第三章性別心理學(xué)的理論

第一節(jié)性別差異的生物學(xué)理論觀(guān)點(diǎn)：任何心理現(xiàn)象或行為的產(chǎn)生都是以生理為基礎(chǔ)的?；蛲央p胞胎和異卵雙胞胎的追蹤對(duì)比研究：性別的差異的20%-48%可由基因來(lái)解釋?zhuān)?2%-80%可由環(huán)境來(lái)解釋。基因攜帶遺傳密碼，使男女表現(xiàn)不同生理特點(diǎn)：①男性高大威猛、肌肉發(fā)達(dá)有力、進(jìn)攻性、主動(dòng)性、侵犯性。②女性矮小、脂肪豐富、曲線(xiàn)美、懷孕、生產(chǎn)、哺乳、照顧后代、溫順?，F(xiàn)在是1頁(yè)\一共有44頁(yè)\編輯于星期一關(guān)于同卵雙胞胎的趣事女子與同卵雙胞胎發(fā)生關(guān)系DNA也難定"孩子爸"現(xiàn)在是2頁(yè)\一共有44頁(yè)\編輯于星期一美國(guó)大學(xué)在1930年代做的大規(guī)模心理學(xué)試驗(yàn)。美國(guó)大學(xué)和福利機(jī)構(gòu)進(jìn)行了合作，故意把同卵雙胞胎送給差別很大的家庭收養(yǎng)。比如國(guó)家、語(yǔ)言、宗教、養(yǎng)父母性格、教育程度、財(cái)富數(shù)量、職業(yè)等等差別。目的是看同卵雙胞胎在完全不同的環(huán)境中，長(zhǎng)大過(guò)程中和成人后性格是否仍然相同。從而弄清楚決定人性格的是后天環(huán)境還是先天基因。試驗(yàn)結(jié)果證明，同卵雙胞胎在不同環(huán)境中成長(zhǎng)，仍然有很相似的環(huán)境和經(jīng)歷。證明決定人性格的50%的因素是先天遺傳基因?，F(xiàn)在是3頁(yè)\一共有44頁(yè)\編輯于星期一荷爾蒙內(nèi)分泌系統(tǒng)制造出的全身循環(huán)的化學(xué)物質(zhì)男女都有兩種荷爾蒙（男性/女性），男性荷爾蒙表現(xiàn)男性氣質(zhì)，反之亦然。荷爾蒙影響人的性別：雄鼠實(shí)驗(yàn)雄性荷爾蒙減少→求偶行為減少。荷爾蒙影響認(rèn)知能力：男性荷爾蒙和空間技巧有關(guān)，女性荷爾蒙和口頭言語(yǔ)有關(guān)。荷爾蒙影響性別角色行為產(chǎn)生：出生前的男/女性含量會(huì)影響兒童性別傾向。現(xiàn)在是4頁(yè)\一共有44頁(yè)\編輯于星期一現(xiàn)在是5頁(yè)\一共有44頁(yè)\編輯于星期一腦功能分區(qū)：男性在認(rèn)知方面腦分區(qū)占優(yōu)勢(shì)，女性在語(yǔ)言能力上占優(yōu)勢(shì)，男性在數(shù)學(xué)能力上要比女性強(qiáng)。女性大腦兩半球連接要比男性緊密，女性更喜歡整體性使用大腦，左右腦聯(lián)系更密切。左半球更認(rèn)知化、右半球更情緒化，女性更多使用右半球現(xiàn)在是6頁(yè)\一共有44頁(yè)\編輯于星期一性別的生物學(xué)解釋評(píng)價(jià)為性別差異提供生理上的理論根據(jù)，從生理本質(zhì)上解釋了性別差異的產(chǎn)生。批評(píng)方面：從動(dòng)物身上獲得的經(jīng)驗(yàn)，推測(cè)運(yùn)用到人的身上。牽強(qiáng)。而且生理控制/決定論的觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為性別差異不可能改變。不利于性別平等建立，降低人們追求性別平等積極性。現(xiàn)在是7頁(yè)\一共有44頁(yè)\編輯于星期一第二節(jié)精神分析的心理動(dòng)力學(xué)理論一、弗洛伊德的性別發(fā)展理論1.精神層次：他認(rèn)為人的心理由意識(shí)、前意識(shí)和潛意識(shí)三個(gè)層次所構(gòu)成。①潛意識(shí)即無(wú)意識(shí),無(wú)意識(shí)包括人的原始沖動(dòng)、各種本能和出生后所形成的與本能有關(guān)的欲望。這些沖動(dòng)和欲望不見(jiàn)容于人類(lèi)的風(fēng)俗習(xí)慣、倫理道德和宗教法律,而被排斥或壓抑在意識(shí)之外,但它們并沒(méi)有被消滅,仍在不自覺(jué)地積極活動(dòng),追求滿(mǎn)足。潛意識(shí)是心理的深層基礎(chǔ)和人類(lèi)活動(dòng)的內(nèi)驅(qū)力,它決定著人的全部有愈識(shí)的生活,人的言行無(wú)不受其影響?，F(xiàn)在是8頁(yè)\一共有44頁(yè)\編輯于星期一②前意識(shí)是指沒(méi)有浮現(xiàn)出意識(shí)表面的心理現(xiàn)象,它是人們能夠回憶起來(lái)的經(jīng)驗(yàn)。它處于潛意識(shí)和意識(shí)之間,擔(dān)負(fù)著“檢查員”的任務(wù),嚴(yán)把關(guān)口,不準(zhǔn)潛意識(shí)的本能和欲望隨便侵入意識(shí)之中。但是,當(dāng)“檢查員”喪失警惕時(shí),被壓抑的本能或欲望也會(huì)通過(guò)偽裝而遷回地滲入入意識(shí)。③意識(shí)是人清醒知覺(jué)的思想和情緒等,是隨時(shí)可以觀(guān)察到的心理現(xiàn)象。它負(fù)責(zé)調(diào)節(jié)進(jìn)人意識(shí)的各種印象,壓抑心理中那些先天的、獸性的本能和欲望?，F(xiàn)在是9頁(yè)\一共有44頁(yè)\編輯于星期一2.人格結(jié)構(gòu)①人格結(jié)構(gòu)的最基本的層次是本我（id），相當(dāng)于他早期提出的潛意識(shí)。它處于心靈最底層，是一種與生俱來(lái)的動(dòng)物性的本能沖動(dòng)，特別是性沖動(dòng)。它是混亂的、毫無(wú)理性的，只知按照快樂(lè)原則（pleasureprinciple）行事，盲目地追求滿(mǎn)足。②中間一層是自我（ego），它是從本我中分化出來(lái)是受現(xiàn)實(shí)陶冶而漸識(shí)時(shí)務(wù)的一部分。自我充當(dāng)本我與外部世界的聯(lián)絡(luò)者與仲裁者，并且在超我的指導(dǎo)下監(jiān)管本我的活動(dòng)，它是一種能根據(jù)周?chē)h(huán)境的實(shí)際條件來(lái)調(diào)節(jié)本我和超我的矛盾、決定自己行為方式的意識(shí)，代表的就是通常所說(shuō)的理性或正確的判斷。它按照“現(xiàn)實(shí)原則”行動(dòng)，既要獲得滿(mǎn)足，又要避免痛苦?，F(xiàn)在是10頁(yè)\一共有44頁(yè)\編輯于星期一③最上面一層是超我（super-ego），即能進(jìn)行自我批判和道德控制的理想化了的自我，它是兒童在生長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程中社會(huì)尤其是父母給他的賞罰活動(dòng)中形成的，換言之，是父母作為愛(ài)的角色和紀(jì)律的角色的賞罰權(quán)威的內(nèi)化。它主要包括兩個(gè)方面：一方面是平常人們所說(shuō)的良心，代表著社會(huì)道德對(duì)個(gè)人的懲罰和規(guī)范作用，另一方面是理想自我，確定道德行為的標(biāo)準(zhǔn)。超我的主要職責(zé)是指導(dǎo)自我以道德良心自居，去限制、壓抑本我的本能沖動(dòng)，而按至善原則活動(dòng)?，F(xiàn)在是11頁(yè)\一共有44頁(yè)\編輯于星期一現(xiàn)在是12頁(yè)\一共有44頁(yè)\編輯于星期一在弗洛伊德看來(lái),意識(shí)僅僅是人的整個(gè)精神活動(dòng)中位于表層的一個(gè)很小的部分,只代表人格的外表方面;無(wú)意識(shí)才是人的精神主體,處于心理深層。他認(rèn)為只用意識(shí)來(lái)解釋人的精神活動(dòng)是不完整的,只有假定人們精神過(guò)程中有無(wú)意識(shí)領(lǐng)域存在,才能合理地解釋人們的精神生活。在無(wú)意識(shí)領(lǐng)域里，充滿(mǎn)了先天的本能和基本的欲望，包括饑、渴、性等，其中以性本能為主。弗洛伊德認(rèn)為“本能”是解釋個(gè)人發(fā)展的基本能量，是引起思想和行為的動(dòng)力。現(xiàn)在是13頁(yè)\一共有44頁(yè)\編輯于星期一弗洛伊德的人格發(fā)展理論建立在他的性心理學(xué)發(fā)展基礎(chǔ)上，因此稱(chēng)作心理性欲發(fā)展理論。弗洛伊德將人從出生到成年劃分成五個(gè)階段，每個(gè)階段都是一個(gè)特別的“性感區(qū)”。弗洛伊德認(rèn)為，兒童在這些階段中的各種經(jīng)歷決定了他（她）們成年的人格特征?，F(xiàn)在是14頁(yè)\一共有44頁(yè)\編輯于星期一3.弗洛伊德性別角色發(fā)展理論性器期：3~5歲。這個(gè)階段是兒童性別角色的發(fā)展階段?，F(xiàn)在是15頁(yè)\一共有44頁(yè)\編輯于星期一這個(gè)階段的性別分化男孩俄狄浦斯情結(jié)（Oedipuscomplex）閹割焦慮女孩伊拉克特拉情結(jié)（Electracomplex）陰莖嫉妒現(xiàn)在是16頁(yè)\一共有44頁(yè)\編輯于星期一現(xiàn)在是17頁(yè)\一共有44頁(yè)\編輯于星期一心理性欲階段年齡描述口唇期出生-1歲這個(gè)時(shí)期的嬰兒主要通過(guò)吮吸、咀嚼、吞咽、咬等口腔刺激獲得食物和快感?？诖绞沁@一時(shí)期“力比多”最集中的區(qū)域，嬰兒也會(huì)把手指或其它能抓到的東西塞到嘴里去吸吮。肛門(mén)期1-3歲此時(shí)兒童的力比多集中到肛門(mén)區(qū)域，排泄時(shí)產(chǎn)生的輕松與快感，使兒童體驗(yàn)到了操縱與控制的作用。性器期3-5歲兒童開(kāi)始關(guān)注身體的性別差異，開(kāi)始對(duì)生殖器感興趣。

出現(xiàn)弗洛伊德所說(shuō)的戀母情結(jié)，或戀父情結(jié)。男孩對(duì)母親較親近，女孩跟父親親密，企圖排斥母親。處于無(wú)意識(shí)狀態(tài)。戀父（母）情結(jié)最終要受到壓抑，因?yàn)閮和瘧峙峦愿改傅膽土P。這種情結(jié)的健康解決辦法取決于兒童對(duì)于同性別父母的角色認(rèn)同潛伏期5-11歲潛伏期又稱(chēng)“同性期”，最大特點(diǎn)是對(duì)性缺乏興趣，男女界限分明，甚至互不往來(lái)。直到青春期這種現(xiàn)象才有所轉(zhuǎn)變。這一階段的一個(gè)重要任務(wù)是建立與同性別父母的角色認(rèn)同。男孩向父親學(xué)習(xí)行為方式和角色意識(shí)，女孩向母親學(xué)習(xí)行為方式和興趣點(diǎn)。此階段如果沒(méi)有同性別的父母可以模仿或者親子關(guān)系不好，可能影響到性別上的心理認(rèn)同與成熟。“性別角色混亂或倒置”。生殖器期12歲以后又稱(chēng)“異性期”。進(jìn)入青春期后，生理上出現(xiàn)第二性征，心理上開(kāi)始對(duì)異性感興趣。關(guān)注自身形象，注重外貌、服飾、表現(xiàn)等。青少年竭力想要擺脫父母的束縛，也容易與父母產(chǎn)生沖突。青少年通常會(huì)采用劇烈運(yùn)動(dòng)來(lái)消耗體力，并試圖把性的問(wèn)題轉(zhuǎn)移到高度抽象的智力活動(dòng)上，從而達(dá)到排解性的壓力或宣泄內(nèi)心焦慮的目的?，F(xiàn)在是18頁(yè)\一共有44頁(yè)\編輯于星期一弗洛伊德的性心理階段及每個(gè)階段中性別相關(guān)差異階段性別相關(guān)差異口欲期無(wú)肛欲期無(wú)生殖器期男孩發(fā)展他們有陰莖女孩沒(méi)有；女孩發(fā)現(xiàn)男孩有陰莖她們沒(méi)有。俄狄浦斯情結(jié)：男孩經(jīng)受與俄狄浦斯情結(jié)相關(guān)的強(qiáng)烈精神創(chuàng)傷，經(jīng)歷強(qiáng)烈的與父親認(rèn)同的過(guò)程，發(fā)展出強(qiáng)烈的道德感；女孩經(jīng)受與俄狄浦斯情結(jié)相關(guān)的較輕微的精神創(chuàng)傷，經(jīng)歷了比較微弱的與母親認(rèn)同的過(guò)程，發(fā)展出不那么強(qiáng)烈的道德感。潛伏期無(wú)生殖期女性必須把它們的性快感從陰核轉(zhuǎn)向陰道，這使其很難產(chǎn)生成熟的性行為。男性的陰莖仍然是他們性行為的中心，這使得他們產(chǎn)生成熟的性行為很容易?，F(xiàn)在是19頁(yè)\一共有44頁(yè)\編輯于星期一弗洛伊德的女性心理學(xué)女性是個(gè)迷女性的“超我”遠(yuǎn)不如男性（性器期的閹割焦慮使得男孩建立一個(gè)嚴(yán)格的“超我”）女性缺乏公正感（陰莖嫉妒，公正感排斥嫉妒心，嫉妒心轉(zhuǎn)移到身體美的慰藉→自戀）女性有“受虐”傾向（生理方面，精子主動(dòng)積極，卵子被動(dòng)等待。性交繁殖方面雄性主動(dòng)）女性的“男子漢”（通過(guò)向男性認(rèn)同獲得內(nèi)心彌補(bǔ)，情結(jié)的最高峰→同性戀）現(xiàn)在是20頁(yè)\一共有44頁(yè)\編輯于星期一對(duì)弗洛伊德的評(píng)價(jià)辯證看待開(kāi)創(chuàng)了無(wú)意識(shí)研究新紀(jì)元（揭露了深埋人內(nèi)心深處的、受意識(shí)壓抑的無(wú)意識(shí)海洋內(nèi)幕，揭露了人的內(nèi)在動(dòng)機(jī)和深藏的欲望）潛意識(shí)的基礎(chǔ)無(wú)法實(shí)證檢驗(yàn)整個(gè)理論主觀(guān)色彩濃重，將性別歧視合理化。（最大的缺陷）現(xiàn)在是21頁(yè)\一共有44頁(yè)\編輯于星期一二、霍尼的性別發(fā)展理論

認(rèn)同弗洛伊德人格發(fā)展理論，起點(diǎn)也是潛意識(shí)。弗洛伊德對(duì)性別差異解釋為生理結(jié)構(gòu)的不同，霍尼確歸因?yàn)樯鐣?huì)文化背景的相異?，F(xiàn)在是22頁(yè)\一共有44頁(yè)\編輯于星期一觀(guān)點(diǎn)弗洛伊德的解釋霍尼的解釋陰莖嫉妒貶低自己、覺(jué)得低人一等實(shí)質(zhì)上是羨慕男權(quán)社會(huì)給予有陰莖男人以權(quán)力和地位?！白訉m嫉妒”：男性賣(mài)力爭(zhēng)權(quán)、地位的原因在于沒(méi)有生殖能力的補(bǔ)償男性之所以貶低女性，目的在于抬高自己女性受虐傾向精子尋找卵子，男性積極主動(dòng)；女性被動(dòng)擴(kuò)張與性欲發(fā)泄途徑阻塞孩子數(shù)目限制女性估價(jià)低女性對(duì)男性和家庭的依賴(lài)達(dá)結(jié)婚年齡婦女的過(guò)剩現(xiàn)在是23頁(yè)\一共有44頁(yè)\編輯于星期一對(duì)霍尼的理論的評(píng)價(jià)精神分析的社會(huì)文化學(xué)派開(kāi)創(chuàng)者（兒童性別形成不僅重視潛意識(shí)的影響，還加入了社會(huì)文化的成分）內(nèi)部一致性在明顯不足（文化導(dǎo)致性別角色形成，但是文化作用人的具體機(jī)制是什么？南希·喬德羅認(rèn)為霍尼的分析中只重視文化的作用，認(rèn)為人不再是一個(gè)能動(dòng)的個(gè)體）現(xiàn)在是24頁(yè)\一共有44頁(yè)\編輯于星期一三、Kaschak的安提歌尼階段理論Antigone希臘人物俄狄浦斯情結(jié)是男孩兩難境地的代表；男性這個(gè)時(shí)期過(guò)度不順利→自我為中心、破壞性如家庭暴力、亂倫及強(qiáng)奸安提歌尼命運(yùn)是女孩不可避免的父權(quán)制家庭的代表；女性這個(gè)時(shí)期過(guò)度不順利→樂(lè)意成為他人附屬品，不再努力爭(zhēng)取獨(dú)立性現(xiàn)在是25頁(yè)\一共有44頁(yè)\編輯于星期一Kaschak認(rèn)為人格發(fā)展的可能結(jié)果未解決已解決男性父權(quán)制不存在父權(quán)制俄狄浦斯期把獲得權(quán)力作為主要目標(biāo)獲得權(quán)力不是主要問(wèn)題把女性視為自己的附屬品把女性視為獨(dú)立的個(gè)體有權(quán)利讓女性為其服務(wù)性行為自我中心性行為上不自私女性接受從屬地位拒絕從屬地位安提歌尼期消極而依賴(lài)的自信而獨(dú)立的接受男人規(guī)定的性行為自己定義性行為否定自己的需要，包括基本物質(zhì)需要接受與表達(dá)自己的需要不能與其他女性形成友誼與其他女性產(chǎn)生友情現(xiàn)在是26頁(yè)\一共有44頁(yè)\編輯于星期一

四、南希·喬德羅的性別發(fā)展理論

理論基礎(chǔ)：精神分析學(xué)派的客體關(guān)系理論與佛洛伊德的不同之處：聚焦“前俄狄浦斯期”（5~6月）是塑造人的時(shí)間，這段時(shí)間嬰兒獲得關(guān)于“客體”的各種信息，并與客體產(chǎn)生各種聯(lián)系。與弗洛伊德重視“性”相比，喬德羅重視的是“人際關(guān)系”弗洛伊德→父親在孩子成長(zhǎng)中起主要作用，客體關(guān)系理論→將關(guān)注點(diǎn)拉回到母親身上現(xiàn)在是27頁(yè)\一共有44頁(yè)\編輯于星期一南?！痰铝_的理論概述人際關(guān)系的核心作用，嬰兒時(shí)期，無(wú)“我”和“他”概念，認(rèn)識(shí)的世界只有自己，自我為中心。到幾個(gè)月大，認(rèn)識(shí)到自己和母親的存在。母親是照顧自己的人，形成母子關(guān)系。與母親的互動(dòng)被內(nèi)化成關(guān)系結(jié)構(gòu)，隨時(shí)間變成存在的感覺(jué)。內(nèi)化過(guò)程連同它聚焦的投射和認(rèn)同構(gòu)成最終被體驗(yàn)為客體的事物的基本成分。強(qiáng)調(diào)性的重要性，認(rèn)為小孩早年嬰兒時(shí)期經(jīng)驗(yàn)到的社會(huì)關(guān)系決定了日后的心理成長(zhǎng)和人格形成。男孩建立認(rèn)同要比女孩艱巨的多女孩陰莖嫉妒的原因是發(fā)現(xiàn)具有陰莖的父親可以獲得母親的愛(ài)現(xiàn)在是28頁(yè)\一共有44頁(yè)\編輯于星期一對(duì)于喬德羅理論的評(píng)價(jià)賦予女性以?xún)?yōu)勢(shì)體現(xiàn)她的理論進(jìn)步局限在她的理論的機(jī)械性，她認(rèn)為男/女性角色是由母親心中的男女角色“復(fù)制下來(lái)”的。雖主張將人看作一個(gè)能動(dòng)的個(gè)體，但在整個(gè)發(fā)展過(guò)程中來(lái)看，性別的建立完全由母親所想要塑造的形象而建立起來(lái)，尤其是男性角色的建立。現(xiàn)在是29頁(yè)\一共有44頁(yè)\編輯于星期一第三節(jié)行為主義的條件反射理論一、操作性條件反射理論斯金納的操作性條件反射理論：認(rèn)為影響行為的產(chǎn)生或者消退的原理是強(qiáng)化或者懲罰小白鼠實(shí)驗(yàn)類(lèi)推到人類(lèi)：嬰兒牙牙學(xué)語(yǔ)“媽媽”，媽媽會(huì)表現(xiàn)積極的態(tài)度。如果做出違背社會(huì)對(duì)男/女性期待的事情時(shí)，周?chē)娜藭?huì)表現(xiàn)出消極的態(tài)度并加以斥責(zé)。評(píng)價(jià)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)觀(guān)察和實(shí)驗(yàn)方法不足：被試皆為動(dòng)物，應(yīng)用到人身上牽強(qiáng)現(xiàn)在是30頁(yè)\一共有44頁(yè)\編輯于星期一二、社會(huì)學(xué)習(xí)理論1.班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論與斯金納不同：理論延伸了認(rèn)知過(guò)程對(duì)行為的影響。斯金納為完全的環(huán)境決定論，班杜拉為人知、環(huán)境、行為相互決定?，F(xiàn)在是31頁(yè)\一共有44頁(yè)\編輯于星期一2.兒童性別角色獲得的途徑通過(guò)模仿同性個(gè)體的行為，獲得一個(gè)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。有選擇地學(xué)習(xí)同性個(gè)體的共同點(diǎn)，內(nèi)化成自己的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。兒童通過(guò)觀(guān)察同性榜樣的行為和原則，來(lái)給自己的性別標(biāo)準(zhǔn)提供合理的依據(jù)。如：女孩發(fā)現(xiàn)媽媽、女老師、女明星都是穿絲襪，而爸爸、男老師、男明星不穿，并且隔壁的男孩穿絲襪遭到父母打罵，那么這個(gè)女孩子就會(huì)明白女性才會(huì)穿絲襪，男性絕不會(huì)穿?，F(xiàn)在是32頁(yè)\一共有44頁(yè)\編輯于星期一3.評(píng)價(jià)發(fā)掘前人忽視的學(xué)習(xí)形式—觀(guān)察學(xué)習(xí)。不僅注意環(huán)境給予的強(qiáng)化或懲罰作用，還認(rèn)為認(rèn)知起著重要的作用。局限在忽視發(fā)展變量的重要性，即兒童在多大程度上能夠獨(dú)立進(jìn)行學(xué)習(xí)，以及發(fā)展階段在多大程度上對(duì)兒童的觀(guān)察學(xué)習(xí)產(chǎn)生了影響?，F(xiàn)在是33頁(yè)\一共有44頁(yè)\編輯于星期一第四節(jié)認(rèn)知心理學(xué)的性別理論一、認(rèn)知發(fā)展理論1.認(rèn)知發(fā)展理論與性別形成建立的基礎(chǔ)：皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論現(xiàn)在是34頁(yè)\一共有44頁(yè)\編輯于星期一兒童社會(huì)化過(guò)程中，男孩比女孩面臨更大壓力。因?yàn)楦改笗?huì)注意到男孩的“娘娘腔”而不注意女孩的“假小子氣”認(rèn)知發(fā)展理論認(rèn)為兒童在性別發(fā)展中，最重要的是認(rèn)知的發(fā)展，而性別相關(guān)產(chǎn)品的發(fā)展只是其副產(chǎn)品。兒童的認(rèn)知發(fā)展是建立在兒童思維方式基礎(chǔ)上。兒童通過(guò)對(duì)物質(zhì)實(shí)體的了解而對(duì)性別身份產(chǎn)生了解；對(duì)液體、數(shù)量守恒的理解而明白性別的恒常性；最后，具有抽象思維能力的兒童在父母和旁人的教導(dǎo)下獲得性別刻板印象，且為保持認(rèn)知一致性，兒童會(huì)以性別為基礎(chǔ)的評(píng)價(jià)系統(tǒng)進(jìn)行與性別一致的活動(dòng)。現(xiàn)在是35頁(yè)\一共有44頁(yè)\編輯于星期一2.評(píng)價(jià)認(rèn)知發(fā)展理論對(duì)心理學(xué)發(fā)展貢獻(xiàn)巨大。性別形成過(guò)程中與兒童的心理運(yùn)算能力相關(guān)。兒童性別形成的重點(diǎn)是其認(rèn)知，而非行為表現(xiàn)，肯定了人的思維在性別發(fā)展中的重要性，提出性別恒常性。局限：未解釋清楚性別恒常性的重要性體現(xiàn)在哪里？現(xiàn)在是36頁(yè)\一共有44頁(yè)\編輯于星期一二、性別圖式理論圖式：人腦中有組織的知識(shí)結(jié)構(gòu)，代表人腦中已有的對(duì)外界環(huán)境與事件的了解和知識(shí)。兒童之所以形成性別相關(guān)的認(rèn)知結(jié)果和行為表現(xiàn)，由于兒童形成了特殊的與性別相關(guān)的圖式。性別圖式包括：與性別直接聯(lián)系的：生理特征、生殖功能。間接聯(lián)系的：輿論傾向、文化傳統(tǒng)、習(xí)俗行取向等圖式或刺激歸類(lèi)：女性圖式（善良、柔弱）男性圖式（果斷、兇悍）?，F(xiàn)在是37頁(yè)\一共有44頁(yè)\編輯于星期一性別圖式的影響影響兒童對(duì)刺激的回憶，兒童傾向于記憶住與行為對(duì)象的性別相一致的行為。如“一個(gè)男人在洗衣服”，兒童可能會(huì)記成“一個(gè)男人在搬家具”。促使兒童選擇性學(xué)習(xí)自己性別的特征。納入自我特征，通過(guò)一系列的信息接收、加工，兒童形成自己對(duì)性別的定型的概念性別圖式對(duì)性別定型的分析綜合了社會(huì)學(xué)習(xí)理論和認(rèn)知發(fā)展理論。性別圖式理論認(rèn)為：性別定型起源于性別圖式過(guò)程，起源于兒童根據(jù)社會(huì)對(duì)男女定義進(jìn)行編碼和組織信息，包括有關(guān)自我信息的準(zhǔn)備狀態(tài)。現(xiàn)在是38頁(yè)\一共有44頁(yè)\編輯于星期一評(píng)價(jià)優(yōu)勢(shì)及其適用性超越其他知識(shí)建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)。性別圖式理論強(qiáng)調(diào)性別圖式在內(nèi)部描述性別相關(guān)信息、指導(dǎo)概念和行為的認(rèn)知結(jié)