MBA 議寫(xiě)作素材集萃

議論文寫(xiě)作素材集萃逆境[名人名言]通過(guò)苦難，走向歡樂(lè)。(貝多芬)逆境是達(dá)到真理的一條通路。(拜倫)苦難是人生的老師。{巴爾扎克)開(kāi)發(fā)人類(lèi)智力的礦藏是少不了需要用患難來(lái)促成的。(大仲馬)不幸是一所最好的大學(xué)。(別林斯基)沒(méi)有哪一個(gè)聰明人會(huì)否定痛苦與憂(yōu)愁的鍛煉價(jià)值。(赫胥黎)天才免不了有障礙，因?yàn)檎系K才創(chuàng)造天才。(羅曼?羅蘭）平靜的湖面，煉不出精悍的水手；安逸的環(huán)境，造不出時(shí)代的偉人(列別捷夫）生活的情況越艱難，我越感到自己更堅(jiān)強(qiáng)，甚而也更聰明。{高爾基）人的生命似洪水奔流，不遇著島嶼和暗礁，難以激趕美麗的浪花。(奧斯特洛夫斯基)[警句解讀]天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚?？辗ζ渖恚蟹鱽y其所為。所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。語(yǔ)出《孟子?告子》。意為：上天要把重大的責(zé)任委托給某個(gè)人，一定要先讓他經(jīng)受各種各樣的磨難和挫折，來(lái)增長(zhǎng)他的見(jiàn)識(shí)和能力，只有這樣，他最后才能夠成功。[事實(shí)論據(jù)]逆境出成果。漢代史學(xué)家司馬遷分析一些人的創(chuàng)作情況時(shí)說(shuō)：古者富貴而名磨滅不可勝記，惟倜儻非常之人稱(chēng)焉。蓋文王拘而演<周易)，仲尼厄而作(春秋)，屈原放逐，乃賦《離騷》，左丘失明厥有《國(guó)語(yǔ)》，孫子臏腳，《兵法》修列，不韋遷蜀，世傳(《呂覽)，韓非囚秦《說(shuō)難》〈〈孤憤》，詩(shī)三百篇大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。自律歌[名人名言并］先乳壩名是父母給縣的，壞名是盡自己造成的沾。(格言)糟若袍把金錢(qián)當(dāng)作稻崇拜物，它婆就會(huì)像魔鬼怎一樣折磨你但?；襸俠名)西寧押可做窮人．天不可做壞人壯。(諺螞語(yǔ))腰如叮果道德敗壞飄了，趣味也耗必然會(huì)墮落侍。(法章?彈狄德羅)臉為慎享有自由，疤必須限制自展由。(E捆?割伯克)戚[事實(shí)論據(jù)座]奸(兩1)梨雖無(wú)售主，我心有壘主衡宋額元之交，世腔道紛亂。一察天，學(xué)者許績(jī)衡外出，天練氣炎熱，口懂渴難忍。路抵邊正好有棵鄉(xiāng)梨樹(shù)，行人逗都去摘梨，粘惟獨(dú)許衡不殘為所動(dòng)。有惡人便問(wèn)：的“旺你何不摘梨皮解渴?標(biāo)”尚他回答：策“叮不是自己的矩梨，豈能亂塑摘?侵”廉那人笑其迂災(zāi)腐：暖“刑世道這樣亂購(gòu)．管它是誰(shuí)粗的梨!荷”文許衡正色道怒：洽“搜梨雖無(wú)主，竹我心有主。齒”姜(棗2)供“獄天下廉吏第堡一媽”瞧的于成龍防清融朝官員于成望龍?jiān)谏钌涎訕O其儉樸，飼江南百姓遂培給他起了個(gè)虎外號(hào)為沖“守干青菜忙”加。他在任兩失江總督期間錦，有一知縣涌給他呈送糞“擱中秋節(jié)禮只”褲，被他嚴(yán)詞躁拒絕，并特錫發(fā)(嚴(yán)禁饋很送檄)。于愿成龍為了警活誡自己，勉節(jié)勵(lì)下屬，在賢大堂上懸聯(lián)加—著幅：劑“誠(chéng)累萬(wàn)盈千，繞盡是朝廷正耐賦，倘有侵傅斯，誰(shuí)替你去披枷帶鎖；宅—敬絲半粒，無(wú)嚼非百姓脂膏叫，不加珍惜棒．怎曉得男知盜婦娼。淘”借因此，他為團(tuán)官幾十年，焰真正做到了鬧“爹清介自持．欣誓不受屬員雪一亳饋送。售”愛(ài)國(guó)在[名人名言喊]哥我屯是中國(guó)人民芝的兒子，我穩(wěn)深情地愛(ài)著筑我的祖國(guó)和兇人民。(鄧于小平)姜不慚管你跑到天竟涯海角，你競(jìng)始終脫離不摘了祖國(guó)，祖碌國(guó)永遠(yuǎn)在你勇身邊。(巴藝金)凍愛(ài)匙祖國(guó)，為祖澡國(guó)的前途而純奮斗，是時(shí)扣代賦予我們殺的神圣職責(zé)玩。(蘇步青救)偏愛(ài)絕國(guó)主義就是范千百年來(lái)鞏設(shè)固下來(lái)的對(duì)售祖國(guó)一種最才深厚的感情介和為祖國(guó)獻(xiàn)堅(jiān)身的精神。委(列寧)雀熱登愛(ài)祖國(guó)，這狂是一種最純喇潔、最敏銳壤、最高尚的情情感。(霍蛇姆林斯基)啟[警句解讀途]狀常拖思奮不顧身盈．以徇國(guó)家玉之急。由語(yǔ)教出東漢司馬趙遷《報(bào)任安插書(shū)〉〉。意君為：常想奮肉勇向前，不鉤顧個(gè)人安危業(yè)，在國(guó)家危鑄難之際獻(xiàn)出承自己的生命厚。這飽含愛(ài)雹國(guó)之情的話(huà)漂語(yǔ)己成為眾債多愛(ài)國(guó)者的洽座右銘。碌[事實(shí)論據(jù)區(qū)]墳魯旅迅三易其志隱我國(guó)著名的靜文壇巨匠魯餡迅為了祖國(guó)攝三易其志。正他先學(xué)采礦參，希望實(shí)業(yè)晚報(bào)國(guó)，后改乎學(xué)醫(yī)，欲救踩治民眾于疾團(tuán)苦；面對(duì)一酷些中國(guó)人精之神麻木，他便又棄醫(yī)從之殃，欲喚醒沉殘睡的國(guó)人。孤同時(shí)以筆作獵槍?zhuān)葱l(wèi)正窯義與民主，糟成為中華民端族的論“妖脊梁聲”湖。凝居斬里夫人命名筒釙瑪則麗求?冒居里是法籍真物理學(xué)家、杰化學(xué)家，她鎮(zhèn)生于波蘭華牛沙，后因求邁學(xué)留居法國(guó)關(guān)。雖然身在頌他鄉(xiāng)，但是晌她心系祖國(guó)叫。1898弓年7月，她英發(fā)現(xiàn)了一種杠新的放射性妹元素，為了監(jiān)紀(jì)念自己的俱祖國(guó)偽——道波蘭，新元五素被命名為戚釙(波蘭的致意思)。追求僵[名人名言浴]退人說(shuō)生最高之理規(guī)想，在求達(dá)立于真理。(已李大釗)源我嫂生為真理生忌，死為真理斃死，除了真晨理，沒(méi)有我憶自己的東西飼。(王若飛移)橫我營(yíng)常常重復(fù)這圈一句話(huà)：一鋸個(gè)人追求的幅目標(biāo)越高，它他的才力就千發(fā)展得越快譜，對(duì)社會(huì)就箏越有益探……速(高爾基)擾對(duì)誤真理的追求呢比對(duì)真理的婆占有更為可勸貴。(萊辛該)己對(duì)過(guò)真理和知識(shí)波的追求并為高之奮斗，是熟人的最高品汗質(zhì)之一。(響愛(ài)因斯坦)燙人擋類(lèi)的使命在玻于自強(qiáng)不息權(quán)地追求完美求。(列夫鼠?津托爾斯泰)背掀[警句解讀怎]暖路松漫漫其修遠(yuǎn)墾兮，吾將上鼠下而求索。比語(yǔ)潮出戰(zhàn)國(guó)時(shí)代鐘著名詩(shī)人屈芝原的《離騷垂》。意為：泡為求真理不附管道路多漫葉長(zhǎng)，我將要填上天下地去愚探索，不怕臥任何阻擋。矮欲矛窮千里目，召更上選—胖層樓。嗚語(yǔ)飯出唐代詩(shī)人密王之渙的<撈登鸛雀樓》拋。意為：想嘗要窮盡那千顯里以外的自蛛然風(fēng)光，就怠需要再把一沖層樓臺(tái)登上伴。疑[事實(shí)論據(jù)災(zāi)]恒左覆宗棠抬棺出崖征18該76年，6鉛5歲的左宗覺(jué)棠抬棺出征其，誓與故人趟決一死戰(zhàn)，倦一舉收復(fù)天觀山南北，粉磁碎了英、俄風(fēng)侵略新疆的臥陰謀。他的燒居室有一副假對(duì)聯(lián)：討“怒身無(wú)半畝地加，心懷天下奉，讀破萬(wàn)卷師書(shū)，神交古喪人。運(yùn)”篩表現(xiàn)了將軍蒸的忘我追求往。在孫豈冶方不改追溉求著名節(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)家孫累冶方文革期喜間遭受39鑄次批斗，入融獄7年，仍肉不改追求，靈至力于社會(huì)均主義經(jīng)濟(jì)的訓(xùn)研究，他撰必寫(xiě)《社會(huì)主階義經(jīng)濟(jì)論》龍，已寫(xiě)好的伍文章常常不匹翼而飛，前坡后共寫(xiě)了8燦5遍，這種涂追求真理的輸精神令人欽閘佩。尊師遲[名人名言建]者教密師是培養(yǎng)革蠟命后代的園取丁。(鄧小厭平)購(gòu)寨教弱師是人類(lèi)靈釋魂的工程師歲。(加里寧靠)北教芳師本人應(yīng)該羨是有救養(yǎng)的家。(馬卡連角柯)逝[警句解讀耕]晴國(guó)拆將興，必貴戴師而重傅。稅國(guó)將衰，必熊賤師而輕傅塵。兩語(yǔ)輔出《荀子迅?需欠略》。意賢為：一個(gè)國(guó)甚家將要興盛坐，必定會(huì)尊朋重老師，敬遷重師傅。一唐個(gè)國(guó)家將要銅衰敗，必定割會(huì)輕賤老師竟，薄待師傅明。找凡爹學(xué)之道，嚴(yán)郊師為難。師囑嚴(yán)然后道尊嶼，道尊然后跟民知敬學(xué)。拍珠語(yǔ)渾出《禮記程?爸學(xué)記》。意看為：求學(xué)之蟻道，以尊師驟為最難。只熱有尊師，才角能重道；只攀有重道，老品百姓才懂得譜重視學(xué)習(xí)。早盛’男疾咬學(xué)在于尊師衛(wèi)。依語(yǔ)止出《呂氏春墻秋忍?魯勸學(xué)》。意弱為：要很快弟學(xué)得知識(shí)，祥首先在于尊獨(dú)敬老師。針I(yè)事實(shí)論據(jù)坡]按程粱門(mén)立雪京宋代著名學(xué)陳者楊時(shí)，四劇十歲時(shí)拜程自頤為師。一貧個(gè)下雪的中恒午，楊時(shí)和概他的同學(xué)在薯讀書(shū)時(shí)產(chǎn)生狀了疑問(wèn)，便稀去請(qǐng)教程頤矮。當(dāng)時(shí)，程料頤正在午睡杜，他們便站漠在門(mén)口，靜套等老師醒來(lái)悄；待程頤醒晉后發(fā)現(xiàn)他們梳時(shí)，他們站樣的地方已在擺雪地里留下掌了深深的腳役印。棉日酬本人尊師已日本人有校尊師的傳統(tǒng)孤，他們普遍縫認(rèn)為教師是踏在為社會(huì)作發(fā)自我犧牲；遇因此，當(dāng)公準(zhǔn)共車(chē)輛上出培現(xiàn)穿有欲“抵教師服撐”倒的乘客時(shí)，挖無(wú)論這個(gè)人比年齡大小，愧其他乘客都跪會(huì)主動(dòng)讓座室。這讓教師棗們都有一種館光榮感。夜寬星容拴［名人名言鼓］鄙海納槽百川，有容漲乃大；壁立擾于仞，無(wú)欲燭則剛。（林供則徐）具最高搞貴的復(fù)仇是沾寬容。（雨腿果)區(qū)有時(shí)寬棕容引起的道碎德震動(dòng)比懲謎罰更強(qiáng)烈。森{蘇霍姆林仁斯基）肚一個(gè)偉大的獸人有兩顆心芬：一顆心流燦血，一顆心院寬容。鉤(紀(jì)伯漂倫)斑［警句解讀戒]鵝寬則得罪眾。宵語(yǔ)出〈享論語(yǔ)天?蟲(chóng)陽(yáng)貨〉。意碌為：待人寬撞厚就會(huì)得到桐眾人的擁護(hù)舅。量君子塌賢而能容罷侄，知而能容憂(yōu)愚，博而能泄容淺，粹而跌能容雜。往語(yǔ)出腦〈荀子貢?捕非相〉。意謝為：君子賢穗能而能容納絮無(wú)能的人．憤聰明而能容杠納愚昧的人偷，知識(shí)淵博展而能容納孤場(chǎng)陋寡聞的人榜，道德純潔續(xù)而能容納品譜行駁雜的人勞。醬[事實(shí)論據(jù)寸]疼呂端大災(zāi)度宋朝狹宰相呂端，喂一生寬厚多籍恕，別人冒怎犯了他，他盛從不介意．發(fā)別人誤會(huì)了烤他，或?yàn)榱斯艛D他，到穗皇帝那里告巡他的狀，他詠也不多加辯頸解，只是說(shuō)意：鋼“碧吾直道而言魯，無(wú)所愧畏萬(wàn)，風(fēng)波之言幻不足慮也。術(shù)”嶄李斯特雹的學(xué)生尊有個(gè)姑娘要搶開(kāi)音樂(lè)會(huì)，舊在海報(bào)上謊劣說(shuō)自己是李鄙斯特的學(xué)生婦。演出前一扯天，李斯特園出現(xiàn)在姑娘饒面前。姑娘駁驚恐萬(wàn)收，制說(shuō)冒稱(chēng)是出井于生計(jì)，并條請(qǐng)求寬恕。互辛斯特要她河把曲子彈給裂他聽(tīng)，并加雅以指點(diǎn)，最忌后爽快地說(shuō)廢：炒“詢(xún)大膽地上合匹演奏，你現(xiàn)劉在已經(jīng)是我胡的學(xué)生了。陸你可以告訴鑼劇場(chǎng)經(jīng)理，務(wù)晚會(huì)再增加婆一個(gè)節(jié)目，流由老師為學(xué)代生演奏。戒”合作榆[名言警句釘]，鉆1毯．萬(wàn)夫一力占，天下無(wú)敵齒。(劉基)嘴吩2墳．一致是強(qiáng)撈有力的，而沖紛爭(zhēng)易于被閉征服。(《妙伊索寓言》原)堤3套．三個(gè)臭皮堂匠，抵過(guò)一撇個(gè)諸葛亮。策(諺語(yǔ))洗泥4壺．蚊子如果源一齊沖鋒，狂大象也會(huì)被狂征服。(薩麗迪)的5件．人心齊，川泰山移。(溪諺語(yǔ))挎6光．一只山羊萍被狼吃掉，陡十只山羊把婦狼嚇跑。(稼諺語(yǔ))線(xiàn)7祥．弟兄不和塊鄰里欺，將取相不和鄰國(guó)封欺。(諺語(yǔ)焦)松8．眾志成朽城。(《史予記》)警[寓言故事絹]勸俄拿國(guó)作家克雷依洛夫講過(guò)這極樣一個(gè)故事孔：一只龍蝦槽，一只天版鵝，一條梭討?hù)~(yú)共同拉著煉一輛車(chē)，它也們拉的很賣(mài)邀力，但龍蝦抖使勁往土里膀爬，天鵝拼細(xì)命往天上飛曬，梭魚(yú)使盡碧全力往水里冠游，結(jié)果車(chē)譜子一步也走府不動(dòng)。足見(jiàn)膝雖然努力了避，但沒(méi)有合持作，于也枉皺然。皂[神話(huà)傳說(shuō)斥]控一謙天，上帝帶牽一個(gè)傳教士寬來(lái)到地獄，鳴這兒的人圍嫌著一個(gè)盛滿(mǎn)在粥的大鍋?zhàn)嘀?，每人都去有一把勺柄?zé)太長(zhǎng)的勺子惑，誰(shuí)都無(wú)法修將食物送到肅自己的嘴里畏，只能挨餓價(jià)。上帝和傳針教士又來(lái)到釀天堂，這里夾的人也是圍林著一口大鍋三，手里也拿鼻著一把長(zhǎng)柄橫勺子，看上櫻去他們很快舉樂(lè)，上帝見(jiàn)廊傳教士對(duì)此堅(jiān)迷惑不解，搜便解釋說(shuō)：撫“褲這里的人都起學(xué)會(huì)了喂對(duì)扁方。住”奶[生活實(shí)例至]慨一躲架波音7膊4須7客機(jī)需要燭—鎮(zhèn)萬(wàn)多個(gè)零部下件，其中絕麥大部分來(lái)自喬世界各地的尋眾多公司，裁特別是新加慮坡和韓國(guó)，幻中國(guó)也為其度提供飛機(jī)的嶺平衡尾翼。惜時(shí)飯[名人名言鳥(niǎo)]界放趨棄時(shí)間的人弱，時(shí)間也放滿(mǎn)棄他。(莎趣士比亞)感最帥聰明的人是謠最不愿浪費(fèi)侵時(shí)間的人。蘆(但丁)燙要搞是人們把活健著的每一天薪都看做生命微的最后一天廚該多好啊!伴這就更能顯寫(xiě)出生命的價(jià)平值。(海倫龍?錫凱勒)講時(shí)繪間是最公平聞合理的，它刃從不多給誰(shuí)纖一份，勤勞重者能叫時(shí)間詢(xún)留給他們串明串的果實(shí)，森懶惰者時(shí)間快留給他們一徹頭白發(fā)，兩棄手空空。(魚(yú)高爾基)夢(mèng)時(shí)謀間有三種步絡(luò)伐：未來(lái)姍沒(méi)姍來(lái)遲，現(xiàn)催在像箭一般歐飛逝，過(guò)去點(diǎn)的永遠(yuǎn)靜止裂不動(dòng)。(席濾勒)摸時(shí)疑間就是生命百，時(shí)間就是系金錢(qián)。(富取蘭克林)抓莫遭等閑、白了什少年頭，空償悲切。(岳肢飛)沾黑債發(fā)不知勤學(xué)架早，白首方倘悔讀書(shū)遲。呆(顏真卿)形生籌命是以時(shí)間餃為單位的，典浪費(fèi)別人的隙時(shí)間等于謀暗財(cái)害命；浪到費(fèi)自己的時(shí)號(hào)間，等于慢愚性自殺。(檢魯迅)界。拔[警句解讀映]茄少壯央不努力，老竊大徒傷悲。市語(yǔ)偽出《樂(lè)府詩(shī)散集止?敘長(zhǎng)歌行》，填意為年少時(shí)傳不抓緊時(shí)間臂，有所作為震，年老時(shí)就梯只能徒自傷譽(yù)悲了。評(píng)書(shū)明旬日復(fù)明日，廁明日十可其捉多!日日待表明日，萬(wàn)事附成蹉跎。閱語(yǔ)出從明代文嘉的候《明日歌》釀，勸誡人們咳要珍惜今天御，不能總指沫望明天，那思樣會(huì)萬(wàn)事成定空的，只會(huì)許留下無(wú)窮的雹悔恨。鄭[事實(shí)論據(jù)誓]都魯氏迅先生是十垂分珍惜時(shí)間謠的，他拖“房把別人喝咖朗啡的工夫用蓄在寫(xiě)作上符”橫，從而一生籌著作頗豐，溫成為一代文修壇巨匠。佩著托名數(shù)學(xué)家陳禁景潤(rùn)十分珍銹惜時(shí)間，他濃曾給自己擬左訂出一張工覽作時(shí)間表，跟把一天2侮4牌小時(shí)的分分酷秒秒都充分痰利用起來(lái)。娘即使在路上利走，也在讀改讀背背，他酬的英文、俄紡文、法文、階德文四門(mén)外方語(yǔ)的單詞，淘就是這樣掌崖握的。自豪含［名言警句被］輪1墾．青年者，粉人生之王，勉人生之春，峽人生之華也攤。制——詳李大釗辜2廊．往理性的隸方向走，往感心愛(ài)與同情率的方向走，記往光明的方曾向走，往真艱的方向走，月往健察康愉樂(lè)的方腔向走。蟲(chóng)——犧徐志摩鼻3食．年輕的朋水友，讓青春棍發(fā)出光和熱奮吧，為人民那發(fā)光發(fā)熱的繳青春才是美抓麗的。存——遵秦牧調(diào)腫4雹．對(duì)于那些扁有自信而不耳介意于暫時(shí)犧失敗的人，賞沒(méi)有所謂失徑??！對(duì)懷著枯百折不撓的港堅(jiān)定意志的餓人，沒(méi)有所貴謂失敗。斤——防雨果擇5．要有生謠活的愿望和勞對(duì)本身力量怨的自信，那申么整個(gè)一生石將會(huì)是一座孕最美好的時(shí)形鐘。湊——趨高爾基村[事實(shí)論據(jù)故]僻１．諒“列神舟五號(hào)砌”攻載人飛船順晝利升空飛行情后，我國(guó)將外發(fā)射府“副神舟六號(hào)洲”傍載人飛船，閘實(shí)現(xiàn)多人同況時(shí)上天飛行夏的夢(mèng)想。同杜時(shí)，我國(guó)航低天計(jì)劃打“留嫦蛾工程盾”穿正在順利進(jìn)驢行，可以想款見(jiàn)，不久的局將來(lái)，中國(guó)責(zé)人的足跡將鬼留在月球上效：招２材．當(dāng)越來(lái)越巖多的中國(guó)體紗壇明星站在界世界大賽領(lǐng)置獎(jiǎng)臺(tái)上的時(shí)集候，當(dāng)五星眠紅旗一次次交冉冉升起的吸時(shí)候，我們她越來(lái)越感受慰到當(dāng)一名中學(xué)國(guó)人的自豪孤。?。硞危?00汪4仗年2月25罰日昆，朝鮮核問(wèn)腐題六方會(huì)談曲在北京舉行夢(mèng)。梅——捷時(shí)間，北京喇成為國(guó)際注叛目的焦點(diǎn)，籃人們紛紛稱(chēng)覽贊中國(guó)扮演虛了調(diào)解國(guó)際貝糾紛的關(guān)鍵辭角色。思考糾［名言警句到］文1．思考是召行為的種子礙。請(qǐng)——丘愛(ài)默生偽2．思索，柜連續(xù)不斷地芹思索，以待臥天曙，漸進(jìn)施乃見(jiàn)光明。威——覆牛頓混3會(huì)．偉大的思當(dāng)想只有付諸價(jià)行動(dòng)才能成攀為壯舉。將——餃威感?援赫茲里特航殊4脫．要審慎地邊思考，但要猾果斷地行動(dòng)攻。斗。飯——售科爾頓溉5例．不善思索量的有才能的違人，必定以辭悲劇收?qǐng)?。返——吐甘必大?鴉．一個(gè)人年具輕的時(shí)候不伐會(huì)思索，他枝將一無(wú)所獲活。鍬——昌愛(ài)迪生刮7侄．人的思想閉是受他的文醉化所約束的土，他的思想墓特征是由他揪的文化環(huán)境挽鑄造而成的俯。橋—博愛(ài)因斯坦蛾8．觀水有芳術(shù)，必觀其滿(mǎn)瀾。程——肥孟子膀[事實(shí)論據(jù)廊]貞惟一的節(jié)腿蘇聯(lián)絞詩(shī)人馬雅可辛夫斯基才華古橫溢，可是田有一次為了笛描繪脾一個(gè)孤獨(dú)的則男子怎樣保重護(hù)和疼愛(ài)他步的心上人，揮苦思冥想了呆兩天，還是智一無(wú)所獲。釣到了第三天格晚上，他又濕想得頭昏腦造脹，在睡夢(mèng)勵(lì)中，他忽然疾吟出了下面捧的詩(shī)句：師我將保護(hù)和超疼愛(ài)你的身體，溉就像一個(gè)在輛戰(zhàn)爭(zhēng)中殘廢環(huán)了的，五對(duì)任何人都藏不需要了的降兵士愛(ài)護(hù)著檢他惟一的腿柿。土將愛(ài)人比作裂傷殘士兵的到“棗惟一的腿搭”墳，形象生動(dòng)儀，感情深沉貫，還帶著一晝絲淡淡的孤開(kāi)獨(dú)和惆悵所鑰以如果你在獸寫(xiě)作時(shí)埋怨貧自己沒(méi)有靈效感，那只是桿因?yàn)槟闳鄙贂灹丝嗫嗨妓鳡C。服裝頑［名言警句荷］涂1．衣乒裳是文化的羞象征，衣裳脖是思想的形獲象。從人們敢對(duì)服飾的選蜜擇，可以窺聰測(cè)到他的文它化水平和道桂德修養(yǎng)的底受蘊(yùn)糟——巷郭沫若迫2．人瘦不誘要穿黑衣裳減，人胖不要袋穿白衣裳。撕腳長(zhǎng)的女人孝一定要穿黑黎鞋子，腳短盾的一定要穿弦白鞋子。方脫格子的衣裳旺胖子不能穿材，但比橫格暴子的要好。穿——齊魯迅淺3．衣裳常刷常顯示人品乏。些——餐莎士比亞掛4畝．你們不見(jiàn)障美貌的青年社穿戴過(guò)分反縫而折損了他瞧的美么?你拾們不見(jiàn)山村菜的婦女，穿地著樸實(shí)無(wú)華習(xí)的衣服反而條比盛裝的婦距女美么?川——樹(shù)貝多芬玉5：我們的喬衣著既不要系過(guò)于艷麗而奏俗氣，也不母可破爛而骯股臟。殼——仆塞涅卡憑6．奇裝異感服并不等于項(xiàng)穿戴時(shí)髦。揪——怎羅.伯頓寄7．人應(yīng)當(dāng)坊一切都美，理外貌，衣裳嚴(yán)，靈魂，思棵想。耗——鄭契訶夫內(nèi)８．人應(yīng)該嚴(yán)透過(guò)衣著洞批察別人，而掩且還要學(xué)會(huì)溉忽視衣著。傘——尋卡萊爾證９．愉快的挎心情，是穿氣到社交界去蜘的最好衣裳文之一。度——糕薩克雷舌[事實(shí)論據(jù)劍]歡１．不鑼少人慕名跑完到巴黎，抄慘襲和仿制巴丟黎時(shí)裝，卻渡仍然設(shè)計(jì)不漂出具有法蘭瘡西民族風(fēng)味底的時(shí)裝。正聽(tīng)像在法國(guó)人吊開(kāi)的中國(guó)餐積館里吃不出楊中國(guó)的風(fēng)味校一樣。神２．200色1年上海A步PEC會(huì)議壽，與會(huì)各國(guó)群領(lǐng)導(dǎo)人同時(shí)距穿著中國(guó)傳脹統(tǒng)的唐裝與睡公眾見(jiàn)面。呆一時(shí)間，唐類(lèi)裝成為舉世教矚目的服裝值，并迅速流球行開(kāi)來(lái)。謙虛嫂[名人名言封]數(shù)虛心使人進(jìn)甲步，驕傲使孤人落后。(閘毛澤東)濫只有竹子那消樣的虛心，跌牛皮筋那樣俊的堅(jiān)韌，烈平火那樣的熱撲情，才能產(chǎn)瓣生出真正不階朽的藝術(shù)。瀉(茅盾)青智慧是寶石務(wù)，如果以謙液虛鑲邊，就蝦會(huì)更加燦爛孔奪目。(高隔爾基》布一個(gè)人就好疊像一個(gè)分?jǐn)?shù)河，他的實(shí)際苦才能好比分嗓子，而他對(duì)提自己的估價(jià)衰好比分母。欠分母愈大，暮則分值就愈果小。(列夫努?側(cè)托爾斯泰)粥任何時(shí)候也獻(xiàn)不要認(rèn)為你鑰什么都懂，拋不管別人怎挖樣稱(chēng)贊你，元你時(shí)時(shí)刻刻犧要有勇氣對(duì)晝自己說(shuō)：授“丈我是個(gè)門(mén)外嘗漢。夜”懇看來(lái)，吹噓獵自己知識(shí)的貫人，等于在仗宣揚(yáng)自己的甲無(wú)知。(巴魂甫洛夫）竿[警句解讀猜]杠滿(mǎn)招損，謙東受益。拐語(yǔ)出《尚書(shū)競(jìng)?伯大禹謨》。巨意為：驕傲狡自滿(mǎn)會(huì)招來(lái)父損失，謙虛室謹(jǐn)慎會(huì)得到示益處。駕江海所以能會(huì)為百谷王者賓，以其善下襪之。蘿語(yǔ)出《老子駁》。意為：胸江海之所以叔能成為一切短小河的領(lǐng)袖若，是因?yàn)樗鼭姼视谔幵谙率Ｓ?。比喻謙捏虛可以使人撤變得偉大。漁[事實(shí)論據(jù)隨]組李相的一字敢?guī)熖拼鞯睦钕嘧x《產(chǎn)春秋》時(shí)，際念錯(cuò)了一個(gè)帖字，在一旁粥侍候的小吏姐皺了一下眉俯頭。李相見(jiàn)遲后即問(wèn)因何棚皺眉，小吏側(cè)含蓄地說(shuō)：蜻按“吐我的老師教顆我讀此書(shū)時(shí)彎，我讀錯(cuò)了薦一個(gè)字，今繼天聽(tīng)您一念煩我就明白怎俗樣讀了。較”挺聽(tīng)出了這話(huà)遙的言外之意習(xí)后，李相說(shuō)掠：普“頁(yè)不對(duì)。我沒(méi)離有受到老師搶的指點(diǎn)，如昏果錯(cuò)了，一退定是我不是子你。倡”魔說(shuō)完，就向治小吏請(qǐng)教，驗(yàn)待小吏詳述罰原委后，李也即稱(chēng)小吏為冷“宗一字師啊”腿，栽富蘭克林的哭墓銘志提美國(guó)偉大的匯物理學(xué)家富訴蘭克林，一忌生勤于創(chuàng)造零發(fā)明，贏得屑過(guò)不下一百般個(gè)學(xué)位和頭蜓銜；但他的壩墓碑上，卻合刻著他生前遼為自己撰寫(xiě)夫的幾個(gè)簡(jiǎn)單傭文字：印刷怒工富蘭克林撥之墓。勢(shì)白居易虛心勢(shì)請(qǐng)教相灌傳我國(guó)唐朝歌著名詩(shī)人白匙居易，每當(dāng)診作好了一首烤詩(shī)，總是先鮮念給牧童或宿老婦人聽(tīng)，炊然后再反復(fù)姑修改，直到誠(chéng)他們聽(tīng)了拍斥手稱(chēng)好，才朵算定稿。像偽白居易這樣掘一位著名的障詩(shī)人，并不慨因牧童和村采婦的無(wú)知而鴉輕視他們，憂(yōu)因?yàn)樗脭_真正的文學(xué)曬作品，必須丘得到人民的款承認(rèn)，所以旁他虛心求教戚于人民群眾眉，這才使他谷的詩(shī)通俗易蛋懂，為后人燕傳誦。察克雷洛夫是鄭俄國(guó)18世福紀(jì)偉大的寓述言作家，他與的寓言寫(xiě)得盞既多又好。此有一次，他燈的一位朋友通夸贊說(shuō)：腐“在你的書(shū)寫(xiě)得笑真好，一版僵銷(xiāo)完又印一溫版，比誰(shuí)的吳都印得多。茄”管克雷洛夫卻蹤這樣回答：蝕“竭不，不是我貸的書(shū)寫(xiě)得好摔，是因?yàn)槲夷z的書(shū)是給孩錯(cuò)子們讀的，鑰誰(shuí)都知道，芽孩子們是容撫易弄壞書(shū)的庸，所以版次緒多一些。舊”知識(shí)代[名人名言登]捧沒(méi)有任何力脆量比知識(shí)強(qiáng)煩大，用知識(shí)距武裝起來(lái)的擾人是不可戰(zhàn)微勝的。(高迎爾基)寸生活的全部喇意義在于無(wú)腰窮地探索尚科未知道的東裳西，在于不產(chǎn)斷地增加更宮多的知識(shí)。灶(如左拉)換具有豐富知炕識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的狗人，比只有許一種知識(shí)和貪經(jīng)驗(yàn)的人更瞎容易產(chǎn)生新督的聯(lián)想和獨(dú)為到的見(jiàn)解。環(huán)(泰勒)閱[警句解讀顧]贊吾生也有涯帆，而知也無(wú)坊涯。拿語(yǔ)出《莊子移?去養(yǎng)生主》。來(lái)意為：人生謙命是有限的煙，而知識(shí)是餐沒(méi)有止境的蘆。閑知不務(wù)多，紀(jì)必審其所知較。唇語(yǔ)出《孔子杯家語(yǔ)違?驗(yàn)五儀解》。烘意為：掌握佛知識(shí)無(wú)需求重多，但一定忽要審察自己緞所學(xué)的知識(shí)宗是否正確。本[事實(shí)論據(jù)轟]辟蘇東坡的錯(cuò)埋誤某日喬，蘇東坡去列其師王安石敢府上拜訪(fǎng)，灘王安石卻去矮了朝中。蘇肺東坡見(jiàn)桌上筋放有一首王丸未完成的《毅詠菊》詩(shī)：播“紛昨夜西風(fēng)過(guò)璃園林，吹落于黃花滿(mǎn)地金碼。懂”屑他讀了很不扇以為然，于要是援筆續(xù)道基：懷“象黃花不似春浙花落，說(shuō)與濤詩(shī)人仔細(xì)聽(tīng)免。進(jìn)”驢后詩(shī)人被貶紗黃州時(shí)，一風(fēng)次與友人夜柳間賞菊，正藏碰上秋風(fēng)乍斗起，只見(jiàn)菊壓花花瓣紛紛毯落地，確像順滿(mǎn)地鋪金，史蘇東坡始知啄自己的孤陋新寡聞。飛《紅樓夢(mèng)》議——“舒百科全書(shū)溪”貸古典名斷著(紅樓夢(mèng)著》中，涉及抖的知識(shí)有政泄治、經(jīng)濟(jì)、傻軍事、醫(yī)學(xué)灘、心理學(xué)、從音樂(lè)、詩(shī)詞響、歷史、地太理、建筑、嚷園林、風(fēng)俗警、烹調(diào)等，汽因而被人們且稱(chēng)為舉“圖百科全書(shū)然”抗。由此可見(jiàn)覺(jué)曹雪芹的知復(fù)識(shí)面之廣。妒忌豆[名人名言拼]復(fù)妒忌對(duì)妒忌急者之為害，獎(jiǎng)猶如鐵銹之妨于鐵。艱——鍬迪安吉利斯絮孤獨(dú)的花兒拾，不要嫉妒弊繁密的刺兒尋。念——偉泰戈?duì)柦都啥饰业娜税卧诓恢挥X(jué)息中頌揚(yáng)了我蜻。黑——恩紀(jì)伯倫潔[寓言故事慢]申山羊與驢：旦有個(gè)人飼養(yǎng)發(fā)著山羊和驢避子。主人總剩是給驢子喂紹充足的飼料挎，嫉妒心很皆重的山羊便榨對(duì)驢子說(shuō)，且你一會(huì)兒要延推磨，一會(huì)待兒又要馱沉狀重的貨物，撿十分辛苦，漂不如裝病，灰摔倒在地上佩，便可篇以得到休息遵。驢于聽(tīng)從累了山羊的勸容告，摔得遍幸體鱗傷。主測(cè)人請(qǐng)來(lái)醫(yī)生峽，為他治療虹。醫(yī)生說(shuō)要燃將山羊的心煙肺熬湯作藥債給驢子喝，過(guò)才可以治好往。于是，主歡人馬上殺掉駛山羊去為驢陪子治病。這萬(wàn)故事是說(shuō)，滅凡是策劃作宗惡的人，將盲自食其果，活沒(méi)有好下場(chǎng)貸。壤——哪《伊索寓言博》段該隱和亞伯肌都是亞當(dāng)和貢夏娃所生，壯是一對(duì)親兄案弟。他們都厘獻(xiàn)祭物給上擴(kuò)帝。上帝看狂中了亞伯所爺獻(xiàn)的祭物，猜而沒(méi)有接納信該隱所獻(xiàn)的蟻禮物。該隱住怪他的兄弟伏，先是氣得染睡不著覺(jué)，尤吃不下飯。欺后來(lái)，他干讓脆不跟兄弟級(jí)亞伯說(shuō)話(huà)。河直到有一天耐，妒火中燒竄的該隱竟把部親弟弟亞伯