精美的傳統(tǒng)文化的繼承

精美的傳統(tǒng)文化的繼承第1頁/共28頁？你知道中國的三大國粹嗎第2頁/共28頁京劇第3頁/共28頁

中醫(yī)(針灸)

中醫(yī)誕生于原始社會，春秋戰(zhàn)國時期中醫(yī)理論已基本形成，之后歷代均有總結(jié)發(fā)展。

中醫(yī)學(xué)以陰陽五行作為理論基礎(chǔ)，將人體看成是氣、形、神的統(tǒng)一體，通過“望聞問切”四診合參的方法，使用中藥、針灸、推拿、按摩、拔罐、氣功、食療等多種治療手段，使人體達到陰陽調(diào)和而康復(fù)。

2006年針灸被國務(wù)院列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。第4頁/共28頁中國畫是世界東方畫中的主要畫種，已有幾千年歷史。

國畫基本可分三大類：人物畫、山水畫、花鳥畫。第5頁/共28頁從這些圖片和文字材料中，我們可以看出傳統(tǒng)文化具有以下特點：傳統(tǒng)文化產(chǎn)生與過去,打上歷史的烙??；傳統(tǒng)文化帶有自己的民族色彩；傳統(tǒng)文化不僅存在歷史中,而且存在于現(xiàn)實中；傳統(tǒng)文化滲透在現(xiàn)實生活的各個領(lǐng)域。歷史性民族性時代性繼承性第6頁/共28頁1、傳統(tǒng)文化的含義：傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。

一、傳統(tǒng)文化面面觀第7頁/共28頁下列屬于傳統(tǒng)文化的是（）①傳統(tǒng)習(xí)俗②北京故宮③張家界自然風(fēng)景區(qū)④《論語》⑤達芬奇⑥《最后的晚餐》⑦延安寶塔A、①②④⑤⑥B、①②③④C、②③④⑤⑥D(zhuǎn)、①③④A第8頁/共28頁2、傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn)▲傳統(tǒng)建筑的繼承④傳統(tǒng)文藝的繼承傳統(tǒng)思想的繼承傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承第9頁/共28頁閱讀課本，填表格：形式

傳統(tǒng)習(xí)俗

傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)思想含義影響地位例子傳統(tǒng)文化繼承的表現(xiàn)第10頁/共28頁形式

傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)思想含義影響地位例子指在一定社會群體中約定俗成或世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣建筑被稱為凝固的藝術(shù)文學(xué)藝術(shù)，稱為民族精神的火炬在長期歷史積淀中形成的理論觀點、學(xué)術(shù)思想和道德觀念對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久影響在世界建筑史上寫下了光輝的一頁有悠久的歷史，蘊藏了豐富的文化內(nèi)涵對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路，具有深刻的影響傳統(tǒng)文化的基本形式之一展示中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志中華民族燦爛文化的重要組成部分中華文化中一個非常重要的組成部分元宵節(jié)看花燈、吃湯圓，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟等有宮廷、民居、宗教、橋梁、園林、等。京劇、武術(shù)、詩賦、散文、書法等“大同”世界“天下為公”的社會理想等第11頁/共28頁傳統(tǒng)習(xí)俗中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日第12頁/共28頁資料：中秋節(jié)，中國傳統(tǒng)節(jié)日，為每年農(nóng)歷八月十五。八月為秋季的第二個月，古時稱為仲秋，因處于秋季之中和八月之中，故民間稱為中秋，又稱秋夕、八月節(jié)、八月半、月夕、月節(jié)，又因為這一天月亮滿圓，象征團圓，又稱為團圓節(jié)?！爸星铩币辉~，最早見于《周禮》。到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。

傳統(tǒng)習(xí)俗：是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。第13頁/共28頁傳統(tǒng)藝術(shù)京劇晉劇vs剪紙書法繪畫：清明上河圖傳統(tǒng)文藝：中華民族燦爛文化的重要組成部分第14頁/共28頁福建江南陜北內(nèi)蒙古第15頁/共28頁“法”“術(shù)”“勢”結(jié)合的治國方略三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾（增）益其所不能“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。物或損之而益，或益之而損”孔子孟子老子韓非子連連看：傳統(tǒng)思想：中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分第16頁/共28頁探究三：你知道APEC服飾蘊涵了哪些中國的傳統(tǒng)文化嗎？

第17頁/共28頁男領(lǐng)導(dǎo)人服裝采取了立領(lǐng)、對開襟、連肩袖，提花萬字紋宋錦面料、飾海水江崖紋的設(shè)計。第18頁/共28頁“中”代表的是中國的傳統(tǒng)和文明?？钍缴?，融合中國歷代經(jīng)典款式。如立領(lǐng)對襟，明代就已出現(xiàn)，盛行于清；開襟，商代就已出現(xiàn)，盛行于唐宋；連肩袖，是中國最古老的服裝結(jié)構(gòu)。面料上，采用傳統(tǒng)真絲面料。如宋錦，始于宋代，屬世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；漳緞，始于明末清初，屬省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。紋樣上，展示傳統(tǒng)紋樣的精華。如海水江崖紋，宋代已出現(xiàn)在服裝上；萬字紋，漢代已應(yīng)用于服飾上。工藝上，采用中國特色傳統(tǒng)工藝。如宋代就已使用的盤扣，盛行于清代的鑲滾等。色彩上，選用了故宮紅、靛藍、孔雀藍、深紫紅、金棕、黑棕等厚重大方的傳統(tǒng)色調(diào)。

第19頁/共28頁（3）傳統(tǒng)文化具有相對的穩(wěn)定性；（4）傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。（1）在歷史發(fā)展中形成，有時代性；（2）保留在現(xiàn)實生活中，有繼承性；二、傳統(tǒng)文化在今天1、傳統(tǒng)文化的特點第20頁/共28頁觀點一：傳統(tǒng)文化是財富。它架起了我們前進的階梯，維持著我們的社會秩序，增強了我們的民族認同感，為我們的精神提供了棲息之所。如果沒有傳統(tǒng)文化，我們的生活將失去精神家園。觀點二：傳統(tǒng)文化是包袱。它是一種惰性的力量、保守的因素。它鉗制著我們的交往和思維方式，控制著我們的情感體驗和審美情趣，制約著我們的價值取向。思考：你認為傳統(tǒng)文化對現(xiàn)實生活是財富還是包袱？你能夠用事例說明你的觀點嗎？辯一辯第21頁/共28頁第22頁/共28頁

“孝”是中華民族的傳統(tǒng)道德。在封建社會，一方面，“孝”是封建統(tǒng)治階級統(tǒng)治人民、維系政權(quán)的一個工具，一切聽命于“一家之長”的觀念，使人往往屈從于獨斷的權(quán)威或傳統(tǒng)的家庭禮教。另一方面，“孝”又包含尊老、敬老、養(yǎng)老，以及親人、愛人、愛國等思想，是中華民族家庭和睦、鄰里相親、社會穩(wěn)定的重要因素。對待包括“孝”在內(nèi)的中華傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該應(yīng)該采取什么樣的正確態(tài)度呢？第23頁/共28頁積極作用：如果傳統(tǒng)文化能順應(yīng)社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用；消極作用：如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進步、妨害人的發(fā)展的消極作用2、傳統(tǒng)文化的作用與時俱進——積極作用一成不變——消極作用雙重性第24頁/共28頁傳統(tǒng)文化中的精華部分傳統(tǒng)文化中落后腐朽的保持發(fā)揚改造剔除取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。繼承傳統(tǒng)文化辯證的批判繼承

對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：揚棄第25頁/共28頁正確對待傳統(tǒng)文化的意義：一個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己自由全面地發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。一個國