《河中石獸》知識講解

．．．．．．．．．．《中獸知講．．．．．．．．．．責(zé)編：王軍霞梳運(yùn)作與景紀(jì)昀（ú1724—1805代文學(xué)家。字曉嵐，直隸獻(xiàn)縣（今河北獻(xiàn)縣）人。乾隆十九年（1754進(jìn)士學(xué)淵博曾翰林院編修讀學(xué)士因獲罪遣戍烏魯木齊釋放回京后《庫全書》總纂官，親自撰寫《四庫全書總目提要目學(xué)上貢獻(xiàn)很大。著有《閱微草堂筆記》等。本文選自《閱微草堂筆記古籍出版社1980年版目是編者加的微堂筆記》為清朝短篇志怪小說，于清朝乾隆五十四年1789）嘉慶三年1798）由翰杯院庶吉士出身的昀以筆記形式編寫成。在內(nèi)容上，主要搜集當(dāng)時(shí)流傳的各種狐鬼神仙、因果報(bào)應(yīng)、勸善懲惡等鄉(xiāng)野怪談或耳聽聞的奇情軼事在空間地域上范圍遍及全中國北至烏魯木齊伊南滇黔等地。知積重實(shí)1.臨靠近。2.河干（ān邊3.山：寺廟的大門。4.圮（pǐ塌5.并一起。6.焉于此，在那里。7.閱經(jīng)過，過了。8.余多。9.歲年。10.求：尋找。11.竟：終于，到底。12.以為：認(rèn)為。13.棹zhào船14.鐵鈀（pá具用于除草、平土。15.設(shè)帳：講學(xué)教書。16.爾輩：你們。17.究：推究。18.物理：事物的道理、規(guī)律。19.是：這。（是非木杮）20.木杮（fèi下木片。21.暴漲：指洪水。暴，突然。22.湮yān沒23.顛：通“癲狂24.河兵：巡河、守河的士兵。25.嚙niè里侵蝕、沖刷的意思。26.坎穴：坑洞。27.不已：不停止。28.溯sù）流：逆流。

．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．29.臆斷：主觀地判．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．重虛1.耳語氣詞，表示“罷了（沉漸深）2.蓋原來（是語，放在句首。（蓋性堅(jiān)重）3.如依照。（如其言）4.但只。（但知其一）通字1.鈀通“耙具（鐵）2.顛通“癲狂（亦乎）古異1.耳古義：罷了。（沉漸深耳）今義：五官之一，用來聽聲音。2.物古義：事物的道理、規(guī)律。（輩不能究物）今義：一種。3.并古義：一起。（石獸并沉焉今義：并列。4.閱古義：經(jīng)過，過了。（閱十余）今義：閱讀。5.是古義：代詞，這。（非杮）今義：判斷詞，是。6.已古義：停止。（轉(zhuǎn)不已）今義：已經(jīng)。一多1.為介詞，被。（能為暴漲攜之去）動(dòng)詞，成為。（于石下迎水嚙沙坎穴）2.之代詞，指“求之地中”這種觀點(diǎn)。（一老河兵聞）助詞，的。（反激之力）代詞，石獸。（之中）詞活1.棹船槳，這里指劃船，名詞作動(dòng)詞。（數(shù)小舟）2.暴：動(dòng)詞用作名詞，洪水。（豈能為暴攜之去）重句1.省句一講學(xué)家設(shè)帳寺中。中前面省略了介詞“于

．．求之地中。中”前面省了介詞“于．．如其言，果得于數(shù)里外?！焙竺媸÷粤速e語“之2.被句豈能為漲攜之去。（…為……，表被動(dòng)，譯為“被3.倒句當(dāng)求之于上流。（詞結(jié)構(gòu)后置，應(yīng)為“當(dāng)于上流求之考例12015?東島考下面畫的語句在表達(dá)上存在問題，請加以修改。一根稻草丟在大街上一文不值在大白菜上就可以賣白菜的價(jià)格在閘蟹上又可以賣出大閘蟹的價(jià)格。想想這些，誰能否認(rèn)位置不可以對價(jià)值產(chǎn)生影響呢？修改后的句子：2.（2015?南洲考東海孝子郭純喪母，每哭則群烏大集。使（刺史）檢有實(shí)，旌表門閭。后訊乃孝子每哭即餅于地鳥爭來食之其后數(shù)如此鳥哭聲以為度莫不競湊，非有靈也。（）釋下面句中加紅的詞。①群鳥爭來之②后數(shù)如此（）譯下面的句子。莫不競湊，非有靈也。（）括文章的內(nèi)容和主旨。解：．此題考查辨析或修改病句的能力。病句原因很多，主要搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第憑借語感感知句子有無毛病，再用所學(xué)知識（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整到局部地判斷。本句的問題是在反問句中否定詞語使用不當(dāng)，根據(jù)語意，應(yīng)該只能有一個(gè)否定詞答案：想想這些，誰能否認(rèn)位置可以對價(jià)值產(chǎn)生影響呢？2.此考查文言語段的分析，考包括文言詞語的解釋、句子翻譯及對相關(guān)內(nèi)容的理解）考查對文言實(shí)詞在文中的含義的理解能力的累是培養(yǎng)文言能力的基礎(chǔ)是聯(lián)系原句，不可孤立地理解單個(gè)字詞的含義。另外，還要注意詞語的特殊用法，比如古今異義詞、一詞多、通假字、詞類活用等。盡量做到解釋準(zhǔn)確、恰當(dāng)是動(dòng)詞吃。答案：①吃②多次，屢次。（）查理解或翻譯文中句子的能力。要抓住句子中的關(guān)鍵詞語，并且翻譯準(zhǔn)確，另外，還要注意特殊句式的翻譯要準(zhǔn)確、流暢、表意清楚。注意“競、非、靈”關(guān)鍵詞語的翻譯答示例：（群鳥）沒有飛落下來聚集在他家庭院的，并不是飛鳥有靈性，被孝子所感動(dòng)。（）查理解文言文內(nèi)容要點(diǎn)的能力。要求學(xué)生能夠大致翻譯文段，了解大意，然后用自己的話寫出主要內(nèi)容即可，根據(jù)事實(shí)真相，寫出主旨即可。案示例：內(nèi)容：本文敘述了郭純在母親去世后痛哭時(shí)，在地上撒餅引來群鳥，以至于讓官府以為是孝心感動(dòng)了上天的故事。主旨：抨了偽孝的虛假行為。課講理主這則文言小說通寫寺僧尋石的過程中寺僧講學(xué)家、老河兵推求沉在河中的石獸的不同結(jié)論來明天下事物雖然有共的規(guī)律，但又有各自特殊的性質(zhì)原理，許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們切不可僅僅根據(jù)自己對事物的一知半解和一般常理而主觀臆斷。理結(jié)

寫特1.層鋪，議合本文先敘寫故事，再結(jié)合故事發(fā)表議論用敘議結(jié)合的手法且講故事的過程中層層鋪墊，使故事極富吸引力。首先，寫寺僧尋石獸未果，以寺僧的做法為講學(xué)家的看法作鋪墊，突講學(xué)家的看法“眾服為確論通過講學(xué)家對寺僧的評價(jià)“顛”來表達(dá)對自己看法的自信。這時(shí)作者筆鋒一轉(zhuǎn)從殺出“咬金—老河兵來通老河兵的一番話加“得于數(shù)里外的結(jié)果，巧妙地表現(xiàn)了講學(xué)家的“不更顛乎具戲劇性和諷刺性。結(jié)尾，作者水到渠成，由講故事到點(diǎn)評，畫龍點(diǎn)睛般的一句議論，收束全文，揭示了題旨。文章故事曲折，短小精悍，敘結(jié)合，脈絡(luò)分明，層層鋪墊，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，余味無窮。2.細(xì)描展人心。講學(xué)家的“笑曰不能究理露講學(xué)家對寺僧的嘲諷和對自身的自信，刻畫出講學(xué)家自恃博才的心態(tài)。而老河兵的“笑曰更顛乎”透出他對講學(xué)家的否定，展現(xiàn)了老河兵沉著自信的心理。3.具較的辨彩不管講學(xué)家的觀點(diǎn)是否與實(shí)際相符，其闡述的道理是能“究物理”的，所以人們能信服；老河兵的觀點(diǎn)初看上去似乎不合常理其分析有著不可辯駁的說服力情結(jié)果也驗(yàn)證了其看法的科學(xué)性和推理的合理性。把重1.想想，寺僧們?yōu)槭裁催x擇尋沉于水中的石獸，而不是重新再塑一對石獸？一來，一般寺廟門前的石獸多為“鎮(zhèn)寶獸瑞之意。文中的寺廟在河岸旁，在寺僧心中，此二石獸可能有“鎮(zhèn)水”的作用，有其特殊意義。二來，從“山門圮于河，二石獸并沉焉”可寺廟經(jīng)久失修，且“閱十余歲”寺僧才募得錢財(cái)重修寺廟，可見寺僧們囊中羞澀，除了重修石獸一選擇外，沒有多余的財(cái)力塑新石獸。2.請?jiān)幕卮饘W(xué)認(rèn)為寺不可能找到石獸的根本原因是什么？講學(xué)家和老河兵得出的石獸所在地的結(jié)論分別是什么？根本原因：爾輩不能究物理。講學(xué)家的結(jié)論：湮于沙上，漸沉漸深耳。老河兵的結(jié)論：凡河中失石，當(dāng)求之于上流。3.老兵的判斷為什么是正確的因?yàn)槔虾颖Ｄ暝诤舆厔趧?dòng)，他了解水、沙、石等自然事物的特性，能夠?qū)⒗碚撝R和多年的經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來分析，自然就得出了正確的結(jié)論。4.試析講學(xué)家與老河兵“笑”含義。講學(xué)家的“笑嘲笑“順流下”去尋找石獸的做法，說明講學(xué)家自以為是，空有理論，是可笑的。老河兵的“笑嘲笑講學(xué)家的認(rèn)識錯(cuò)誤，眾人糊涂，輕信講學(xué)家的說法，說明老兵閱歷深廣，有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。5.如理解“然則天下之事，但其一，不知其二者多矣?？蓳?jù)理臆斷歟”？這句話既是對講學(xué)家之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷反的方式指明了認(rèn)識

事物的方法和途徑：不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。以議論的方式，點(diǎn)明主題。在閱電課河石紀(jì)昀滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰爾不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰凡河失石當(dāng)求之于上流蓋石性堅(jiān)重沙松浮水能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？參譯滄州的南面，有一座寺廟靠近河岸廟正門倒塌在了河水里門的兩個(gè)石獸一起沉沒在這條河里。經(jīng)過十多年，僧人們募集金錢重新修建寺廟，并在河中尋找石獸，到底還是沒有找。僧人們認(rèn)為石獸順著水流流到下游。于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，往下游尋找了十多里，沒石獸的任何蹤跡。一位學(xué)者在寺廟里教書了件事嘲笑說們些人不能推究事物的道理不木片，怎么能被暴漲的洪水帶走呢？應(yīng)該是這石頭的特點(diǎn)堅(jiān)硬沉重特松軟浮動(dòng)埋沒在沙中越沉越深罷了。順流而下去尋找兩只石獸，不是很瘋狂的嗎？”大家都信服地認(rèn)為（這話）是當(dāng)確切的言論。一個(gè)老河兵聽說了這個(gè)觀點(diǎn)笑說是丟失在河里的大石頭應(yīng)到河的上游尋找。因?yàn)槭^的特點(diǎn)堅(jiān)硬沉重，沙的特點(diǎn)松軟浮動(dòng)，水流不能沖走石頭，但是水流反沖的力量，一會(huì)在石頭下面迎著水流的地方?jīng)_刷沙石形成坑洞。越?jīng)_越深，沖到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定在坑穴里。像這樣又沖擊，石頭又會(huì)再次向前翻轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去不停止，于是石獸反而逆流而上了到下游尋找石獸固然瘋狂原深處尋找它們是更瘋狂的嗎？僧人們依照老河兵的話去做果然在上游的幾里外找到了石獸。天下的事情，只知道事物的其中一方面知它的另一方的情況太多了，可以根據(jù)某個(gè)道理就去主觀判斷嗎？拓閱水石真向游吳德鋒紀(jì)（嵐《微草堂筆記有名的清人筆記小說之一蔡培先生將它《樓夢、《聊齋志異》鼎足并列為“有清一代三大小說”?！堕單⒉萏霉P記》中的《河中石獸》這個(gè)故，頗負(fù)盛名。有些中學(xué)語文教科書，將這個(gè)筆記列為學(xué)生必讀的課文，不少報(bào)刊上的文章，在說邏輯推理不一定完全可靠時(shí)，往往將這個(gè)故事作為論據(jù)。近來有人對紀(jì)昀的這個(gè)說法，表示懷疑。理由是石重水輕，無論如何，沉于水中的石獸，只可能順流而下決不可能逆流而上們認(rèn)為紀(jì)昀所說的這個(gè)故事盡管很生動(dòng)有趣很吸引人無奈事實(shí)決非如此，石獸向上游，不過是文學(xué)家的幻想，客觀上并不存在。事實(shí)真的如此嗎？尋找沉在河中的石獸應(yīng)在上游還是下游？不久前發(fā)生在云南西雙版納的一回事圓地回答了這個(gè)問這回事的情節(jié)幾乎與紀(jì)昀所記一模一樣，即西雙版納有一條

中有兩塊大石，它們有一半露在水面。十多年前，有一塊石頭被人炸碎，另一塊也隨之失蹤，家都不知道這塊未炸碎