2023年河北省唐山市高考語文二模試卷及答案解析

第=page11頁，共=sectionpages11頁2023年河北省唐山市高考語文二模試卷一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，共35.0分）閱讀下列文字，回答下列各題。

材料一

古藉歷久彌新，靠的是一代代研究者、守護者薪火相傳。無數(shù)人將生命的能量注入薄薄的紙頁間，從而讓文化傳承更有厚度。

輸入網(wǎng)址、輕點鼠標，飄逸俊秀的漢隸代表作《曹全碑》書法躍然眼前，經(jīng)典目錄學著作《校讎通義》可逐頁在線閱覽，一批未經(jīng)整理出版的日記、書札稿抄本首次公之于世……不久前，國家圖書館等收藏單位第七次聯(lián)合發(fā)布古籍數(shù)字資源，6700多部（件）古籍在云端與讀者見面。近年來，一批又一批中華古籍借助數(shù)字技術(shù)加速開放共享，讓更多人有機會具象化地了解“典籍里的中國”。

越來越多的古籍向公眾開放，得益于古籍數(shù)字化的不斷推進。對古籍進行數(shù)字化轉(zhuǎn)換，不僅方便學者研究，也能降低普通讀者接觸古籍的門檻。在數(shù)字技術(shù)條件下，開放共享的資源規(guī)模更龐大，渠道也更便捷。比如，在“中華古籍資源庫”平臺，公眾無需注冊，就可以直接登錄閱覽敦煌遺書等珍貴資料。不只是國內(nèi)的古籍，那些流布海外、國內(nèi)缺藏的珍貴漢籍，其數(shù)字化回歸也令人期待。

擴大古籍資源的開放共享，只是第一步，讓古籍里的知識、故事、思想被深刻地理解并傳承下去，是更艱巨的任務(wù)。我國古籍浩如煙海，無論是保護修復(fù)，還是整理研究，都需要巨大投入。要善于發(fā)揮數(shù)字化技術(shù)的長處，在保護的基礎(chǔ)上做好系統(tǒng)性研究，提高利用效率。比如，運用人工智能技術(shù)進行文字識別和數(shù)據(jù)分析，不僅能以很高的準確度給古籍加標點，對人名、地名、官職等進行標記，還能對古籍內(nèi)容進行深度處理和知識提取。這有助于提升研究效率，為后續(xù)利用、傳播創(chuàng)造條件。

更好挖掘古籍的時代價值，還要找準它們與當今時代的結(jié)合點，讓書寫在古籍里的文字都活起來。從各地圖書館依托古籍資源推出文創(chuàng)產(chǎn)品，到《典籍里的中國》等節(jié)目熱播，從通過古籍考證還原古代服飾，到依據(jù)古籍版刻設(shè)計藝術(shù)字，近年來有許多成功的嘗試，讓古籍走進更多人的視野。不過，要想讓古籍與當下生活產(chǎn)生更大的共振效應(yīng)，還需要培養(yǎng)更多專業(yè)人才。

進入數(shù)字化時代，古籍的保護修復(fù)、活化利用、普及傳播，都產(chǎn)生了新的變化，但古籍中蘊含的思想觀念、生活情感，能穿過歲月長河，與當代人產(chǎn)生心靈共振。順應(yīng)時代發(fā)展趨勢，發(fā)揮數(shù)字化技術(shù)的優(yōu)勢，深入挖掘古籍的當代價值，就能把祖國寶貴的文化遺產(chǎn)保護好、傳承好、發(fā)展好，讓它們被更多人看見、被更多人喜歡，以蓬勃的生命力活在當下、走向未來。

數(shù)字化古籍的確具有顯著優(yōu)點，但無論信息承載介質(zhì)如何變化，古籍本身的意義和價值都無法取代。（摘編自智春麗《讓古籍與數(shù)字化時代共振》）材料二

2013年8月，《柏克利加州大學東亞圖書館藏稿鈔校本》由上海古籍出版社正式出版。在這些藏書中，有一套清末文人王韜的《瀛蠕雜志》。在《瀛蠕雜志》中，王韜以體驗式的姿態(tài)記錄了上海的城市變遷與文化轉(zhuǎn)型，該書也因此被稱為“縮本上海志”。1989年，上海古籍出版社出版了這一作品，但他的手稿初稿，卻直到東亞圖書館這套書出版才被人們得知，原來藏在伯克利。

8年后，“漢典重光”項目使伯克利收藏的中文古籍以數(shù)字化的方式“回歸”中國加州大學伯克利分校東亞圖書館館長周欣平親手挑選的首批善本里，就有這套《瀛蠕雜志》。

“漢典重光”海外古籍數(shù)字化回歸與研究整理平臺由四川大學、阿里巴巴集團公益基金會、美國加州大學伯克利分校聯(lián)合發(fā)起，將藏于伯克利的20萬頁古籍善本數(shù)字化，并在平臺免費共享，其中包括40余種珍貴宋元刻本、寫本，明清至民國時期知名學者的抄本、稿本，以及著名藏書樓嘉業(yè)堂、密韻樓的抄本等。

“我在伯克利，每年都要接待來自世界各地的學者，他們不遠萬里坐飛機來到這里，舟車勞頓、費時費力，就是要在東亞圖書館查閱古籍善本和特藏資源。如果我們把這些古籍放在網(wǎng)上公開了，任何人在任何時間都可以免費使用，24小時不關(guān)門。這將方便讀者，大大提高學術(shù)研究的效率。”周欣平談到這次數(shù)字化古籍項目時表示。

在他看來，通過古籍的數(shù)字化和公開化，讓古籍在世界范圍內(nèi)免費流通，可以產(chǎn)生高效的新型學術(shù)研究環(huán)境。同時，通過對古籍圖像做文字識別和文字化，也可以建立起龐大的古代文獻全文數(shù)據(jù)庫，揭示歷史和文明發(fā)展的脈絡(luò)，“比如，要知道歷史上土豆是什么時候被引進中國的，以往需要從浩如煙海的古籍中尋找相關(guān)證據(jù)，現(xiàn)在通過對海量數(shù)據(jù)文本的檢索，利用機器助力，很快就能找到明確答案，拿出有力證據(jù)，開闊視野。”（摘編自樂艷娜《瀛懦雜志：數(shù)字化助力古籍回歸與再造》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是______

A.作為文化傳承的重要手段，在一代代研究者和守護者的薪火相傳中，古籍歷久彌新其承載的思想觀念和生活情感也隨時代變化而傳承發(fā)展。

B.數(shù)字技術(shù)化的應(yīng)用，不僅為學者的研究提供了方便，也可以使公眾更加便捷地共享珍貴的典籍資料，有機會具象化地了解“典籍里的中國”。

C.數(shù)字化技術(shù)使古籍的保護、傳播方式發(fā)生變化，也使其所蘊含的思想、情感與人的心靈發(fā)生共振，所以我們應(yīng)該深入挖掘古籍的時代價值。

D.“漢典重光”是一個公開共享的古籍數(shù)字化平臺，這樣一個開放性平臺為世界各地學者提供了便利條件，可以提高學術(shù)研究的效率。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是______

A.材料一與材料二都談到了古籍數(shù)字化的問題，但二者論述的重心并不相同。

B.古籍數(shù)字化降低了普通讀者接觸古籍的門檻，這樣有利于古籍的傳承發(fā)展。

C.數(shù)字技術(shù)使古籍走入人們視野，但要真正走進人們生活還需要更多專業(yè)人才的努力。

D.王韜《瀛懦雜志》重見天日且實現(xiàn)數(shù)字化回歸，使流布海外典籍回歸成為可能。3.下列選項，最不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是______

A.一些熱門古籍被重復(fù)性數(shù)字加工，多個古籍數(shù)據(jù)庫收錄了《四庫全書》《二十五史》。

B.2022年10月，古籍數(shù)字化平臺“識典古籍”上線，向公眾免費開放685部經(jīng)典古籍。

C.網(wǎng)絡(luò)上，很多古籍愛好者出于熱愛和自覺，建立古籍數(shù)據(jù)庫，如“書格”“殆知閣”等。

D.愛如生公司“中國基本古籍庫”收書一萬種，既可提供檢索的全文，又可提供原版圖像。4.我國應(yīng)該如何利用數(shù)字化技術(shù)解決古籍保護傳承和整理研究方面的問題？結(jié)合材料一談?wù)勀愕目捶ā?.雨果曾提出一個深刻的命題：“這個將毀滅那個?！彼傅氖怯∷⑿g(shù)將使建筑徹底喪失作為文化載體的功能。如今，人類又發(fā)明了數(shù)字技術(shù)，讓人再次想到這一命題。結(jié)合材料談?wù)勀銓@一命題的看法。閱讀下面的文字，完成下列各題。漢江血【注】

葉雨蒙直到后半夜馮子恩蘇醒了，那時寒風刮得更緊了。向荒坡四周尋望，只見灌叢的暗影在疾風中索索抖動，不見一絲人跡。敵人早已不見了；那么掩護自己的古建祿呢？他怎么樣了？狂風的間歇中，他微微抬起頭來，忽見距他十幾公尺外地面上有一團暗影，好似一個倒伏的人，他一怔，便挪動著向前爬……真的是古建祿！他撲上去抱住他的歪著的頭顱，雙手感到了他臉部肌肉的僵硬和冰涼！他走了，這樣匆匆忙忙，甚至沒來得及與戰(zhàn)友說一聲再見……

馮子恩向四周望了一下，之后爬到一處土質(zhì)稍顯松軟的地段，用手摳挖地面，卻有如摸到一塊滿是銹砂的生鐵。他發(fā)愁了。但是必須盡快辦好這件事呵，他回轉(zhuǎn)頭眺望茫茫的漢江，漢江灰蒙蒙的，岸邊蒿草在寒風中刷刷抖動著干枯的莖葉。要是把戰(zhàn)友的遺體沉到江里倒不錯，等于是水葬了。

天蒙蒙亮的時候，馮子恩終于將古建祿運到了封凍的漢江冰面上。他趴在冰上喘息了一陣，之后從右肩取下沖鋒槍，檢查了一下準星和擊發(fā)處，還行。好啦，這一回成功在槍！

先安葬戰(zhàn)友，再為他復(fù)仇！

他望了望江岸開闊地，那條灰白的道路以及那條路后面向坡上緩緩升起的稀疏的灌木叢，此刻顯得靜悄悄的。風減弱了，灰暗的晨霧在四處彌漫。奇怪，那些兔崽子們都縮到哪兒去了？他憤憤地想。好吧，現(xiàn)在先不管他們，一會他們會來的，一定會叫他們來！他從后腰上取下那顆手榴彈，小心翼翼地擰開彈柄后的蓋帽，幾秒鐘后，手榴彈咝咝冒著青煙劃一個弧形落到不遠處的江面上。隨即便轟然一響，碎冰塊和彈片一陣雨似地嘩嘩落下來。爆炸過后，前方冰面上出現(xiàn)一個窟窿，好像有縷縷水氣向天空升浮著。馮子恩盯著那裊裊飄升的水氣，一點點把戰(zhàn)友的遺體推到冰窟前。水很潔凈，呈鋼藍色，汩汩地從冰層下流過。他伸手向冰窟里撩了些江水，擦拭著死者臉上的血跡，同時感到冰涼的江水漸漸

浸透了自己的衣服。然后他將古建祿遺體頭朝下，一點點送往水中……

白蒙蒙的晨霧里，那幫端著卡賓槍的美國兵一路跑步奔到江邊，一個瘦高個兒的士兵向江面指了指，大概是發(fā)現(xiàn)了臥倒的馮子恩吧，唿啦一下，全部臥倒了。

馮子恩沒有開槍。他紋絲不動地臥在冰面上，臉貼冰面，忍受著極度的虛弱和傷痛以及冰面上浸漫過來的冰涼的江水。

這樣過去好一陣，雙方都沒有動靜。

敵兵們不能斷定江面上趴臥的是死人還是活人？到底出了什么事？如果那是個志愿軍，剛才的手榴彈爆炸又是怎么一回事？誰投的？志愿軍不會自己炸自己吧？

后來，那個瘦高個子敵兵試探著朝馮子恩打過來一梭子彈，“叭叭叭……”卻不見反應(yīng)。他們放心了，可能是具死尸。敵兵接著又亂放一陣槍，估計即便是活的也讓這一陣亂槍打死了。他們一個接一個地從地上爬起來，小心翼翼地走到江面上。

馮子恩右肩中了一彈，大概鎖骨被擊碎了，鮮血急速流淌下來，在冰面上聚了一灘。其余的子彈都打在他四周的冰面上，打得冰屑四濺。他很瞧不起這幫美國兵，槍法大差啦！他依舊一動不動地趴在冰上，雙手在懷里抱緊沖鋒槍。其實不用他裝死，他也差不多就要死了，血液將要流盡，體力早已耗完，唯有一顆心臟還在跳動……

敵人成散兵線向他走來，皮靴踩踏著冰面，發(fā)出橐橐的響聲……近些，再近些……馮子恩用頑強的毅力又堅持了最后幾秒鐘，之后他緩緩地從懷中向前伸出沖鋒槍。

“噠噠噠……”一梭子復(fù)仇的子彈從他的槍口呼嘯而出。敵兵們驚叫著翻滾倒地。馮子恩痛楚地閉上雙眼，知道自己沒有射中一個敵人，他的右肩負了傷，幾乎無法握槍瞄準了，手指也凍得僵硬難以彎曲。沖鋒槍在他的懷中亂跳，一串子彈打飛了。

一顆子彈也沒有了，他拖過沖鋒槍在冰上一推，送入冰窟窿，之后他掙扎著翻了兩個滾，到了冰窟窿前。敵人開始還擊了，子彈刮風似地從他四周掠過，他先將雙腳和兩條小腿探入江水中，上半身留在冰面上，頓時他感到江流向下拽動他雙腿的力量，刺骨的江水浸透了他的腿骨……他知道，這已是他最后的痛苦了，再過一小會兒，他就什么也感覺不到了。他兩手按著冰面，使自己的身體繼續(xù)向江水里下沉。江水浸過了他的臀部，接著又

浸過他的腰腹……就在他的頭顱入水的一霎間，他抬頭向天空望了最后一眼。

那時初升的陽光已從東山瀉過來，碧藍而遼闊的天空中有一只雄鷹在靜靜地盤旋。江岸高聳的山峰上，樹林被陽光照亮了……

[注]節(jié)選自葉雨蒙長篇紀實小說《漢江血》，作品描寫的是中國人民志愿軍與朝鮮人民軍并肩作戰(zhàn)進行的第三、第四次戰(zhàn)役。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是______

A.文中系處運用了細節(jié)描寫，在馮子恩埋葬戰(zhàn)友、報仇系敵的敘述中，生動感人的細節(jié)描寫突出了馮子恩的形象。

B.“風減弱了，灰暗的晨霧在四處彌漫”，既渲染了戰(zhàn)場上看似平靜、迷蒙的環(huán)境，也為后文慘烈的戰(zhàn)斗埋下伏筆。

C.小說采用第三人稱敘事，對事件的描述不做作、不矯情，使小說的敘述客觀、直白、真切，具有較強的說服力。

D.小說詳于敘事而略于抒情，按照故事發(fā)生的自然順序組織情節(jié)，刻畫志愿軍戰(zhàn)士的形象，具有強烈的藝術(shù)感染力。7.關(guān)于小說結(jié)尾的部分，下列說法不正確的一項是______

A.小說結(jié)尾處“陽光”“山峰”等景物描寫交代了故事發(fā)生的時間、環(huán)境。

B.優(yōu)美、恬靜的景物描寫，表達了志愿軍戰(zhàn)士向往和平幸福生活的愿景。

C.景物描寫烘托出志愿軍戰(zhàn)士視死如歸的高尚精神風貌，推動情節(jié)的發(fā)展。

D.結(jié)尾筆意突轉(zhuǎn)、與前文慘烈戰(zhàn)斗形成反差，為讀者留下無盡的思考空間。8.小說題目“漢江血”的“血”字，內(nèi)涵豐富，請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡要分析。9.同樣是戰(zhàn)爭題材的小說，本文與茹志鵑的《百合花》有許多不同之處，請結(jié)合文本談?wù)動心男┎煌?。二、文言文閱讀（本大題共5小題，共20.0分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。

貞觀五年，李百藥為太子右庶子，時太子承乾頗留意典墳，然閑宴之后，嬉戲過度。百藥作《贊道賦》以諷焉。太宗見而遣使謂百藥曰：“朕于皇太子處見卿所作賦，述古來儲貳事以誡太子，甚是典要，朕選卿以輔弼太子，正為此事，大稱所委，但須善始令終耳?！币蛸n廄馬一匹，彩物三百段。

貞觀中，太子承乾數(shù)虧禮度，侈縱日甚，太子左庶子于志寧撰《諫苑》二十卷諷之。是時太子右庶子孔穎達每犯顏進諫，承乾乳母遂安夫人謂穎達曰：“太子長成，何宜屢得面折？”對曰：“蒙國厚恩，死無所恨。”諫諍愈切。承乾令撰《孝經(jīng)義疏》，穎達又因文見意，愈廣規(guī)諫之道。太宗并嘉納之，二人各賜帛五百匹，黃金一斤。貞觀十三年，太子右庶子張玄素以承乾頗以游畋廢學，上書諫曰：“今苑內(nèi)娛獵，雖名異游收，若行之無恒，終虧雅度?！背星患{。十四年，太宗知玄素在東宮頻有進諫，擢授銀青光祿大夫，行太子左庶子。時承乾嘗于宮中擊鼓，聲聞于外，玄素叩閣請見極言切諫乃出宮內(nèi)鼓對玄素毀之遣戶奴伺玄素早朝陰以馬撾擊之殆至于死是時，承乾好營造亭觀，窮極奢侈，費用日廣，玄素上書諫曰：“從善如流，尚恐不逮；飾非拒諫，必是招損，古人云，‘苦藥利病，苦口利行’，伏愿居安思危，日慎一日?！睍?，承乾大怒，遣刺客將加屠害，俄屬宮度。承乾以務(wù)農(nóng)之時，及系書等現(xiàn)，不分志個上書諫，承乾大怒，遣刺客張師政、絲于承基就念條之，時，工母成，托算為屋事三入格入共第，見志寧寢處苦廬，竟不忍而止。及承輪敗，太宗知其事，深勉勞之。（摘編自《貞觀政要?卷四?規(guī)諫太子》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是______

A.玄素叩閣請見/極言切諫/乃出宮內(nèi)鼓對玄素毀之/遣戶奴伺玄素/早朝陰以馬撾擊之殆/至于死

B.玄素叩閣請見/極言切諫/乃出宮內(nèi)鼓對玄素毀之/遣戶奴伺玄素早朝/陰以馬撾擊之/殆至于死

C.玄素叩閣請見/極言切諫/乃出宮內(nèi)鼓對玄素毀之/遣戶奴伺玄素早朝/陰以馬撾擊之殆/至于死

D.玄素叩閣請見/極言切諫/乃出宮內(nèi)鼓對玄素毀之/遣戶奴伺玄素/早朝陰以馬撾擊之殆/至于死11.下列之殆文至中于加死點/詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是______

A.典墳是“三墳五典”的省略說法，是傳說中上古時代的書籍，也泛指各種古代書籍。

B.儲貳是儲副，太子，“貳”字與《燭之武退秦師》“且貳于楚也”中“貳”字不同。

C.游畋廢學“游”指出游，與陶淵明《歸去來兮辭》“息交以絕游”中“游”字相同。

D.勉勞的“勞”字與劉禹錫《陋室銘》中的“無案牘之勞形”中的“勞”字用法不同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是______

A.太子承乾雖嬉戲過分，但還是注重學習的，這與李百藥的諷諫規(guī)勸關(guān)系很大，由此，太宗稱贊了盡心盡職的李百藥并給予了賞賜。

B.太子右庶子孔穎達犯顏直諫，卻受到太子乳母的指責，但是孔顆達毫不畏懼，直言自己深受國恩，雖死無憾，因而諫諍得更加激切。

C.太宗皇帝識大體、明大義，對李百藥等勸諫太子的臣子沒有絲毫責備，有的采納他們的意見，有的好言撫慰，有的給了相應(yīng)的賞賜。

D.李承乾對臣子們的勸諫十分反感，不但不采納改過，反而派人用毆打、刺殺等手段報復(fù)勸諫的臣子們，最終導(dǎo)致自己被廢黜的結(jié)局。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①貞觀中，太子承乾數(shù)虧禮度，侈縱日甚。

②從善如流，尚恐不逮；飾非拒諫，必是招損。14.于志寧和張玄素對太子李承乾勸諫的角度有何不同？請簡要概括。三、詩歌鑒賞（本大題共2小題，共9.0分）閱讀下面這首唐詩，完成下列各題。終南山①

王維

太乙②近天都，連山接海隅

白云回望合，青靄入看無。

分野中峰變，陰晴眾壑殊。

欲投人處宿，隔水問樵夫。注：①此詩為詩人隱居終南山期間所作。②太乙：終南山又名為太乙山。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是______

A.首聯(lián)寫終南山高聳入云、連綿不絕，夸張手法與《蜀道難》開篇異曲同工。

B.“白云回望合”與“青靄入看無”用互文手法，它們交錯為用，相互補充。

C.“陰晴”指天氣變化，和杜甫《望岳》“陰陽割昏曉”的“陰陽”意思相同。

D.全詩未出現(xiàn)“我”卻處處有“我”，以“我”的行蹤為主線多角度勾勒終南山。16.關(guān)于本詩，清沈德潛云“或謂末二句與通體不配”，你怎么看？結(jié)合全詩談?wù)勀愕目捶?。四、默寫（本大題共1小題，共6.0分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)“雨水”是二十四節(jié)氣之一，當我們在校園里聽雨賞花時，會聯(lián)想到陸游《臨安春雨初霽》中的“______，______”的詩句。(2)武器除了在戰(zhàn)爭中攻城拔寨外，還能用來防守，如《過秦論》中，“______，______”。(3)作為一種典型意象，“鷗”在古詩詞中頗為多見，如“______，______”。五、作文（本大題共1小題，共60.0分）18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

面對高處的險境，不同人有不同的選擇，王安石在《登飛來峰》中說：不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。宋人李沆在《題六和塔》中則寫道：今日始知高處險，不如歸臥舊林丘。追求“身在最高層”，處境艱險卻能看到別人看不到的風景；選擇“歸臥舊林丘”，泯然眾人卻平安祥和。

以上材料具有啟發(fā)意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的理解與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。六、其他（本大題共5小題，共20.0分）閱讀下面的文字，完成下列各題。

舞劇《趙氏孤兒》改編自同名元雜劇，講述春秋時期，晉國貴族趙氏被奸臣屠岸賈陷害而慘遭誅族之禍，唯一的骨血被托付給門客程嬰。危急關(guān)頭，程嬰為了保全趙氏孤兒和全城嬰兒的性命，犧牲了自己的親生骨肉。從此，程嬰獨自走上了一條漫長的忠義路。

厚重的題材、復(fù)雜的人物、深刻的內(nèi)涵、①的故事，跨越千年的時空，舞劇《趙氏孤兒》從人性視角舞盡一個小人物的②。劇中程嬰的飾演者胡陽，有古典舞翹楚的美譽，憑借嫻熟高超的舞蹈技巧，將其所飾演的角色刻畫得③。從孔子到李白，從杜甫到范仲淹，再到《趙氏孤兒》中的程嬰，胡陽身上的古風氣質(zhì)深入人心頗受舞迷喜愛。

該劇的成功還得益于主創(chuàng)團隊的獨特創(chuàng)意，他們在舞臺上表現(xiàn)出凝練寫意的極簡風格，只用簡單卻濃郁的燈光和色彩，將沉痛壓抑的氛圍渲染得十分到位。許多巧思令人稱道，比如，在屠岸賈從程嬰手里奪走嬰兒、殘忍地把孩子摔死在冰冷的地面上時，紅色的襁褓落地綻開為一團鮮艷的紅綢，恰似嬰兒迸濺的鮮血，極具視覺沖擊力。此后，這團紅綢被程嬰和妻子分別抱于懷中，隨著妻子的漸行漸遠，它像是留下了一抹無法彌補的血痕，也像是兩人命運的紅線就此斷裂。19.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。20.請用整句的形式將文中第一段的故事內(nèi)容概括出來。21.請簡要分析文中畫線比喻句的構(gòu)成和表達效果。閱讀下面的文字，完成下列各題。

日常生活中，我們常聽人這樣說：“最近身體不是很舒服，吃點中藥調(diào)理下身體吧，中草藥是沒毒的?！迸c此同時，也會有人說：“是藥三分毒！”①？

近年來，隨著中草藥在全球范圍內(nèi)的廣泛應(yīng)用、藥品不良反應(yīng)監(jiān)測體系的完善以及百姓安全用藥意識的提高，與中草藥相關(guān)肝損傷的報道呈增加趨勢。臨床上，是不是只要服用了中草藥及其相關(guān)制劑出現(xiàn)了肝損傷，就一定是中草藥導(dǎo)致的？首先中草藥所含的有效成分復(fù)雜，臨床醫(yī)生在針對個體進行辨證施治給予中草藥復(fù)方時，其君臣佐使的配伍更是復(fù)雜。其次，日常生活中用藥時②，中草藥和西藥聯(lián)合應(yīng)用可能存在相互作用而使肝損傷風險增加的問題，這種情況很難明確區(qū)分到底是哪類藥物導(dǎo)致的肝毒性以及是否存在肝臟協(xié)同損傷作用。還有一些特殊情況，比如某些藥物雖然是中藥制劑，也以中藥來命名，但這些制劑中含有西藥成分，如維C銀翹片中就含有明確具有肝毒性的對乙酰氨基酚，③，單純地認為這類肝損傷是中草藥所致。22.下列句子中的“單純”和文中畫橫線處的“單純”，意義相同的一項是______

A.生活中，幾乎是所有的白花都很香，人也一樣，愈樸素單純的人，愈有內(nèi)在的芳香。

B.伯牙絕弦、管鮑分金、刎頸之交、金蘭之好，同性之間友誼單純而濃烈，無可厚非

C.與性格開朗熱情的人相比，那些不善于表達、比較老實單純的人能夠得到的機會比較少。

D.許多同志學習馬克思列寧主義，似乎并不是為了革命實踐的需要，而是單純地為了學習。23.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。

答案和解析1~5.【答案】C、D、A、、【解析】（1）C.“數(shù)字化技術(shù)……也使其所蘊含的思想、情感與人的心靈發(fā)生共振”“所以我們應(yīng)該深入挖掘古籍的時代價值”錯，不存在這種邏輯關(guān)系；同時，因果關(guān)系不成立，挖掘古籍的時代價值與數(shù)字化技術(shù)沒有必然的因果聯(lián)系。

故選C。

（2）D.“使流布海外典籍回歸成為可能”無中生有，原文只是說“數(shù)字化回歸”成為可能。

故選D。

（3）A.體現(xiàn)的是古籍數(shù)字化中出現(xiàn)的重復(fù)性建設(shè)的問題，在材料一中并未提到。

故選A。

（4）結(jié)合“一批又一批中華古籍借助數(shù)字技術(shù)加速開放共享，讓更多人有機會具象化地了解‘典籍里的中國’”“越來越多的古籍向公眾開放，得益于古籍數(shù)字化的不斷推進”“在數(shù)字技術(shù)條件下，開放共享的資源規(guī)模更龐大，渠道也更便捷”可知，利用數(shù)字技術(shù)，將更多的古籍向公眾開放共享。

結(jié)合“那些流布海外、國內(nèi)缺藏的珍貴漢籍，其數(shù)字化回歸也令人期待”可知，利用數(shù)字化手段實現(xiàn)流布海外、國內(nèi)缺藏的珍貴典籍的回歸。

結(jié)合“要善于發(fā)揮數(shù)字化技術(shù)的長處，在保護的基礎(chǔ)上做好系統(tǒng)性研究，提高利用效率。比如，運用人工智能技術(shù)進行文字識別和數(shù)據(jù)分析，不僅能以很高的準確度給古籍加標點，對人名、地名、官職等進行標記，還能對古籍內(nèi)容進行深度處理和知識提取”可知，發(fā)揮數(shù)字化技術(shù)的長處，在保護的基礎(chǔ)上做好系統(tǒng)性研究，提高利用效率。

結(jié)合“更好挖掘古籍的時代價值，還要找準它們與當今時代的結(jié)合點，讓書寫在古籍里的文字都活起來”可知。找準古籍與當今時代的結(jié)合點，利用數(shù)字化手段更好挖掘古籍的時代價值。

（5）①題干“‘這個將毀滅那個。’他指的是印刷術(shù)將使建筑徹底喪失作為文化載體的功能”中雨果這句話指的是，印刷術(shù)改變建筑文化載體的功能，“這個將毀滅那個”體現(xiàn)的是新舊技術(shù)間的更新與替代。結(jié)合材料一“進入數(shù)字化時代，古籍的保護修復(fù)、活化利用、普及傳播，都產(chǎn)生了新的變化”“順應(yīng)時代發(fā)展趨勢，發(fā)揮數(shù)字化技術(shù)的優(yōu)勢”可知，古籍數(shù)字化是信息承載介質(zhì)演進的一個表現(xiàn)，是歷史發(fā)展的必然。

②結(jié)合材料一“古籍歷久彌新，靠的是一代代研究者、守護者薪火相傳。無數(shù)人將生命的能量注入薄薄的紙頁間，從而讓文化傳承更有厚度”可知，古籍是一代代研究者、守護者薪火相傳保留下來的文化精華，彰顯了文化傳承的厚度；結(jié)合材料一“數(shù)字化古籍的確具有顯著優(yōu)點，但無論信息承載介質(zhì)如何變化，古籍本身的意義和價值都無法取代”可知，數(shù)字技術(shù)的運用只代表信息承載介質(zhì)的變化，不能取代古籍。

答案：

（1）C

（2）D

（3）A

（4）①利用數(shù)字技術(shù)，將更多的古籍向公眾開放共享。②利用數(shù)字化手段實現(xiàn)流布海外、國內(nèi)缺藏的珍貴典籍的回歸。③發(fā)揮數(shù)字化技術(shù)的長處，在保護的基礎(chǔ)上做好系統(tǒng)性研究，提高利用效率。④找準古籍與當今時代的結(jié)合點，利用數(shù)字化手段更好挖掘古籍的時代價值。

（5）①“這個將毀滅那個”體現(xiàn)的是新舊技術(shù)間的更新與替代。古籍數(shù)字化是信息承載介質(zhì)演進的一個表現(xiàn)，是歷史發(fā)展的必然。②古籍是一代代研究者、守護者薪火相傳保留下來的文化精華，彰顯了文化傳承的厚度；數(shù)字技術(shù)的運用只代表信息承載介質(zhì)的變化，不能取代古籍。

（1）本題考查學生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。準確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容，做好選項和文章內(nèi)容的比對，確認正確選項。

（2）本題考查根據(jù)材料信息進行理解推斷的能力。準確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項和文章內(nèi)容的比對，確認正確選項。

（3）本題考查學生分析論述類文本論據(jù)與論點關(guān)系的能力，答題前先通讀相關(guān)材料信息，整體理解把握文本的內(nèi)容，明確文章的論述話題是什么，觀點是什么，文章使用了哪些論據(jù)，運用了哪些論證方法，做好選項和文章觀點的比對，確認正確選項。

（4）本題考查學生理解文意，分析問題的能力。作答時明確題目要求，篩選出相關(guān)信息，然后概括。

（5）本題考查學生探究文本問題，提出見解的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括；然后結(jié)合具體作品進行分析即可。

非連續(xù)性文本閱讀方法：

1.尋找所需信息。發(fā)現(xiàn)文本關(guān)鍵信息是核心，善于抓住文中負載關(guān)鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無關(guān)的多余信息，從字面看出表達的言外之意，以快速鎖定要尋找的目標。

2.整合得出結(jié)論。對于非連續(xù)性文本的閱讀在沒有詳細且明確的陳述言語的情況下，需要將文本中有關(guān)聯(lián)的信息通過比較、歸納、綜合進行加工處理，判斷出題人的真實意圖，從而整合得出有效的結(jié)論。

3.構(gòu)建文本意義。對于多種材料組合的較為復(fù)雜的非連續(xù)性文本，要注意識別文本材料的主題，聯(lián)系實際需求，找出文本的寫作目的，為材料信息內(nèi)容排序，聯(lián)系文本中的不同資料，結(jié)合自己的知識、想法和經(jīng)驗，提出獨特見解，自主構(gòu)建文本的意義。

6~9.【答案】B、C、、【解析】（1）B.“埋下伏筆”錯誤。“風減弱了，灰暗的晨霧在四處彌漫”既渲染了戰(zhàn)場上看似平靜、迷蒙的環(huán)境，也渲染了戰(zhàn)場壓抑的氛圍，沒有為下文情節(jié)的發(fā)展埋下伏筆。

故選：B。

（2）C.“推動情節(jié)的發(fā)展”錯誤。小說的結(jié)尾，沒有推動情節(jié)發(fā)展的作用。

故選：C。

（3）標題“漢江血”的“血”字，意味著志愿軍戰(zhàn)士在戰(zhàn)爭中流血犧牲。

結(jié)合注釋“作品描寫的是中國人民志愿軍與朝鮮人民軍并肩作戰(zhàn)進行的第三、第四次戰(zhàn)役”以及“敵兵們不能斷定江面上趴臥的是死人還是活人？到底出了什么事？如果那是個志愿軍”等處可知，這場戰(zhàn)役發(fā)生在朝鮮，“血”字體現(xiàn)戰(zhàn)斗的慘烈。

同時，在這場戰(zhàn)役中，志愿軍戰(zhàn)士表現(xiàn)出了視死如歸的高尚精神風貌，“血”字體現(xiàn)了志愿軍戰(zhàn)士不畏強敵、視死如歸的鐵血精神。

（4）從主旨看，小說通過“馮子恩埋葬戰(zhàn)友、報仇殺敵”等情節(jié)的描寫，表現(xiàn)的是戰(zhàn)友情和不怕犧牲的英雄主義精神，《百合花》表現(xiàn)了戰(zhàn)爭年代崇高純潔的人際關(guān)系，歌頌了人性美。

從手法看，結(jié)合“他撲上去抱住他的歪著的頭顱，雙手感到了他臉部肌肉的僵硬和冰涼！他走了，這樣匆匆忙忙，甚至沒來得及與戰(zhàn)友說一聲再見……”“‘噠噠噠……’一梭子復(fù)仇的子彈從他的槍口呼嘯而出。敵兵們驚叫著翻滾倒地。馮子恩痛楚地閉上雙眼，知道自己沒有射中一個敵人，他的右肩負了傷，幾乎無法握槍瞄準了”分析可知，本文正面描寫了激烈、殘酷的戰(zhàn)爭場面，《百合花》精心描繪日常生活片段，從側(cè)面表現(xiàn)戰(zhàn)爭場景。

從選材看，本文選擇了馮子恩埋葬戰(zhàn)友古建祿、以及為他復(fù)仇的橫斷面，展現(xiàn)了志愿軍戰(zhàn)士的英勇無畏、視死如歸的鐵血精神；《百合花》通過幾件平凡小事對主題深入開掘。

從語言看，結(jié)合“好啦，這一回成功在槍!”“先安葬戰(zhàn)友，再為他復(fù)仇！”“奇怪，那些兔崽子們都縮到哪兒去了？他憤憤地想。好吧，現(xiàn)在先不管他們，一會他們會來的，一定會叫他們來！”“其實不用他裝死，他也差不多就要死了，血液將要流盡，體力早已耗完，唯有一顆心臟還在跳動……”“江水浸過了他的臀部，接著又浸過他的腰腹……就在他的頭顱入水的一霎間，他抬頭向天空望了最后一眼”等處分析，本文語言生動、樸直、真摯，似英雄詩篇，呈現(xiàn)出“悲壯”之美，《百合花》語言清新自然，具有濃厚的抒情色彩。

答案：

（1）B

（2）C

（3）①文章主人公在漢江戰(zhàn)斗中流血犧牲。

②這是發(fā)生在朝鮮漢江的一場血戰(zhàn)，“血”字體現(xiàn)戰(zhàn)斗的慘烈。

③表現(xiàn)出我志愿軍戰(zhàn)士不畏強敵、視死如歸的鐵血精神。

（4）①從主旨看，本文表現(xiàn)的是戰(zhàn)友情和不怕犧牲的英雄主義精神，《百合花》表現(xiàn)了戰(zhàn)爭年代崇高純潔的人際關(guān)系，歌頌了人性美。

②從手法看，本文正面描寫了激烈、殘酷的戰(zhàn)爭場面，《百合花》精心描繪日常生活片段，從側(cè)面表現(xiàn)戰(zhàn)爭場景。

③從選材看，本文選取了戰(zhàn)爭生活中的一個橫斷面表現(xiàn)主題，《百合花》通過幾件平凡小事對主題深入開掘。

④從語言看，本文似英雄詩篇，語言生動、樸直、真摯，呈現(xiàn)出“悲壯”之美，《百合花》語言清新自然，具有濃厚的抒情色彩。

（1）本題考查學生分析鑒賞小說內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來看，既有對主旨的探究，也有對人物形象的分析。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準確判斷。

（2）本題考查學生分析重要情節(jié)、語段的作用的能力。要結(jié)合語境以及全文主旨等分析場面描寫的作用。

（3）本題考查學生探究標題意蘊的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后先理解標題的表層含義，再結(jié)合文本的具體內(nèi)容分析其深層含義。

（4）本題考查學生對文本題材特征的比較分析能力。答題時要讀懂文本，結(jié)合兩個文本的具體內(nèi)容進行分析。

“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：

（1）答案在文中（直接來源于文中或從文中提煉）。

（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致）。

（3）分點分條作答。

10~14.【答案】B、C、A、、【解析】（1）“伺”的對象是“玄素”，但不是等他，而是等他早朝，應(yīng)是“遣戶奴伺玄素早朝”，排除AD；“殆”是副詞，修飾“至于死”，要連在一起，排除C。譯文：張玄素敲宮門求見太子，極力勸諫。太子氣急敗壞，把宮中的鼓拿出來，當著張玄素的面毀掉。他又派奴仆等張玄素上早朝的時候，暗中用馬鞭子襲擊他，差點將他置于死地。

故選：B。

（2）C.“相同”有誤，文句“游畋廢學”大意是“喜歡打獵，荒廢了學業(yè)”，“游”是“游玩”之意，“息交以絕游”大意是“屏絕交游活動”，“游”字的意思是“交游”。

故選：C。

（3）A.“太子承乾雖嬉戲過分，但還是注重學習的，這與李百藥的諷諫規(guī)勸關(guān)系很大”分析有誤，從原文“嬉戲過度，百藥作《贊道賦》以諷焉”李來看，百藥諷諫規(guī)勸的是太子游樂嬉戲過分的事，和太子注重學習沒有關(guān)聯(lián)。

（4）①數(shù)：多次；虧：違背；侈縱：奢侈放縱；日甚：一天比一天厲害。譯文：貞觀年間，太子承乾屢次違反禮儀法度，奢侈放縱一天比一天厲害。

②尚：尚且；逮：到、及；飾：掩飾；拒諫：拒絕規(guī)勸。譯文：（一個人）從善如流，尚且擔心達不到要求，如果掩飾過錯，拒絕規(guī)勸，必然會招來損失。

（5）原文“貞觀中，太子承乾數(shù)虧禮度，侈縱日甚，太子左庶子于志寧撰《諫苑》二十卷諷之”大意是“貞觀年間，太子承乾屢次違反禮儀法度，奢侈放縱一天比一天厲害。太子左庶子于志寧撰寫了《諫苑》共二十卷對他進行勸諫”，于志寧是從數(shù)虧禮度和虛耗民力角兩個度進行規(guī)勸；從原文“太子右庶子張玄素以承乾頗以游畋廢學，上書諫曰”“承乾好營造亭觀，窮極奢侈，費用日廣，玄素上書諫曰”可知，玄素從游畋廢學和窮極奢侈兩個角度進行規(guī)勸。

答案：

（1）B

（2）C

（3）A

（4）①貞觀年間，太子承乾屢次違反禮儀法度，奢侈放縱一天比一天厲害。

②（一個人）從善如流，尚且擔心達不到要求，如果掩飾過錯，拒絕規(guī)勸，必然會招來損失。

（5）于志寧從數(shù)虧禮度和虛耗民力角兩個度進行規(guī)勸；張玄素從游畋廢學和窮極奢侈兩個角度進行規(guī)勸。

參考譯文：

貞觀五年，李百藥為太子右庶子。當時太子承乾對三墳五典這些古代典籍頗為留心，可是閑飲宴樂之后，游樂嬉戲過分，于是李百藥作《贊道賦》來進行諷諫規(guī)勸。太宗看了這篇辭賦后，派遣使者對李百藥說：“我在皇太子居住的地方看到了你作的辭賦，敘述古往今來太子的事情來告誡太子，十分簡明得當。我選用你來輔佐太子，正是為了這件事，你很稱職，只是你必須讓自己有始有終?！庇谑琴p賜百藥駿馬一匹，彩帛三百段。

貞觀年間，太子承乾屢次違反禮儀法度，奢侈放縱一天比一天厲害。太子左庶子于志寧撰寫了《諫苑》共二十卷對他進行勸諫。當時太子右庶子孔穎達經(jīng)常冒犯威嚴進行諫諍，承乾的乳母遂安夫人對孔穎達說：“太子已長大成人，怎好屢次當面指責他？”孔穎達回答：“我蒙受國家的厚恩，即使死也無遺憾。”于是諫諍得更加激切。承乾命孔穎達撰寫《孝經(jīng)義疏》，孔穎達又通過經(jīng)文表達自己的意見，獲得了更多的勸諫機會。太宗對兩人的做法贊許并采納他們的意見，賞賜這兩位大臣帛各五百匹，黃金各一斤。貞觀十三年，太子右庶子張玄素因為太子李承乾喜歡打獵，荒廢了學業(yè)，上書進諫，他說：“如今您在御苑之內(nèi)打獵，雖然名義上不同于在野外游獵，但是如果放縱無度，終究有失體統(tǒng)?！崩畛星唤邮軓埿氐囊庖?。貞觀十四年，唐太宗得知張玄素在太子東宮頻頻進諫，于是授予他銀青光祿大夫，兼任太子左庶子。一次李承乾在宮中擊鼓作樂，聲音傳至宮外，張玄素敲宮門求見太子，極力勸諫。太子氣急敗壞，把宮中的鼓拿出來，當著張玄素的面毀掉。他又派奴仆等張玄素上早朝的時候，暗中用馬鞭子襲擊他，差點將他置于死地。那時，李承乾喜好營造樓閣，窮奢極欲，耗資一天比一天增加，張玄素又上書進諫：“一個人從善如流，恐怕還來不及，如果掩飾過錯，拒絕進諫，必然會招來損失，古人說，‘良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行’，希望殿下居安思危，千萬謹慎啊?！弊鄷腿霒|宮，李承乾看后大怒，想派刺客加害張玄素，不久李承乾被廢黜。李承乾在百姓農(nóng)忙之時，攤派雜役，不許他們輪流換班，人們無不心懷怨恨，苦不堪言，后來他私自將突厥童仆帶入宮中，于志寧上書進諫：李承乾看后大怒，派刺客張師政、紇干承基到于志寧家刺殺他，當時于志寧正在為母守喪，期限未到又被任命為太子詹事，兩個刺客偷偷潛入于府，看見他睡在守喪時的棚子里，最終不忍心下手。等到后來李承乾劣跡敗露，唐太宗得知于志寧的事跡，勉勵慰勞了他。

（1）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。

（2）本題考查古代文化常識與一詞多義，答題的關(guān)鍵在于平時的積累與識記。

（3）本題考查歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力，注意將選項與原文作細致比較。

（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當調(diào)整，達到詞達句順。

（5）本題考查的是對文段內(nèi)容的篩選和理解。找到相關(guān)內(nèi)容，在仔細理解的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵信息，仔細概括。

在考試過程中，不少的同學在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個步驟：

第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把它全部讀懂，很少人能夠辦到。

第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干的要求，結(jié)合各選項的具體內(nèi)容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置，運用課內(nèi)所學的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目。

第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一個深入和復(fù)核的過程。

15~16.【答案】C、【解析】（1）C.“意思相同”說法錯誤，“陰陽割昏曉”的“陰陽”指的是山南、山北，所以這二者意思不同。

故選C。

（2）“或謂末二句與通體不配”意思是有些人認為詩歌的尾聯(lián)與前三聯(lián)不統(tǒng)一、不相稱?？忌扇收咭娙?，智者見智。

與通體相配。

詩歌首聯(lián)寫終南山的遠景，渲染高聳入云、連綿不絕的渾茫氣象；頷聯(lián)由遠及近，寫登山途中的感受：攀行山間，回望來路，白云青靄蒼茫成片，然而身在其中，卻又無影無蹤；頸聯(lián)突出終南山的遼闊幽深。前三聯(lián)是寫終南山景色的壯美，正是因為景色如此之美，所以作者才想留宿，繼續(xù)欣賞。尾聯(lián)寫欲久居山中，意謂為山景所迷而流連忘返，乃對前文終南山之美的總結(jié)與升華。

“欲投人處宿，隔水問樵夫”意思是想找個有人居住的地方去投宿，隔著清淺的山溪尋問打柴樵夫。詩人游賞終南山的景色至深山，深山有一個“樵夫”，既有“樵夫”，則知不太遙遠的地方必然有“人處”，因而問何處可以投宿，此詢問合乎情理。

與通體不配。

由頸聯(lián)“分野中峰變”可知，詩人已經(jīng)到達了終南山的中央山峰，這是終南山的深處，人煙稀少，詩人想要在此處找尋“投宿”之所，顯然不合情理。

“隔水問樵夫”是說隔著清淺的山溪尋問打柴的樵夫，詩人既到“中峰”，“隔水問樵夫”的“水”就必定是深溝大澗，那么，他怎么會發(fā)現(xiàn)那個“樵夫”呢？所以隔水問樵夫也不合常理。

答案：

（1）C

（2）與通體相配。

①前面寫終南山景色壯美，詩人想留宿，繼續(xù)欣賞。

②詩人游至深山，深山有“樵夫”，說明附近必有人居，詢問合乎情理。

與通體不配。

①“中峰”指終南山深處，人煙稀少，詩人“投宿”不合情理。

②隔著深溝大澗不易發(fā)現(xiàn)樵夫，隔水問樵夫不合理。

譯文：

巍巍的終南山臨近長安城，山連著山一直延伸到海邊。

回望山下白云滾滾連成一片，青靄迷茫進入山中都不見。

中央主峰把終南東西隔開，各山間山谷迥異陰晴多變。

想在山中找個人家去投宿，隔水詢問那樵夫可否方便？

賞析：

王維之詩自古有“詩如畫”之說。品其詩如賞中國畫。清新淡雅；讀其詩似游神州萬里江山，恢弘壯闊。詩中一句一詞，點點滴滴，盡是詩人豪情萬丈?！督K南山》就是這樣一首王維山水詩的亮點之作。

“太乙近天都，連山到海隅?！笔茁?lián)是說，巍巍的終南山高入云霄，與天帝的都城臨近。綿亙不絕的山巒，延伸到遙遠的大海之濱。

首聯(lián)寫終南山的遠景，借用夸張的手法勾畫了終南山的總輪廓。這個總輪廓，只能得知于遠眺，而不能得之于逼視。所以這一聯(lián)顯然是寫遠景。

“太乙”是終南山的別稱。中南雖高，去天甚遠，說它“近天都”，當然是藝術(shù)夸張。但這是寫遠景，從平地遙望終南，其頂峰的確與天連接，因而說它“近天都”，正是以夸張寫真實。終南山西起甘肅天水，東至河南陜縣，遠遠未到海隅。說它“接海隅”，固然不合事實，說它與他山連接不斷，直到海隅，又何嘗符合事實？然而這是寫遠景，從長安遙望終南，西邊望不到頭，東邊望不到尾。用“連山接海隅”寫終南遠景，雖夸張而愈見真實。

“白云回望合，青靄入看無。”次聯(lián)是說，我在深山前行，繚繞的云霧分向兩邊，回頭望去，白云又在身后合成了茫茫的一片。我朝濛濛的青靄走去，一到面前卻杳然不見。

次聯(lián)寫近景，“回望”既與下句“入看”對偶，則其意為“回頭望”，王維寫的是入終南山而“回望”，望的是剛走過的路。詩人身在終南山中，朝前看，白云彌漫，看不見路，也看不見其他景物，仿佛再走幾步，就可以浮游于白云的海洋；然而繼續(xù)前進，白云卻繼續(xù)分向兩邊，可望而不可即；回頭看，分向兩邊的白云又合攏來，匯成茫茫的云海。這種奇妙的境界，凡有游山經(jīng)歷的人并不陌生。

“青靄入看無”一句，與上句“白云回望合”是“互文”，它們交錯為用，相互補充。詩人走出茫茫云海，前面又是濛濛青靄，仿佛繼續(xù)前進，就可以摸著那青靄了；然而走了進去，卻不但摸不著，而且看不見；回過頭去，那青靄又合攏來，濛濛漫漫，可望而不可即。

這一聯(lián)詩，寫煙云變滅，移步換形，極富含孕。即如終南山中千巖萬壑，蒼松古柏，怪石清泉，奇花異草，那些值得觀賞的景物，一切都籠罩于茫茫白云、濛濛青靄之中，看不見，看不真切。惟其如此，才更令人神往。另一方面，已經(jīng)看見的美景仍然使人留戀，不能不“回望”，“回望”而“白云”、“青靄”俱合，剛才呈現(xiàn)于眉睫的景物或籠以青紗，或裹以冰綃，由清晰而朦朧。由朦朧而隱沒，更令人回味無窮。這一切詩人并不明說，為我們留下了馳騁想象的廣闊天地。

“分野中峰變，陰晴眾壑殊。”頸聯(lián)是說，終南山是這樣的遼闊，中央主峰把終南東西隔開，陽光照耀群山，千巖萬壑或明或暗，深深淺淺。

頸聯(lián)高度概括，尺幅萬里。首聯(lián)寫出了終南山的高和從西到東的遠，這是從山北遙望所見的景象。至于終南山從北到南的闊，則是用“分野中峰變”一句來表現(xiàn)。游山而有這樣的認識，則詩人立足“中峰”，縱目四望之狀已經(jīng)依稀可見。終南山東西的綿遠，南北的遼闊，只有立足于“近天都”的“中峰”，才能收全景于眼底；而“陰晴眾壑殊”就是盡收眼底的全景。這全景是以陽光的或濃或淡，或有或無來表現(xiàn)千巖萬壑的千形萬態(tài)。

“欲投人處宿，隔水問樵夫?！蔽猜?lián)是說，我想在山里找一個人家投宿，隔著澗流，詢問林中的樵夫。

對于尾聯(lián)，歷來有不同的理解、不同的評價。對此，清沈德潛說：“或謂末二句與通體不配。今玩其語意，見山遠而人寡也，非尋常寫景可比?！保ā短圃妱e裁集》）然而通過玩其語意，我們似乎可以領(lǐng)會更多的東西。第一，“欲投人處宿”，這個句子分明省略了主語“我”，因而有此一句，便見得我在游山，句句有我，處處有我，以我觀物，因景抒情。第二，“欲投人處宿”而要“隔山問樵夫”，則“我”還要留宿山中，明日再游，而山景之賞心悅目，也不難于言外得之。第三，詩人既到“中峰”，則“隔水問樵夫”的“水”實際上是深溝大澗；那么他是怎樣發(fā)現(xiàn)這一樵夫的呢？樵夫必砍樵，就必然有樹林，有響動，使人循聲辨向，從隔水的樹林里發(fā)現(xiàn)樵夫的情景，不難想見。既有“樵夫”，則知不太遙遠的地方必然有人居住，因而問何處可以投宿，樵夫口答手指，詩人側(cè)首遙望的情景，也不難想見。

藝術(shù)創(chuàng)作，貴在以個別顯示一般，以不全求全，劉勰所謂“以少總多”，古代畫論家所謂“意余于象”，都是這個意思。作為詩人兼畫家的王維，深懂此中奧秘，因而能用只有四十個字的一首五言律詩，為偌大一座終南山傳神寫照，“以不全求全”，從而收到了“以少總多”，“意余于象”的藝術(shù)效果。

詩旨在詠嘆終南山的宏偉壯大。首聯(lián)寫遠景，以藝術(shù)的夸張，極言山之高遠。頷聯(lián)寫近景，身在山中之所見，鋪敘云氣變幻，移步變形，極富含蘊。頸聯(lián)進一步寫山之南北遼闊和千巖萬壑的千形萬態(tài)。末聯(lián)寫為了入山窮勝，想投宿山中人家。“隔水”二字點出了作者“遠望”的位置。全詩寫景、寫人、寫物，動如脫兔，靜若淑女，有聲有色，意境清新、宛若一幅山水畫。

（1）本題屬于綜合考查題?？疾閷W生對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對詩歌進行整體的把握，又要對詩歌的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進行分析概括。

（2）本題考查學生評價詩詞主旨內(nèi)容的能力。先解釋題干中的評價，然后結(jié)合全詩來進行分析。

詩歌鑒賞選擇題解題方法：

選擇題綜合考查詩歌的形象、語言、表達技巧和文章的思想內(nèi)容等，每一個選項都是一個考點。本題幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，注意：錯誤的地方一般有意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯誤。

17.【答案】【小題1】小樓一夜聽春雨,深巷明朝賣杏花【小題2】良將勁弩守要害之處,信臣精卒陳利兵而誰何【小題3】飄飄何所似,天地一沙鷗【解析】故答案為：

（1）小樓一夜聽春雨

深巷明朝賣杏花（重點字：巷）

（2）良將勁弩守要害之處

信臣精卒陳利兵而誰何（重點字：卒）

（3）飄飄何所似

天地一沙鷗（重點字：飄）

此題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。高考時，以《考試說明》規(guī)定的篇目為主，文體側(cè)重于詩歌和散文，完成此類型題目，主要是靠同學們平時的積累，同時也要注意突破關(guān)鍵字（生僻字，通假字，同義異形字，語氣助詞等），避免錯別字的出現(xiàn)，做題時，書寫要工整清晰。

高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性。

18.【答案】無限風光在險峰

百年前，當王安石登臨高山，于云波浩渺中詠唱“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”這一氣勢磅礴的名句時，便是在闡述一個亙古難滅的真理：去吧，去奮力拼搏，向著峰頂進發(fā)，當你歷盡劫波，登臨絕巔，全世界都將為你歡呼喝彩。

宋人李沆有詩云：“今日始知高處險，不如歸臥舊林丘”。其實不然。“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠”，安居舊林丘，固然獨享一分恬然寧靜，安穩(wěn)祥和，然較之奮戰(zhàn)峰頂，卻少了一些胸襟與氣魄。峰頂?shù)膲衙?，是“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁氣概，也是歷經(jīng)千磨萬擊仍巋然不動的苦盡甘來。從個人到國家，乃至整個人類文明，不正是在這勇攀高峰的過程中，滾滾而前的嗎？

勇攀高峰，追求的是心中一份抱負，一份向往。更重要的是，它是人類探索未知的最深切的渴望，這種渴望與名利的追逐，肉欲的饜足完全不同，因此，人類才能將足跡遍布陸地與海洋，甚至將目光投向遙遠的星空。正是這樣一種向峰頂前進的不知足的精神，才造就了如今繽紛多彩的世界。

勇攀高峰，收獲的是一份眼界，一份胸襟。井蛙只知觀天，夏蟲不可語冰，狹隘的眼界只能帶來同樣狹隘的氣量。然而當你登上峰頂，世界展現(xiàn)在你面前的，是一副嶄新的模樣，如此的廣博浩瀚，在喟嘆自身渺小之余，更迸發(fā)出無窮的探索熱情?！安晃犯≡普谕郏跃壣碓谧罡邔印?，跳出狹小的格局，撥開層層迷霧，你會見到不可思議的美麗。

勇攀高峰，需要的是一份勇氣，一份毅力。多少人在峰頂前倒下，他們沉湎于山腳的安全，流連于山腰的舒適，于是雄心銳減，意志消磨，曾經(jīng)如火的熱情成了一潭死水，掀不起半點波瀾，“死于安樂也”。而對于拼搏者來說，在奮斗中犧牲比消磨斗志而死去好上千倍。有著這樣的大無畏精神，即使最終沒能登臨山巔，這般的經(jīng)歷也將成為人生中最美的風景，縱死亦無憾！

在山巔之上有無數(shù)曼妙的風景，它不是大自然秘藏的寶藏，而是一份慷慨的饋贈，等待著有大抱負、大胸懷、大毅力的人來接受。當你歷盡艱辛，百煉成鋼，終將登臨絕巔。那么，你，準備好了嗎？【解析】本題考查學生寫作的能力。

這是一道引語式材料作文題。

材料中，前者王安石“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”寫自己身在塔的最高層，站得高自然看得遠，眼底的景物可以一覽無余，不怕浮云把視線遮住。它體現(xiàn)了詩人的理想和抱負。后者李沆“今日始知高處險，不如歸臥舊林丘”觀點與王安石不同。站得高，看得遠，這是人們的共同認識，然而站得越高，風險也就越大，安全系數(shù)也就越小。作者在登上六和塔頂層，親身體驗到風險以后，經(jīng)過權(quán)衡，還是拒絕冒險，選擇了“歸臥舊林丘”，因為這樣做沒有風險。由此可見，兩首詩體現(xiàn)的是兩種不同的人生態(tài)度：不畏困難，選擇“身在最高層”代表一種敢于向困難挑戰(zhàn)、積極奮進的人生態(tài)度；避開兇險，選擇“歸臥舊林丘”則代表一種平和恬淡的人生態(tài)度，兩種人生態(tài)度互為補充。

寫作時，可以可擇其一表達態(tài)度，也可辯證分析。比如，若認同王安石的人生態(tài)度，可指出人生所處的高度決定我們的眼界，而某些“不爭不搶，不求輸贏，怎么都行，看淡一切”的生活哲學聽上去似是淡泊，但實際上是所謂的“佛系青年”得過且過，逃避現(xiàn)實的借口。進而指出，當代青年應(yīng)有迎難而上的雄心，若心懷勇氣，縱“連峰去天不盈尺”，也“何畏巉巖不可攀”，在奮斗中實現(xiàn)自己的人生價值。若認同第二種人生態(tài)度，則可針對前種人生態(tài)度可能產(chǎn)生的不利后果加以批駁，說明高處不勝寒，因此有些時候做人還是要保持低調(diào)，適當保全自己，積蓄力量后再出發(fā)。或者，也可以說，當我們在奮力拼搏的時候，也不要忘記珍惜平淡的幸福，享受恬淡的人生。

參考立意：

1.人生要避開鋒芒，保全自己。

2.面對挑戰(zhàn)，要懂得