-求索真理的歷程

第二單元探索世界與追求真理第六課求索真理的歷程2、實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)誤區(qū)提示1、實(shí)踐是人們改造世界的活動(dòng)2、實(shí)踐是認(rèn)識的唯一途徑3、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的主要標(biāo)準(zhǔn)4、認(rèn)識是實(shí)踐的目的1、沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)2、不入虎穴，焉得虎子3、近水知魚性、近山知鳥音4、社會(huì)上一旦有技術(shù)說的需要，這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)5、疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，陸垚知馬力6、學(xué)以致用7、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行1、真理是標(biāo)志客觀與主觀相符合的哲學(xué)范疇，是對事物及規(guī)律的反映2、真理是基本屬性是客觀實(shí)在性3、真理和謬誤是相互包含、相互轉(zhuǎn)化4、由于人們的立場、觀點(diǎn)鞥不同，對同一事物有多種正確認(rèn)識5、人們認(rèn)識事物的過程往往經(jīng)歷從認(rèn)識到實(shí)踐、再從實(shí)踐到認(rèn)識的多次反復(fù)的過程。6、人們可以推翻真理，真理向前多走一步，必然變成謬誤7真理具有反復(fù)性、無限性、上升性

辯證唯物主義認(rèn)識論1、實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)（來源、動(dòng)力、標(biāo)準(zhǔn)、目的和歸宿）2、認(rèn)識對實(shí)踐具有反作用，重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用。3、真理是客觀的、具體的、有條件的，做到主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。4、認(rèn)識具有復(fù)發(fā)性、無限性、上升性、追求真理是一個(gè)永無止境的過程，在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理改革開放之處，，1981年當(dāng)?shù)氖粚昧腥珪?huì)提出：“社會(huì)主義初級階段主要矛盾是人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾?！比缃駵仫枂栴}解決了，全面小康社會(huì)也要建成了，“美好生活”還有“非物質(zhì)需求，比如民主、法治、公平、環(huán)境等更多的獲得感。我國社會(huì)生產(chǎn)力總體上顯著提高，但發(fā)展的還不平衡、不充分。對此十九大提出：“我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾”關(guān)于我國主要矛盾的論述因時(shí)而變，體現(xiàn)認(rèn)識論的那些哲理

1、實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，實(shí)踐是認(rèn)識的來源、動(dòng)力。我黨對主要矛盾論述的變化源于改革開放以來實(shí)踐的推動(dòng)2、真理是具體的、有條件的，我黨兩次對社會(huì)主要矛盾的概概括做到了主觀與客觀、理論與現(xiàn)實(shí)的具體的歷史的統(tǒng)一。3、追求真理是一個(gè)永無止境的過程，我們要與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新。