論小學(xué)《道德與法治》課程教學(xué)質(zhì)量提升的策略 論文

論小學(xué)《道德與法治》課程教學(xué)質(zhì)量提升的策略摘要：《道德與法治》課程是實(shí)踐立德樹人的重要媒介，當(dāng)前小學(xué)《道德與法治》課程教學(xué)存在著對(duì)引領(lǐng)學(xué)生道德法治意識(shí)觀念的形成、傳統(tǒng)文化的踐行、健康人格的塑造,交際能力的培養(yǎng)和規(guī)范學(xué)生日常談吐舉止等方面的不足。分析原因得知是教學(xué)過程中忽略了課程的基礎(chǔ)性、活動(dòng)性和綜合性，從提高學(xué)校的教學(xué)策略著手，增強(qiáng)教學(xué)對(duì)家庭教育的引導(dǎo)，努力構(gòu)造學(xué)校、家庭和社會(huì)的教育大平臺(tái)，進(jìn)而提升《道德與法治》課程教學(xué)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)課程立德樹人。關(guān)鍵詞：道德與法治；立德樹人；教學(xué)質(zhì)量自2016年起將小學(xué)教育中原本的《品德與生活》更名為《道德與法治》，該教材是以傳統(tǒng)文化、立德樹人、社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)；普及法律知識(shí)，踐行法律理念、樹立法治信仰，養(yǎng)成遵法意識(shí)；明確行為準(zhǔn)則、規(guī)范日常言行、分辨善惡是非，形成對(duì)社會(huì)主義法制道德的價(jià)值認(rèn)可和制度認(rèn)可，成為社會(huì)主義的忠實(shí)崇尚者、自覺遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者，正確應(yīng)對(duì)危險(xiǎn)和預(yù)防犯罪等內(nèi)容為文本而設(shè)定的一門教育課程。一、小學(xué)《道德與法治》課程教學(xué)存在的問題 （一）教學(xué)對(duì)引領(lǐng)學(xué)生法治意識(shí)觀念的形成和傳統(tǒng)文化的踐行上存有不足 “十年樹木，百年樹人”，道德品質(zhì)影響人的一生，法治知識(shí)伴隨人的左右，決定人的成敗，高質(zhì)量的道德與法治教育將使人終身受益。小學(xué)道德與法治教育更是重中之重，因?yàn)槠浣逃膶?duì)象是一群法律意識(shí)淡薄、缺乏法治知識(shí)、辨別能力差的小學(xué)生。加之現(xiàn)如今家庭教育和社會(huì)教育的一系列不足和缺失，使得他們更加需要得到學(xué)校道德法治教育的滋潤。但現(xiàn)實(shí)開展的教學(xué)過程中課堂缺乏活動(dòng)輔助，例如：在六年級(jí)的道德與法治課的教育中雖然專門設(shè)立了以“法律保護(hù)我1們健康成長”的單元主題，旨在可以很好的向少年講解法律的特殊保護(hù)和如何依法保護(hù)自己進(jìn)而加強(qiáng)少年們的法律意識(shí)和知識(shí)的學(xué)習(xí)。但在我實(shí)習(xí)聽課的過程中發(fā)現(xiàn)老師在對(duì)這課的教學(xué)上只是讓學(xué)生去圈記，教學(xué)上沒有開展一些活動(dòng)，影響部分學(xué)生法治觀念的形成。另一方面道德與法治課是絕對(duì)先進(jìn)思想的載體，包含了太多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德。例如在六年級(jí)第二單元中專門設(shè)有一節(jié)“多樣文明多元文化”的章節(jié)，這樣的章節(jié)教師應(yīng)該讓學(xué)生一邊學(xué)習(xí)一邊要去踐行傳統(tǒng)美德，走進(jìn)博物館或開展一些手工課等，這樣才有利于中華傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)。同時(shí)這種多姿多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)既能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和能力，也能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，豐富學(xué)生的精神世界。但很多時(shí)候我們的教學(xué)是知識(shí)大灌溉，沒有發(fā)揮課程特點(diǎn)去開展一些有針對(duì)性的活動(dòng)，只是在腦海里短暫的“踐行”一下，所以其產(chǎn)生的教育效果就顯得捉襟見肘了。 （二）教學(xué)對(duì)引領(lǐng)學(xué)生塑造健康的人格和培養(yǎng)交際能力上存有不足

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展正沖擊著人們的婚姻意識(shí)，隨著離婚事件的“蒸蒸日上”，單親家庭的增加也使得“問題兒童”的數(shù)量提升，這就容易造成很多孩子自大孤僻的性格。加之在偏遠(yuǎn)農(nóng)村地區(qū)一些家長受傳統(tǒng)封建思想影響下男尊女卑的教養(yǎng)理念的影響下，種種的家庭原因造成了學(xué)生的一系列人格問題和交際困難。而學(xué)校開設(shè)的道德與法治作為專門進(jìn)行道德培養(yǎng)和塑造健康人格的一門課程就起到及時(shí)雨的效果，可是現(xiàn)實(shí)教育中卻未能及時(shí)彌補(bǔ)家庭教育的缺失可能帶來的影響。究其原因是沒有把家庭教育與課本緊密聯(lián)系在一起去開展，只單一的把課堂放在學(xué)校的教室里，自然對(duì)學(xué)生的家庭氛圍和因其環(huán)境下引發(fā)的心理問題不能有更加清晰的了解，無疑這都不利學(xué)生在第一個(gè)“細(xì)胞”里健康成長，也可能會(huì)間接影響到今后他們健康的人格形成。另外很多學(xué)校的教學(xué)仍舊是老師講到頭學(xué)生記到尾的方式，顯然這樣的課堂缺乏互動(dòng)讓學(xué)生缺少語言表達(dá)的機(jī)會(huì)，這樣的教學(xué)也是很難大有成效的去提升學(xué)生的表達(dá)和提升交際能力。 （三）教學(xué)對(duì)引領(lǐng)學(xué)生及時(shí)規(guī)范談吐舉止上存有不足

現(xiàn)如今可能存在部分學(xué)生雖然正在學(xué)校接受教育中，但是他們的行為卻讓我們咋舌的情況；在家庭中，他們不懂尊老愛幼、與父母交談話語尖端刻薄，把問題全都?xì)w咎于父母長輩；在學(xué)校里，他們無視校園紀(jì)律、謊話連篇，破壞校園公共設(shè)施。在社會(huì)上，他們小偷竊、小搶劫，去破壞社會(huì)秩序。冰凍三尺，非一2日之寒，歸根到底是低年級(jí)課程教育忽略課程的基礎(chǔ)性，致使部分學(xué)生在形成不良行為之初得不到及時(shí)有效的制止和糾正，任其發(fā)展進(jìn)而導(dǎo)致一般違規(guī)行為的擴(kuò)展與惡化。加上課程缺乏綜合性，脫離了學(xué)生與家庭及社會(huì)的聯(lián)系，缺乏來自家庭或社會(huì)上正能量的指引。這都會(huì)讓部分學(xué)生少了一面明鏡，不能對(duì)自我談吐舉止進(jìn)行反思，這樣一來心里就少了一把道德規(guī)范的標(biāo)尺，讓其在成長過程中不能及時(shí)對(duì)自己有一個(gè)不斷完善的過程，從而今后在言行舉止上起不到很好的度量和約束自己的效果。二、小學(xué)《道德與法治》課程教學(xué)問題存在的原因 （一）小學(xué)《道德與法治》課程教學(xué)忽略基礎(chǔ)教學(xué)

“萬丈高樓平地起”，小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，是國民素質(zhì)形成的奠基工程，同樣小學(xué)教育中所開設(shè)的道德與法治課教學(xué)是基礎(chǔ)“工程師”的存在。因?yàn)檎n程所服務(wù)的對(duì)象是小學(xué)生，而小學(xué)生是處于發(fā)展中的人，身心發(fā)展處于可塑階段，心理與生理發(fā)育不成熟，處于一個(gè)不斷探索新事物的懵懂期。同時(shí)這一時(shí)期的學(xué)生，他們的品德修養(yǎng)、行為習(xí)慣、責(zé)任擔(dān)當(dāng)和規(guī)則意識(shí)還沒有定型，是良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣養(yǎng)成的初始期，也是最佳的教育時(shí)期。所以小學(xué)《道德與法治》應(yīng)該是要從最基礎(chǔ)的低年級(jí)出發(fā)，一步一個(gè)腳印，旨在潛移默化的影響他們一點(diǎn)一滴的成長，助力于小學(xué)生良好品德、行為習(xí)慣和法治素養(yǎng)的養(yǎng)成，滿足后續(xù)學(xué)習(xí)與發(fā)展的需要。但實(shí)際調(diào)查后發(fā)現(xiàn)部分學(xué)校在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中并非如此，有一些小學(xué)僅僅只在五、六年級(jí)才正式開設(shè)道德與法治課程，目的只是為了迎合小升初的道德與法治考試，而在學(xué)生低年級(jí)就接觸的不多。這可能也就讓部分學(xué)生在行為習(xí)慣養(yǎng)成之初得不到制止及正確的引導(dǎo)。 （二）小學(xué)《道德與法治》課程教學(xué)缺乏活動(dòng)輔助

學(xué)校只是給學(xué)生提供學(xué)習(xí)的平臺(tái)和窗口，學(xué)生最終是要走向社會(huì)，走入生活當(dāng)中去。故而本課程要超越單一書本知識(shí)的傳遞和接受，側(cè)重實(shí)踐活動(dòng)對(duì)學(xué)生教育的影響，以活動(dòng)為教和學(xué)的基本形式，在其教育的大綱中都有體現(xiàn)。但是在部分學(xué)校的課堂上是缺乏活動(dòng)輔助的，沒有發(fā)揮好課程活動(dòng)性的特點(diǎn)展開教學(xué)，老3師為了簡單了事和節(jié)約時(shí)間教學(xué)中很少去開展多姿多彩的活動(dòng)，這樣一來就少了一條把學(xué)生帶出課堂的途徑，讓學(xué)生缺少直接參與各種主題活動(dòng)、游戲或者其它實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì)。這樣的教學(xué)雖然是有效率可也忽略了質(zhì)量，隔閡了學(xué)生與教材距離的同時(shí)，也導(dǎo)致很多時(shí)候?qū)W生未能更好促進(jìn)優(yōu)秀道德品質(zhì)和人文精神的培養(yǎng)和習(xí)得。沒有達(dá)到初步熟悉生活、辨別社會(huì)危險(xiǎn)和提升生活經(jīng)驗(yàn)的教育目的，讓課程與學(xué)生的生活之間產(chǎn)生了代溝。 （三）小學(xué)《道德與法治》課程教學(xué)顯現(xiàn)不出綜合性

小學(xué)道德與法治課不同于語、數(shù)、外等學(xué)科，相比較而言，《道德與法治》是一門包括了政治學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)等多個(gè)學(xué)科綜合而成的一門具有一定法律知識(shí)的課程。其綜合性體現(xiàn)在它圍繞著學(xué)生的生活教育，從內(nèi)容上看本身就與學(xué)生生活息息相關(guān)，關(guān)系到學(xué)生日常生活的方方面面。如果在教學(xué)中不太注重綜合性，忽略以學(xué)生適應(yīng)社會(huì)生活、品德的發(fā)展和行為習(xí)慣的培養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn)，輕視了成長中的學(xué)生與他人、集體、家庭、社會(huì)和國家的關(guān)系?；蛘呓虒W(xué)中沒有重視知識(shí)的關(guān)聯(lián)性、整體性和開放性，現(xiàn)實(shí)實(shí)施教育的過程中，未能把家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育三者有機(jī)綜合在一起。這都可能讓教育拘泥于課堂教學(xué)，會(huì)縮小教育的陣地范圍，這樣一來可能影響部分學(xué)生健康心理、道德品質(zhì)、法律知識(shí)和愛國情懷等各方面的升華與整合，最后也許只達(dá)到單一的課堂教學(xué)范疇的效果。三、道德與法治教育的發(fā)展建議 （一）課程教育要發(fā)展，首先要提高學(xué)校道德與法治課的教學(xué)質(zhì)量

學(xué)校是學(xué)生實(shí)施教育的前沿陣地，學(xué)生的道德品行和法律意識(shí)在學(xué)校是處于一個(gè)儲(chǔ)備和感知階段，所以學(xué)校教育對(duì)學(xué)生來說是至關(guān)重要的存在?？墒亲鳛榻逃把仃嚨氐囊恍W(xué)校，在開設(shè)道德與法治課程時(shí)，往往對(duì)廣大學(xué)生內(nèi)心的需求考慮不全面，不能從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，只是為了結(jié)合政治實(shí)事的趨勢(shì)走向，一味為了升學(xué)而教學(xué)的模式展開，課上教學(xué)更多的是對(duì)其進(jìn)行灌輸教育。有的學(xué)校為了應(yīng)試教育的進(jìn)度不惜舍棄或占用該門課程，這些不恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)規(guī)劃可能會(huì)讓教學(xué)效果大打折扣。所以為了學(xué)生的健康成長學(xué)校應(yīng)該把教育的天平更多傾向?qū)W生的道德法治教育上來，切實(shí)把握好學(xué)科特點(diǎn)，貼近學(xué)生的生活展開教學(xué)！針對(duì)這一問題首先要加強(qiáng)德育隊(duì)伍的建設(shè)并且對(duì)其提出更為苛刻的要求和4考核標(biāo)準(zhǔn),來督促教師立足教學(xué)崗位。加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，不斷豐富自身的法治知識(shí)，清楚認(rèn)識(shí)到新時(shí)代下教師應(yīng)該在課堂上如何站住、站好和站高，充分領(lǐng)悟教學(xué)應(yīng)該怎樣展開；其次在教學(xué)中要注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主的道德學(xué)習(xí)的情境創(chuàng)造,簡單來說教師要從價(jià)值說教轉(zhuǎn)向價(jià)值探討和積極創(chuàng)設(shè)學(xué)生自主道德學(xué)習(xí)的情境。這一方面就可以加大對(duì)課堂活動(dòng)的開發(fā)，教學(xué)要以多樣且有效的活動(dòng)而展開，注重對(duì)學(xué)生知、情、意、行的整體發(fā)展。例如，四年級(jí)上冊(cè)中《面對(duì)欺負(fù)和保護(hù)》一課，課堂教學(xué)分為“遇到欺負(fù)可以怎么辦”和“遇到危險(xiǎn)應(yīng)該怎么辦”兩個(gè)模板，通過角色扮演，續(xù)編故事等環(huán)節(jié)讓學(xué)生積極動(dòng)起腦來。在表演中明辨是非，充分發(fā)揮課程活動(dòng)性的作用，引導(dǎo)學(xué)生在情境學(xué)習(xí)中對(duì)學(xué)法，用法能有所思和所獲；再次教學(xué)中要充分利用現(xiàn)代多媒體的教學(xué)優(yōu)勢(shì)，課上播放一些與課題相聯(lián)系的影視先活躍好課堂氛圍，在做中學(xué)，學(xué)中做的教學(xué)過程中，注重教學(xué)的開放性和課堂活動(dòng)的整合與延續(xù)，這樣既讓學(xué)生成為課堂活動(dòng)的主人更容易使其產(chǎn)生興趣，也一定程度上彌補(bǔ)了部分老師課堂活動(dòng)開展不多的欠缺。與此同時(shí)一些法治課程可以從社會(huì)請(qǐng)老師，聘請(qǐng)一些派出所警官開設(shè)普法講座的教育方式，更有利于學(xué)生進(jìn)一步加深一些社會(huì)主義核心價(jià)值觀的習(xí)得，社會(huì)主義榮辱觀和法律常識(shí)方面的知識(shí)學(xué)習(xí)。最后，學(xué)校也應(yīng)該建立符合素質(zhì)教育要求的學(xué)生綜合素質(zhì)和學(xué)校教育質(zhì)量考核評(píng)價(jià)體系，而不是單憑一張?jiān)嚲韥矶x學(xué)生的輸贏好壞。這樣一系列的教學(xué)改進(jìn)才可能減少或杜絕錯(cuò)誤教育理念或則是教育漏洞的出現(xiàn)，大大提高課程的教學(xué)質(zhì)量。 (二）課程教育要壯大，關(guān)鍵要引導(dǎo)好教育從“家”啟航

家雖小，卻是少年們成長“細(xì)胞”的一份子，父母身為孩子的啟蒙老師，是家庭教育的主導(dǎo)者，是學(xué)生成長中必不可少的引路人。據(jù)了解，家庭教育對(duì)學(xué)生成長發(fā)展的影響占到了80％，比如學(xué)生的三觀、道德品質(zhì)和行為習(xí)慣等?？墒牵?dāng)今有很大一部分家長還沒有真正認(rèn)識(shí)到自己也是一名教育者。據(jù)權(quán)威的調(diào)查報(bào)告顯示，在我國20000個(gè)家庭中，71％的家庭沒有或輕視家庭教育，致一些不正的家風(fēng)和錯(cuò)誤的教育理念。如何糾正這種錯(cuò)誤的家庭教育方式，改變不正的家風(fēng)及家長們錯(cuò)誤的教育理念，這就需要教育者發(fā)揮好道德與法治這門課程的教育優(yōu)勢(shì)，把教育范疇擴(kuò)展至少年們的家庭中去。例如：通知對(duì)家庭進(jìn)行走訪、開家長5會(huì)、推薦優(yōu)秀的教育書籍和教育類的影視作品等方式，去幫助家長提高認(rèn)知，開闊視野，引領(lǐng)家長自己以良好的品德修養(yǎng)為子女做榜樣。在教育中教導(dǎo)家長如何正確的進(jìn)行家庭教育，避免觸碰家庭教育的“紅線”。例如：常見的在父母教育小孩的時(shí)候，教導(dǎo)家長除非教育者有過激的行為，否則旁邊的大人千萬不要在小孩面前與教育者觀點(diǎn)發(fā)生對(duì)抗，這是家庭教育中不可觸碰的紅線。否則小孩不但會(huì)被慣壞還會(huì)產(chǎn)生對(duì)教育者的憎恨，從而心理埋下成長的陰影，即便教育者有不正確的地方，也需要教育者事后本人向小孩認(rèn)錯(cuò)，這才是正確的家庭教育導(dǎo)向。幫助家長勇于糾正一些錯(cuò)誤的教育理念，要讓其對(duì)簡單粗暴的教育方法說不，對(duì)溺愛教育與忽略能力培養(yǎng)說不，對(duì)忽略少年心理健康單方面的期望說不。指導(dǎo)家長學(xué)會(huì)“因材施畫”，懂得并不是一張“白紙”只有畫的色彩絢麗才算是成功。需向家長們強(qiáng)調(diào)真正的家庭教育是父母要負(fù)責(zé)讓學(xué)生學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)愛，及其自身可以理解孩子成長的壓力與不易。這樣正確的家庭教育才能引領(lǐng)這些學(xué)生在第一個(gè)“細(xì)胞”里健康成長。 （三）課程教育要振興，重點(diǎn)要構(gòu)造與家庭教育和社會(huì)教育的命運(yùn)共同體 學(xué)校只是一個(gè)小型社會(huì)，現(xiàn)代教育不僅在時(shí)間上擴(kuò)展到一個(gè)人的終生，而且在空間上擴(kuò)展到全社會(huì)，道德與法治教學(xué)更亦是如此。社會(huì)對(duì)于《道德與法治》課程而言，是培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國、熱愛人民、愛護(hù)環(huán)境，關(guān)心他人等高尚品德和社會(huì)責(zé)任感的大課堂，這正是該門課程綜合性的體現(xiàn)。所以社會(huì)對(duì)學(xué)生的教育同學(xué)校和家庭教育一樣具有不可磨滅的意義。學(xué)校的道德與法治教育要勇于走出課堂走入社會(huì)，要充分利用社會(huì)資源帶領(lǐng)學(xué)生直視一些社會(huì)問題。多多鼓勵(lì)學(xué)生把課上所學(xué)的踐行在我們?nèi)粘Ｉ鐣?huì)生活中，帶領(lǐng)學(xué)生將所學(xué)到的知識(shí)踐行在生活的點(diǎn)滴小事中，去凈化社會(huì)風(fēng)氣，去弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，去摒棄假惡丑，為身邊伙伴健康成長營造良好的社會(huì)環(huán)境氛圍，這才是對(duì)學(xué)以致用最好的闡釋。這一切的實(shí)現(xiàn)都要求廣大的學(xué)校的教育工作者們教學(xué)要花心思和有新思，通過道德與法治課搭建教育橋梁加強(qiáng)與家庭和社會(huì)的聯(lián)系，提高學(xué)校、家庭和社會(huì)教育的整體連鎖反應(yīng)。致力于小學(xué)道德與法治課的教育走向“深藍(lán)”發(fā)展，走向社會(huì)、