
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文檔簡介
(2021年)內(nèi)蒙古自治區(qū)興安盟考研政治測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號(hào):________
一、多選題(10題)1.中國共產(chǎn)黨在鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略總方針中提到的中間勢力是指
A.民族資產(chǎn)階級B.城市小資產(chǎn)階級C.開明紳士D.地方實(shí)力派
2.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的原因主要是
A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)具有封建性B.洋務(wù)企業(yè)具有進(jìn)步性C.洋務(wù)企業(yè)的管理具有腐朽性D.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對外國具有依賴性
3.“緊握人民的手,管住官員的手,打造無形的手,強(qiáng)化服務(wù)的手,締造和平的手”,形象地概括了中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的新理念,就是
A.立黨為公,執(zhí)政為民
B.充分發(fā)揮經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、法律、行政等無形手段的調(diào)節(jié)作用
C.認(rèn)真履行經(jīng)濟(jì)管理、社會(huì)服務(wù)的職能
D.加大反腐敗工作的力度
4.“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判,物質(zhì)的力量只能用物質(zhì)的力量來摧毀;但理論一經(jīng)群眾掌握,也會(huì)變成物質(zhì)力量。”這一論斷體現(xiàn)出的哲學(xué)思想有
A.理論對實(shí)踐具有指導(dǎo)作用B.理論不能代替實(shí)踐C.理論本身就是物質(zhì)的力量D.理論的作用可以通過實(shí)踐表現(xiàn)出來
5.下列行為符合家庭美德要求的有()
A.某父親長年沉溺于打麻將,從不管教子女
B.某對夫妻整天吵架嘔氣,丈夫甚至對妻子拳腳相加
C.某丈夫不辭勞苦,20多年精心待候臥病在床的妻子
D.某夫婦長年熱情主動(dòng)地照顧身邊無子女的鄰居大媽
E.某兒媳每逢周未都去看望不在一起生活的公婆,幫他們洗刷打掃做家務(wù)
6.在中國共產(chǎn)黨的歷史上,對毛澤東思想做出系統(tǒng)概括和闡述的黨的文獻(xiàn)有()
A.《關(guān)于若干歷史問題的決議》
B.劉少奇在七大上所作的《關(guān)于修改黨的章程的報(bào)告》
C.鄧小平在八大上所作的《關(guān)于修改黨的章程的報(bào)告》
D.《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》
7.據(jù)《三國志》記載,名醫(yī)華佗為兩個(gè)頭痛發(fā)熱的州官看病,由于病因的不同,開的不同藥方是瀉藥和發(fā)散藥,服藥后病都好了。這一對癥下藥的典故所蘊(yùn)涵的哲理是
A.矛盾的普遍性B.矛盾的特殊性C.從客觀實(shí)際出發(fā)D.從主觀愿望出發(fā)
8.實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn),既是確定的又是不確定的。其不確定性是因?yàn)?/p>
A.并不是所有的真理性認(rèn)識(shí)都能通過實(shí)踐來檢驗(yàn)
B.實(shí)踐本身是不斷發(fā)展的
C.作為檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)實(shí)踐總是受到社會(huì)歷史條件的限制
D.不同階級、不同的人各有其不同的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)
9.“意識(shí)是大腦的分泌物?!边@一說法
A.屬于庸俗唯物主義的觀點(diǎn)B.否認(rèn)了世界的物質(zhì)統(tǒng)一性C.否認(rèn)了意識(shí)的主觀形式D.屬于唯心主義的錯(cuò)誤觀點(diǎn)
10.以下屬于中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)中重視道德踐履,強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性,倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用的有()
A.見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也
B.道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成
C.有能一日用其力于仁矣乎?我未見力不足者
D.義然后取
二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,在關(guān)內(nèi)占領(lǐng)區(qū),日本軍國主義者允許“中華民國”國號(hào)的存在,所謂“中華民國”是指以誰為首的政府()
A.袁世凱B.蔣介石C.汪精衛(wèi)D.溥儀
12.處理個(gè)人與他人的關(guān)系,關(guān)鍵是要處理好()
A.個(gè)人與他人的利益關(guān)系B.對他人的態(tài)度問題C.個(gè)人與他人的交往方式D.自己的交往能力
13.社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是()。
A.誠實(shí)守信B.為人民服務(wù)C.愛國主義D.集體主義
14.市場機(jī)制的核心是
A.供求機(jī)制B.競爭機(jī)制C.價(jià)格機(jī)制D.利率機(jī)制
15.“中國無產(chǎn)階級應(yīng)該懂得:他們自己雖然是一個(gè)最有覺悟性和最有組織性的階級,但是如果憑自己一個(gè)階級的力量,是不能勝利的。而要?jiǎng)倮麄兙捅仨氃诓煌樾蜗聢F(tuán)結(jié)一切可能的革命的階級和階層,組織革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線?!边@段材料表明
A.中國的無產(chǎn)階級力量太弱,不能領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得成功
B.建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國共產(chǎn)黨的基本策略
C.統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國革命、建設(shè)和改革的三大法寶之一
D.統(tǒng)一戰(zhàn)線應(yīng)該包括工人與農(nóng)民、工人與資產(chǎn)階級兩個(gè)聯(lián)盟
16.恩格斯指出:“社會(huì)上一旦有技術(shù)上的需要,則這種需要會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)?!边@在認(rèn)識(shí)理論上說明()。A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源B.技術(shù)推動(dòng)了科學(xué)的發(fā)展C.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展超過了社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展速度D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
17.年剩余價(jià)值率的提高,意味著實(shí)際發(fā)揮作用的可變資本增多了,雇傭工人的勞動(dòng)量增多了,剩余價(jià)值量增多了。由此而論
A.年剩余價(jià)值率的提高,必然意味著剩余價(jià)值率的提高
B.和剩余價(jià)值率一樣,年剩余價(jià)值率也表現(xiàn)著資本家對工人的剝削程度
C.年剩余價(jià)值率的提高,不必然地表現(xiàn)為剝削程度的提高,但卻表現(xiàn)著剝削量的增多
D.年剩余價(jià)值率不表現(xiàn)剝削程度,卻表現(xiàn)著資本增殖的程度
18.1977年,鄧小平在科學(xué)和教育工作座談會(huì)上提出:“我們國家要趕上世界先進(jìn)水平,從何著手呢?我想,要從科學(xué)和教育著手”,“不抓科學(xué)、教育,四個(gè)現(xiàn)代化就沒有希望,就成為一句空話”。明確把科教發(fā)展作為發(fā)展經(jīng)濟(jì)、建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國的先導(dǎo),擺在我國發(fā)展戰(zhàn)略的首位,為“科教興國”發(fā)展戰(zhàn)略的形成奠定了堅(jiān)實(shí)的理論和實(shí)踐基礎(chǔ)。1995年5月6S頒布的《中共中央國務(wù)院關(guān)于加速科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的決定》,首次提出在全國實(shí)施科教興國的戰(zhàn)略。貫徹科教興國的關(guān)鍵是
A.尊重知識(shí),尊重人才B.把科技與教育和經(jīng)濟(jì)建設(shè)緊密結(jié)合起來C.創(chuàng)新人才工作機(jī)制D.大力發(fā)展教育
19.先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)之所以能對社會(huì)的發(fā)展起促進(jìn)作用,是因?yàn)?/p>
A.正確地反映了社會(huì)發(fā)展規(guī)律B.具有相對獨(dú)立性C.具有歷史繼承性D.具有能動(dòng)的反作用
20.一經(jīng)投入生產(chǎn)過程,便全部消耗掉,它們的價(jià)值隨之全部轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去,并隨著產(chǎn)品的銷售而全部收回的是
A.固定資本B.流動(dòng)資本C.以原料、燃料和輔助材料形式存在的勞動(dòng)對象D.以勞動(dòng)力形式存在的流動(dòng)資本
三、3.分析題(3題)21.
當(dāng)前我國弘揚(yáng)民族精神的重要意義和作用。
22.以下是一組關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)主要矛盾的材料:(3)結(jié)合材料3,說明黨是如何“把工人階級同民族資產(chǎn)階級之間的矛盾當(dāng)做人民內(nèi)部矛盾來處理”的?這樣處理的依據(jù)是什么?
23.表1、表2和材料1之間有何內(nèi)在聯(lián)系?
四、5.簡答題(2題)24.實(shí)踐有哪些基本形式?
25.為什么說“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力”?
五、3.分析題(0題)26.根據(jù)材料1、材料2,簡評笛卡爾和洛克在感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)關(guān)系上的不同觀點(diǎn)。
六、單選題(0題)27.抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,抗日民主根據(jù)地的民主政府在工作人員分配上實(shí)行“三三制”原則,具體是指()
A.共產(chǎn)黨員、民主黨派和國民黨親共人士各占1/3
B.共產(chǎn)黨員、非黨左派進(jìn)步分子和不左不右的中間派各占1/3
C.進(jìn)步勢力、中間勢力和頑固勢力各占1/3
D.工人階級、農(nóng)民階級和地主階級各占1/3
參考答案
1.ACD中間勢力是指民族資產(chǎn)階級、開明紳士和地方實(shí)力派。城市小資產(chǎn)階級屬于進(jìn)步勢力,B錯(cuò)誤。ACD選項(xiàng)正確。
2.ACD洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的原因有:封建性、管理具有腐朽性、對外國具有依賴性。B錯(cuò)誤。ACD選項(xiàng)正確。
3.ACD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是共產(chǎn)黨執(zhí)政的新理念?!熬o握人民的手”,體現(xiàn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)?!肮茏」賳T的手”是黨加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)的內(nèi)容?!皬?qiáng)化服務(wù)的手”是指黨在市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中應(yīng)加強(qiáng)宏觀調(diào)控和管理經(jīng)濟(jì)、服務(wù)社會(huì)的能力。
4.ABD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是理論和實(shí)踐的關(guān)系。馬克思的這句話講了兩層意思,“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判”是說理論不能代替實(shí)踐(B);“理論一經(jīng)群眾掌握,也會(huì)變成物質(zhì)力量”是說理論對實(shí)踐有指導(dǎo)作用,理論的作用在實(shí)踐中并通過實(shí)踐表現(xiàn)出來(A、D)。選項(xiàng)C錯(cuò)誤明顯,應(yīng)該排除。
5.CDE
6.BD
7.BC
8.BC此題考查的知識(shí)點(diǎn)是對實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)不確定性的正確理解。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性是由實(shí)踐本身的歷史性和不斷發(fā)展性所決定的,所以選擇BC。選項(xiàng)D否認(rèn)了實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的客觀性,把實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)變成了主觀標(biāo)準(zhǔn)。選項(xiàng)A否認(rèn)了實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的唯一性、確定性,也是不對的。
9.AC此題考查的知識(shí)點(diǎn)是意識(shí)的起源和本質(zhì)。意識(shí)是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物,又是社會(huì)的直接產(chǎn)物。題干的意思是:大腦這種特殊的物質(zhì)器官是意識(shí)的源泉,顯然,這一說法承認(rèn)了世界的物質(zhì)性及其物質(zhì)統(tǒng)一性,因而選項(xiàng)B、D錯(cuò)誤。把意識(shí)看成大腦的分泌物,否認(rèn)了意識(shí)的能動(dòng)性和形式的主觀性,是庸俗唯物主義的表現(xiàn)。所以本題的正確選項(xiàng)是AC。
10.ABC
11.C解析:抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,中國大陸存在幾個(gè)政權(quán)。包括蔣介石為首的國民政府、日戰(zhàn)區(qū)的汪精衛(wèi)國民政府、溥儀的偽滿洲國。
12.A
13.B
14.C解析:考查對市場機(jī)制的核心是價(jià)格機(jī)制的理解。市場機(jī)制是市場的各種要素包括價(jià)格、供求和競爭等因素之間互為因果相互制約,各自發(fā)揮功能,又共同發(fā)揮功能的這種聯(lián)系和作用。供求機(jī)制、競爭機(jī)制、價(jià)格機(jī)制和利率機(jī)制等構(gòu)成統(tǒng)一的市場機(jī)制,其中,價(jià)格機(jī)制是市場機(jī)制的核心。所以,C項(xiàng)是正確選項(xiàng)。
15.B
16.D馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識(shí)論認(rèn)為,實(shí)踐對認(rèn)識(shí)具有決定作用。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源,認(rèn)識(shí)從實(shí)踐中來,沒有實(shí)踐就不可能產(chǎn)生認(rèn)識(shí)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,隨著實(shí)踐從低級向高級的發(fā)展,認(rèn)識(shí)也跟著向前推進(jìn)。題干中說的就是技術(shù)上的需要(實(shí)踐)推動(dòng)科學(xué)(認(rèn)識(shí))的前進(jìn)。故本題選D。
17.C解析:表現(xiàn)剝削程度即剝削率的只能是剩余價(jià)值豐。年剩余價(jià)值率等于剩余價(jià)值卑與資本年周轉(zhuǎn)次數(shù)的乘積,它的提高只是表現(xiàn)著剩余價(jià)值總量即剝削量的增多,不必然地表現(xiàn)著剩余價(jià)值率的提高。顯然,在M'=m'n的公式中,即使m'不變,只要n增大了,M'也會(huì)增大的。據(jù)此,C為應(yīng)選項(xiàng),A、B為淘汰項(xiàng)。D之所以為淘汰項(xiàng),是因?yàn)槔麧櫬什疟憩F(xiàn)著資本增殖的程度。
18.A解析:“科教興國”是黨中央、國務(wù)院按照鄧小平理論和黨的基本路線,科學(xué)分析和總結(jié)世界近代以來特別是當(dāng)代經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、科技發(fā)展趨勢和經(jīng)驗(yàn),并充分估計(jì)未來科學(xué)技術(shù)特別是高技術(shù)發(fā)展對綜合國力、社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、人民生活和現(xiàn)代化進(jìn)程的巨大影響,根據(jù)我國國情,為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)三步走的宏偉目標(biāo)而提出的發(fā)展戰(zhàn)略。鄧小平認(rèn)為“實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化,科學(xué)技術(shù)是關(guān)鍵,基礎(chǔ)是教育”。把科技與教育和經(jīng)濟(jì)建設(shè)緊密結(jié)合起來是科教興國的根本途徑。尊重知識(shí),尊重人才則是科教興國的關(guān)鍵。大力發(fā)展教育是培養(yǎng)人才的基礎(chǔ),創(chuàng)新人才工作機(jī)制是為了更好地人盡其才。
19.A解析:無論先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)還是反動(dòng)的社會(huì)意產(chǎn),都具有相對獨(dú)立性、歷史繼承性、能動(dòng)的反作用,因而這些不是先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)能對社會(huì)的發(fā)展起促進(jìn)作用的原因。只有正確地反映了社會(huì)規(guī)律,才能促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。據(jù)此,A為應(yīng)選項(xiàng),B、C、D為淘汰項(xiàng)。
20.C
21.民族精神是隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展的。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在長期實(shí)踐中不斷結(jié)合時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展要求豐富著這個(gè)民族精神。面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩中華民族的偉大精神必須結(jié)合時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展要求加以繼承和發(fā)揚(yáng)。弘揚(yáng)和培育民族精神是社會(huì)主義文化建設(shè)極為重要的任務(wù)抗震救災(zāi)等一系列偉大實(shí)踐體現(xiàn)了中華民族的民族精神以后要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。民族精神是隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展的。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在長期實(shí)踐中不斷結(jié)合時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展要求,豐富著這個(gè)民族精神。面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩,中華民族的偉大精神必須結(jié)合時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展要求加以繼承和發(fā)揚(yáng)。弘揚(yáng)和培育民族精神是社會(huì)主義文化建設(shè)極為重要的任務(wù),抗震救災(zāi)等一系列偉大實(shí)踐體現(xiàn)了中華民族的民族精神,以后要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。
22.(1)材料1中對我國國內(nèi)的主要矛盾的判斷是正確的。因?yàn)榈刂麟A級和官僚資產(chǎn)階級已經(jīng)被打倒民主革命的任務(wù)已經(jīng)基本完成。在這種形勢下資產(chǎn)階級和資本主義私有制就成為了社會(huì)主義革命的對象工人階級和資產(chǎn)階級的矛盾就成為中國的主要矛盾。(2)材料2對當(dāng)時(shí)國內(nèi)矛盾的判斷是正確的。因?yàn)楫?dāng)時(shí)對生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造已經(jīng)完成工人階級和資產(chǎn)階級的矛盾已經(jīng)基本解決。黨對國內(nèi)主要矛盾正確判斷的現(xiàn)實(shí)意義在于我們必須分析改革開放時(shí)期國內(nèi)國際形勢不要忽視對抗性矛盾主要圍繞如何處理非對抗性矛盾為主即如何大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力以不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要。(3)材料3提出在我們國家工人階級同民族資產(chǎn)階級的矛盾屬于人民內(nèi)部矛盾。在社會(huì)主義革命過程中民族資產(chǎn)階級同工人階級的矛盾本來是具有對抗性的;但是中國共產(chǎn)黨通過一系列正確的方針、政策將這種對抗性矛盾轉(zhuǎn)化為非對抗性矛盾用和平的方式解決了民族資產(chǎn)階級問題通過和平贖買順利實(shí)現(xiàn)了對資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。其主要依據(jù)就是中國民族資產(chǎn)階級的兩面性即軟弱性和革命性。(1)材料1中對我國國內(nèi)的主要矛盾的判斷是正確的。因?yàn)榈刂麟A級和官僚資產(chǎn)階級已經(jīng)被打倒,民主革命的任務(wù)已經(jīng)基本完成。在這種形勢下,資產(chǎn)階級和資本主義私有制就成為了社會(huì)主義革命的對象,工人階級和資產(chǎn)階級的矛盾就成為中國的主要矛盾。(2)材料2對當(dāng)時(shí)國內(nèi)矛盾的判斷是正確的。因?yàn)楫?dāng)時(shí)對生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造已經(jīng)完成,工人階級和資產(chǎn)階級的矛盾已經(jīng)基本解決。黨對國內(nèi)主要矛盾正確判斷的現(xiàn)實(shí)意義在于我們必須分析改革開放時(shí)期國內(nèi)國際形勢,不要忽視對抗性矛盾,主要圍繞如何處理非對抗性矛盾為主,即如何大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,以不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要。(3)材料3提出,在我們國家,工人階級同民族資產(chǎn)階級的矛盾屬于人民內(nèi)部矛盾。在社會(huì)主義革命過程中,民族資產(chǎn)階級同工人階級的矛盾本來是具有對抗性的;但是,中國共產(chǎn)黨通過一系列正確的方針、政策,將這種對抗性矛盾轉(zhuǎn)化為非對抗性矛盾,用和平的方式解決了民族資產(chǎn)階級問題,通過和平贖買順利實(shí)現(xiàn)了對資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。其主要依據(jù)就是中國民族資產(chǎn)階級的兩面性,即軟弱性和革命性。
23.堅(jiān)持以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展推行股份制改造促進(jìn)了國有經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略性調(diào)整提高了國有企業(yè)的效益和國有經(jīng)濟(jì)對國民經(jīng)濟(jì)的控制力推動(dòng)了全省經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)和綜合實(shí)力的提高。堅(jiān)持以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展,推行股份制改造,促進(jìn)了國有經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略性調(diào)整,提高了國有企業(yè)的效益和國有經(jīng)濟(jì)對國民經(jīng)濟(jì)的控制力,推動(dòng)了全省經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)和綜合實(shí)力的提高。
24.人們社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)容是豐富多彩的實(shí)踐的形式是多種多樣的。隨著社會(huì)的發(fā)展實(shí)踐的內(nèi)容和形式更加多樣化。但歸結(jié)起來實(shí)踐有以下三種基本形式:第一生產(chǎn)實(shí)踐。生產(chǎn)實(shí)踐是處理人與自然關(guān)系的活動(dòng)是最基本的實(shí)踐活動(dòng)。第二處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐。這是處理人與人之間關(guān)系的活動(dòng)是為了配合生產(chǎn)實(shí)踐所進(jìn)行的活動(dòng)。處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐活動(dòng)主要表現(xiàn)為階級斗爭、社會(huì)革命、社會(huì)改革等。第三科學(xué)實(shí)驗(yàn)。這是從生產(chǎn)實(shí)踐中分化出來的嘗試性、探索性的實(shí)踐活動(dòng)??茖W(xué)實(shí)驗(yàn)是動(dòng)用實(shí)踐手段把認(rèn)識(shí)對象放在理想的環(huán)境中暫時(shí)撇開它的復(fù)雜聯(lián)系排除各種偶然因素的干擾以便得出準(zhǔn)確的科學(xué)知識(shí)。除了以上三種基本實(shí)踐形式外還有其他一些實(shí)踐形式如教育實(shí)踐、醫(yī)療實(shí)踐、藝術(shù)實(shí)踐等等。正是各種各樣不同內(nèi)容和形式的實(shí)踐相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)才使人類的社會(huì)生活具有豐富的內(nèi)容和多樣的形式。人們社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)容是豐富多彩的,實(shí)踐的形式是多種多樣的。隨著社會(huì)的發(fā)展,實(shí)踐的內(nèi)容和形式更加多樣化。但歸結(jié)起來,實(shí)踐有以下三種基本形式:第一,生產(chǎn)實(shí)踐。生產(chǎn)實(shí)踐是處理人與自然關(guān)系的活動(dòng),是最基本的實(shí)踐活動(dòng)。第二,處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐。這是處理人與人之間關(guān)系的活動(dòng),是為了配合生產(chǎn)實(shí)踐所進(jìn)行的活動(dòng)。處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐活動(dòng)主要表現(xiàn)為階級斗爭、社會(huì)革命、社會(huì)改革等。第三,科學(xué)實(shí)驗(yàn)。這是從生產(chǎn)實(shí)踐中分化出來的嘗試性、探索性的實(shí)踐
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