《淺談民間美術(shù)在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的融合》 論文

淺談民間美術(shù)在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的融合我們要培育的是德智體美勞全面發(fā)展的人才，在基礎(chǔ)教育中不僅要注重道德教育和知識的傳授，更應(yīng)該關(guān)注小學(xué)生審美能力的提升，因為這對學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力發(fā)展有著極其重要的作用?，F(xiàn)在小學(xué)美術(shù)教師在不遺余力地改革美術(shù)教學(xué)，其中一項重要的舉措就是讓民間美術(shù)和小學(xué)美術(shù)教學(xué)有效地融合，即發(fā)揮課堂弘揚民間美術(shù)文化的作用，也發(fā)揮民間美術(shù)對小學(xué)生審美能力提升的作用。我們?yōu)槭裁匆岢耖g美術(shù)走進小學(xué)美術(shù)教學(xué)呢？在筆者看來原因有三點。首先，促進民間美術(shù)和小學(xué)美術(shù)教學(xué)的融合，有助于豐富課堂內(nèi)容、提升美術(shù)教學(xué)效果。現(xiàn)在存在一種錯誤的觀念，那就是體育課和美術(shù)課就像學(xué)生的休息時間，不必過分追求讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)美術(shù)知識在能力上獲得多大的提升，學(xué)生在美術(shù)課堂上欣賞幾幅美術(shù)畫、學(xué)習(xí)幾種簡單的美術(shù)技法就好。這樣錯誤的觀念讓小學(xué)美術(shù)課不受重視，小學(xué)美術(shù)課堂也顯得單薄與枯燥。實際上，早在上個世紀，蔡元培先生就提出了五育并舉，賦予美育極其重要的教育意義。美術(shù)教學(xué)，尤其是小學(xué)美術(shù)教學(xué)并不重要的觀念亟須得到糾正。小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)想辦法豐富美術(shù)課堂，提升美術(shù)教育的教學(xué)效果，促進學(xué)生的全面發(fā)展，由此落實素質(zhì)教育的要求，展示出美術(shù)教育的重要性。讓民間美術(shù)走進小學(xué)美術(shù)教學(xué)就是豐富美術(shù)課堂的有效方法。其次，學(xué)生審美能力的提升需要小學(xué)美術(shù)教師向?qū)W生展示能夠盡可能引起學(xué)生共鳴的作品，而事實證明，極具獨特性和地域性的民間美術(shù)比那些書本上名家的畫作更能引起學(xué)生的興趣，并讓學(xué)生親身感受美、欣賞美，繼而創(chuàng)造美。那些在課本上的或者教師借助多媒體展示的美術(shù)作品，永遠比不上學(xué)生用眼睛直接觀察到的精致的民間美術(shù)作品，學(xué)生直接得到的視覺沖擊往往更有助于提升他們的審美能力。我們強調(diào)要真聽、真看、真感受，這對于美術(shù)教育來說是一種有效的教學(xué)，而民間美術(shù)和小學(xué)美術(shù)教學(xué)相融合，恰恰是這種教學(xué)方法的直觀體現(xiàn)。最后，小學(xué)美術(shù)課堂其實是一個促進民間美術(shù)的傳承與發(fā)展的渠道。當(dāng)今時代是一個飛速發(fā)展的時代，新鮮事物不斷涌現(xiàn)，吸引著人們的注意力。再加上如今文化的開放性與包容性越來越大，互聯(lián)網(wǎng)為各種外來文化的傳入提供了便捷的渠道，因此很多外來文化開始涌入我國，雖然這一局面在一定程度上促進了文化的多元發(fā)展，但是也從另一個方面對我國的傳統(tǒng)民間文化造成了不小的沖擊。在美術(shù)方面，很多青少年開始崇尚外國的作品，而對我國博大精深的民間美術(shù)知識甚少，長此以往，甚至?xí)斐蓚鹘y(tǒng)民間美術(shù)文化的沒落。由此可見，從小學(xué)生抓起，將民間美術(shù)與小學(xué)美術(shù)教學(xué)很好地融合在一起，有助于增強學(xué)生對傳統(tǒng)民間美術(shù)文化的認知與了解，進而促進民間美術(shù)的傳承與發(fā)展，實現(xiàn)民間美術(shù)文化的弘揚，這對于保存中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著重要意義。由此可見，促進民間美術(shù)與小學(xué)美術(shù)教育的融合是一種有益于教學(xué)質(zhì)量提升、有益于學(xué)生全面發(fā)展、有利于文化傳承與利用的有效舉措，但是這種嘗試的理論意義是否能在實踐中體現(xiàn)還需要一定的條件支持。然而，當(dāng)前民間美術(shù)與小學(xué)美術(shù)融合還存在許多誤區(qū)，致使我們的一些美好愿景還不能成為現(xiàn)實。一方面，在有些地區(qū)，民間美術(shù)與小學(xué)美術(shù)教學(xué)的融合沒有受到重視，尤其是教育比較不發(fā)達的農(nóng)村地區(qū)，人們還沒有認識到美術(shù)教學(xué)的重要性，更沒有認識到民間美術(shù)走進小學(xué)美術(shù)課堂的價值。不可否認，雖然當(dāng)前提倡核心素養(yǎng)下的教學(xué)提倡素質(zhì)教育，但是應(yīng)試教育的影響是根深蒂固的，想要讓小學(xué)美術(shù)課堂真正居于和三大主科教育同等的地位，還有很長的一段路要走。再加上美術(shù)教師師資力量相對薄弱，很多地區(qū)的美術(shù)教師的教學(xué)水平也有待提升，教師還不能很好地整合民間美術(shù)資源，用其豐富美術(shù)課堂。另一方面，雖然美術(shù)教師在美術(shù)課堂上引入了民間美術(shù)的元素，但是相關(guān)教學(xué)多停留在對民間美術(shù)的介紹上。有些教師雖然基于民間美術(shù)讓學(xué)生進行創(chuàng)作，但是教學(xué)內(nèi)容也僅停留在對民間美術(shù)作品的模仿上，忽視了對學(xué)生創(chuàng)作能力的培養(yǎng)。要知道當(dāng)代美術(shù)教育要培養(yǎng)的是學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力，對民間美術(shù)作品進行簡單的模仿不僅不會讓小學(xué)生張開想象的翅膀盡情創(chuàng)作，反而會讓小學(xué)生離藝術(shù)越來越遠，這就違背了讓民間美術(shù)走進課堂的初衷。產(chǎn)生問題的原因歸根結(jié)底還是教師的教學(xué)水平不足，民間美術(shù)和美術(shù)課堂只是進行了簡單的疊加，而沒有進行有效的融合。當(dāng)然，每個小學(xué)美術(shù)教師的教學(xué)風(fēng)格都有所不同，還有可能在教學(xué)中出現(xiàn)這樣或那樣其他的問題。那么如何有效地將民間美術(shù)與小學(xué)美術(shù)教學(xué)融合在一起呢？筆者認為主要可以從以下兩個方面來進行設(shè)計。一是開發(fā)與整合民間美術(shù)教學(xué)資源，采取民間美術(shù)知識普及與創(chuàng)作訓(xùn)練并重的教學(xué)方法。小學(xué)美術(shù)教材所涵蓋的教學(xué)內(nèi)容是有一定局限性的，一方面通過教材呈現(xiàn)出來的美術(shù)作品和學(xué)生有距離感，不能好好地吸引學(xué)生投入對美術(shù)的欣賞與創(chuàng)作。另一方面，教材涵蓋內(nèi)容不夠廣泛，不能讓小學(xué)生對美術(shù)的學(xué)習(xí)融入自己的思考，這就需要小學(xué)美術(shù)教師積極開發(fā)與整合民間美術(shù)的教學(xué)資源，從海量資源中選取適合小學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容，將其與小學(xué)美術(shù)課堂良好地結(jié)合在一起。比如剪紙是中國民間藝術(shù)的瑰寶，也是寶貴的美術(shù)教育資源，湖湘剪紙更是有其獨特的美感，剪紙材料的選擇涉及顏色搭配，從一幅幅剪紙作品中可以讓學(xué)生感受對稱的美，折紙、描線、簡造型的剪紙基本方法能夠提升學(xué)生的動手能力，學(xué)生在設(shè)計獨特的剪紙造型時，還可以發(fā)揮自己的想象力。學(xué)生可以在過年時家里貼的窗花中發(fā)現(xiàn)剪紙的美，這是剪紙對學(xué)生觀察美能力的促進作用；教師在課堂上展示剪紙大師各種各樣的剪紙作品，能發(fā)揮剪紙對學(xué)生審美能力的促進作用；讓學(xué)生親自動手，在學(xué)習(xí)剪紙技巧之后，憑著自己的想象力完成自己的剪紙作品能夠提升學(xué)生創(chuàng)造美的能力。由此可見，通過整合生活中的剪紙藝術(shù)，展示剪紙的歷史和奇妙的剪紙作品，鼓勵學(xué)生創(chuàng)作獨特的剪紙作品，這幾個步驟涵蓋對學(xué)生審美各方面能力的培養(yǎng)，其他課程的設(shè)計也可遵循這一流程。除此之外，教師還可以根據(jù)湘美版美術(shù)教材的內(nèi)容，在課程中引入蠟染、扎染、木版畫、雕刻等極具地方特色的民間藝術(shù)文化。第二，我們要促進民間文化和美術(shù)教學(xué)的融合，不僅可以讓民間美術(shù)文化走進美術(shù)課堂，也可以讓美術(shù)課堂變得生活化，在生活中體現(xiàn)民間美術(shù)文化的地方展開美育。實際上生活化教學(xué)對于任何一門學(xué)科來說都有著很高的實踐價值，畢竟進行各種知識的教育最后都要回歸到讓學(xué)生將這些知識應(yīng)用于實踐。讓學(xué)生積極主動地參與美術(shù)學(xué)習(xí)，是進行美術(shù)教育的第一要務(wù)，只有學(xué)生在探究過程中獲得關(guān)于民間美術(shù)的親身體驗，才能夠?qū)γ耖g美術(shù)形成深刻的印象，獲得獨屬于自己的理解，進而將民間美術(shù)文化融入自己的創(chuàng)作中。教師可以選擇布置民間美術(shù)文化研究作業(yè)的形式。當(dāng)然，雖然稱其為研究，但是考慮到小學(xué)生的學(xué)情，實際上就是讓小學(xué)生通過自己的努力，包括用心觀察生活、上網(wǎng)查閱資料、詢問家里的長輩等渠道獲得關(guān)于民間美術(shù)的知識。湖南的刺繡包括號稱中國四大名繡之一的湘繡和少數(shù)民族刺繡，其中湘繡在湖南有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，深受人們喜愛，相信家家戶戶都多多少少有刺繡的物品，家長也一定熟知關(guān)于湘繡的知識。教師可以將刺繡這門民間美術(shù)和小學(xué)美術(shù)教學(xué)相融合，讓學(xué)生尋找自己家中的刺繡作品，與長輩進行交流了解湘繡的歷史和特點，通過自己的努力加深對刺繡這類民間美術(shù)文化的理解，同時培養(yǎng)在生活中發(fā)現(xiàn)美的能力。這