社會(huì)心理學(xué)利他與合作

社會(huì)心理學(xué)利他與合作第1頁(yè)/共58頁(yè)2第2頁(yè)/共58頁(yè)3第3頁(yè)/共58頁(yè)4他們過(guò)時(shí)了嗎？第4頁(yè)/共58頁(yè)5最美“最美女教師”張麗莉“最美司機(jī)”吳斌第5頁(yè)/共58頁(yè)6汶川地震后第6頁(yè)/共58頁(yè)7泰坦尼克號(hào)下沉的時(shí)刻/weibo/%25E6%25B3%25B0%25E5%259D%25A6%25E5%25B0%25BC%25E5%2585%258B%25E5%258F%25B7&b=1&hasvideo=1第7頁(yè)/共58頁(yè)8“愛(ài)能拯救人——不論是施與愛(ài)的人，還是得到愛(ài)的人”?！狵arlMeninger,1893-1990第8頁(yè)/共58頁(yè)9人們?yōu)槭裁?、什么時(shí)候做出助人行為？誰(shuí)會(huì)做出助人行為？這樣減少冷漠，增加助人行為？第9頁(yè)/共58頁(yè)10利他自私VS第10頁(yè)/共58頁(yè)11第一部分

我們?yōu)槭裁磿?huì)助人？第11頁(yè)/共58頁(yè)12一，獲得回報(bào)，避免懲罰1，社會(huì)交換理論：人們相互交換的不單是物質(zhì)性的商品和金錢(qián)，還交換社會(huì)性的商品——愛(ài)、服務(wù)、信息、地位等（Foa&Foa,1975）第12頁(yè)/共58頁(yè)13企業(yè)做公益——企業(yè)形象——品牌價(jià)值——商品收益。第13頁(yè)/共58頁(yè)14以慈善為名第14頁(yè)/共58頁(yè)15第15頁(yè)/共58頁(yè)16你是否認(rèn)同陳光標(biāo)的善行？第16頁(yè)/共58頁(yè)17個(gè)人：助人可以提升自我價(jià)值感“獻(xiàn)血！只會(huì)使你感覺(jué)良好?！钡?7頁(yè)/共58頁(yè)18研究證據(jù)85對(duì)夫婦，1個(gè)月，給對(duì)方支持也促使自己有積極心境（Gleason,2003）花錢(qián)在別人身上更快樂(lè)。第18頁(yè)/共58頁(yè)19“人們不會(huì)看重善行的，除非善行能給自己帶來(lái)好處”。——奧維德第19頁(yè)/共58頁(yè)202，內(nèi)部回報(bào)1）減少內(nèi)疚感。多數(shù)時(shí)候，我們是無(wú)法看著別人痛苦，而自己無(wú)動(dòng)于衷。第20頁(yè)/共58頁(yè)21第21頁(yè)/共58頁(yè)22印度苦行僧第22頁(yè)/共58頁(yè)23第23頁(yè)/共58頁(yè)242）助人可以緩解壞心情，維持好心情A好心情時(shí)，更愿意助人?；槎YB悲傷、內(nèi)疚時(shí)，也更愿意助人。第24頁(yè)/共58頁(yè)253，社會(huì)規(guī)范互惠規(guī)范：對(duì)曾經(jīng)幫助我們的人，應(yīng)該施以幫助，而不是傷害。滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。第25頁(yè)/共58頁(yè)26聊齋田七郎第26頁(yè)/共58頁(yè)27報(bào)恩故事狐、花、樹(shù)俠客一諾…第27頁(yè)/共58頁(yè)28二、進(jìn)化心理學(xué)的解釋1，親緣保護(hù)：偏袒那些與你有共同基因的人。進(jìn)化生物學(xué)家霍爾丹開(kāi)玩笑說(shuō)，不會(huì)為了兄弟犧牲妻子，但是會(huì)為了三個(gè)親兄弟或九個(gè)表兄弟犧牲自己。第28頁(yè)/共58頁(yè)29第29頁(yè)/共58頁(yè)30助人排序年輕人>老人家人>友人鄰居>陌生人（Burnstein,1994）符合進(jìn)化心理學(xué)家的排序第30頁(yè)/共58頁(yè)312，互惠兩個(gè)獵人家庭的合作第31頁(yè)/共58頁(yè)32蝙蝠也會(huì)互惠第32頁(yè)/共58頁(yè)33因?yàn)榛セ荻Y(jié)成團(tuán)體騙子、背叛者、賣(mài)國(guó)者會(huì)受到唾棄。小城鎮(zhèn)的人更愿意相互幫助（因?yàn)樗麄儽舜耸煜?，結(jié)成團(tuán)體）進(jìn)化中的“群體選擇”第33頁(yè)/共58頁(yè)34三、真正的利他主義目睹他人痛苦情緒痛苦（心煩、焦慮）共情（同情他人）動(dòng)機(jī)減少自己痛苦的利己動(dòng)機(jī)減少他人痛苦的利他動(dòng)機(jī)行為實(shí)施減少自己痛苦的行為（可能是幫助）實(shí)施減少他人痛苦的行為（幫助）第34頁(yè)/共58頁(yè)35“共情”是真正利他的核心要素共情產(chǎn)生幫助，即使是敵人（確信對(duì)方不會(huì)拒絕）。共情喚起后，如果他們的努力不成功，哪怕不是自己的錯(cuò)也會(huì)沮喪第35頁(yè)/共58頁(yè)36共情可能的心理本質(zhì)小我vs大我無(wú)我“自我”的擴(kuò)展第36頁(yè)/共58頁(yè)37共情導(dǎo)致利他的“利與弊”1，產(chǎn)生敏感的幫助行為。2，抑制攻擊行為。3，增進(jìn)合作4，改善對(duì)弱勢(shì)群體的態(tài)度瀏覽者艾滋病人罪犯1，有傷害性（好心辦壞事）。2，不能照顧所有人（選擇性）。3，產(chǎn)生枯竭感。4，引起偏愛(ài)、不公、對(duì)更廣泛利益的模式特別關(guān)心處于需要中的朋友，而無(wú)視流血的人。利弊第37頁(yè)/共58頁(yè)38

思考：

網(wǎng)絡(luò)中的共情，

對(duì)誰(shuí)共情？其利弊如何？第38頁(yè)/共58頁(yè)39第二部分

我們何時(shí)會(huì)助人？第39頁(yè)/共58頁(yè)40一、旁觀者的數(shù)量第40頁(yè)/共58頁(yè)41注意到事件是是否解釋為緊急事件否不幫助是否不幫助是否認(rèn)為自己有責(zé)任是否不幫助幫助第41頁(yè)/共58頁(yè)42二、當(dāng)他人提供幫助時(shí)目睹過(guò)幫助榜樣時(shí)，人們更可能幫女士換輪胎（Bryan,1967）看到他們投錢(qián)進(jìn)募捐箱，更可能照做看到他人獻(xiàn)血，更可能也獻(xiàn)血第42頁(yè)/共58頁(yè)43“我們，有一大半是模仿別人而成的，關(guān)鍵是選擇好的榜樣?！薄狶ordChesterfield第43頁(yè)/共58頁(yè)44三、時(shí)間壓力你來(lái)趕著上課時(shí)，馬上要遲到了，有人問(wèn)你地鐵站怎么走，你會(huì)停下來(lái)指路嗎？第44頁(yè)/共58頁(yè)45四、相似性對(duì)相似外表的人，我們更可能幫助第45頁(yè)/共58頁(yè)46

思考

你覺(jué)得能否打破助人的族群偏好？

要如何做？第46頁(yè)/共58頁(yè)47第三部分

誰(shuí)會(huì)助人？第47頁(yè)/共58頁(yè)48一、人格特征著名的天主教慈善工作者，主要替印度加爾各答的窮人服務(wù)。因其一生奉獻(xiàn)給解除貧困，而于1979年得到諾貝爾和平獎(jiǎng)。并被教皇約翰·保羅二世在2003年10月列入了天主教宣福名單Beatification。第48頁(yè)/共58頁(yè)49什么人格特征容易助人？高積極情緒高共情能力高自我效能感自我監(jiān)控強(qiáng)（認(rèn)為助人會(huì)獲得贊許）第49頁(yè)/共58頁(yè)50二、宗教信仰第50頁(yè)/共58頁(yè)51“宗教是慈善之母”——Andrews,1953第51頁(yè)/共58頁(yè)52宗教為什么會(huì)有利助人行為？第52頁(yè)/共58頁(yè)53第四部分

如何增加助人行為？第53頁(yè)/共58頁(yè)54如何增加幫助行為？減少對(duì)幫助抑制降低模糊性，增強(qiáng)責(zé)任感。感到內(nèi)疚，關(guān)注自我形象。利他主義的社會(huì)化教化道德包容。豎立利他榜樣。把幫助行為歸因于利他主義。。學(xué)習(xí)利他。第54頁(yè)/共58頁(yè)55知識(shí)點(diǎn)1，我們?yōu)槭裁磿?huì)幫助他人1）社會(huì)交換理論：交換社會(huì)性的商品——愛(ài)、服務(wù)、信息、地位等2）內(nèi)部回報(bào)：減少內(nèi)疚感、緩解壞心情維持好心情3）社會(huì)規(guī)范：以恩報(bào)恩。2，進(jìn)化心理學(xué)解釋利他行為1）親緣保護(hù)：偏袒那些與你有共同基因的人。2）互惠，基于進(jìn)化的群體選擇。3，是否有真正的利他主義？1）核心要素是共情2）自我的擴(kuò)展4，我們何時(shí)會(huì)助人？1）注意2）緊急3）有責(zé)任4）旁觀者數(shù)量5）他人的榜樣作用6）時(shí)間壓力7）相似性第55頁(yè)/共58頁(yè)

5,誰(shuí)會(huì)助人？1）特定特質(zhì)：高積極情緒高共情能力高自我效能感自我監(jiān)控強(qiáng)