推動(dòng)了世界上被壓迫民族和被壓迫人民反抗帝國(guó)主義、殖民主義的斗爭(zhēng)

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.提出“科學(xué)是關(guān)系國(guó)防、經(jīng)濟(jì)和文化各方面的決定性因素”這一論斷的領(lǐng)導(dǎo)人是

A.毛澤東B.劉少奇C.周恩來(lái)D.鄧小平

12.1956年4月毛澤東所作的《論十大關(guān)系》的報(bào)告，其基本方針是

A.把國(guó)內(nèi)外一切積極因素調(diào)動(dòng)起來(lái)，為建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)

B.正確處理人民內(nèi)部矛盾和敵我矛盾

C.加強(qiáng)全黨和全國(guó)人民的團(tuán)結(jié)

D.探索適合我國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路

13.能夠劃分固定資本和流動(dòng)資本的資本是

A.商品資本B.銀行資本C.生產(chǎn)資本D.產(chǎn)業(yè)資本

14.新中國(guó)成立以來(lái)黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折的標(biāo)志是()。

A.中共十一屆三中全會(huì)的召開B.中共十一屆六中全會(huì)的召開C.中共十二屆三中全會(huì)的召開D.中共十二屆六中全會(huì)的召開

15.經(jīng)濟(jì)規(guī)律具有客觀性是指()

A.人不能認(rèn)識(shí)它B.人不能利用它C.經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象之間的內(nèi)在的本質(zhì)的必然聯(lián)系D.社會(huì)現(xiàn)象之間的內(nèi)在的本質(zhì)的必然聯(lián)系

16.為了挽救清政府的統(tǒng)治危機(jī)，封建統(tǒng)治階級(jí)中的部分成員如奕沂、曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠、張之洞等主張引進(jìn)、仿造西方的武器裝備和學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，創(chuàng)設(shè)近代企業(yè)，興辦洋務(wù)。下面關(guān)于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)說法錯(cuò)誤的是

A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興起于19世紀(jì)60年代

B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”

C.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)最根本的目的是為了“自強(qiáng)”和“求富”

D.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的標(biāo)志是北洋海軍的覆滅

17.愛因斯坦的相對(duì)論指出，主體選擇不同的參照系對(duì)同一物理事物或物理過程進(jìn)行時(shí)空度量，所得的結(jié)果可能不一樣。在認(rèn)識(shí)論上來(lái)說是

A.現(xiàn)象和本質(zhì)的矛盾所造成的

B.由于主觀認(rèn)識(shí)的錯(cuò)覺所造成的

C.主體和客體的關(guān)系的變化所造成的

D.真象和假象的區(qū)別所造成的

18.某企業(yè)固定資本中廠房、機(jī)器設(shè)備、工具和流動(dòng)資本的價(jià)值分別為30000元、60000元、10000元、50000元，一年內(nèi)周轉(zhuǎn)的次數(shù)分別為1／4、1／10、3／10、4。則該企業(yè)預(yù)付資本總周轉(zhuǎn)次數(shù)為

A.1．1B.1．2C.1．3D.1．4

19.生產(chǎn)資料是指()

A.勞動(dòng)對(duì)象與生產(chǎn)工具之和B.勞動(dòng)過程中的三個(gè)簡(jiǎn)單要素C.勞動(dòng)資料與勞動(dòng)對(duì)象之和D.用來(lái)改變勞動(dòng)對(duì)象的一切物質(zhì)資料

20.中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中堅(jiān)持獨(dú)立自主原則的主要目的是

A.堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

B.為了發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力

C.為了和國(guó)民黨頑固勢(shì)力進(jìn)行針鋒相對(duì)的斗爭(zhēng)

D.打倒日本帝國(guó)主義

三、3.分析題(3題)21.材料1和材料3中提出的重要觀點(diǎn)是什么?材料4從哪些方面豐富和發(fā)展了材料1和材料3的觀點(diǎn)?

22.材料1(2)材料2和材料3所表述的觀點(diǎn)的不同。結(jié)合有關(guān)材料和所學(xué)的知識(shí)批駁錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。

23.分析論述不斷促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.歷史唯物主義認(rèn)為歷史是人民群眾創(chuàng)造的，又如何評(píng)價(jià)英雄人物呢?

25.從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)，使人類由平等的原始公社進(jìn)入到人吃人的階級(jí)社會(huì)，因而是歷史的錯(cuò)誤，對(duì)嗎?

五、3.分析題(0題)26.材料2中所體現(xiàn)的自然科學(xué)發(fā)現(xiàn)同哲學(xué)的關(guān)系。

六、單選題(0題)27.我國(guó)《憲法》規(guī)定我國(guó)公民享有廣泛的權(quán)利，其中作為公民具體參加各種社會(huì)活動(dòng)和實(shí)際享受其他權(quán)利的前提得是()

A.人身自由權(quán)B.政治權(quán)力和自由C.平等權(quán)D.文化教育權(quán)

參考答案

1.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)商品價(jià)值的理解。商品具有使用價(jià)值和價(jià)值兩個(gè)因素。價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的、一般人類勞動(dòng)，是商品所特有的社會(huì)屬性。不同商品之所以能按一定比例相交換，是因?yàn)樗麄兌季哂袃r(jià)值。價(jià)值是交換價(jià)值的基礎(chǔ)，交換價(jià)值是價(jià)值的表現(xiàn)形式。商品的價(jià)值在本質(zhì)上體現(xiàn)了生產(chǎn)者之間的一定社會(huì)關(guān)系。正確答案是ABCD。

2.CD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是現(xiàn)實(shí)的人及其活動(dòng)與社會(huì)歷史。這段話的中心詞是“合力”，社會(huì)歷史的發(fā)展方向和趨勢(shì)是由“合力”規(guī)定的。“合力”本身對(duì)于每一個(gè)具體主體而言，是不以其意志為轉(zhuǎn)移的客觀力量，“合力”就是客觀規(guī)律，所以社會(huì)歷史發(fā)展具有客觀必然性和規(guī)律性(C)?！昂狭Α毙纬刹?shí)現(xiàn)于人的有目的性的實(shí)踐活動(dòng)之中，所以人才是社會(huì)歷史活動(dòng)的主體(D)。選項(xiàng)B屬于社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的唯心史觀，不符合題干原文的意思。所以正確答案是CD。

3.ABCD

4.ABD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是用馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵來(lái)分析毛澤東思想和鄧小平理論。A實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，是馬克思主義理論的內(nèi)在要求，毛澤東思想、鄧小平理論體現(xiàn)了這一要求。B毛澤東強(qiáng)調(diào)要使馬克思主義“和民族的特點(diǎn)相結(jié)合，經(jīng)過一定的民族形式”表現(xiàn)出來(lái)，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化。D馬克思主義中國(guó)化的基礎(chǔ)是中國(guó)人民的實(shí)踐。具體來(lái)說就是中國(guó)共產(chǎn)黨人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和提煉。C選項(xiàng)的錯(cuò)誤在于，鄧小平理論是在改革開放的偉大新時(shí)代逐漸形成發(fā)展起來(lái)的。

5.AC

6.BD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是唯物辯證法的總特征。聯(lián)系和發(fā)展是唯物辯證法的總特征。

7.BCD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是馬克思主義理論體系及其基本特征問題。BCD三個(gè)選項(xiàng)屬于基本特征，B選項(xiàng)是其中最本質(zhì)的特征。馬克思主義是唯物主義一元論，認(rèn)為世界統(tǒng)一于物質(zhì)，所以A是錯(cuò)誤的。

8.ABC【參考解析】：土地、資本等生產(chǎn)要素不是創(chuàng)造國(guó)民收入的源泉，只是生產(chǎn)財(cái)富必不可少的條件。

9.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是實(shí)施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)。①千方百計(jì)增加就業(yè)崗位。堅(jiān)持發(fā)展經(jīng)濟(jì)與促進(jìn)就業(yè)互動(dòng)，積極發(fā)展經(jīng)濟(jì)和調(diào)整結(jié)構(gòu)，以發(fā)展促進(jìn)就業(yè)，擴(kuò)大就業(yè)規(guī)模，改善就業(yè)結(jié)構(gòu)。②鼓勵(lì)自主創(chuàng)業(yè)、自謀職業(yè)。促進(jìn)以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)，是解決就業(yè)問題的一個(gè)重大方針。③推進(jìn)就業(yè)體制改革創(chuàng)新。④規(guī)范和協(xié)調(diào)勞動(dòng)關(guān)系，依法維護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益，發(fā)展和諧勞動(dòng)關(guān)系。ABCD均為正確選項(xiàng)。

10.ABC本題考查的知識(shí)點(diǎn)是新民主主義革命理論的意義。本題考查的關(guān)鍵詞是“理論意義”，ABC正確。D選項(xiàng)是實(shí)踐意義、世界影響。

11.B解析：社會(huì)主義改造基本完成，大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)開始，黨提出了“向科學(xué)進(jìn)軍”的任務(wù)，強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義時(shí)代比以往任何時(shí)候都更加需要充分地提高技術(shù)，發(fā)展科學(xué)。其中，劉少奇提出“科學(xué)是關(guān)系國(guó)防、經(jīng)濟(jì)和文化各方面的決定性因素”。所以應(yīng)選B。

12.A

13.C解析：固定資本和流動(dòng)資本是對(duì)生產(chǎn)資本的不同構(gòu)成部分的一種劃分，它以生產(chǎn)資本不同部分在資本運(yùn)動(dòng)中的價(jià)值周轉(zhuǎn)方式的不同為劃分依據(jù)。

14.A

15.C解析：經(jīng)濟(jì)規(guī)律的客觀性來(lái)自于經(jīng)濟(jì)規(guī)律所依存的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的現(xiàn)實(shí)存在，是指經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象之間內(nèi)在的本質(zhì)的必然聯(lián)系，它體現(xiàn)著經(jīng)濟(jì)過程的必然趨勢(shì)，這就排除了D項(xiàng)。另外，人們?cè)诳陀^存在的經(jīng)濟(jì)規(guī)律面前可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，即在認(rèn)識(shí)客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律的基礎(chǔ)上自覺按規(guī)律辦事以取得工作的成果，所以A、B兩項(xiàng)也被排除了。

16.C解析：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是打著“自強(qiáng)”和“求富”的口號(hào)，其最根本的目的還是為了挽救清王朝的統(tǒng)治危機(jī)。

17.C解析：人的認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映，主體與客體間存在著辯證關(guān)系。主體受制于客體，客體制約著主體的活動(dòng)范圍、方式和性質(zhì)等，決定了主體的認(rèn)識(shí)內(nèi)容和范圍。本題中題干所闡述的正是由于主體選擇的客體不同而對(duì)主體的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生的影響。所以正確答案是選項(xiàng)C。

18.D

19.C解析：生產(chǎn)資料包括勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象。最重要的勞動(dòng)資料是生產(chǎn)工具，但是勞動(dòng)資料還包括設(shè)備、廠房、生產(chǎn)建筑物、運(yùn)輸工具、原材料等，所以，A項(xiàng)只提到了勞動(dòng)資料中的生產(chǎn)工具；B項(xiàng)是指勞動(dòng)者、勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)資料；D項(xiàng)只提到了勞動(dòng)資料。

20.D解析：1937年11月毛澤東在《上海太原失陷以后抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)和任務(wù)》一文中指出：“‘統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主’這個(gè)原則的說明、實(shí)踐和堅(jiān)持，是把抗日民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)引向勝利之途的中心一環(huán)。我們這樣做的目的何在呢?一方面是在保持自己已經(jīng)取得的陣地。這是我們的戰(zhàn)略出發(fā)地，喪失了這個(gè)陣地就一切無(wú)從談起了。但是主要的目的還在另一方面，這就是為了發(fā)展陣地，為了實(shí)現(xiàn)‘動(dòng)員千百萬(wàn)群眾進(jìn)入抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，打倒日本帝國(guó)主義’這個(gè)積極的目的?！币虼诉xD。A、B、C這三項(xiàng)都是堅(jiān)持獨(dú)立自主原則的目的，但是不是主要目的或者叫最后的目的。

21.材料1和材料3中提出了通過農(nóng)業(yè)合作化實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的重要觀點(diǎn)。材料4指出根據(jù)我國(guó)互助合作的歷史經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)造了由互助組——初級(jí)社——高級(jí)社逐步過渡的形式開辟了一條適合中國(guó)特點(diǎn)的農(nóng)業(yè)合作化道路。這條道路規(guī)定發(fā)展互助組和生產(chǎn)合作社必須貫徹自愿和互利的原則采取典型示范、國(guó)家?guī)椭⒅鸩酵茝V的方法使農(nóng)民比較自然地、比較順利地脫離了土地和其他主要生產(chǎn)資料的私有制避免了農(nóng)業(yè)減產(chǎn)同時(shí)也培養(yǎng)了干部。材料1和材料3中提出了通過農(nóng)業(yè)合作化實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的重要觀點(diǎn)。材料4指出，根據(jù)我國(guó)互助合作的歷史經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造了由互助組——初級(jí)社——高級(jí)社逐步過渡的形式，開辟了一條適合中國(guó)特點(diǎn)的，農(nóng)業(yè)合作化道路，。這條道路規(guī)定發(fā)展互助組和生產(chǎn)合作社必須貫徹自愿和互利的原則，采取典型示范、國(guó)家?guī)椭?、逐步推廣的方法，使農(nóng)民比較自然地、比較順利地脫離了土地和其他主要生產(chǎn)資料的私有制，避免了農(nóng)業(yè)減產(chǎn)，同時(shí)也培養(yǎng)了干部。

22.(1)從材料中可以看出蔣介石對(duì)日本的侵華行徑采取“不抵抗”的政策。蔣介石這樣做的目的非常明確。一是維護(hù)以蔣介石為代表的國(guó)民黨一黨獨(dú)裁專政代表的是大地主大資產(chǎn)階級(jí)的利益為維護(hù)其剛剛奪取的政權(quán)蔣介石不惜犧牲中華民族的利益對(duì)日采取妥協(xié)退讓的政策。二是從根本上消滅中國(guó)共產(chǎn)黨和及其領(lǐng)導(dǎo)的紅軍。國(guó)民黨將共產(chǎn)黨視為政治上的最大威脅這一時(shí)期也是革命武裝和蘇維埃政權(quán)發(fā)展比較迅速的時(shí)期這引起蔣介石的極大恐慌力圖剿滅紅軍及其有生力量從根本上鏟除其政治上的對(duì)手實(shí)現(xiàn)徹底的獨(dú)裁。(2)材料2反映的觀點(diǎn)認(rèn)為蔣介石轉(zhuǎn)向抗戰(zhàn)不是因?yàn)槿嗣竦目谷站韧鲞\(yùn)動(dòng)的推動(dòng)而是由蔣介石的思想意志和所接受的文化傳統(tǒng)影響所決定的。材料3認(rèn)為蔣介石轉(zhuǎn)向抗戰(zhàn)是為當(dāng)時(shí)的形勢(shì)所迫并不是以蔣介石的個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移的。材料2所反映的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。蔣介石轉(zhuǎn)向抗戰(zhàn)是日本帝國(guó)主義的侵略不斷加劇威脅到大地主和大資產(chǎn)階級(jí)的利益也危及蔣介石政權(quán)的生存屈服妥協(xié)達(dá)到限度。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民抗日救亡運(yùn)動(dòng)的沖擊也迫使蔣介石不得不恪守抗日承諾。材料3所反映的觀點(diǎn)片面夸大了個(gè)人意志的作用違背廠歷史唯物主義的原則。(1)從材料中可以看出蔣介石對(duì)日本的侵華行徑采取“不抵抗”的政策。蔣介石這樣做的目的非常明確。一是維護(hù)以蔣介石為代表的國(guó)民黨一黨獨(dú)裁專政，代表的是大地主大資產(chǎn)階級(jí)的利益，為維護(hù)其剛剛奪取的政權(quán)，蔣介石不惜犧牲中華民族的利益對(duì)日采取妥協(xié)退讓的政策。二是從根本上消滅中國(guó)共產(chǎn)黨和及其領(lǐng)導(dǎo)的紅軍。國(guó)民黨將共產(chǎn)黨視為政治上的最大威脅，這一時(shí)期也是革命武裝和蘇維埃政權(quán)發(fā)展比較迅速的時(shí)期，這引起蔣介石的極大恐慌，力圖剿滅紅軍及其有生力量，從根本上鏟除其政治上的對(duì)手，實(shí)現(xiàn)徹底的獨(dú)裁。(2)材料2反映的觀點(diǎn)認(rèn)為蔣介石轉(zhuǎn)向抗戰(zhàn)不是因?yàn)槿嗣竦目谷站韧鲞\(yùn)動(dòng)的推動(dòng)，而是由蔣介石的思想意志和所接受的文化傳統(tǒng)影響所決定的。材料3認(rèn)為蔣介石轉(zhuǎn)向抗戰(zhàn)是為當(dāng)時(shí)的形勢(shì)所迫，并不是以蔣介石的個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移的。材料2所反映的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。蔣介石轉(zhuǎn)向抗戰(zhàn)是日本帝國(guó)主義的侵略不斷加劇，威脅到大地主和大資產(chǎn)階級(jí)的利益，也危及蔣介石政權(quán)的生存，屈服妥協(xié)達(dá)到限度。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民抗日救亡運(yùn)動(dòng)的沖擊也迫使蔣介石不得不恪守抗日承諾。材料3所反映的觀點(diǎn)片面夸大了個(gè)人意志的作用，違背廠歷史唯物主義的原則。

23.(1)文明與文化。文化概念含義極為豐富廣義的文化是指人類通過社會(huì)實(shí)踐所創(chuàng)造的一切物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和包括人類所創(chuàng)造的物質(zhì)的、精神的以及組織制度的活動(dòng)的一切成果可分為物質(zhì)文化、精神文化和政治文化。狹義的文倒是指作為觀念形態(tài)的社會(huì)意識(shí)的總和也就是精神文化。文明是相對(duì)于野蠻而言的文明的出現(xiàn)表明人類已經(jīng)脫離了動(dòng)物界。馬克思主義哲學(xué)把私有制和國(guó)家的出現(xiàn)作為一個(gè)民族文明形成的標(biāo)志。由于私有制和國(guó)家出現(xiàn)的情況在不同民族那里有不同的特點(diǎn)時(shí)間也有先后所以形成了各種各樣的文明。就世界范圍來(lái)說主要有古埃及文(1)文明與文化。文化概念含義極為豐富，廣義的文化是指人類通過社會(huì)實(shí)踐所創(chuàng)造的一切物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，包括人類所創(chuàng)造的物質(zhì)的、精神的以及組織制度的活動(dòng)的一切成果，可分為物質(zhì)文化、精神文化和政治文化。狹義的文倒是指作為觀念形態(tài)的社會(huì)意識(shí)的總和，也就是精神文化。文明是相對(duì)于野蠻而言的，文明的出現(xiàn)表明人類已經(jīng)脫離了動(dòng)物界。馬克思主義哲學(xué)把私有制和國(guó)家的出現(xiàn)作為一個(gè)民族文明形成的標(biāo)志。由于私有制和國(guó)家出現(xiàn)的情況在不同民族那里有不同的特點(diǎn)，時(shí)間也有先后，所以形成了各種各樣的文明。就世界范圍來(lái)說，主要有古埃及文

24.歷史唯物主義在肯定人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的前提下也承認(rèn)歷史人物在歷史上的作用堅(jiān)持二者的辯證統(tǒng)一。在人類歷史上每一個(gè)人都生活在社會(huì)之中都是歷史活動(dòng)的參與者都在歷史上起一定的作用。但這決不意味著每一個(gè)人的作用都是一樣的更不意味著每一個(gè)人都對(duì)歷史發(fā)展起積極的作用。事實(shí)上不同的個(gè)人在歷史上的作用有大小之分有積極與消極之別。個(gè)人按其對(duì)歷史發(fā)展作用的大小可區(qū)分為普通個(gè)人和英雄人物。普通個(gè)人在歷史上的作用雖然較小但決不能忽視；英雄人物的作用比普通個(gè)人要大得多他們?cè)谌祟悮v史進(jìn)程中留下明顯的印記。英雄人物在歷史上的作用主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：第一一般地說先進(jìn)階級(jí)的政治代表人物能夠反映他們所處的那個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)他們比同時(shí)代、同階級(jí)的人站得高看得遠(yuǎn)能夠提出適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的先進(jìn)思想和主張。這些思想和主張常常是社會(huì)變革的先導(dǎo)。他們?cè)诟锩徒ㄔO(shè)事業(yè)中起著倡導(dǎo)者和發(fā)起人的作用。第二先進(jìn)階級(jí)的政治代表人物能夠根據(jù)他們的先進(jìn)思想和主張制定具體的綱領(lǐng)、路線、政策和策略并動(dòng)員和組織本階級(jí)成員與廣大人民群眾同阻礙社會(huì)進(jìn)步的反動(dòng)階級(jí)、反動(dòng)勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)。他們?cè)诙窢?zhēng)中起著核心和中流砥柱的作用。特別是在復(fù)雜的階級(jí)斗爭(zhēng)中沒有他們的組織和領(lǐng)導(dǎo)不可能取得勝利。第三在歷史發(fā)展的一定階段上某些占統(tǒng)治地位的剝削階級(jí)的代表人物在特定的社會(huì)條件下可能成為“開明政治家”他們的一些主張和改革措施也能對(duì)社會(huì)發(fā)展起某種促進(jìn)和推動(dòng)作用。第四杰出的科學(xué)家、思想家、文學(xué)藝術(shù)家等等的創(chuàng)造性活動(dòng)及其成果對(duì)于人類科學(xué)文化的發(fā)展和社會(huì)物質(zhì)文明與精神文明水平的提高起著重要的作用有力地推動(dòng)了歷史的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。歷史唯物主義在肯定人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的前提下，也承認(rèn)歷史人物在歷史上的作用，堅(jiān)持二者的辯證統(tǒng)一。在人類歷史上，每一個(gè)人都生活在社會(huì)之中，都是歷史活動(dòng)的參與者，都在歷史上起一定的作用。但這決不意味著每一個(gè)人的作用都是一樣的，更不意味著每一個(gè)人都對(duì)歷史發(fā)展起積極的作用。事實(shí)上，不同的個(gè)人在歷史上的作用有大小之分，有積極與消極之別。個(gè)人按其對(duì)歷史發(fā)展作用的大小可區(qū)分為普通個(gè)人和英雄人物。普通個(gè)人在歷史上的作用雖然較小，但決不能忽視；英雄人物的作用比普通個(gè)人要大得多，他們?cè)谌祟悮v史進(jìn)程中留下明顯的印記。英雄人物在歷史上的作用，主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：第一，一般地說，先進(jìn)階級(jí)的政治代表人物能夠反映他們所處的那個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，他們比同時(shí)代、同階級(jí)的人站得高，看得遠(yuǎn)，能夠提出適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的先進(jìn)思想和主張。這些思想和主張常常是社會(huì)變革的先導(dǎo)。他們?cè)诟锩徒ㄔO(shè)事業(yè)中，起著倡導(dǎo)者和發(fā)起人的作用。第二，先進(jìn)階級(jí)的政治代表人物能夠根據(jù)他們的先進(jìn)思想和主張，制定具體的綱領(lǐng)、路線、政策和策略，并動(dòng)員和組織本階級(jí)成員與廣大人民群眾同