雖有嘉肴 優(yōu)秀 公開課課件

玉不琢，不成器，

人不學(xué)，不知道《禮記·學(xué)記》雖有嘉肴《禮記·學(xué)記》學(xué)習(xí)目標(biāo)熟讀課文，掌握文中常見的文言實(shí)詞，能夠翻譯文章；掌握文章類比推理的方法；體會(huì)教與學(xué)的關(guān)系，激發(fā)我們學(xué)習(xí)的熱情。

《禮記》是中國(guó)古代一部重要的典章制度書籍，儒家經(jīng)典之一。相傳是西漢戴圣編撰而成。又名《小戴禮記》。

與《周禮》和《儀禮》合稱“三禮”。內(nèi)容主要是記載和論述先秦的禮制、禮儀，解釋儀禮，記錄孔子和弟子等的問(wèn)答，記述修身做人的準(zhǔn)則。

預(yù)習(xí)檢測(cè)：簡(jiǎn)介《禮記》

《雖有佳肴》節(jié)選自《禮記.學(xué)記》。《學(xué)記》，是中國(guó)古代也是世界上最早的一篇專門論述教育和教學(xué)問(wèn)題的論著。它是中國(guó)古代一部典章制度專著《禮記》中的一篇，寫作于戰(zhàn)國(guó)晚期?！秾W(xué)記》文字言簡(jiǎn)意賅，喻辭生動(dòng)，系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學(xué)的制度、原則和方法，教師的地位和作用，教育過(guò)程中的師生關(guān)系以及同學(xué)之間關(guān)系。問(wèn)題引導(dǎo)下的再學(xué)習(xí)讀準(zhǔn)字音，談?wù)撜`區(qū)劃分節(jié)奏，讀對(duì)韻律

朗讀課文

課文節(jié)奏雖有/嘉肴，弗食/不知其旨也；雖有/至道，弗學(xué)/不知其善也。是故/學(xué)/然后/知不足，教/然后/知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)/相長(zhǎng)也。雖有嘉肴，弗食不知其旨也；雖：嘉肴：旨：雖有至道，弗學(xué)不知其善也。至道：善：是故學(xué)然后知不足，教然后知困。是故：困：知不足，然后能自反也；自反：知困，然后能自強(qiáng)也。自強(qiáng)：故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。故：長(zhǎng)：

翻譯課文自己監(jiān)督自己反過(guò)來(lái)要求自己困惑，不通曉所以極好的道理益處味道甘美美味的菜即使促進(jìn)所以本文論證了什么道理？這是怎么引出的？用到了什么方法？教學(xué)相長(zhǎng)從“嘉肴”寫起，是為了由“嘉肴”“至道”設(shè)喻類比，引出下文對(duì)教與學(xué)關(guān)系的論述。由“嘉肴”“至道”設(shè)喻類比，教與學(xué)的關(guān)系就淺顯易懂了，這種方法叫類比推理。感知課文

由具有，在此基礎(chǔ)上，根據(jù),推出，我們把這種的推理稱為類比推理。類比推理兩類對(duì)象某些類似特征一類對(duì)象的某些已知特征另一類對(duì)象也具有這些特征魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時(shí)得到，我寧愿舍棄?mèng)~而選取熊掌。生命也是我所想要的，道義也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時(shí)得到，我寧愿舍棄生命而選取道義。魚和熊掌的取舍與生命和道義的取舍關(guān)系是一樣的類比推理課堂檢測(cè)：你能背誦嗎?雖有嘉肴，___________；雖有至道，___________。是故___________，教然后知困。知不足，_________；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：________。課堂小結(jié)選文通過(guò)_____的方法，以_____和______引出________的關(guān)系，使得文章層次清楚，論述嚴(yán)謹(jǐn)，一目了然。類比弗食不知其旨弗學(xué)不知其善教與學(xué)作業(yè)布置練習(xí)冊(cè)42頁(yè)內(nèi)容學(xué)習(xí)目標(biāo)復(fù)習(xí)本課的基礎(chǔ)知識(shí)掌握論證道理的方法了解本文的論證思路復(fù)習(xí)檢測(cè)解釋下列詞語(yǔ)：嘉肴：旨：至道：至：是故：困：自反：自強(qiáng)：強(qiáng)：美味的菜甘美最好的道理達(dá)到極點(diǎn)所以不通，理解不了反省自己自我勉勵(lì)勉勵(lì)善：益處文言現(xiàn)象：古今異義、詞類活用、一詞多義、通假字

古今異義1、雖有至道古義：即使。今義：雖然。2、不能知其旨也古義：甘美。今義：意義。3、教然后知困古義：不通，理解不了。今義：困難。4、教學(xué)相長(zhǎng)也古義：促進(jìn)。今義：增長(zhǎng)。詞類活用1、弗食不知其旨也名詞做動(dòng)詞，吃。2、不知其善也形容詞作名詞，好處。一詞多義故故曰溫故而知新連詞，所以名詞，學(xué)過(guò)的知識(shí)有關(guān)議論文

復(fù)習(xí)課文內(nèi)容1開頭“嘉肴”“至道”有什么作用？由“嘉肴”“至道”設(shè)喻類比，引出下文教與學(xué)的關(guān)系2課文集中論述了哪兩者的關(guān)系問(wèn)題?教與學(xué)本文主要論述了什么道理？3教學(xué)相長(zhǎng)4如何理解“教學(xué)相長(zhǎng)”？人學(xué)習(xí)就會(huì)知道不足，知道了不足之處，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，這樣才會(huì)自我勉勵(lì)，不斷提高。教和學(xué)是相互促進(jìn)，相輔相成的。

問(wèn)題研究1結(jié)合自身的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，請(qǐng)談?wù)劇敖虒W(xué)相長(zhǎng)”可以給我們?cè)鯓拥膯⑹?？“教學(xué)相長(zhǎng)”;學(xué)是第一位的，不學(xué)，則無(wú)法獲得知識(shí)，也無(wú)法知道自己的不足，也就沒(méi)有完善自己的機(jī)會(huì)。還意味著學(xué)習(xí)中的互動(dòng)和交流。有時(shí)候，可以采用教的方式學(xué)習(xí)。比如嘗試把自己的理解講給同桌聽，看看他的反應(yīng)。如果他能明白，可能表明你確實(shí)理解透徹了；如果他仍有疑惑，可能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷，這時(shí)就可以“知困”而“自強(qiáng)”。2、理清文章的論證思路本文論述是先以——————作比，繼而引入————————，進(jìn)而又以————與——————兩個(gè)方面加以說(shuō)明，最后歸結(jié)到————————。課堂小結(jié)

翻譯課文雖有嘉

肴，弗食不知其旨也；即使美味的菜動(dòng)詞吃甘美不代詞它即使有美味的菜，不去品嘗就不知道它的甘美；雖有至道，弗學(xué)不知其善也。好，妙即使有最好的道理，不去學(xué)習(xí)就不知道它的好處。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。所以，學(xué)習(xí)之后才知道（自己的）不足，教人之后才知道（自己有）理解不了的地方。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。知道了自己的不足，然后才能反省自己；知道了自己有理解不了的地方，然后才能自我勉勵(lì)。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。《兌命》曰：“學(xué)學(xué)半?！逼浯酥^乎？

所以所以說(shuō)：“教”和“學(xué)”互相促進(jìn)，教別人，也能增長(zhǎng)自己的學(xué)問(wèn)?！秲睹分姓f(shuō)：“教人是學(xué)習(xí)的一半?！贝蟾耪f(shuō)的就是這個(gè)道理吧？增長(zhǎng)

問(wèn)題研究1結(jié)合自身的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，請(qǐng)談?wù)劇敖虒W(xué)相長(zhǎng)”可以給我們?cè)鯓拥膯⑹?？學(xué)是第一位的，不學(xué)，則無(wú)法獲得知識(shí)，也無(wú)法知道自己的不足，也就沒(méi)有完善自己的機(jī)會(huì)?！敖虒W(xué)相長(zhǎng)”還意味著學(xué)習(xí)中的互動(dòng)和交流。有時(shí)候，可以采用教的方式學(xué)習(xí)。比如嘗試把自己的理解講給同桌聽，看看他的反應(yīng)。如果他能明白，可能表明你確實(shí)理解透徹了；如果他仍有疑惑，可能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷，這時(shí)就可以“知困”而“自強(qiáng)”。2分析文章的寫作特色？其一，較多使用對(duì)偶句，讀來(lái)朗朗上口，節(jié)奏感強(qiáng)。其二，為了論述“教學(xué)相長(zhǎng)”的道理，首先運(yùn)用了類比，以“嘉肴弗食不知其旨”作比，說(shuō)明“至道弗學(xué)不知其善”；繼而引出對(duì)“教”與“學(xué)”兩個(gè)方面的說(shuō)明。其三，結(jié)尾又引用《兌命》，加以佐證，層次清晰，論證嚴(yán)謹(jǐn)，一目了然。文章應(yīng)用“類比手法”引出要闡述的觀點(diǎn)，講述了“教學(xué)相長(zhǎng)”的道理。即教人和學(xué)習(xí)是相互促進(jìn)，相輔相成的。告訴我們實(shí)踐出真知的道理。文章主題脈絡(luò)梳理雖有佳肴類比引入逐層論證引用作結(jié)弗食佳肴，不知其旨弗學(xué)至道，不知其善學(xué)知不足，教后