五四青年節(jié)-高中主題班會(huì)

弘揚(yáng)五四青年節(jié)PPT模板YOUTHDAYTHEFUTUREOFCHINABELONGSTOTHEYOUTH,SODOESTHEFUTUREOFTHECHINESENATION.目錄CONTENT02五四運(yùn)動(dòng)的過(guò)程01五四運(yùn)動(dòng)的起因03五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義04弘揚(yáng)五四精神爭(zhēng)做有為青年05青年要肩負(fù)起國(guó)家和民族的希望五四運(yùn)動(dòng)直接影響了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生和發(fā)展，中國(guó)共產(chǎn)黨黨史一般將其定義為“反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)”，并以此運(yùn)動(dòng)作為舊民主主義革命和新民主主義革命的分水嶺。第一次世界大戰(zhàn)期間，歐洲列強(qiáng)無(wú)暇東顧，日本乘機(jī)加強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略，嚴(yán)重?fù)p害了中國(guó)的主權(quán)。中國(guó)人民的反日情緒日漸增長(zhǎng)。1919年巴黎和會(huì)上中國(guó)外交的失敗，引發(fā)了偉大的五四運(yùn)動(dòng)。1919年5月4日發(fā)生在北京的一場(chǎng)以青年學(xué)生為主，廣大群眾、市民、工商人士等階層共同參與的，通過(guò)示威游行、請(qǐng)?jiān)?、罷工、暴力對(duì)抗政府等多種形式進(jìn)行的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)人民徹底的反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，又稱“五四風(fēng)雷”

前言五四運(yùn)動(dòng)直接影響了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生和發(fā)展，中國(guó)共產(chǎn)黨黨史一般將其定義為“反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)”，并以此運(yùn)動(dòng)作為舊民主主義革命和新民主主義革命的分水嶺。01五四運(yùn)動(dòng)的起因五四運(yùn)動(dòng)直接影響了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生和發(fā)展，中國(guó)共產(chǎn)黨黨史一般將其定義為“反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)”，并以此運(yùn)動(dòng)作為舊民主主義革命和新民主主義革命的分水嶺。五四運(yùn)動(dòng)的起因巴黎和會(huì)上的量1919年1月，戰(zhàn)勝國(guó)“協(xié)約國(guó)”一方在法國(guó)巴黎召開(kāi)所謂的“和平會(huì)議”，這實(shí)質(zhì)上是一次帝國(guó)主義的“分贓”會(huì)議，目的是重新分配殖民地和劃分勢(shì)力范圍，以及討論締結(jié)對(duì)德“和約”問(wèn)題，這次會(huì)議稱為“巴黎和會(huì)”。中國(guó)也以戰(zhàn)勝國(guó)的身份派代表前往參加會(huì)議。五四運(yùn)動(dòng)直接影響了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生和發(fā)展，中國(guó)共產(chǎn)黨黨史一般將其定義為“反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)”，并以此運(yùn)動(dòng)作為舊民主主義革命和新民主主義革命的分水嶺。五四運(yùn)動(dòng)的起因在“巴黎和會(huì)”上，中國(guó)代表提出取消帝國(guó)主義在華特權(quán)、廢除日本當(dāng)初為了滅亡中國(guó)而向袁世凱提出并被袁世凱幾乎全部接受的“二十一條”、歸還大戰(zhàn)期間被日本奪去的原德國(guó)在我國(guó)山東的各種權(quán)利等合理的要求。但是，會(huì)議在美、英、法等國(guó)操縱下，不但拒絕了中國(guó)代表提出的全部合理要求，還決定將戰(zhàn)前德國(guó)在中國(guó)山東的一切特權(quán)全部轉(zhuǎn)讓給日本。中國(guó)遭遇外交上的奇恥大辱！五四運(yùn)動(dòng)直接影響了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生和發(fā)展，中國(guó)共產(chǎn)黨黨史一般將其定義為“反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)”，并以此運(yùn)動(dòng)作為舊民主主義革命和新民主主義革命的分水嶺。五四運(yùn)動(dòng)的起因拒絕廢除“二十一條”收回青島主權(quán)取消帝國(guó)主義在華特權(quán)五四運(yùn)動(dòng)直接影響了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生和發(fā)展，中國(guó)共產(chǎn)黨黨史一般將其定義為“反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)”，并以此運(yùn)動(dòng)作為舊民主主義革命和新民主主義革命的分水嶺。五四運(yùn)動(dòng)的起因中國(guó)在“巴黎和會(huì)”外交失敗的消息傳回國(guó)內(nèi)，群情激奮，長(zhǎng)久積壓在中國(guó)人民心中的怒火被點(diǎn)燃了。5月4日，北京十多所高校3000多名愛(ài)國(guó)學(xué)生首先行動(dòng)，沖破反動(dòng)軍警的阻撓，匯集到天安門(mén)前，發(fā)表宣言，揭露帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵略行徑，并舉行示威游行。他們提出“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊”、“廢除二十一條”、“拒絕在和約上簽字”、“誓死力爭(zhēng)，還我青島”等口號(hào)，聲言“中國(guó)的土地可以被征服而不可以斷送，中國(guó)的人民可以被殺戮而不可以低頭。”一致要求懲辦親日派賣(mài)國(guó)賊曹汝霖、陸宗輿、章宗祥等人。偉大的五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)就這樣在首都北京首先爆發(fā)……02五四運(yùn)動(dòng)的過(guò)程五四運(yùn)動(dòng)直接影響了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生和發(fā)展，中國(guó)共產(chǎn)黨黨史一般將其定義為“反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)”，并以此運(yùn)動(dòng)作為舊民主主義革命和新民主主義革命的分水嶺。五四運(yùn)動(dòng)的過(guò)程1919年5月4日，北京大學(xué)等十幾所學(xué)校的學(xué)生3000多人，在天安門(mén)前會(huì)集，舉行示威游行。他們手執(zhí)標(biāo)語(yǔ)旗，散發(fā)傳單和宣言，高呼“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”、“誓死力爭(zhēng)，還我青島”、“廢除二十一條”、“拒絕和約簽字”等口號(hào)，要求懲辦親日派賣(mài)國(guó)賊。五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)就此爆發(fā)。北京學(xué)生運(yùn)動(dòng)五四運(yùn)動(dòng)的過(guò)程1919年5月7日，長(zhǎng)沙各學(xué)校學(xué)生舉行“五七”國(guó)恥紀(jì)念游行，游行隊(duì)伍被張敬堯派軍警強(qiáng)行解散。

1919年5月11日，上海成立學(xué)生聯(lián)合會(huì)。1919年5月14日，天津?qū)W生聯(lián)合會(huì)成立。廣州，南京，杭州，武漢，濟(jì)南的學(xué)生和工人也給予支持。1919年5月中旬，北京學(xué)生聯(lián)合會(huì)派鄧中夏到湖南聯(lián)絡(luò)，向毛澤東、何叔衡等介紹北京學(xué)生運(yùn)動(dòng)情況，并商討恢復(fù)和改組湖南學(xué)生聯(lián)合會(huì)問(wèn)題。1919年5月19日，北京各校學(xué)生同時(shí)宣告罷課，并向各省的省議會(huì)、教育會(huì)、工會(huì)、商會(huì)、農(nóng)會(huì)、學(xué)校、報(bào)館發(fā)出罷課宣言。天津、上海、南京、杭州、重慶、南昌、武漢、長(zhǎng)沙、廈門(mén)、濟(jì)南、開(kāi)封、太原等地學(xué)生，在北京各校學(xué)生罷課以后，先后宣告罷課，支持北京學(xué)生的斗爭(zhēng)。五四運(yùn)動(dòng)的過(guò)程“五四”發(fā)生以后，作為點(diǎn)燃五四之火的大總統(tǒng)徐世昌也與教育總長(zhǎng)傅增湘等人在總統(tǒng)府密議，最終討論的結(jié)果是對(duì)學(xué)生運(yùn)動(dòng)不應(yīng)操之過(guò)急，而要采取懷柔、軟化政策。1919年5月28日，新的湖南學(xué)生聯(lián)合會(huì)成立。1919年6月，由于學(xué)生影響不斷擴(kuò)大，《五七日刊》和學(xué)生組織宣傳，學(xué)生抗議不斷遭到鎮(zhèn)壓。1919年6月3日，北京數(shù)以千計(jì)的學(xué)生涌向街道，開(kāi)展大規(guī)模的宣傳活動(dòng)，被軍警逮捕170多人。學(xué)校附近駐扎著大批軍警，戒備森嚴(yán)。湖南長(zhǎng)沙的第一師范、湘雅醫(yī)學(xué)校、商業(yè)專(zhuān)門(mén)學(xué)校等二十個(gè)學(xué)校學(xué)生舉行總罷課。1919年6月4日，逮捕學(xué)生800余人，此間引發(fā)了新一輪的大規(guī)?？棺h活動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)的過(guò)程1919年6月5日，上海工人開(kāi)始大規(guī)模罷工，以響應(yīng)學(xué)生。上海日商的內(nèi)外棉第三、第四、第五紗廠、日華紗廠、上海紗廠和商務(wù)印書(shū)館的工人全體罷工，參加罷工的有兩萬(wàn)人以上。1919年6月6日、7日、9日，上海的電車(chē)工人、船塢工人、清潔工人、輪船水手，也相繼罷工，總數(shù)前后約有六、七萬(wàn)人。上海工人罷工波及各地，京漢鐵路長(zhǎng)辛店工人，京奉鐵路工人及九江工人都舉行罷工和示威游行，自此起，運(yùn)動(dòng)的主力也由北京轉(zhuǎn)向了上海。1919年6月6日，上海各界聯(lián)合會(huì)成立，反對(duì)開(kāi)課、開(kāi)市，并且聯(lián)合其他地區(qū)，告知上海罷工主張。通過(guò)上海的三罷運(yùn)動(dòng)，全國(guó)22個(gè)省150多個(gè)城市都有不同程度的反映。上海工人罷工五四運(yùn)動(dòng)的過(guò)程1919年6月11日，陳獨(dú)秀等人到北京前門(mén)外鬧市區(qū)散發(fā)《北京市民宣言》，聲明如政府不接受市民要求，“我等學(xué)生商人勞工軍人等，惟有直接行動(dòng)以圖根本之改造”。陳獨(dú)秀因此被捕。各地學(xué)生團(tuán)體和社會(huì)知名人士紛紛通電，抗議政府的這一暴行。面對(duì)強(qiáng)大社會(huì)輿論壓力，曹、陸、章相繼被免職，總統(tǒng)徐世昌提出辭職。1919年6月12日以后，工人相繼復(fù)工，學(xué)生停止罷課。1919年6月28日，中國(guó)代表沒(méi)有在和約上簽字。陳獨(dú)秀五四運(yùn)動(dòng)的過(guò)程文界響應(yīng)1919年6月23日，由阮真主編的《南京學(xué)生聯(lián)合會(huì)日刊》創(chuàng)刊，發(fā)行所設(shè)在門(mén)簾橋省教育分會(huì)事務(wù)所內(nèi)。張聞天，沈澤民（茅盾之弟）為編輯科科員，是該報(bào)的主要撰稿人之一。該刊及時(shí)報(bào)道南京、江蘇及全國(guó)學(xué)生反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的情況；圍繞如何“改良社會(huì)”這一中心問(wèn)題，抨擊日本帝國(guó)主義和北洋軍閥政府，批判舊制度、舊道德、舊思想、舊習(xí)慣，宣傳革命民主主義思想，并介紹各種新思潮(該刊連續(xù)出版了70號(hào)，至9月11日?？?。阮真在該刊最后一期的《編輯科經(jīng)過(guò)報(bào)告》中這樣寫(xiě)道：“……真（阮真）于發(fā)表來(lái)稿，重思想不重文字，尤以改良社會(huì)及改良教育為救國(guó)初步之方針，此本刊之微意也?！蔽逅倪\(yùn)動(dòng)的過(guò)程1921年11月12日至1922年2月6日，美國(guó)倡議的華盛頓會(huì)議召開(kāi)。1922年2月4日，中國(guó)和日本還在華盛頓簽訂了《中日解決山東問(wèn)題懸案條約》及其附約。條約規(guī)定：日本將德國(guó)舊租借地交還中國(guó)，中國(guó)將該地全部開(kāi)為商埠；原駐青島、膠濟(jì)鐵路及其支線的日軍應(yīng)立即撤退；青島海關(guān)歸還中國(guó)；膠濟(jì)鐵路及其支線歸還中國(guó)等。附約中規(guī)定了對(duì)日本人和外國(guó)僑民的許多特殊權(quán)利，但是中國(guó)通過(guò)該條約收回了山東半島主權(quán)和膠濟(jì)鐵路權(quán)益。中國(guó)收回主權(quán)03五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義五四運(yùn)動(dòng)直接影響了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生和發(fā)展，中國(guó)共產(chǎn)黨黨史一般將其定義為“反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)”，并以此運(yùn)動(dòng)作為舊民主主義革命和新民主主義革命的分水嶺。五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端五四運(yùn)動(dòng)是一個(gè)廣大群眾參加的愛(ài)國(guó)政治運(yùn)動(dòng)。在這個(gè)運(yùn)動(dòng)中，無(wú)產(chǎn)階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)逐漸聯(lián)合起來(lái)，組成了一個(gè)革命陣營(yíng)。十月革命后涌現(xiàn)出的大批具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子，是五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)起者、鼓動(dòng)者和組織者。數(shù)十萬(wàn)具有高度愛(ài)國(guó)熱情的青年學(xué)生，充當(dāng)了愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的先鋒。覺(jué)悟了的中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)，第一次作為獨(dú)立的政治力量，登上了政治舞臺(tái)，顯示出強(qiáng)大無(wú)比的威力，成為爭(zhēng)取這次斗爭(zhēng)勝利的決定性力量。所有這一切，表明五四運(yùn)動(dòng)較之辛亥革命具有更加廣泛的群眾基礎(chǔ)，是徹底地不妥協(xié)地反對(duì)帝國(guó)主義和反對(duì)封建主義的革命。它標(biāo)志著中國(guó)人民反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命發(fā)展到了一個(gè)新階段，即由舊民主主義革命階段發(fā)展到新民主主義革命階段。因此，五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端。舊民主主義革命階段新民主主義革命階段五四運(yùn)動(dòng)直接影響了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生和發(fā)展，中國(guó)共產(chǎn)黨黨史一般將其定義為“反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)”，并以此運(yùn)動(dòng)作為舊民主主義革命和新民主主義革命的分水嶺。五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)反帝反封建的思想運(yùn)動(dòng)五四運(yùn)動(dòng)不僅是一個(gè)徹底地反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，同時(shí)也是一個(gè)徹底地反帝反封建的思想運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)極大地提高了中國(guó)人民的覺(jué)悟，特別是使具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子，認(rèn)識(shí)到無(wú)產(chǎn)階級(jí)力量的強(qiáng)大，他們到工人群眾中宣傳馬克思列寧主義和進(jìn)行組織工作，促進(jìn)了馬克思列寧主義和中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，從思想上和干部上為共產(chǎn)黨的成立作了準(zhǔn)備。04弘揚(yáng)五四精神爭(zhēng)做有為青年五四運(yùn)動(dòng)直接影響了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生和發(fā)展，中國(guó)共產(chǎn)黨黨史一般將其定義為“反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)”，并以此運(yùn)動(dòng)作為舊民主主義革命和新民主主義革命的分水嶺。弘揚(yáng)五四精神爭(zhēng)做有為青年五四精神指五四運(yùn)動(dòng)中的精神。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)始，是一次徹底的反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)的目的以暴力反對(duì)反動(dòng)統(tǒng)治。五四精神：憂國(guó)憂民、熱愛(ài)祖國(guó)、積極創(chuàng)新、探索科學(xué)的愛(ài)國(guó)主義精神。五四運(yùn)動(dòng)直接影響了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生和發(fā)展，中國(guó)共產(chǎn)黨黨史一般將其定義為“反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)”，并以此運(yùn)動(dòng)作為舊民主主義革命和新民主主義革命的分水嶺。弘揚(yáng)五四精神爭(zhēng)做有為青年五四精神的核心內(nèi)容愛(ài)國(guó)進(jìn)步民主科學(xué)概括地講：就是“徹底地、不妥協(xié)地反帝反封建的愛(ài)國(guó)精神”。我們應(yīng)該為了民族的獨(dú)立和解放，為了國(guó)家的繁榮和富強(qiáng)，前仆后繼，英勇奮斗，積極進(jìn)取，勤奮工作。五四運(yùn)動(dòng)直接影響了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生和發(fā)展，中國(guó)共產(chǎn)黨黨史一般將其定義為“反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)”，并以此運(yùn)動(dòng)作為舊民主主義革命和新民主主義革命的分水嶺。弘揚(yáng)五四精神爭(zhēng)做有為青年五四精神意義表現(xiàn)內(nèi)容啟蒙與救亡的自覺(jué)廣泛的統(tǒng)一獨(dú)立自主的精神與無(wú)私奉獻(xiàn)精神的統(tǒng)一刻苦耐勞的精神與進(jìn)取創(chuàng)新的精神的統(tǒng)一知識(shí)分子與勞動(dòng)群眾的統(tǒng)一四個(gè)統(tǒng)一五四運(yùn)動(dòng)要解決的是民族危亡的問(wèn)題，因此，五四精神就是對(duì)解決這個(gè)歷史問(wèn)題的主體能夠產(chǎn)生強(qiáng)大推動(dòng)作用的精神。五四精神不僅反映著五四運(yùn)動(dòng)不同于此前近代中國(guó)民主革命的新意，又是五四時(shí)期那一代時(shí)代先鋒的嶄新的人格特征。五四運(yùn)動(dòng)直接影響了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生和發(fā)展，中國(guó)共產(chǎn)黨黨史一般將其定義為“反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)”，并以此運(yùn)動(dòng)作為舊民主主義革命和新民主主義革命的分水嶺。弘揚(yáng)五四精神爭(zhēng)做有為青年五四精神現(xiàn)代內(nèi)涵內(nèi)容在國(guó)際交往日益頻繁、全球化不可逆轉(zhuǎn)的浪潮中，維護(hù)我們的國(guó)家利益和民族利益01在中國(guó)發(fā)展世人矚目的背景下，尋求我們國(guó)家在世界上全新的定位和方向02在對(duì)外開(kāi)放交往日益擴(kuò)大的現(xiàn)實(shí)中，探討構(gòu)成我們民族精神、民族性格的新內(nèi)容03回顧影響較大的愛(ài)國(guó)主義思潮和行為，從1999年抗議美國(guó)轟炸我駐南聯(lián)盟大使館，到2001年中美南海撞機(jī)事件，直到發(fā)生的抗議日本政府和右翼勢(shì)力對(duì)歷史倒行逆施的諸般行動(dòng)，實(shí)際上我們已經(jīng)可以清晰地看到當(dāng)代愛(ài)國(guó)主義新增添的精神內(nèi)核與價(jià)值述求：五四運(yùn)動(dòng)直接影響了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生和發(fā)展，中國(guó)共產(chǎn)黨黨史一般將其定義為“反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)”，并以此運(yùn)動(dòng)作為舊民主主義革命和新民主主義革命的分水嶺。弘揚(yáng)五四精神爭(zhēng)做有為青年五四精神現(xiàn)代內(nèi)涵內(nèi)容上世紀(jì)之初，1919年五月，中國(guó)熱血青年作為一支新生的社會(huì)力量登上歷史舞臺(tái)，掀起了偉大的五四愛(ài)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)。直到2018年，以愛(ài)國(guó)主義、振興中華為核心的五四精神一直激勵(lì)著中國(guó)青年去爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)祖國(guó)繁榮富強(qiáng)、民族偉大復(fù)興。五四精神是熱血青年們自發(fā)并逐漸凝成的一種神圣的精神追求，其精髓世代相承，升華為愛(ài)國(guó)主義的一種體現(xiàn)，在不同的歷史環(huán)境中，其主旨各不相同。五四時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義集中表現(xiàn)為救亡圖存；新中國(guó)建立后，表現(xiàn)為報(bào)效國(guó)家的拳拳之心；撥亂反正時(shí)期，表現(xiàn)為對(duì)真理的追求、對(duì)國(guó)家未來(lái)命運(yùn)的關(guān)切。那么，愛(ài)國(guó)主義新內(nèi)涵是什么呢？愛(ài)國(guó)主義振興中華五四運(yùn)動(dòng)直接影響了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生和發(fā)展，中國(guó)共產(chǎn)黨黨史一般將其定義為“反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)”，并以此運(yùn)動(dòng)作為舊民主主義革命和新民主主義革命的分水嶺。弘揚(yáng)五四精神爭(zhēng)做有為青年——習(xí)近平廣大青年要把正確的道德認(rèn)知、自覺(jué)的道德養(yǎng)成、積極的道德實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，自覺(jué)樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭倡導(dǎo)良好社會(huì)風(fēng)氣。要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，自覺(jué)弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，積極倡導(dǎo)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德?！?xí)近平廣大青年對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的最好紀(jì)念，就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者，以執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識(shí)、過(guò)硬的本領(lǐng)，同全國(guó)各族人民一道，擔(dān)負(fù)起歷史重任，讓五四精神放射出更加奪目的時(shí)代光芒。05青年要肩負(fù)起國(guó)家和民族的希望五四運(yùn)動(dòng)直接影響了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生和發(fā)展，中國(guó)共產(chǎn)黨黨史一般將其定義為“反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)”，并以此運(yùn)動(dòng)作為舊民主主義革命和新民主主義革命的分水嶺。青年要肩負(fù)起國(guó)家和民族的希望青年是追夢(mèng)者，也是圓夢(mèng)內(nèi)容中國(guó)的未來(lái)屬于青年，中華民族的未來(lái)也屬于青年。青年一代的理想信念、精神狀態(tài)、綜合素質(zhì)，是一個(gè)國(guó)家發(fā)展活力的重要體現(xiàn)，也是一個(gè)國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央，中華民族距離偉大復(fù)興的目標(biāo)從未如此之近，廣大青年生逢其時(shí)，也重任在肩。追夢(mèng)需要激情和理想，圓夢(mèng)需要奮斗和奉獻(xiàn)。當(dāng)此之時(shí)，正需要廣大青年在奮斗中釋放青春激情、追逐青春理想，為國(guó)家建設(shè)、民族復(fù)興凝聚起磅礴的青春力量。五四運(yùn)動(dòng)直接影響了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生和發(fā)展，中國(guó)共產(chǎn)黨黨史一般將其定義為“反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)”，并以此運(yùn)動(dòng)作為舊民主主義革命和新民主主義革命的分水嶺。青年要肩負(fù)起國(guó)家和民族的希望青年人有青年人的擔(dān)當(dāng)一代人有一代人的使命，青年人有青年人的擔(dān)當(dāng)。當(dāng)代青年朝氣蓬勃、好學(xué)上進(jìn)、視野寬廣、開(kāi)放自信，可愛(ài)、可信、可貴、可為，是同新時(shí)代共同前進(jìn)的一代。廣大青年既擁有廣闊發(fā)展空間，也承載著偉大時(shí)代使命。從寧?kù)o的校園到忙碌的工廠，從科技的潮頭到創(chuàng)業(yè)的前沿，新時(shí)代的大舞臺(tái)上，處處刻印下青年奮斗的腳步，處處洋溢著青春火熱的激情。在不同領(lǐng)域里奔跑的青春身影，把理想和抱負(fù)熔鑄在腳踏實(shí)地的前進(jìn)征程中。用中國(guó)夢(mèng)激揚(yáng)青春夢(mèng)、將青春夢(mèng)融入中國(guó)夢(mèng)，“青春是用來(lái)奮斗的”，正是這一代青年共同的心聲。肩負(fù)起國(guó)家民族的希望，與時(shí)代同心同向同行，廣大青年就一定能在為人民利益的不懈奮斗中綻放