人際關(guān)系心理學(xué)(填空題、選擇題、判斷題)

一、填空題

第一章 緒 論

7、生產(chǎn)關(guān)系是社會(huì)關(guān)系研究的對(duì)象，而意識(shí)形態(tài)的關(guān)系不是社會(huì)關(guān)系研究的范疇。（×）8、要研究人際關(guān)系，應(yīng)該把人際關(guān)系放到社會(huì)關(guān)系中加以考察。（√）1、人際關(guān)系是指人與人在相互交往過程中形成的（心理 ）關(guān)系。2“人際關(guān)系”作這專用名詞是在20世紀(jì)初由（ 美國(guó)人事管理協(xié)會(huì) ）最先提出來(lái)的。3、人際關(guān)系作為早期行為科學(xué)理論之一，也稱（人群關(guān)系論，1933年由哈佛大學(xué)教授（ 梅創(chuàng)立。4（情感成分）和（行為成分。5、在人際關(guān)系心理學(xué)各理論流派中，提出群體動(dòng)力學(xué)的心理學(xué)家是（勒溫 ，提出人際特質(zhì)理論心理學(xué)家是（修茨。6、弗羅姆提出的理論流派是（期望理論 ，海德和凱利提出的理論是（歸因理論。7、人際關(guān)系心理學(xué)的研究方法就測(cè)量法而言，目前應(yīng)用最普遍的是莫雷諾的（社會(huì)測(cè)量法。8、人際關(guān)系心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)是：人際關(guān)系心理學(xué)是一門（綜合性（邊緣性）學(xué)科。9、在心理學(xué)的各分支學(xué)科中（社會(huì)心理學(xué) ）與人際關(guān)系心理學(xué)聯(lián)系尤其密切。10、社會(huì)關(guān)系是人們?cè)诠餐模ㄎ镔|(zhì)）和（精神）活動(dòng)過程中所結(jié)成的相互關(guān)系的總稱。11、人際關(guān)系是（ 社會(huì)關(guān)系 ）的產(chǎn)物。12、良好人際關(guān)系建立的三個(gè)階段是（ 注意 ）階段、接觸階段和融合）階段。13、人際關(guān)系惡化的過程包括：冷漠階段、（疏遠(yuǎn)）階段和終止階段。二、選擇題1、1879年在德國(guó)萊比錫大學(xué)建立世界第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室的“心理學(xué)之父”是（AA、馮特 B、梅奧 C、萊維特 D、勒溫2、下列不屬于人際關(guān)系心理成分的是（D。A、認(rèn)知成分 B、情感成分 C、行為成分 D、意志成3、人際關(guān)系的分類按照需求的性質(zhì)，可以分為哪兩類？（B）A、支配性關(guān)系和平等性關(guān)系 B、情感關(guān)系和工具性關(guān)系C、吸引性關(guān)系和排斥性關(guān)系 D、長(zhǎng)期性關(guān)系和臨時(shí)性關(guān)4、人際關(guān)系心理學(xué)的研究始于（B）A、19世紀(jì)末B、20世紀(jì)20年代 C1933 D、20世紀(jì)60年5、提出認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論的心理學(xué)家是（D ）A、驪斯洛 B、弗羅德 C、亞當(dāng)斯 D、費(fèi)斯汀6、心理學(xué)家亞當(dāng)斯提出的人際關(guān)系心理學(xué)流派是（DA、象征性交往理論B、群體動(dòng)力學(xué)C、社會(huì)互動(dòng)理論 D、公平理7、在諸多學(xué)科中。人際關(guān)系心理學(xué)和哪門學(xué)科的聯(lián)系最密切？（C）A、社會(huì)學(xué) B、行為科學(xué) C、社會(huì)心理學(xué) D、人類學(xué)8、人際關(guān)系心理學(xué)研究的實(shí)踐任務(wù)中最根本的任務(wù)是（D A、正確地處理人際關(guān)系 B、有效地調(diào)整人際關(guān)系C、不斷地改善人際關(guān)系 D、發(fā)展新型有人際關(guān)系9、在良好人際關(guān)系的形成過程中，由注意逐漸向情感探索、情感溝通的輕度心理卷入階段轉(zhuǎn)向的階是（B。A、注意階段B、接觸階段C、融入階段 D、終止階段10、零接觸狀態(tài)是指人際關(guān)系惡化的（B）A、冷漠階段B、疏遠(yuǎn)階段 C、終止階段 D、分離階三、判斷題1、在人際關(guān)系三個(gè)相互聯(lián)系的心理成分中，情感因素是最重要的成分（√）2、夫妻關(guān)系不屬于人際關(guān)系的范疇。（×）3、梅奧對(duì)人際關(guān)系結(jié)構(gòu)方面做了重要研究。（×）4、期望理論是亞當(dāng)斯提出來(lái)的。（×）5、人際關(guān)系心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)是一門綜合性、邊緣性學(xué)科。（√）6、人際關(guān)系受生產(chǎn)關(guān)系的制約。（√）

9、人際關(guān)系心理學(xué)的根本任務(wù)是發(fā)展新型的人際關(guān)系。（√）10、人際關(guān)系研究有利于促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。（√）第二章 人際關(guān)系的研究、理論和方法一、填空題120（20）年代。2（ 萊維特 ）為了探索正式群體中個(gè)體的相互作用的交往模式，提出了四種有代表性的人際關(guān)溝通模式。3、人際溝通四種模式包括：圓形傳遞（輪式傳遞）鏈?zhǔn)絺鬟f和（ Y式傳遞 。4、對(duì)非正式群體的人際關(guān)系交往進(jìn)行研究的心理學(xué)家是（ 戴維斯 。5（單線型（流言型。6、對(duì)人際關(guān)系的結(jié)構(gòu)進(jìn)行系統(tǒng)研究的心理學(xué)家是（紐科姆。7人際關(guān)系從其結(jié)構(gòu)組成來(lái)說(shuō)可以分為五類生活型（勞動(dòng)型休息型（學(xué)習(xí)型 和活動(dòng)型。8、人際關(guān)系中交往積極性的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)——霍桑實(shí)驗(yàn)是心理學(xué)家（梅奧）和他的學(xué)生一起進(jìn)行的。9（照明實(shí)驗(yàn)、福利實(shí)驗(yàn)、群體實(shí)驗(yàn)和（態(tài)度調(diào)查。10、人際關(guān)系特質(zhì)理論的代表人物是（ 修茨 。11、修茨認(rèn)為，在人際關(guān)系的建立中，不同的人際關(guān)系需要會(huì)構(gòu)成不同的人際關(guān)系。這里的人際需要括：包容的需要、控制的需要和（感情的需要 。12（需要層次理論、E．Ｒ．Ｇ理論和（論．13、馬斯洛的需要層次理論把人的需要分為七個(gè)層次：生理需要、安全需要（友愛歸屬需要）尊重要（ 認(rèn)知需要 、審美需要和（ 自我實(shí)現(xiàn)需要 。14、Ｅ．Ｒ．Ｇ理論把馬斯洛的需要層次壓縮為三個(gè)需要，包括：生存需要、相互關(guān)系的需要和（員發(fā)展需要 。15（海德）提出的通俗心理學(xué)和韋納提出的（成就動(dòng)機(jī)歸因。16、韋納認(rèn)為成就動(dòng)機(jī)的歸因必須包括兩個(gè)步驟：一是控制源，二是（穩(wěn)定性 。17、社會(huì)測(cè)量法的結(jié)果都可以通過圖表方式出來(lái)，常用的方法有（矩陣表示法 、圖示法和（數(shù)公式法）三種。二、選擇題1、要提高解決問題的速度和正確性，最好就采用的人際溝通模式是（BA、圓形傳遞 B、輪式傳遞 C鏈?zhǔn)絺鬟f DY式傳遞2、以一個(gè)成員或信息為中心，向四面八方傳遞的人際溝通模式是（BA、圓形傳遞 B、輪式傳遞 C鏈?zhǔn)絺鬟f DY式傳遞3、把信息有選擇地告訴自己的朋友或有關(guān)的人的藤式溝通模式是（BA、單線型 B、集中型 C、偶然型 D、流言型4、在非正式群體中，一個(gè)人主動(dòng)將信息傳播給所有與他接觸交往的人的人際交往模式是（DA、單線型 B、集中型 C、偶然型 D、流言型5、謠言的產(chǎn)生采用的人際溝通模式通常是（D 。A、單線型 B、集中型 C、偶然型 D、流言型6、參加比賽中的對(duì)手之間形成的人際關(guān)系是屬于（C）的人際關(guān)系A(chǔ)、生活型 B、勞動(dòng)型 C、活動(dòng)型 D、學(xué)習(xí)型7、提出需要層次理論的心理學(xué)家是（A 。A、馬斯洛 B、弗羅德 C、亞當(dāng)斯 D、費(fèi)斯汀格8、無(wú)論遇到什么人，在什么場(chǎng)合下，首先會(huì)想到“他喜歡我嗎？“在得到肯定的或否定的答案后，再采取適當(dāng)?shù)男袆?dòng)的人是屬于人際關(guān)系類型中的哪一類型？（A）A、馴順型 B、進(jìn)取型 C、分離型 D、包容型9、小蔣在單位里經(jīng)常頤指氣使，指揮別人做這做那，爭(zhēng)權(quán)奪利，使得他人際關(guān)系非常緊張。按照修茨對(duì)人際需要的觀點(diǎn)，小蔣可能是哪方面的人際需要比較強(qiáng)烈？（B）A、包容的需要B、控制的需要C、情感的需要 D、尊重的需要10美國(guó)心理學(xué)家莫雷諾提出的用來(lái)測(cè)量群體成員之間人際關(guān)系的一種人際關(guān)系測(cè)量方法（CA、實(shí)驗(yàn)法 B、調(diào)查法 C、社會(huì)測(cè)量法 D、參照測(cè)量法三、判斷題1、霍桑實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，組織中既有正式組織，也有非正式組織。（√）2、要發(fā)揮個(gè)體的創(chuàng)造性，提高積極性，可以采取的最好的人際溝通模式是圓式交往模式。（√）3、在口頭交際和書面交際中，書面交際的效果最好。（×）4、人類最小穩(wěn)定的群體是兩個(gè)人。（√）5（√6、良好的人際關(guān)系對(duì)于調(diào)動(dòng)人們的勞動(dòng)積極性具有決定作用。（√）7、符號(hào)相互作用論也叫象征性交往理論。（√）8、自我呈現(xiàn)也稱為印象管理。（√）9、海德認(rèn)為每個(gè)人都是心理學(xué)家。（√）10（√）第三章 態(tài)度及其轉(zhuǎn)變

6、由P—O—X構(gòu)成態(tài)度三角關(guān)系的理論，是（ C）理論A、功能 B、一致性 C、平衡 D、學(xué)習(xí)7、認(rèn)為態(tài)度轉(zhuǎn)變必須逐步提出要求，從一個(gè)小要求開始，然后向大請(qǐng)求過渡，從而達(dá)到徹底改變態(tài)的目的，這種態(tài)度轉(zhuǎn)變的方法是（B 。A、參與活動(dòng)法 B、登門拜訪 C、全面宣傳法 D、溝通信息8、溝通者的權(quán)威越強(qiáng)，則溝通對(duì)象改變態(tài)度的程度就越（B。A、小 B、大 C、差 D、少9、如果一個(gè)產(chǎn)品的制造商或廠家自己推薦自己所生產(chǎn)的產(chǎn)品，夸耀它如何性能優(yōu)良，質(zhì)量可靠，人們往往會(huì)懷疑，這是溝通者的什么特點(diǎn)在發(fā)揮作用？（B）A、專長(zhǎng)或權(quán)威 B、動(dòng)機(jī) C、個(gè)性特征 D、角色特征10、在審判情景中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，在進(jìn)行原告的“辯論”和被告的“辯論”一個(gè)星期后，再行裁決，陪審團(tuán)往往對(duì)原告的“辯論”的印象更為清晰，這種現(xiàn)象在人際關(guān)系心理學(xué)中稱為（A）A、首因效應(yīng) B、近因效應(yīng) C、對(duì)比效應(yīng) D、同化效應(yīng)11、睡眠者效應(yīng)是指一則溝通的說(shuō)服力隨時(shí)間而（BA、減弱 B、增長(zhǎng) 、轉(zhuǎn)移 D、消失12、在聽眾與溝通者的觀點(diǎn)差距與態(tài)度改變的關(guān)系中，正確的是（C）A、差距越大，態(tài)度改變的程度也越大 B、差距越大，態(tài)度改變的程度越小C、中等程度的差距可以產(chǎn)生最大的態(tài)度改變 D、聽眾與溝通者的觀點(diǎn)差距對(duì)態(tài)度改變沒有影響。一、填空題1、心理學(xué)中最早使用態(tài)度這一概念的心理學(xué)家是（斯賓塞。2、態(tài)度是個(gè)體對(duì)特定對(duì)象（特定的人、觀念、情境或事件等）所持有的穩(wěn)定的（心理傾向 。3、態(tài)度由三部分組成，即（認(rèn)知 ）成分、情感成分和（ 行為 ）成分，其中態(tài)度的核心成是（情感成分 。4、態(tài)度的功能包括：順應(yīng)功能（認(rèn)識(shí)功能 ）防御功能和調(diào)節(jié)功能 。5、態(tài)度的特性包括：態(tài)度的社會(huì)性、態(tài)度的（具體性 ）和態(tài)度的協(xié)調(diào)性。6、心理學(xué)家伯恩．克勞雷和（斯臺(tái)茨 ）首先把學(xué)習(xí)理論應(yīng)用在態(tài)度的研究中。7、態(tài)度形成與發(fā)展中的平衡理論是由（海德 ）提出的。8（態(tài)度的一致性）是導(dǎo)致良好人際關(guān)系的重要因素。9、態(tài)度的形成與發(fā)展的心理?xiàng)l件包括：個(gè)體的需要、個(gè)體的（經(jīng)驗(yàn)、交往的對(duì)象和性質(zhì)以及個(gè)體的（自我意識(shí) ）10、態(tài)度形成與發(fā)展的心理過程通過兩步實(shí)現(xiàn)：首先是內(nèi)化，第二是（同化。11、認(rèn)知失調(diào)理論是美國(guó)心理學(xué)家費(fèi)斯汀格 ）提出來(lái)的。12、人們可以通過參加活動(dòng)來(lái)改變自己的態(tài)度，這種態(tài)度改變的方法稱為參與活動(dòng)法。13、態(tài)度轉(zhuǎn)變中的溝通包括下列三個(gè)因素：溝通者（溝通內(nèi)容 ）和（溝通對(duì)象 。14、私下保留的態(tài)度要比公開表達(dá)過的態(tài)度更（容易）改變。二、選擇題1“情人眼里出西施“，這名話說(shuō)明了態(tài)度成分中哪一因素對(duì)態(tài)度的重要作用？（BA、認(rèn)知成分 B、情感成分 C、行為成分 D、意志成分2、按（C）劃分態(tài)度，可以把態(tài)度分為外顯的態(tài)度和內(nèi)隱的態(tài)度A、認(rèn)知評(píng)價(jià) B、情感體驗(yàn) C、行為傾向 D、功能特性3、態(tài)度能幫助個(gè)體擺脫自己內(nèi)部的緊張狀態(tài)，這是態(tài)度的哪一功能在發(fā)揮作用？（DA、順應(yīng)功能 B、認(rèn)識(shí)功能 C、防御功能 D、調(diào)節(jié)功能4、蘭波特以大學(xué)生為對(duì)象做了耐痛忍耐力的實(shí)驗(yàn)研究說(shuō)明了態(tài)度具有（D A、順應(yīng)功能 B、認(rèn)識(shí)功能 C、防御功能 D、調(diào)節(jié)功能5這說(shuō)明了（B。A、態(tài)度具有社會(huì)性B、態(tài)度具有具體性 C、態(tài)度具有協(xié)調(diào)性D、態(tài)度具有認(rèn)識(shí)功能

三、判斷題1、態(tài)度只是一種心理傾向，并非指行為本身。（√）2、在態(tài)度的三個(gè)成分中，情感成分是態(tài)度的核心。（√）3、態(tài)度不具有一致性和穩(wěn)定性。（×）4、行為主義理論認(rèn)為，態(tài)度可以模仿。（√）5、海德提出的平衡理論認(rèn)為，在態(tài)度形成和發(fā)展中，平衡的結(jié)構(gòu)必須是三角形三邊符號(hào)相乘為正，不平衡關(guān)系的結(jié)構(gòu)必須三角形三邊符號(hào)相乘為負(fù)。（√）6、恐懼和態(tài)度變化呈倒U型關(guān)系。（√）7、隨時(shí)間的推移，人們往往把信息本身和溝通者分離開來(lái)，而且人們遺忘溝通內(nèi)容比遺忘溝通者更快一些。（×）8與聽眾類似的溝通者比與聽眾不類似的溝通者傳遞的信息更有說(shuō)服力。（√）9、聽眾的態(tài)度越極端，越容易接受不同的觀點(diǎn)。（×）10、私下保留的態(tài)度比公開表達(dá)過的態(tài)度更容易改變。（√）第四章 行動(dòng)與態(tài)度一、填空題1、認(rèn)知失調(diào)理論首先是由（費(fèi)斯汀格 ）提出來(lái)的。2、認(rèn)知之間的關(guān)系可以分為三類：認(rèn)知無(wú)關(guān)（認(rèn)知協(xié)調(diào) ）和（認(rèn)知失調(diào) 。34800認(rèn)知無(wú)關(guān)。4、認(rèn)知失調(diào)程度與不一致認(rèn)知數(shù)和（不一致認(rèn)知的重要性）成正比，與（協(xié)調(diào)性認(rèn)知數(shù)）和協(xié)調(diào)性認(rèn)知的重要性成反比。5、減少失調(diào)的方法包括：改變認(rèn)知（增加認(rèn)知 ）和（改變重要性 。6、抽煙的人雖然知道吸煙有害健康，但是為了擺脫這種認(rèn)知失調(diào)的不舒服狀態(tài)，往往會(huì)追求那些講述抽煙害處不大或完全沒有害處的信息，這是采用（增加認(rèn)知）的方法來(lái)減少失調(diào)。7、誘導(dǎo)服從實(shí)驗(yàn)是由（費(fèi)斯汀格 ）和（ 卡爾史密斯 ）做的。8（自愿選擇（責(zé)任感）和預(yù)期的消極后果。9、誘導(dǎo)服從實(shí)驗(yàn)的結(jié)論認(rèn)為，為完成行為而提供的誘因與將要發(fā)生的態(tài)度改變的程度之間存在著一個(gè)（ 相反 ）的關(guān)系。10一般來(lái)說(shuō)，如果我們對(duì)公眾作出違反自己態(tài)度的表白，與我們自己私下思考這些違反自己態(tài)度的表白相比，我們會(huì)體會(huì)到更多的失調(diào)。這是（承諾 ）因素在起作用。11、在認(rèn)知失調(diào)理論的一些研究中（不足障礙 ）研究對(duì)于兒童教育的應(yīng)用，尤其對(duì)于我們理解兒童

一、填空題

第五章 印象形成內(nèi)化態(tài)度等有著重要意義。12、一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)決策過程往往會(huì)在作出決定后產(chǎn)生失調(diào)。13認(rèn)知失調(diào)理論的應(yīng)用范圍很廣可以應(yīng)用（心理治療 兒童教育消費(fèi)行為（決策 等方面。14、一個(gè)人在數(shù)個(gè)備擇方案中選中一個(gè)方案，作出了決定。當(dāng)實(shí)行了這個(gè)方案后，雖然發(fā)現(xiàn)它是一個(gè)劣的方案，但他往往會(huì)堅(jiān)持自己作出的決定。這種現(xiàn)象稱為（承諾升級(jí) 。二、選擇題1“今天外邊下雨”和“我有一把雨傘”的認(rèn)知關(guān)系是屬于哪種認(rèn)知關(guān)系？（BA、認(rèn)知無(wú)關(guān) B、認(rèn)知協(xié)調(diào) C、認(rèn)知對(duì)立 D、認(rèn)知失調(diào)2、你很喜歡在周末早晨睡懶覺，但是這個(gè)周末你的好朋友要到你這兒來(lái)玩。于是你早早地起床去火車站接他也不會(huì)覺得太為難，這說(shuō)明是認(rèn)知的什么因素在起作用？（D）A、不一致的認(rèn)知B、不一致認(rèn)知的重要性C、協(xié)調(diào)性的認(rèn)知D、協(xié)調(diào)性認(rèn)知的重要性3、誘導(dǎo)服從實(shí)驗(yàn)的結(jié)論認(rèn)為，為完成行為而提供的誘因與將要發(fā)生的態(tài)度改變的程度之間存在著一種（A ）的關(guān)系。A、相反 B、一致 C、正向增長(zhǎng) D、無(wú)關(guān)4、小張被人用刀威脅說(shuō)了一些違心的話，但小張不會(huì)感到很大的失調(diào)，那是因?yàn)椋―A、他沒有作出承諾 B、這是他沒有預(yù)期到的消極后果C、他不必要對(duì)此負(fù)責(zé) D、他不是自愿選擇的，而是被強(qiáng)迫的5、小李去上班，他可以選擇從街的左邊或右邊走去單位。小李知道街的左邊正好在施工卻還是選擇了左邊結(jié)果一塊石頭掉下來(lái)打在他頭上這時(shí)小李可能產(chǎn)生認(rèn)知失調(diào)其認(rèn)知失調(diào)的原因在（DA、自愿選擇 B、承諾 C、責(zé)任感 D、預(yù)期的消極后果6、在一個(gè)消除對(duì)蛇的恐懼的治療訓(xùn)練中，心理學(xué)家設(shè)計(jì)了需要付出很大努力但是與消除對(duì)蛇的恐懼沒有直接關(guān)系的“鍛煉治療“，起到了良好的治療效果，這體現(xiàn)了（B）研究的結(jié)果。A、誘導(dǎo)服從實(shí)驗(yàn) B、努力理由研究C、不足障礙研究D、決策后失調(diào)研究7、決策后失調(diào)理論認(rèn)為，當(dāng)人們?cè)趦蓚€(gè)備擇物之間作一個(gè)選擇，決策之后便有一個(gè)明顯的特點(diǎn)，這就是，決策者試圖（C）兩個(gè)項(xiàng)目之間評(píng)價(jià)的差距。A、縮小 B、忽略 C、擴(kuò)大 D、平衡8、按照誘導(dǎo)服從的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，以提供優(yōu)惠券或以優(yōu)惠價(jià)為特征的廣告和推銷活動(dòng)實(shí)際上）對(duì)于提供優(yōu)惠券的那些商品的依賴。A、增強(qiáng) B、減弱 C、吸引 D、沒有影9“承諾升級(jí)”現(xiàn)象往往出現(xiàn)在（D）的情景中。A、心理治療 B、兒童教育 C、消費(fèi)行為 D、決策10、按照不足阻礙研究，在兒童教育方面（B）的教育態(tài)度比較A、嚴(yán)厲的 B、溫和的 C、威脅的 D、打罵的三、判斷題1、個(gè)體認(rèn)知之間的大部分關(guān)系是認(rèn)知無(wú)關(guān)。（√）2、認(rèn)知失調(diào)程度隨著認(rèn)知之間的差異程度的加大而減少。（×）3、一個(gè)人的認(rèn)知失調(diào)程度與協(xié)調(diào)性認(rèn)知數(shù)成正比，與不一致的認(rèn)知數(shù)成反比。（×）4、行為可以改變態(tài)度。（√）5、為完成行為而提供的誘因與將要發(fā)生的態(tài)度改變的程度之間存在著一個(gè)相反的關(guān)系。（√）6、在從事與自己態(tài)度相矛盾的行為時(shí)，自愿選擇比強(qiáng)迫服從更會(huì)產(chǎn)生認(rèn)知失調(diào)。（√）7（×）8、人在決策后會(huì)有一個(gè)明顯的特點(diǎn)，那就是，決策者會(huì)試圖擴(kuò)大兩個(gè)項(xiàng)目之間評(píng)價(jià)的差距。（√）9、認(rèn)知之間的不一致會(huì)產(chǎn)生一種稱為激起的生理驅(qū)力。（√）10、認(rèn)知失調(diào)理論指出，與行為有關(guān)的過分的充分理由會(huì)具有與希望相反的效果（√）

1、所謂人際印象形成是指，認(rèn)知的主體把有關(guān)他人的各種信息綜合在一起從而形成對(duì)他人的（整體印象）的過程。2、印象形成過程包括三個(gè)成分（行動(dòng)者 、知覺者和（ 交往情景 。3、印象形成的特點(diǎn)包括：一致性（評(píng)估性 、中心特質(zhì)的作用和（隱含的個(gè)性理論。4、普通人都有著關(guān)于個(gè)性中哪些特質(zhì)互相聯(lián)系在一起，哪些特質(zhì)互相沒有關(guān)系的假設(shè)，這些假設(shè)稱為（隱含的個(gè)性理論 。5、印象形成的信息整合模式包括：累加模式、平均模式和（ 加權(quán)平均模式 。6、知覺者在形成一個(gè)對(duì)他人的整體印象中是把所有單個(gè)特質(zhì)的評(píng)估的值簡(jiǎn)單相加而得到的，這種印形成的信息整合模式是（累加模式 。7、在印象形成中，對(duì)他人知覺的順序效應(yīng)包括（優(yōu)先效應(yīng)）和（新近效應(yīng) 。8（新近效應(yīng)）又稱為近因效應(yīng)，是指我們獲得的最新信息會(huì)對(duì)于形成的印象有強(qiáng)烈的影響。9、一旦我們對(duì)另一個(gè)人形成了一個(gè)大體的印象后，我們往往會(huì)以與這種印象相一致的方式去估價(jià)他有的特征或特點(diǎn)，這就叫做（ 暈輪效應(yīng) 。10（定型。11、人們能夠使得其他人按照人們對(duì)這些人的期望來(lái)行動(dòng)，這種現(xiàn)象稱為（自我實(shí)現(xiàn)預(yù)言。12、所謂印象管理就是試圖（控制）他人對(duì)我們所形成的印象的過程。13、自我表現(xiàn)論主要是心理學(xué)家（戈夫曼 ）提出來(lái)的。14、、亞歷ft大提出了（情景認(rèn)同論）來(lái)解釋印象管理。15（術(shù)。16（情感因素、參照群體的認(rèn)同和（其他人的影響二、選擇題1、一個(gè)人在觀看足球賽時(shí)，大聲地吼叫，并不會(huì)令人產(chǎn)生什么深刻的印象，但是在安靜的電影院中大聲吼叫就非常引人注目。這是印象形成的什么因素在起作用？（D）A、行動(dòng)者 B、知覺者 C、觀察者 D、交往情景2特征留下的印象相對(duì)比較淡薄，這種“報(bào)復(fù)性強(qiáng)”屬于印象形成特點(diǎn)中的（C。A、一致性 B、評(píng)估性 C、中心特質(zhì)的作用 D、隱含的個(gè)性理論3、如果我們知道了某人是熱心的，就會(huì)認(rèn)為他是活躍的、交友廣泛的、好心腸的，等等。這個(gè)例子說(shuō)明了印象形成中什么特點(diǎn)？（D）A、一致性 B、評(píng)估性 C、中心特質(zhì)的作用 D、隱含的個(gè)性理論4、如果一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人的評(píng)價(jià)是正直的+3+2+1人的印象總分是+2（B。A、累加模式 B、平均模式 C、加權(quán)平均模式 D、累計(jì)模式5、如果我們說(shuō)一個(gè)陌生人是“英俊的、愛說(shuō)話的、熟練的、報(bào)復(fù)性強(qiáng)的、兇惡的象中，后兩個(gè)因素會(huì)賦予它們更大的權(quán)重。這是因?yàn)樵诩訖?quán)平均中（B。A、我們會(huì)對(duì)可信程度高的信息給予更高的權(quán)重B、與積極的特質(zhì)相比，我們會(huì)對(duì)消極的特質(zhì)賦予更大的權(quán)重C、我們會(huì)對(duì)與目前的目的和判斷有關(guān)的信息賦予更大的權(quán)重D、我們會(huì)削弱與先前的印象和定型不一致的信息6、一些學(xué)期初成績(jī)比較差的學(xué)生，盡管在學(xué)期中或?qū)W期末成績(jī)有了很大的進(jìn)步，但是教師對(duì)其評(píng)價(jià)還是不如一開始成績(jī)就很好的好學(xué)生，這是因?yàn)橛∠笮纬芍械模ˋ）偏見造成的？A、優(yōu)先效應(yīng)B、新近效應(yīng)C、暈輪效應(yīng)D、定型7在印象形成中稱為（C。A、優(yōu)先效應(yīng) B、新近效應(yīng) C、暈輪效應(yīng) D、定型8循守舊。這是人際印象中的（D。A、優(yōu)先效應(yīng) B、自我實(shí)現(xiàn)預(yù)言 C、暈輪效應(yīng) D、定型9、人們常常說(shuō)，黑人在申請(qǐng)工作的招聘過程中往往沒有白人表現(xiàn)得好，伍德認(rèn)為這可能是由于（B）所造成的。A、優(yōu)先效應(yīng) B、自我實(shí)現(xiàn)預(yù)言 C、暈輪效應(yīng) D、定型10、一個(gè)人在強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)率的條件下，比較傾向作積極的自我介紹；在強(qiáng)調(diào)和諧的人際關(guān)系條件下，自我介紹時(shí)卻比較謙虛。這說(shuō)明（A）因素對(duì)自我表現(xiàn)的影響。A、情景因素 B、參照群體的認(rèn)同 C、其他人的影響 D、個(gè)性特三、判斷題1、即使我們獲得了有關(guān)某個(gè)人的互助矛盾的信息或資料，通常也傾向于把他看成具有一致心理傾向的對(duì)象。（√）2、我們通常容易對(duì)一些人作出評(píng)估，這種評(píng)估性是印象形成中最重要的、最具影響力的。（√）3、隱含的個(gè)性理論說(shuō)明人是不存在個(gè)性差異的。（×）4、在印象形成中的加權(quán)平均模式中，我們對(duì)可信性程度高的信息賦予更高的權(quán)重。（√）5、第一印象對(duì)人的影響非常重要。（√）6、兩個(gè)陌生人初次接觸，新近效應(yīng)起的作用大一些（× ）7、印象形成中的定型會(huì)影響個(gè)體對(duì)社會(huì)信息的認(rèn)知，因而都是消極的。（×）8、人們?cè)谧晕冶憩F(xiàn)時(shí)，往往試圖擴(kuò)大自己與其他人的類似性。（×）9、印象管理有助于維護(hù)我們的真面目，使他人了解我們的真實(shí)意圖和個(gè)性。（√）10、印象管理有肋于維護(hù)我們的真面目，使他人了解我們真實(shí)意圖、心理特點(diǎn)和個(gè)性。因此印象管理只有好處，沒有壞處。（×）第六章 人際知覺一、填空題1（人際知覺 ）是個(gè)體試圖了解周圍人們的認(rèn)知過程。2、人際的非言語(yǔ)溝通包括三種：臉部表情（目光接觸）和（ 身體語(yǔ)言。

A、快樂 B、悲哀 C、危險(xiǎn) D、安全3、當(dāng)我們持續(xù)地注視著某人，無(wú)論他干什么都保持這種目光接觸時(shí)，這個(gè)人通常會(huì)感到A、高興 B、沉默 C、平靜 D、緊張4、有些人一說(shuō)謊經(jīng)常會(huì)頻繁地搓手或摸著身體的其他部位，我們這是通過他的（）來(lái)辨別其內(nèi)在心理狀態(tài)。（C）A、臉部表情 B、目光接觸 C、身體語(yǔ)言 D、語(yǔ)調(diào)5心理傾向性的信息。這在相應(yīng)推論理論中稱為（B。A、非共同效果 B、社會(huì)贊許性C、一致性反應(yīng)D、穩(wěn)定性6、按照韋納的成功和失敗的歸因理論，不穩(wěn)定的內(nèi)在歸因是（BA、能力 B、努力 C、任務(wù)難度 D、運(yùn)氣7敗歸因?yàn)椋–。A、能力 B、努力 C、任務(wù)難度 D、運(yùn)氣8、按照韋納的成功和失敗歸因理論，下列哪兩項(xiàng)歸因?qū)π睦斫】凳潜容^有利的？（DA、能力和努力 B、能力和任務(wù)難度C、運(yùn)氣和任務(wù)難度D、努力和運(yùn)氣9、抱著宿命論觀點(diǎn)的人屬于什么類型的人（B）A、內(nèi)控者 B、外控者 C、穩(wěn)定者 D、不穩(wěn)定者10為中心和更為主動(dòng)，這是歸因偏見中的哪一種偏見在起作用？（C）A、行為中心偏見 B、一致性反應(yīng)信息利用不足偏見 C、顯著性偏D、行動(dòng)者與觀察者偏見三、判斷題1、臉部表情以及鑒別臉部表情的能力在世界各地的不同民族是不同的。（×）2、當(dāng)一個(gè)人持續(xù)地注視我們，并保持這樣的目光接觸，而不論我們?cè)诟墒裁?，我們?huì)體驗(yàn)到極不舒服，并會(huì)感到心情緊張。（√）3、身體語(yǔ)言常常暴露出一個(gè)人情緒狀態(tài)的許多信息。（√）3、人們對(duì)于辨認(rèn)表示（危險(xiǎn)）的表情應(yīng)該特別容易。4、非言語(yǔ)線索在人際交往中的一個(gè)重要作用就是可以辨別說(shuō)謊話的人。（√）4、歸因的理論化是從（海德）開始的，他提出了（通俗心理學(xué)）的理論來(lái)解釋歸因。5、海德的通俗心理學(xué)認(rèn)為每個(gè)正常人都是心理學(xué)家。（√）5、相應(yīng)推論理論主要是由心理學(xué)家瓊斯和（戴維斯 ）提出的。6、相應(yīng)推論理論認(rèn)為，人們的歸因是通過（非共同效果）和社會(huì)贊許這兩個(gè)因素來(lái)完成的。7（凱利 ）提出的歸因理論稱為因果歸因模型。8、韋納提出了（成功和失?。┑臍w因模型。9、成功和失敗的歸因理論認(rèn)為歸因包括兩個(gè)步驟的過程，一是決定（控制源 ，二是決定（穩(wěn)性。10、控制源理論是由（羅特 ）提出來(lái)的，他把人分為（內(nèi)控者 ）和（外控者 。11、控制源理論認(rèn)為（內(nèi)控者—外控者 ）是因果歸因的一個(gè)基本維度。12、對(duì)人的歸因偏見主要有三種：行為中心偏見（顯著性偏見）和（見。13、我們對(duì)他人的知覺常常根據(jù)他的行為，而忽略行為發(fā)生的環(huán)境的前后關(guān)系，這種現(xiàn)象稱為（行中心 ）偏見。14、從歸因理論來(lái)看，在沖突中，對(duì)沖突行為的（歸因）可能要比引起沖突的行動(dòng)本身更為重要。二、選擇題1、人的臉部表情所表達(dá)的有六種基本的情緒，包括（A。A、快樂、悲哀、驚奇、恐懼、憤怒和厭惡 B、快樂、悲哀、恐懼、厭惡和鄙C、不滿、悲哀、快樂、驚奇、恐懼、厭惡 D、不滿、悲哀、恐懼、厭惡和鄙2、在臉部表情中，人們對(duì)于辨認(rèn)表示（C）的臉部表情應(yīng)該特別容易。

6、相應(yīng)推論理論認(rèn)為，如果某人在課堂上大家沉默的時(shí)候沉默，在集體活動(dòng)大家很熱鬧的時(shí)候還是沉默，這時(shí)我們可以把他的行為歸因于他的個(gè)性，說(shuō)他“沉默寡言”?！?、不同的歸因方式可以影響歸因者以后的行為。（√）8、人們往往只關(guān)注到行為，而忽視影響行為的環(huán)境因素。（√）9、當(dāng)人們失敗的時(shí)候，如果把失敗的原因歸因?yàn)閭€(gè)人的能力對(duì)心理健康比較好。（×）10、在沖突歸因中，歸因比引起沖突的行動(dòng)本身更為重要（√）第七章 自我知覺一、填空題1（一致性反應(yīng)）和（一貫性。2、詹姆士認(rèn)為情緒能分成兩個(gè)部分（情感的）和（認(rèn)知的 ）3、沙赫特和辛格認(rèn)為，情緒由兩個(gè)因素組成：包括（生理上的激起）和（ 認(rèn)知標(biāo)簽）4、沙赫特和辛格的理論模型E=AC中，A代表（情感C代表（認(rèn)知 。5我們常常把自己的行為歸因（外在（或情景的） 的因素而把他人的行為歸因（內(nèi)在的原因。6、習(xí)得無(wú)助形成的原因主要包括（學(xué)習(xí) ）和（歸因）兩個(gè)方面。7、習(xí)得無(wú)助者的心理問題常常表現(xiàn)在（動(dòng)機(jī) 、情緒和（認(rèn)知）三個(gè)方面，其中情緒上容易產(chǎn)輕微或嚴(yán)重的（憂郁 ）癥。8個(gè)人對(duì)缺乏控制所作的歸因中的歸因維度主要表現(xiàn)（內(nèi)在性——外在性（普遍性（ 穩(wěn)定性）等三個(gè)方面上。9、自我障礙是個(gè)體為（保護(hù)自尊 ）而欲使他人注意存在著可能導(dǎo)致（行動(dòng)失敗 ）的外在原所采取的一種（歸因）策略。10、習(xí)得無(wú)助使人們?cè)谛睦砩袭a(chǎn)生三個(gè)問題，表現(xiàn)為動(dòng)機(jī)（認(rèn)知）和（情緒）二、選擇題1、“把成功歸于自己，把錯(cuò)誤推給別人?！边@是自我知覺中的（C）A、顯著性偏見B、行為者與觀察者偏見C、自我服務(wù)偏見D、行為中心偏2、把考試成績(jī)不好歸因于努力不夠，這是一種（B ）A、穩(wěn)定的外在歸因B、不穩(wěn)定的內(nèi)在歸因C、不穩(wěn)定的外在歸因D、穩(wěn)定的內(nèi)在歸3“因?yàn)榕芰瞬藕ε?，而不是怕了才跑，這是（C ）的觀點(diǎn)。A、沙赫特 B、辛格 C、詹姆士 D、凱利4、發(fā)生自我障礙的過程中個(gè)體要保護(hù)的是自己的（DA、人格 B、物質(zhì)利益C、社會(huì)關(guān)系 D、自尊5、習(xí)得無(wú)助現(xiàn)象的歸因與（B）有著密切關(guān)系。A、可以控制的結(jié)果BC、問題的原因D6、習(xí)得無(wú)助者在情緒上容易出現(xiàn)（C）的表現(xiàn)。A、恐怖癥 B、強(qiáng)迫癥C、憂郁癥D、癔癥7“錯(cuò)誤歸因”治療中主張使病人對(duì)（C）作出錯(cuò)誤歸因A、問題根源 B、學(xué)習(xí)行為C、激起原因 D、問題結(jié)果8“錯(cuò)誤歸因”治療中誘導(dǎo)方法的使用要特殊考慮的一個(gè)問題是（DA、方法問題 B、態(tài)度問題 C、策略問題 D、倫理問題9、一個(gè)人對(duì)消極事件作出外在的還是內(nèi)在的歸因，決定消極事件對(duì)（D）的影響A、情緒 B、情感 C、智力 D、自尊10、“錯(cuò)誤歸因”治療屬于哪種治療方法？（D）A、精神分析療法 B、學(xué)習(xí)治療 C、行為治療 D、以上都不三、判斷題1、詹姆士認(rèn)為情緒反應(yīng)的發(fā)生是以生理反應(yīng)的發(fā)生為前提。（√）2、自我服務(wù)偏見對(duì)于人際關(guān)系的培養(yǎng)是有利的。（×）3、歸因偏見是存在于所有人身上的普遍現(xiàn)象。（×）4、貝姆自我知覺理論認(rèn)為雖然不排除潛意識(shí)的作用，但從總體上而論，態(tài)度的形成與變化建立在人們有意識(shí)的理論評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)之上。（√）5、“錯(cuò)誤歸因”治療屬于一種獨(dú)立的治療方法。（√）6、自我服務(wù)偏見行為有助于保護(hù)或提高我們的自尊。（√）第八章 自我導(dǎo)向一、填空題1、控制行為變量的兩種方式是那些突然產(chǎn)生的（行為線索）和緊隨其后而來(lái)的（行為結(jié)果。2、卡羅利區(qū)分了自我調(diào)節(jié)變化的四個(gè)階段（1）問題識(shí)別（2（承擔(dān)義務(wù) 3）擴(kuò)展自我管理（4（習(xí)慣形成。3、自我控制是以（自我意）的發(fā)展為基礎(chǔ)，以（ 自身）為對(duì)象的人的高級(jí)心理活動(dòng)。4、個(gè)體的活動(dòng)對(duì)象主要包括（主觀世界 ）和（ 客觀世界）兩個(gè)方面。5、當(dāng)個(gè)體覺得無(wú)法成為環(huán)境改變的動(dòng)因的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生（無(wú)助感 。6、自我作為一種社會(huì)結(jié)構(gòu)，它是以（人們之間）須學(xué)會(huì)（自我控制。7、自我控制能力是由提高（自我意識(shí)、把握自我控制、形成（習(xí)慣性行為）等因素構(gòu)成的。8、控制行為變量的方式主要包括（行為的線索）和（行為的結(jié)果 。9、操作學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：行為的結(jié)果常常成為繼續(xù)出現(xiàn)期望行為的（強(qiáng)化物。10、卡羅利的自我調(diào)節(jié)變化階段中擴(kuò)展自我管理階段主要包括自我監(jiān)察 ）和自我管理（自我

強(qiáng)化 ）幾個(gè)方面。11、人際交往焦慮的人，自言自語(yǔ)的行為主要通過控制注意力，來(lái)提高交往的（表演力。12、個(gè)體尋找目標(biāo)的過程主要包括（確定目標(biāo)、選擇目標(biāo)和（記錄行為）三個(gè)階段。13馬斯洛自我實(shí)現(xiàn)理論的含義包括（豐滿人性的實(shí)現(xiàn)以及個(gè)（潛能或 （特的實(shí)現(xiàn)。14改變過去的行為習(xí)慣中首先是擺脫和改變過去的行為習(xí)慣同時(shí)還要建立新的 行為鏈 才真正有助于新行為的建立。二、選擇題1、人們記錄的待業(yè)至少應(yīng)保持（B ）才能發(fā)揮作用A、五天 B、一星期 C、兩星期 D、三星期2、減輕或消除某些不愉快的刺激，這是一種（B）A、懲罰 B、消極的強(qiáng)化 C、積極的強(qiáng)化 D、厭惡形式的強(qiáng)3、大多數(shù)復(fù)雜的人際互動(dòng)過程的起點(diǎn)是人們的（B）A、意志 B、自我 C、本我 D、超我4、個(gè)體對(duì)批評(píng)和教訓(xùn)有認(rèn)識(shí)但無(wú)改正行為時(shí)，是自我中缺乏（C ）的表現(xiàn)A、注意力 B、想象力 C、意志力 D、表現(xiàn)力5、自我控制中個(gè)體對(duì)主觀世界的控制是通過（A）來(lái)完成的A、符號(hào)工具 B、語(yǔ)音系統(tǒng) C、圖像識(shí)別D、道德6、自我控制在要求延緩滿足的情況下（B）起著重要的作用A、理想信念 B、人際信任 C、價(jià)值觀 D、道德水平7、卡羅利（P．Ｋaroly,1977）認(rèn)為自我控制的目的是為了（CA、目前現(xiàn)狀 B、倫理道德 C、長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo) D、物質(zhì)利益8、當(dāng)個(gè)體覺得無(wú)法成為環(huán)境改變的動(dòng)因的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生（DA、愉悅感 B、欣慰感 C、理智感 D、無(wú)助感9、學(xué)術(shù)界稱的“可怕的兩歲兒童”表現(xiàn)出兒童自我表現(xiàn)的（B）的需要A、自然環(huán)境控制B、社會(huì)環(huán)境控制C、自我意識(shí) D、自我表現(xiàn)10、人類任何行為都是受（B）控制的行為，是（B）的產(chǎn)物。A、自我環(huán)境 B、環(huán)境 環(huán)境 C、環(huán)境 自我D、他人 理11、控制的行為主要通過（C）來(lái)掌握。A、理解 B、觀察 、學(xué)習(xí) D、發(fā)現(xiàn)12、斯金納認(rèn)為被控制的行為常常引起（B）的需要A、社會(huì)性 B、生物性 C、普遍性 D、廣泛性13、由某種線索的誘因發(fā)而產(chǎn)生一系列行為的現(xiàn)象，心理學(xué)稱為（CA、行為慣性B、行為有恒性 C、行為鏈 D、行為穩(wěn)定性14、行為鏈?zhǔn)峭ㄟ^行為的（A）得來(lái)線索的。A、反饋 B、發(fā)生 C、強(qiáng)化 D、減弱15、人際交往焦慮的人，自言自語(yǔ)的行為主要通過控制（D，來(lái)提高交往的表演力A、承受力 B、理解力 C、觀察力 D、注意力16、自我實(shí)現(xiàn)是要將人的（B）A、獨(dú)立性B、潛能C、自尊D、意識(shí)17、目前應(yīng)用最廣泛的觀察記錄方法是（A。A、計(jì)數(shù)法B、演算法C、描述法D、推理法18、個(gè)體的自我控制和尋求目標(biāo)，記錄行為的終極目標(biāo)是為了達(dá)到（DA、自我表現(xiàn)B、自我發(fā)現(xiàn)C、自我評(píng)價(jià)D、自我實(shí)現(xiàn)19、最早使用“自我實(shí)現(xiàn)”一詞的是（C）A、貝姆B、馬斯洛C、戈?duì)柎奶笵、榮格20、馬斯洛認(rèn)為人類在最高層次的需要是（B）A、社會(huì)需要 B、自我實(shí)現(xiàn)需要 C、生理需要 D、安全需三、判斷題1、消極的強(qiáng)化是指運(yùn)用懲罰的方法來(lái)對(duì)待外界對(duì)個(gè)體的刺激。（×）2、在人際關(guān)系方面自我控制的不同方式代表了交際能力的高低。（×）3、自我控制是以自我意識(shí)的發(fā)展為基礎(chǔ)的。（√）4、人可以隨心所欲地給大自然立法。（×）5、控制的行為需要通過學(xué)習(xí)才能掌握，并且一旦行為形成后就不容易改變。（×）6、人際交往中焦慮產(chǎn)生主要源于個(gè)體自我評(píng)價(jià)太低和對(duì)失敗的恐懼。（√）7（×）8（×）9、觀察記錄自己的行為，可以促進(jìn)自身行為發(fā)生變化。（√）10\大多數(shù)行為是受行為的結(jié)果而不是由行為的過程所控制的。（√）11\有效的強(qiáng)化方式不必是立即可以使用的。（×）第九章 人際影響一、填空題1（對(duì)抗理論（個(gè)人特質(zhì)信任學(xué)分理論2、個(gè)體保留他的個(gè)人觀念而僅僅改變其公開行為，這種遵從形式叫作（簡(jiǎn)單的服從。既在公開為上又在私下態(tài)度上與群體相一致，這種遵從形式叫（內(nèi)心接受 ）3、非遵從行為至少包括兩種形式：即（反模仿）和（ 獨(dú)立。4、群體成員遵從了群體的規(guī)則或規(guī)范時(shí)，群體會(huì)給予成員積極的（強(qiáng)化時(shí)群體會(huì)給予（約束。5、獨(dú)立是個(gè)體對(duì)如何行動(dòng)作出（自己）的決定，而不是簡(jiǎn)單地對(duì)（群體壓力）作出反應(yīng)。6、群體對(duì)個(gè)體施加的壓力使其遵從主要有（群體的信息）壓力和（群體規(guī)范性社會(huì)）壓力。7、影響遵從的因素主要包括（個(gè)體的特點(diǎn)、群體的特點(diǎn)和（具體的任務(wù)或情景）三個(gè)方面。8、個(gè)體間的行為感染主要通過（語(yǔ)言（動(dòng)作（表情）及其他方式引起因(他人)相同的情緒和（行動(dòng)，主要是（ 情緒 ）的傳遞。9心理學(xué)家認(rèn)為簡(jiǎn)單的模仿（本能的傾向而復(fù)雜的模仿包括對(duì)模仿對(duì)象（感知（ 解，這些認(rèn)識(shí)和理解是（理性）的。10、兒童的模仿現(xiàn)象總是（由近及遠(yuǎn)）的，模仿的基本趨勢(shì)是從（無(wú)意）模仿到（有意）模仿，從游戲的模仿到（生活實(shí)踐）的模仿，從（外部）特征的模仿到（內(nèi)部特質(zhì)）性內(nèi)容的模仿。1、群體規(guī)范都是有明文規(guī)定的。（×）陣熱（流行）和（時(shí)狂。2、1、群體規(guī)范都是有明文規(guī)定的。（×）陣熱（流行）和（時(shí)狂。2、（√）12、時(shí)尚根據(jù)發(fā)展的過程，分為（13、時(shí)尚現(xiàn)象的表現(xiàn)形式有文化態(tài)度（裝飾（風(fēng)度禮儀）和（生活行為）等幾個(gè)方面。14、輿論的形成過程經(jīng)歷了問題的發(fā)生（引起議論）和（意見的歸納與綜合）二、選擇題1、納粹匪徒盲目效忠、濫殺無(wú)辜，這種現(xiàn)象一定程度上屬于（AA、服從 B、同化 C、遵從 D、從眾2、在群體壓力作用下，采取與他人相同的行為，屬于（A A、遵從 B、模仿 C、感染 D、獨(dú)立3、多人在一起工作，效率反而降低了，這是（B）現(xiàn)象作用的結(jié)果A、社會(huì)助長(zhǎng)作用 B、社會(huì)惰化 C、社會(huì)贊同 D、相互作用4、群體成員遵從了群體的規(guī)則或規(guī)范時(shí)，群體會(huì)給予成員積極的（DA、誘導(dǎo) B、承認(rèn) 、約束 D、強(qiáng)化5、小王在班會(huì)上表示要參加志愿者，并積極報(bào)名參加活動(dòng)，這種現(xiàn)象屬于（BA、模仿 B、內(nèi)心接受 C、簡(jiǎn)單服從 D、同化6、一個(gè)頑皮的兒童只有在老師和家長(zhǎng)的監(jiān)督下才能完成作業(yè)的行為是（C 。

A、內(nèi)心接受B、同化 C、簡(jiǎn)單的服從 D、模仿7、小孩因?yàn)橛檬秩ヅ龌馉t被灼傷，從而再也不去碰火爐，這種現(xiàn)象是（B）A、強(qiáng)化 B、嘗試性錯(cuò)誤 C、恐懼反應(yīng) D、信息壓力8、“信息性壓力”理論是由（B）提出的。A、貝姆 B、費(fèi)斯汀格和凱利C、馬斯洛和羅杰斯D、謝利9、最早研究自主運(yùn)動(dòng)效應(yīng)對(duì)遵從行為影響的是（C）A、阿希 B、雅各布斯 C、謝利夫 D、坎貝10、阿希的實(shí)驗(yàn)程序的主要缺點(diǎn)是（A。A、不夠經(jīng)濟(jì) B、過于簡(jiǎn)單 C、被試復(fù)雜 D、不可重11、非遵從行為是一種（B）的社會(huì)現(xiàn)象。A、個(gè)別 B、普遍 、偶然 D、從眾12“對(duì)抗理論”中個(gè)體不遵從行為產(chǎn)生的理由是（B。A、群體施加的壓力 B、與生存有關(guān)的行為自由受到威C、消極的暗示作用 D、團(tuán)隊(duì)的誘導(dǎo)效應(yīng)13、個(gè)體之間的感染行為中主要傳遞的是（DA、思想 B、動(dòng)作 C、行動(dòng) D、情緒14、在感染的發(fā)生中起制約作用的心理因素是（BA、道德感 B、理智感 C、激情 D、美感15、個(gè)體模仿他人的行為的目的是使自己的行為與之（AA、相同或相似 B、相反 C、有差異 D、相區(qū)別16、時(shí)尚的特點(diǎn)不僅僅是時(shí)間性強(qiáng)，而且還在于它的變化方向的（BA、穩(wěn)、快、新 B、新、奇、特C、新、準(zhǔn)、奇 D、快、怪、穩(wěn)17、社會(huì)生活規(guī)范主要是通過（D）來(lái)維護(hù)的。A、群體性壓力 B、社會(huì)輿論 C、道德體系 D、價(jià)值觀18、輿論的形成主要是通過（D ）的途徑實(shí)現(xiàn)的。A、風(fēng)俗習(xí)慣的傳遞 B、信息的溝通C、人際交往 D、權(quán)威引19、牢騷與社會(huì)輿論不同，它帶有更大的（D）A、理智性 B、道德性 C、沖動(dòng)性 D、情緒性20、服從于群體的規(guī)范性壓力的個(gè)體更容易產(chǎn)生（DA、內(nèi)心的接受 B、絕對(duì)的服從 C、真誠(chéng)的服從 D、簡(jiǎn)單的服三、判斷題3、在群體活動(dòng)中個(gè)體作出努力一般都會(huì)比單獨(dú)完成時(shí)偏多。（×）4、女子比男子更容易遵從。（×）5、大部分群體規(guī)范是非正式的、約定俗成的。（√）6、遵從行為的結(jié)果沒有好與壞的區(qū)分。（√）7、社會(huì)要求所有的成員都必須采取一定形式的遵從。（√）8、群體壓力并不能迫使個(gè)體改變其行為，并采取行動(dòng)。（×）9、遵從僅存在于人們行為的膚淺的表面水平。（×）10、人們個(gè)性當(dāng)中的偏見不會(huì)對(duì)個(gè)體的遵從行為發(fā)生影響（×）11、具有遵從特征的人在相同的情景下都會(huì)屈從群體的壓力。（×）12、群體對(duì)個(gè)體施加的壓力使其遵從的兩種形式是不會(huì)共同作用于同一個(gè)體的（×）13、群體的分歧有損于群體成員對(duì)群體的遵從行為的發(fā)生（√）14、權(quán)威人物的存在不容易對(duì)個(gè)體的遵從行為發(fā)生影響（×）15、具有非遵從行為的人對(duì)社會(huì)是有害的。（×）16、個(gè)體之間的感染行為中主要傳遞的是情緒。（√）17、個(gè)體間情緒的感染是在環(huán)境的高壓下產(chǎn)生的。（×）18（√）19（√）20、輿論的發(fā)生總是起源于社會(huì)上所發(fā)生的特殊事件或違反社會(huì)規(guī)范的特殊行為（√）21、牢騷常常是在與他人相互比較時(shí)產(chǎn)生的。（√）22、成千上萬(wàn)的人喜歡喝茶，你也喜歡喝茶，這是一種遵從行為（×）23、在遵從行為的發(fā)生中，群體的信息壓力和群體規(guī)范性社會(huì)壓力，通常是共存的（√）24、牢騷的本質(zhì)是社會(huì)輿論的表現(xiàn)。（√）第十章 利他行為一、填空題1（情景的模糊性）及（榜樣人物的作用。2、利他行為理論主要有：生物學(xué)理論（社會(huì)規(guī)范理論）和（學(xué)習(xí)和模仿理論 。3利他行為中求助者的特點(diǎn)經(jīng)常表現(xiàn)（依賴性 （親密關(guān)系和吸引力、 （類似性（責(zé)任 。4、利他行為的產(chǎn)生是由很多因素引起的。例如，人們的價(jià)值觀念、社會(huì)規(guī)范和個(gè)人信仰等等，都會(huì)影響人們的利他行為單就社會(huì)規(guī)范來(lái)說(shuō)就（社會(huì)責(zé)任規(guī)范 （互惠規(guī)范 （平等規(guī)范 等會(huì)促進(jìn)人們?nèi)椭恕?、利他行為發(fā)生后，個(gè)體會(huì)感覺到愉快、自豪、驕傲、感到滿足，這種現(xiàn)象稱為（自我獎(jiǎng)賞。6、助人行為的認(rèn)知決策過程的最后一個(gè)步驟稱為（ 執(zhí)行助人行為，它在很大程度上受到可能的（代價(jià) ）所影響。7、利他行為不只是發(fā)生在（緊急事態(tài)）時(shí)，也表現(xiàn)在長(zhǎng)期地承擔(dān)（社會(huì)責(zé)任）的行動(dòng)中。8、利他行為理論中的生物理論認(rèn)為利他行為受先天決定是本能 ）的表現(xiàn)，同時(shí)還指出利他行為目的是（ 保存基因 。9、利他行為理論中的生物學(xué)理論中在解釋基因判斷的觀點(diǎn)認(rèn)為，個(gè)體是依據(jù)（熟悉性）和（近性 ）來(lái)推論基因的類似性。10、利他行為的社會(huì)規(guī)范理論認(rèn)為影響利他行為的社會(huì)規(guī)范主要包括（社會(huì)責(zé)任規(guī)范 ）和（ 報(bào)規(guī)范）兩種。二、選擇題1、以下哪一項(xiàng)不是利他行為中求助者的特點(diǎn)？（A）A、責(zé)任心 B、吸引力 C、類似性 D、依賴性2、人們往往會(huì)先幫助熟悉的人，這是由于求助者的（ B）導(dǎo)致A、依賴性 B、親密關(guān)系 C、類似性 D、責(zé)任3、心情好的時(shí)候更容易幫助人，這是助人者的（D）對(duì)利他行為的影響A、同情心 B、激情 C、責(zé)任心 D、心境4、利他行為是指（D）A、一種對(duì)別人有好處的行為 B、一種自覺自愿的、對(duì)別人有好處的行C、一種對(duì)別人有好處，沒有明顯自私動(dòng)機(jī)的行為D、一種對(duì)別人有好處，沒有明顯自私動(dòng)機(jī)的、自覺自愿的行為5、以下哪種是利他行為的主要特征？（B）A、以幫助他人為目的 B、不期望有精神或物質(zhì)的獎(jiǎng)C、自愿性 D、利他者可能會(huì)有損失6、一個(gè)喝醉酒的人，突然摔倒在馬路旁邊無(wú)法爬起，此時(shí)經(jīng)過的路人都不愿意幫助他，以下原因中哪種是最有可能的？（A）A、求助者對(duì)自己所處的困境所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，是影響他人給予幫助與否的一個(gè)重要因素B、旁觀者對(duì)他人陷入困境所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任是我們決定是否給予幫助的原因之一C、外貌有吸引力或者人品好的人更容易得到別人的幫助D、我們比較愿意幫助我們喜歡的人

7、“知恩圖報(bào)”、“善有善報(bào)”是（B）表現(xiàn)。A、社會(huì)價(jià)值觀 B、回報(bào)規(guī)范 C、社會(huì)責(zé)任規(guī)范 D、倫理道8、利他行為具有（B ）的特點(diǎn)。A、排他性 B、自我犧牲性 C、目的性 D、復(fù)雜9、助人行為的認(rèn)知決策過程可以分為（C）個(gè)步驟。A、三 B、四 C、五 D、六10、緊急事態(tài)發(fā)生時(shí)，由于他人在場(chǎng)，個(gè)體會(huì)抑制利他行為的現(xiàn)象我們稱為（D A、情景的模糊性 B、情景效應(yīng) C、榜樣的作用 D、旁觀者效應(yīng)11、助人行為的決策過程理論是由（B）提出來(lái)的。A、馬斯洛 B、拉塔內(nèi)（B．Ｌatane）和達(dá)C、謝利夫(M.Sherif) D、班杜拉(A.Bandura)12、以下哪項(xiàng)不是利他行為中求助者的特點(diǎn)（A。A、緊張性 B、依賴性 C、相似性 D、吸引13、利他行為的實(shí)質(zhì)是（B）A、個(gè)體的同情心 B、一種對(duì)處在需要幫助境地的人的一種反C、一種對(duì)他人的本能反應(yīng) D、個(gè)體社會(huì)責(zé)任的體現(xiàn)14、在利他行為發(fā)生中人們首先喜歡幫助（C）的人A、性格軟弱 B、距離近 C、熟悉 D、異性15、利他行為理論中的生物學(xué)理論的代表人物是（B）A、謝利夫（M.Sherif） 、威爾遜(E.O.Wilson)C、達(dá)利(J.M.Darley) D、班杜(A.Bandura)16、利他行為理論中的生物學(xué)理論認(rèn)為利他行為的目的是為了（C）A、生存需要 B、發(fā)揮個(gè)體的創(chuàng)造性 C、保存基因 、個(gè)體間的交17、個(gè)體本能行為的出現(xiàn)主要決定于（A）A、遺傳 B、學(xué)習(xí) C、模仿 D、暗示18、在沒有外來(lái)獎(jiǎng)賞的情況下，看到別人有困難時(shí)我們?nèi)匀粫?huì)主動(dòng)地對(duì)他人進(jìn)行幫助，這種現(xiàn)象是受到（B）的影響。A、回報(bào)規(guī)范 B、社會(huì)責(zé)任規(guī)范 C、社會(huì)強(qiáng)化作用 D、自我監(jiān)督機(jī)19、依照社會(huì)規(guī)范理論，哪些人可以不必受到回報(bào)規(guī)范的約束（D 。A、具有社會(huì)特權(quán)的人 B、具備豐富社會(huì)財(cái)富的C、不享有社會(huì)自由的人 D、具有高度依賴性的人20、在任何特定的激起水平上，利他行為最可能發(fā)生在（C）的場(chǎng)合。A、獎(jiǎng)勵(lì)低且代價(jià)低 B、獎(jiǎng)勵(lì)低且代價(jià)高 C、獎(jiǎng)勵(lì)高且代價(jià)低D、獎(jiǎng)勵(lì)高且代價(jià)21“榜樣作用”會(huì)影響人們的利他行為，是由于人們的（B ）行為在發(fā)揮作用。A、社會(huì)責(zé)任 B、模仿 C、本能性 D、積極強(qiáng)22、模仿理論是由行為主義學(xué)家（A）提出的。A、班杜拉 B、斯金納 C、華生 D、巴甫洛夫23、社會(huì)責(zé)任規(guī)范對(duì)個(gè)體的影響是（D，是人們內(nèi)化了這種規(guī)范A、深入淺出 B、立竿見影 C、循序漸進(jìn) D、潛移默化三、判斷題1（×）2（×）3、在利他行為過程中，求助者的依賴性是不穩(wěn)定的。（×）4、利他行為是一種對(duì)別人有好處，沒有明顯自私動(dòng)機(jī)的行為。（×）5、與利他行為有關(guān)的特別重要的社會(huì)規(guī)范有社會(huì)責(zé)任規(guī)范、交換規(guī)范和平等規(guī)范。（×）6、許多利他行為研究表明，女性不像男性那樣愛幫助別人，盡管女性常常較容易得到別人的助（√ ）7、社會(huì)責(zé)任規(guī)范是內(nèi)化了的行為規(guī)范，它不需要外在的獎(jiǎng)勵(lì)（√ ）8、利他行為是不期望任何形式的報(bào)答或獎(jiǎng)勵(lì)的行為（√ ）9、個(gè)體在發(fā)生利他行為之后的自我獎(jiǎng)賞的感受不是必然要產(chǎn)生的。（×）10、助人行為的認(rèn)知決策過程可以是不連續(xù)的，而且受情景和旁觀者等多方面因素的影響。（√ ）11、利他行為只是發(fā)生在緊急事態(tài)時(shí)才會(huì)表現(xiàn)出來(lái)的。（×）12、增加情景模糊性因素不會(huì)抑制旁觀者采取有效的利他行為（×）13、只有榜樣人物實(shí)際存在時(shí)才會(huì)對(duì)他人的利他行為發(fā)生影響（×）14、榜樣人物不會(huì)對(duì)緊急事態(tài)下的救助行為發(fā)揮作用。（×）15、接受者的依賴性會(huì)影響個(gè)體利他行為發(fā)生的概率（√ ）16、求助者在場(chǎng)是喚起利他行為的必要條件。（×）17、社會(huì)規(guī)范理論認(rèn)為，所有人都要受到回報(bào)規(guī)范的約束（×）18、回報(bào)規(guī)范對(duì)維護(hù)穩(wěn)定的人際關(guān)系具有重要的作用（√ ）19、利他行為的增加和減少，可通過把獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰與利他行為的聯(lián)結(jié)來(lái)辦到（√ ）20、利他行為本身不可以作為強(qiáng)化來(lái)源來(lái)影響利他行為的發(fā)生（×）第十一章 人際吸引一、填空題1、人際吸引的個(gè)人特質(zhì)因素包括個(gè)體的外表和容貌、（才華和能力）以及（個(gè)性品質(zhì)）等成分。2、人際吸引的理論可歸為兩類，一類是（強(qiáng)化的 ，另一類是（ 認(rèn)知的 。3、影響人際吸引的主要因素有三類：情景因素（個(gè)人特質(zhì)因素）和（類似和互補(bǔ) 。4、強(qiáng)化過程是通過（獎(jiǎng)勵(lì)（懲罰 ）等強(qiáng)化形式來(lái)完成。5、人際關(guān)系中的強(qiáng)化理論主要揭示（情感強(qiáng)化）和（人際吸引）之間的關(guān)系。6人際吸引中的相互作用論著重探討交往雙方（相互影響 （相互制約 對(duì)人際吸引的影響是西方社會(huì)心理學(xué)（互動(dòng) ）理論的一種，是一種（真相倚 ）情形。7、影響人際吸引的因素主要包括（情景因素（個(gè)體特質(zhì)因素）和（類似和互補(bǔ)因素）大類。8、個(gè)性品質(zhì)具有的吸引力，經(jīng)常表現(xiàn)為（持久 （穩(wěn)定（深刻）的特點(diǎn)。9、在所有個(gè)性品質(zhì)中，最具有吸引力的是（真誠(chéng)，最富排斥力的是（虛偽二、選擇題1“近水樓臺(tái)先得月，在人際交往中屬于（C ）因素A、個(gè)人特質(zhì) B、類似 C、情景 D、互補(bǔ)2、雙方關(guān)系先差后好，比一直都好，更有吸引力。這是（C）理論的觀點(diǎn)A、強(qiáng)化 B、對(duì)比 C、得失 D、相等3、聰明的人容易受到人們的喜歡，這是影響人際吸引的（D ）所導(dǎo)致的A、情景因素 B、互補(bǔ)性因素 C、類似性因素 D、個(gè)人特質(zhì)因素4、交往頻率在人際關(guān)系形成的（D）起著重要作用。A、中期 B、后期 C、中后期 D、初5、人際關(guān)系的核心成分是（B。A、道德水平 B、情感因素 C、相互信賴 D、個(gè)人魅6、心理學(xué)上人際吸引屬于（C）的研究領(lǐng)域。A、社會(huì)價(jià)值觀 B、倫理道德 C、人際知覺 D、情緒情感7、人際吸引理論中的強(qiáng)化觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)我們對(duì)周圍世界評(píng)價(jià)時(shí)的（A）反應(yīng)A、情緒反應(yīng) B、認(rèn)知反應(yīng) C、價(jià)值反應(yīng) D、自我反應(yīng)8、人際關(guān)系中的第一印象的作用屬于（D ）的心理反應(yīng)。A、延遲反應(yīng) B、相仿作用 C、因果效應(yīng) D、首因效應(yīng)9“你注意聽我講話，我也重視你的意見，這是人際關(guān)系中的（CA、利他行為 B、平等原則 C、互酬行為 D、自我強(qiáng)化

10、人們經(jīng)常把好的個(gè)性品質(zhì)與美貌相對(duì)應(yīng)起來(lái)，這屬于一種（B）的思維A、規(guī)律性 B、習(xí)慣性 C、推理性 D、刻板性11（C。A、相符性 B、相近性 C、類似性 D、互補(bǔ)性12、人際交往中的互補(bǔ)性，主要體現(xiàn)在人的（A ）的互補(bǔ)A、個(gè)性 B、情感 C、價(jià)值觀 D、思維方式13、人際交往中的信任關(guān)系建立的重要標(biāo)志