中學(xué)歷史教學(xué)中加強(qiáng)國(guó)際意識(shí)教育的實(shí)踐

中學(xué)歷史教學(xué)中加強(qiáng)國(guó)際意識(shí)教育的實(shí)踐在全球化趨勢(shì)不可轉(zhuǎn)，國(guó)際意識(shí)蓬勃興起的今天，我們有必要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生國(guó)際意識(shí)教育，使他們能更好地適應(yīng)新形勢(shì)的變化，在當(dāng)今復(fù)雜多變的世界中占據(jù)先機(jī)。歷史學(xué)科的教育功能是歷史學(xué)科與國(guó)際意識(shí)培養(yǎng)的主要媒介，使歷史教學(xué)成為培養(yǎng)國(guó)際意識(shí)的主陣地之一。新課標(biāo)明確指出培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)際意識(shí)是中學(xué)歷史教學(xué)中不可推卸的責(zé)任和義務(wù)。一、深化課程改革，使教材更多地體現(xiàn)中國(guó)與世界的關(guān)系在課程改革方面，上海、北京走在了前頭。目前，上海使用自己編寫的普通中學(xué)歷史教材。高一、高二年級(jí)開(kāi)設(shè)的歷史課程在結(jié)構(gòu)體系上有所突破，采用中外合編的結(jié)構(gòu)體系，將中國(guó)史安排在世界史中去講授。例如在“第二次世界大戰(zhàn)后的世界”的這一章下安排了“新中國(guó)的建立”、“50年代中期以來(lái)的中國(guó)”。這樣做的目的是使學(xué)生通過(guò)聯(lián)系、比較各國(guó)歷史，以及中外歷史上的重大課題，更深刻地理解人類歷史發(fā)展的線索以及中國(guó)的發(fā)展及演變。在教學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)體系上加強(qiáng)了中外歷史的聯(lián)系。例如第五章的題目設(shè)計(jì)為“17世紀(jì)前期和18世紀(jì)中西文化發(fā)展的不同途徑”。它把西方近代自然科學(xué)、資產(chǎn)階級(jí)政治思想，特別是法國(guó)的啟蒙思想，與中國(guó)的清朝文化，特別是乾嘉時(shí)期加以比較。這種對(duì)比和聯(lián)系使學(xué)生更深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)在近代落后的根源。它既肯定了西方近代思想文化傳統(tǒng)中的精華，也檢討了自己文化傳統(tǒng)中的糟粕，例如閉關(guān)自守、文化禁錮等。應(yīng)當(dāng)說(shuō)這是在培養(yǎng)學(xué)生正確的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)際意識(shí)；這樣的課程標(biāo)準(zhǔn)編寫出來(lái)的教材也更多地體現(xiàn)國(guó)際意識(shí)，能更有利于培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)際意識(shí)。二、拓寬教學(xué)視野，加強(qiáng)國(guó)際意識(shí)教育拓寬教學(xué)視野有兩種途徑。一是把中外歷史綜合起來(lái)。在高三歷史復(fù)習(xí)中國(guó)人民的探索史時(shí)，通過(guò)講述先進(jìn)中國(guó)人由器物層次――制度層次――思想層次的演變；由中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分――中國(guó)成為聯(lián)合國(guó)安理會(huì)的常任理事國(guó)之一――十一屆三中全會(huì)以后，中國(guó)進(jìn)入了改革開(kāi)放的新時(shí)期，對(duì)外開(kāi)放促進(jìn)了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)騰飛――積極參與當(dāng)今世界，尤其是亞太地區(qū)的許多重大問(wèn)題，從這些典型的歷史知識(shí)中透視出中國(guó)與世界的關(guān)聯(lián)，把中國(guó)融入當(dāng)時(shí)的世界大環(huán)境中，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到：中國(guó)與世界相互影響、相互促進(jìn)、共同發(fā)展，從而培養(yǎng)學(xué)生以寬容、開(kāi)培養(yǎng)中學(xué)生的文科綜合意識(shí)和能力，提高歷史思維能力，形成健全的