中小學品德發(fā)展與道德教育模擬題及答案2

中小學生品德發(fā)展與道德教育考前練習題一本試卷滿分100分，考試時間150分鐘。一、單項選擇題（在本題的每一小題的備選答案中，只有一個答案是正確的，請把你認為正確的題號，填入題干的括號內(nèi)。多選不給分。本大題共20小題，每小題1分，共20分）1.針對一定的價值測評目標進行差異程度的評定，體現(xiàn)了品德測評的（）。A評定功能B區(qū)分功能C反饋功能D預測功能2、道德信念的確立是從（）開始。A幼兒園B小學低年級C小學高年級D初中3、作為道德人生的最高境界，道德主體對道德的認知已經(jīng)達到了所謂的“化境”，對自我與世界、絕對與相對、道德判斷與決策等等的對立統(tǒng)一的認識都已達到爐火純青境界的發(fā)展階段是（）。A．無律階段B.他律階段C.自律階段D.自由階段4、作為個人品德的重要外部表現(xiàn)形式和客觀標志，是衡量一個人品德水平高下的重要標志的是（）。A.道德認識B.道德情感C.道德意志D.道德行為5、道德信念形成的重要時期是（）。A．中學階段B．小學階段C．大學階段D．青年初期6、反映著人們在道德活動中的各種關系以及如何處理這種關系的行為準則被稱為（）。趨A．道德認爹識B．躲道德觀念父C．道德因信念D．峽道德準則稍7、已受教育者對刷他人的潤“從良言、忠告濾，顯示溫存哨或者責備的攪目光這類極符精細而純?nèi)酥滦缘慕逃至哦翁恰泵妆３种环N裂高度快速反竟應的心理狀壯態(tài)，這稱為匪（）券。喚A.定勢貿(mào)B.凱道德敏感性玻C儲.心靈敏樂感度祥D.移情圖8、給依戀感、安華全感、自我稍認同感、歸夜屬感、秩序京感等情感屬罵于（魄）。央A.自然情網(wǎng)感健B.高級情占感擱C.低級情版感注D.集體榴主義情感潔9、坊中小學生的楊道德行為發(fā)壓展具有不一予致性，有時回候會表現(xiàn)出圖言行不一等溉等。這反映雖出中小學生揭道德行為發(fā)宏展中存在著渠（）蟲。有A.不協(xié)調(diào)請性B紅.不平衡性艘和可變性聰澆C.不均勻樣性D常.主觀性和獻可變性守10、前蘇滴聯(lián)心理學較濤重視研究道忘德行為，特席別是提出了壁青少年時期麗道德意志行擾為具有（姥）的特棚點。清A.逆反厲B.協(xié)菊同C陵.矛盾丸D.兩餃極性滑11、或兒童青少年鼻的（繼）影響和制林約他們的合里作行為，是圣影響合作行儀為的一個活鞏躍因素。甚A.價值取績向B騾.人格特點記C.眾學習態(tài)度挑D.移糊情能力縣12、能夠怠識別他人情族感、態(tài)度和墨觀念的能力秩，稱為（順）。晚A.移情能父力B設.社會觀點泥采擇碗C.角色采獵擇D搏.共情能力個13、弊“西心理斷乳期猶”飲指的是（瘡）。航A幼兒期討B(tài)小學陽階段賣C初中階哥段喜D高中階段蝕14、擊道德自我教始育的模式有蹲：（1）自室我認知模式奴；（2）自許我控制模式己；（3）（券）模睬式。膚A自我調(diào)節(jié)勵B置自我體驗燈C枝同伴輔導癢D價孔值澄清宇15、毛衡量（雜）與否的菜重要標志就現(xiàn)是看個體能留否經(jīng)常進行鍵自我觀察、賤自我分析、蜘自我評價和貨自我監(jiān)督。掏A自我意識出分化B摸自我意識協(xié)定調(diào)C自竹我意識平衡獻D自我糠意識水平提辣高禍16、辯證恢思維能力的惰萌芽在（遍）。恰A小學階段攻B初丈中階段涼C青年筍晚期防D青年前霧期叉17、拘中小學生不叫良品德的改來變需要經(jīng)歷添一個轉(zhuǎn)化的俯過程，我國條現(xiàn)行的教育顏心理學中，羽將這一過程澆劃分為醒悟臣、轉(zhuǎn)變與（鹿）三晶個階段。紅A自新封B自覺辦C穩(wěn)虜定D平鞏固悅18、柏每當黑品德不良的茫學生呈出現(xiàn)所期望皺的心理與目昨標行為，或紛者在一種符翼合要求的良返好行為之后汽，采取獎勵斗辦法，以增倍強隔他們進行這育種牛行為的頻率俗，志這種品德不錯良矯正操作部技術稱為（忠）。瘡A表彰法蝕B敢陽性墊強化法物C系統(tǒng)杜脫敏法尖D負強化興法豆19、捆教師在選擇悟德育方法時捐，應考慮瓶德育的具體型任務、具體莊的情況和學軌生的（哀）等因素堵。味A年齡特征厭B品他德基礎茅C認知水平孝D接歐受能力肺20、嫂自我修養(yǎng)的握最高境界是吵（）趴。語A座右銘糖B立志利C自濾我批評湖D慎獨攔二、多項選圈擇題（折請從五個備調(diào)選答案中選贈出2個～5滾個你認為正襪確的答案填娃寫在括號中付。錯選、漏因選均不得分恒，也不反扣寨分，本大題披共簡1辛0小題，每斗小題1分，擺共燒1俗0分創(chuàng)）陽1、騰初中階段的煤德育目標包蜘括（裕）阿。隙A熱愛祖國百，具有民族襪自尊心、自澡豪感；解B熱愛祖國陣，具有報效鍵祖國的精神借；充C初步樹立袋公民的國家川觀念、道德石觀念、法制冒觀念；描D具有良好淺的道德品質(zhì)太、勞動習慣噸和文明行為程習慣；議E遵紀守法夢，懂得用法朋律保護自己汗；擇2、旱（?。┦强蛯儆诳茽柌舾竦赖掳l(fā)展偽理論中的道泥德發(fā)展階段趣。裳A前道德階瓜段那B投好孩子定向即階段攤僵C.自律驚階段換橫D.樸素摩的利己主義闊定向階段軍宵E腿社會約定向近階段待3、崇影響道德認助識發(fā)展玻的系內(nèi)部條件旦主要有（滔貝）。曲A.酒認知失調(diào)宮B.道德枕情操C.瘦態(tài)度定勢推.D.道銜德情感偷鄙E.侵道德認知支4、獄中小學道德勢情感教育的謊原則有（兵貸）。弊A.重視嬸兒童早期情紡感培育的原渣則母B.尊重歌人的自然情少感需要的原竿則益C.培養(yǎng)找積極情感為拴主的原則艘D.愛與逝嚴格要求相部結(jié)合的原則柱E.維護升個體的心靈直敏感度的原腹則嘗5、俘道德習慣形陜成的方式有果（）蹈A.提高道瀉德認識非B.模仿與穩(wěn)重復父C.有意的億練習蛇D.根除不蘋良習慣崇E.自我導歸因訓練咳6、地良好的同伴挺關系的作用六有（脅）瞎A.有助于戰(zhàn)兒童獲得必川要的社會技雅能豎B.有助于床提高兒童的蚊認識能力摩C.能使兒梳童獲得安全沃感和歸屬感社D.兒童的搶同伴經(jīng)驗有自利于自我概告念和人格的探發(fā)展送E.能促進叫兒童的言行懂一致?；?、睡高中生自我扎教育能力的嚇培養(yǎng)可以從顫（援）等粱幾方面著手岸進行。端A促進全面女認識，完善庸理想自我帝B客觀評價帝引導正確自針我認識吵C正面鼓勵緩，提高自我塔效能感省D鼓勵交往簡促進自我意巷識漏E充分尊重諷，健全自主煌管理清8、濾學校環(huán)境影矩響學生世界全觀、人生觀暫及價值觀形頂成的主要因乳素有（勞襲）。前A．教學因阿素護B．學校的申學習條件噴C．師生關嶄系拴D．同伴交槐往箏E．學校的由組織氣氛向9、拾品德不良矯趙正的具體操些作技術有（荒竊）。青A價值澄清鋼法；屢B氛圍調(diào)整額法；秘C榜樣示范由法；篇D兆陽性頌強化法款E活動引導厲法。母10、運用園陶冶要注意倘以下幾點要叮求，分別是堂（騎）。蔬A、創(chuàng)設良農(nóng)好的情境城B、與啟發(fā)顫說服相結(jié)合荒C、引導學成生積極參加客社會實踐赴D、注意檢根查和堅持燭E、引導學號生參與情境朋的創(chuàng)設疼三、但判斷題（本誓大題共10源小題，每小基題1分，共悅10分），為判斷下列各姿題正誤，對肆的在括號內(nèi)忌打傳“√”演，錯的在括廈號內(nèi)打轉(zhuǎn)“×”鈔。體1、亭道德冰行為騾居于品德心鴿理結(jié)構的核革心地位選。優(yōu)枝君陣虧粒立（巨）斜2、越品德的心理葡結(jié)構包括道神德認知、道釋德情感、道邀德行為。盒畏瘡襖芹涼（）罰3、錄當個體對某侮一道德準則灶有了較系統(tǒng)逆的認識，感印到確實是這傭樣時，就形測成有關的道玉德信念。寸娘典細拜初守則肯簽肺（雪）甩4、絹道德情感的害產(chǎn)生以人們孫的道德認識尚為前提，它蘇是基于人們航的道德經(jīng)驗免、道德觀念都和道德標準參之上，對道護德行為進評迅價而產(chǎn)生的療情緒體驗。六蔽椅飼尚歪飛噴（）邊5、范道德行為習捷慣是一個人染需要外在監(jiān)勢督和自己意殺志努力即可害實現(xiàn)的道德窩行為。寨摟（）伙6、劍社會觀點采馳擇分為認知乖觀點采擇和橋情感觀點采皇擇。頁剪遺餅希售仔（該）候7、業(yè)兒童1-3天歲產(chǎn)生自我縫意識的第一嚼次飛躍，是爽以使用代詞束“奪我未”絞為標志。罩聯(lián)（枯）值8、薄個體自我意拴識的分化忽,買是指個體在繡心理上把自經(jīng)我分成了生盞理的自我和領社會的自我斥兩個部分。伏雙秤組民大塌槍喉葉趟佳爬柱報（械）謹9、覺真心育人，旨真信取人，差真知吸引人餓，真理說服繭人，這是當跨代中小學生蜻品德教育的式核心內(nèi)容。詠孤何嚷約仇碧公交毒呆稅令停嗓（陣）吳10、申道德活動則媽是促進德育悼影響轉(zhuǎn)化為窯學生品德的淚基礎。弓濕矩嫩部藥（閉）肉四、名詞解耗釋題（本大吼題共5小題陷，每小題3嬸分，共15仇分）催1、道德信臺念2、社會化驅(qū)3、象親社會行為規(guī)4、億同伴關系匪5、個體自點我意識的分兄化殖五、簡答題胳（本大題共字3產(chǎn)小題，每小懸題10分，陵共避3姿0分）塊1、脈試述里道德認識、景道德情感和廳道德行為三東者之間勇的麗關系暑。葛2、臺怎樣對兒童罩青少年合作跨行為進行培冷養(yǎng)？餓3、同世界觀、人榮生觀和價值衛(wèi)觀的形成與屈道德教育之井間是一種鎮(zhèn)怎樣命的關系？揭六、論述題毀（本大題共按1小題，每凱小題15分法，共15分航）潑結(jié)合教育經(jīng)文驗，談談如濫何矯正中小竿學生的品德占不良行為。參考答案嗓一、單項選劈擇題恭1、崇A剛2、造D任3、競C壯旨4、屠D授銀5、蚊A清6、繭B逗遠7、見C棉跑8、哪A仗代9、北B巾10、弓C置11、光A程幟12、殺B當爆13、期C陣栗14、緞B轉(zhuǎn)15、懂A管茅16、慧D醋制17、滿A曲18、背B禽彼19、象A織冒20、嘉D披二、多項選豆擇題精1、題AC開DE2、紋B評D壽E噸3、隸A蓋CE4、緒AB束E謝5、妖B扛CD6、肺AC燙D戶7、AC釣E勺8、A劉C獅DE9、販BCD搬E炎10、悠ABE三、判斷題黃1、流×程2、敲√輝3、燃×鎮(zhèn)4、情√臘5、莫×匆6、箭√衣7、焦√村8凳、豆×榨9、甘√妨10趁、檔√膏四、名詞解尿釋沾1、道德信瓦念：指堅信尤行為準則的留正確性并伴停有情緒色彩丙與動力性的哭觀念。請2、社會化鐘：是指個體催在特定的社赴會和文化環(huán)建境中，掌握邪該社會的知詞識、技能和匙行為規(guī)范，沸形成適應該僚社會文化的始人格，承擔溪一定角色的斧過程。殘3、侄親社會行為輕：醬又稱積極性這社會行為或劣利他行為，仗指個體幫助瘋或打算幫助奉其他個體或郵群體的行為修及傾向。具曬體包括分享延、合作、捐請獻、援助等角等。觀4、同伴關趨系刮：獨是指年齡相浩同或相近的掀兒童之間的利一種共同活槍動并相互協(xié)數(shù)作的關系，豈或者主要指導同齡人之間莫或心理發(fā)展擱水平相當?shù)拿迋€體之間在紅交往過程中縱建立和發(fā)展餃起來的一種屢人際關系。雀5、個體自推我意識的分協(xié)化障：良是指個體在道心理上把自苦我奉承了凳“少理想的自我吸”蛋和窮“催現(xiàn)實的自我偷”棒兩個部分，匠或者說個體托既把自己看截作為觀察者滴，又把自己害作為被觀察準者。五、簡答題1、井品德的心理仙結(jié)構包括三雄個方面，即器道德認識、話道德情感和粱道德行為。省道德認識有毅時也稱道德淘觀念，它俗是指對于行央為規(guī)范的認勵識，是人的啊認識過程在忠品德上的表摸現(xiàn)；也可以穩(wěn)把道德認識飼看作是對于禁行為中是非工、好壞、善型惡及其意義泛的認識。簽道德情感是擊直接地與人隸所具有的一爭定道德規(guī)范飾的需要相聯(lián)腐系的一種體前驗，它是人甜的情感過程尊在品德上的萌表現(xiàn)，一般貿(mào)成為品德的握情感特征。耽道德行為是礙在一定道德脂意識支配下翼所采取的各件種行為，常是道德認識億、道德情感背的外部標志菊和具體表現(xiàn)腰。庭道德認識、釣道德情感和故道德行為三損者之間是彼樓此聯(lián)系，不器可割裂的一狼個整體。在好一個人的品餐德發(fā)展中，巨每一個結(jié)果戶都是不可忽淡視的。道德叼認識屬于品講德的理智特姓征，缺乏正洋確的道德認蹄識，道德行食為則容易產(chǎn)散生盲目性；打道德情感屬塔于品德的動竄力系統(tǒng)，在口缺乏足夠道車德情感的情沫況下，即便與是正確的道脊德認識也只傭能成為蒼白瞎無力的句子蝕，而誘發(fā)不呼出外顯的道陳德行為；道筍德行為則是加品德在道德礦認識、道德席情感基礎上避的外部表現(xiàn)甜。唐其中，挽道德認識和道道德情感居此于品德心理容結(jié)構的核心胸地位，在正禍確道德認識舉指導下所產(chǎn)其生的道德情男感可成為穩(wěn)霧定的、經(jīng)常區(qū)的推動個人網(wǎng)產(chǎn)生相應道麥德行為的內(nèi)按部動力，最率終使個體形餃成良好而穩(wěn)玩定的道德行鴿為習慣。進而當?shù)赖滦邪橛龅嚼щy數(shù)或不能實現(xiàn)挎時，道德情駱感則進行調(diào)粗節(jié)，或改變想行為方式，禽或改變自己冶的道德認識代?？梢?，這霸三個方面是墾相互統(tǒng)一、納相互制約的這。覆品德心理結(jié)夜構的發(fā)展也頁具有差異性笑，體現(xiàn)在兒米童品德發(fā)展奔中，，可能撥會出現(xiàn)發(fā)展圓不均衡、知針情行不一致稠的情況。因盆此，品德發(fā)蒼展過程，也逮是三者相互貼協(xié)調(diào)的過程頂。2、巾對于兒童青叫少年合作行潮為的培養(yǎng)，得應視情況而禿定。較小的利兒童合作行樓為的培養(yǎng)多猛采用強化、眠模仿、從眾婦、同伴壓力設等方法效果前較好。但對屋于獨立性較談強的兒童青遲少年來說，垮這些方法的別效果并不理釣想。因此，伏對于他們行小為的培養(yǎng)應滑以其心理發(fā)軟展特點為依宵據(jù)，尋求新嫌的策略。悲兒童青少年虧價值觀和價得值取向的特綢點，可通過吐“迅價值澄清法貍”教及創(chuàng)設具體推的合作情境腔，來培養(yǎng)兒蚊童青少年的尋合作意識和鼓合作行為。嘩具體方法有載在以下兩方壤面：林（一）價值憤澄清（va管luec現(xiàn)larif李icati瞎on）法：種價值澄清法萬也稱價值辨現(xiàn)析法，是2罪0世紀五、桿六十年代由滴拉斯（Ra梯th.L）字經(jīng)西蒙和哈鴉明（Sim疫on,S.爺和Harm伏in,M.消）等加以發(fā)鉤展的一套教尾育方法，目攪前在美國的啟中小學應用康較多。它是銹價值辨析理防論提出的一削種關于培養(yǎng)琴價值觀的教沫育方法。它星是指在別人諒的幫助下進禍行價值觀辨栽析。具體過宮程是個體在賀別人幫助下筐，對一系列糖可供選擇的棗方式進行考撿察，揭露并漫解決自己自岔己的價值沖劃突，做出自嗓由的價值選慣擇，估價所榮作的選擇，混并按照體現(xiàn)芝出本人的價澤值選擇的方領式行動。隸因此，教師獄的作用在于干設計各種活趁動，運用各員種方法與技很術去誘導學翅生暴露、陳鋒述、思考、溪體驗并實現(xiàn)仔某種價值觀臘，他可以把毀自己的觀點登作為范例而渾不是作為唯償一正確的答明案提出，也裁可以通過提探問或組織群肚體討論來激刻發(fā)學生思考伐而不急于評裂價學生的表養(yǎng)現(xiàn)，一切抉胸擇都由學生屢自己作出。釣研究指出，奇任何一種觀咸念要真正成雜為個人的價宜值觀，需經(jīng)弟過三個階段葵、七個步驟慨：即選擇寧—相自由選擇，償在可選范圍漆內(nèi)選擇，考膜慮各種后果賽之后才選擇箭；贊賞膀—巖珍愛自己的兵選擇并感到驕滿意，愿公扇開自己的選怕?lián)瘢龑绣憺閺棥喊醋约旱倪x薦擇行事，作陜?yōu)樯罘绞娇弥貜褪┬小Ｖ卧诰唧w應用姻中，教育者畝進行價值億澄清使可采保用不同的方銅式。其中常后見的有兩種撫：1、排等極可先由教師聰和同學共同知編制設計不么同價值觀問脆題的問卷，舊每一問題均糾有三四種可寒供考慮的答齡案，然后請凱學生按各問將題的重要性設排序。排序蝶后，請同學醋們說出自己禿的排列順序愿，根據(jù)各個三同學的排列莫順序展開班偉級討論。學針生可以通過萄這個過程對爛各種途徑進觀行衡量比較背，分出輕重水，可以對外貝公開表示和撈擁護自己的綁選擇；宇2、價值連柔續(xù)游教師在黑板俘上畫條長線備，先提出一未個涉及不同存價值觀的問識題，由教師針或同學決定市兩個極端的云觀點，然后沾在長線上再矩畫出幾個分政點以表示其埋他可能的觀掀點。這時教摔師可先讓幾香位愿發(fā)表意附見的同學，謊將自己的名批字寫在橫線題的適當位置侵上，簡述其獄觀點。待全建體都選定后乘再開始討論瓣。這一方式等給學生們提辦供了公開發(fā)峰表意見的機織會，以及獲訂知多數(shù)人贊廈成某種價值揀取向的解釋憂及理由，它掃將有助于學自生進一步思目考并作出抉綠擇。由價值澄清法成最主要以簡爺潔的方法培槳養(yǎng)個體的合摩作意識和合噴作行為。程（二）情境隱教育品在兒童青少后年合作行為肚的培養(yǎng)中，辭還可以通過賭創(chuàng)設一定的鄉(xiāng)合作情境直蹲接促使青少賴年進行合作信，使之懂得麥合作的重要殃性，樹立起考牢固的合作不意識。決總之，教育若者要培養(yǎng)兒言童青少年的但合作行為，兩一方面開展閥價值教育，奸讓兒童青少專年明辨各類押事物的重要襖性與意義，睬使他們對具舌體事物的價泳值有具體的全領會，然后橋形成一種穩(wěn)耽定的價值系繁統(tǒng)；另一方晚面也要創(chuàng)設通各種有利于弊促使他們產(chǎn)孝生良好行為鮮的情境，培球養(yǎng)他們的合綢作觀念和合些作行為。在蘋實際生活中屯，應使青少舍年形成適應痛社會要求的登價值取向與孩合作意識。3、賠世界觀、人煉生觀、價值口觀是思想道鉆德建設中的及一個深層次蓄問題，涉及符人們精神世孝界的內(nèi)核，撓是人類精神小文化領域的伍最高層次?；赖聞t是一汽種社會規(guī)范男和習俗，對軍整個文化有轉(zhuǎn)著非常廣泛公的滲透力和沾影響力，對慘民俗社會和討個人的日常雁生活有著非鎖常直接的影母響。這二者縣之間存在著昆一定的關系茅，主要表現(xiàn)托為：朽（1）道陽德教育是世猾界觀、人生梁觀及價值觀悄的形成和發(fā)予展的基礎。噴世界觀、人裁生觀及價值督觀都是對社厘會存在的反抽映，是在社樣會實踐過程匆中形成并發(fā)慚展起來的觀斬念體系，它鈔總是與特定他社會人們的甩文化、道德勝、精神等聯(lián)妄系在一起。衛(wèi)（2）道德鵝教育理論和鄰實踐是某種太人學世界觀閘、人生觀和智價值觀的建森構。對個體伴道德意識與戲行為的發(fā)生潤學的研究證屆明了人對人調(diào)的理解是個夸體品德發(fā)生梢的基礎。對很人的理解就盛是人學觀念豈的表現(xiàn)。由赴此，任何道霸德教育理論繪和實踐都是武以某種人學浸觀念為基礎監(jiān)的。人學觀錢念的形成總土是與認識人栗的思路和方醫(yī)式密切聯(lián)系梁在一起擁,低有什么樣的面認識方式就出會形成什么灣樣的人學觀帳念，人學觀帥念是世界觀票、人生觀及誓價值觀的反聯(lián)映。硬（3）道德槍教育與世界器觀、人生觀興及價值觀教姑育之間是相膝互作用，相孔互影響的。辦道德教育是智世界觀、人職生觀及價值行觀的基礎，母對中小學生受進行道德教設育有助于其擾形成科學的艙世界觀、正接確的人生觀階和價值觀。身個體具有了終科學的世界士觀、人生觀厘和價值觀則宇更能認同道揭德規(guī)范，內(nèi)辛化道德觀念劫，形成良好埋的道德行為身，從而促進滑個體道德的灶發(fā)展。因此醫(yī)這兩者是相澇互作用，相慨互影響的。六、論述題梨中小學生品造德不良的原庭因是復雜的糞，是由多種如因素造成的農(nóng)，即有社會楊、學校、家漠庭方面的客鼓觀原因，也戰(zhàn)有中小學生膏自身的主觀幫原因。因此現(xiàn)，對品德不乒良學生的矯繩正，確定教碧育對策也應星是全方位的效，立體的。債（1）營造心良好的外圍卷環(huán)境燃第一，優(yōu)化件家庭環(huán)境。默首先，應提蔽高家長的教墓育水平。家令長是中小學抓生的第一柱任悠老師，即是國孩子智力發(fā)序展的啟蒙者斥，也是孩子燈品德形成的爭奠基人。優(yōu)自化家庭環(huán)境睬，首要任務慌是作為啟蒙亮者和奠基人采的家長應當頭積極轉(zhuǎn)變家續(xù)庭教育觀念誼，掌握科學拌的家庭教育杜方法，努力宣提高自己教掩育子女的水批平。在遇到弦孩子有品德宿問題時，積小極與社會有肌關部門和學這校取得聯(lián)系捉，共同防治冒。另外，家傅長可以多參擠加各級婦聯(lián)芳、教育行政蓄部門和中小債學校等舉辦胡的家長培訓坐班，以提高位自身的教育蔽水平，統(tǒng)一伯教育思想和欺教育措施。納此外，塑造炸和諧統(tǒng)一的春家庭環(huán)境。具家庭成員之蝶間盡量統(tǒng)一巖思想意識、娘生活習慣、魂行為作風和暑教育方法，斥減少家庭矛踐盾沖突如何錢暴力行為，級樹立誠信、斯平和的家庭昨風向。減少墾打罵教育，峽多實施啟發(fā)假式引導教育皺。剪第二，凈化策社會環(huán)境。顛凈化社會環(huán)疼境從以下幾愧個方面入手洋：首先，提疑升文化環(huán)境共。各類大眾頸傳媒、各類刃互聯(lián)網(wǎng)站和邁少兒文藝創(chuàng)扁作者都要充麥分認識自己咱所肩負的社澇會責任，增淚強社會使命箱感，把推動口未成年人優(yōu)起良品德建設捆作為自己義釘不容辭的職啟責。推出優(yōu)純秀作品，解樣除中小學生質(zhì)的澇“道精神饑渴饅”齒。這就要求陪除鼓勵作家綠、藝術家為摟中學生制作黨奉獻高品位酷作品外，文涉藝出版、影甚視等部門也問要協(xié)同建立驢城市社區(qū)教編育網(wǎng)絡。這狡樣，將學校隨保護、家庭怕保護與社會攔保護結(jié)合起堅來，提高學至生的藝術欣策賞品位，扭斬轉(zhuǎn)目前文化沃滑坡和娛樂準低俗的現(xiàn)象廊。社會有關幻部門應當堅樂持不懈加強網(wǎng)文化市場監(jiān)松管，杜絕色策情、淫穢、變暴力、封建住迷信和偽科遷學的出版物橡，加強對網(wǎng)職吧、電子游乏戲室、歌舞職廳、錄像廳覺等社會文化叫場所的管理但，以凈化中序小學生的成典長環(huán)境。然怒后，弘揚高堤尚精神。要溝從根本上改師變學生因文藝化環(huán)境污染半而帶來的意盤志消沉、情墻趣低下的狀扔況，需要弘掘揚高尚精神鹽，催人積極剪向上。要堅其持不懈地開畫展愛國主義蛾、集體主義俱和社會主義腿教育，塑造嬸學生健全的無人格。這要為求建構社區(qū)踩性的冒“建大德育竟”抱機制。并要槍將當代中小醉學生的文化求追求引導到課現(xiàn)代化建設嘩的思想主流門上來，以塑稅造出他們積錦極向上、樂尖于進取的健職康心理和完似善人格。最禿后，引導正途確輿論。在釋市場廣告和刑商業(yè)輿論的弄影響下，許啟多中小學生溝超前消費和筋追求物質(zhì)享霸受的心理沖雖淡了艱苦奮沉斗的傳統(tǒng)美涼德。有的學棄生從小就自國私任性，享天樂主義思想鳥嚴重，甚至可認為任何人仿都是自私的泉，人的利他呆行為不過是竭曲線利已等客等。我們應超以鄧小平同隙志反腐敗思抖想為指導，膀加強艱苦奮級斗的國情教昆育，引導學盾生身居繁華起鬧市，不忘坊艱苦奮斗的倒傳統(tǒng)美德。徹第三，發(fā)揮腥學校主導作懷用。在學校唐發(fā)揮主導作經(jīng)用時，應注幟意以下一些服問題：首先在，要科學規(guī)扎劃、設計德超育目標與德百育內(nèi)容。德始育目標是實撥施德育工作每的根本指南貫，它決定了憑德育內(nèi)容的角確定，德育甜方法的選擇彎、德育途徑姜的安排、德歸育管理的導臭向以及德育越評價的標準河等?？茖W的掏德育目標必寫須有一定的辱層次和序列瓶。只有層次恢化、序列化稠德育目標，蟲才具有一定弄的穩(wěn)定性和饞系統(tǒng)性。而評層次化、序敲列化的德育位目標的制定企，必須以德黨育過程的規(guī)已律和學生思慌想品德形成府的年齡特征角為依據(jù)。目庸前，中小學唐德育目標的懂層次化和序儲列化較差，戴因此也缺乏炎系統(tǒng)性、連奶貫性和穩(wěn)定銳性。針對這兇種情況，中頑小學校應加塌緊組織力量鐘，系統(tǒng)研究喇德育過程的陽有關規(guī)律和先學生身心發(fā)柱展規(guī)律，了來解不同年齡巷階段學生的媽特點，把握棉當前中小學淺生思想發(fā)展嬸的時代特點沿，統(tǒng)一科學半規(guī)劃和設置男德育目標，紡并一以貫之賓。其二，提誘高教師德育羊能力。教學押是學校的中這心工作，教稈師的主要任么務是教學，照學生的主要奧任務是學習弊。教師寓德感育于教學之鍬中，是學校勇德育的主渠悲道，也是提線高德育實效騾根本措施。旅一方面，教姨師要強化育綱人意識，變龍德育的自然鉗滲透為自覺烈實施。稍全體虜老師要酷明確識老師即是麥“沿經(jīng)師因’姻，又是給“滑人師淹’室，在各學科異中從不同方穿面、不同角寇度盡到自己萌的德育職責扣。另一方面伙，要提高教給師在教學中炕進行德育的暫能力。學校德管理者可以程組織專門講休座，培訓教深師在教學中泡滲透德育的訪系統(tǒng)知識和娃技能，定期環(huán)開展專題備額課活動，把漂德育滲透方鞭法的傳授具塌體落實到教蒜材中章、節(jié)仙；組織進行旗教師育人的勺示范課，讓卷教師參加聽測課和評課；損組織以教學療中滲透德育特為主要內(nèi)容籌的評優(yōu)課，桑推廣德育優(yōu)田秀教案和優(yōu)陳秀課等。其好三，營造積徒極向上的校順園文化。中蝴小學校園文差化建設應以男全面貫徹教打育方針和全威面提高教育帶教學質(zhì)量為溪宗旨，以建沒設優(yōu)良的校貌風、教風、戚學風為核心粗，以優(yōu)化、懶美化校園文妹化環(huán)境為重血點，以豐富擠多彩、積極獄向上的校園饞文化活動為強載體，推動府校園文化建舟設，構建和吩諧校園，激煩發(fā)師生學習瓶、工作熱情波，促進和保爹障中小學生賴的健康成長盯。其四，正感確認識品德務不良的學生叨。品德不良墊并非是先天嶼的，品德不壯良的學生也糕有著自身的蟻優(yōu)點。中小定學生的可塑薦性很大，只集要認真對待襲，綜合防治釘，其不良品每德是可以得汗到矯治的?；谄返虏涣嫉姆W生和其他縮同學相比，她在品德的發(fā)當展方面已經(jīng)魂落在別人的驚后面，因而散他們越發(fā)需企要老師的幫慚助。然而，非品德不良的蛛學生對別人蝦往往存有一毒種可能受其寨譴責的態(tài)度救定勢，因此矮，教育者應傷當真誠地關瞇愛他們，積伏極、熱情、啞誠懇地對待哥他們，而絕淘不應該嫌棄掏、歧視、諷羊刺和挖苦他捎們，以消除已他們的疑懼陽，化解師生沈之間的隔閡瓣，為品德不較良的矯治提淡供互信的基顏礎。其五，夠加強對家庭叨教育的指導校作用。學校訊要主動同家獅庭和社會有支關機構取得趣聯(lián)系，互相云協(xié)作，及時捐交流學生的陷表現(xiàn)情況，軍共同研究存渴在的問題，忠在素質(zhì)教育除思想指導下復，有組織有秩計劃有目的望地調(diào)控環(huán)境筑對品德不良補學生的影響于，努力使各聲方面對學生蔽的影響一致混起來，尤其皺要消除外在方環(huán)境中那些嶄對學生不良爺品德的形成喊具有直接影斯響的因素。叔同時，要利裙用和創(chuàng)造環(huán)賽境中的積極關因素，使他伐們在良好的牙環(huán)境下薰?jié)n豪陶染、健康姥成長。同時幫，廣大中小梯學教嘗試建枯立與家長溝眼通的固定渠采道與模式，肥如定期家訪范制、定期家爬長會、建立望家長聯(lián)系網(wǎng)韻絡等。益（2）關注宴中小學生的鬼心理發(fā)展墊第一，提高付中小學生的紀品德認識，索培養(yǎng)其品德運踐行能力，榆逐步實現(xiàn)從張知到行的轉(zhuǎn)爪化。中小學捐生品德的知伴、情、意、染行的發(fā)展是夏不平衡的，幻有的快，有復的慢，很容武易出現(xiàn)薄弱壓環(huán)節(jié)，而品仆德認識又是亮品德情感、漫品德意志、摧品德行為的韻思想基礎和起內(nèi)在動力，評中小學生中薦的某些錯誤括言論和不道遵德行為，往寧往是出自缺尼乏正確的品牢德認識與是雷非觀念。又樓由于品德認熱識不僅包含暢著相關的品跳德知識、道糾德概念，而介且也包含著屑對某種道德芽品質(zhì)或社會私現(xiàn)象的態(tài)度泄評價，也即蓬情感體驗的迫結(jié)果。因此石矯正中小學郊生不良品德顏的重要措施陪之一就是提痛高學生的品晴德認識水平拌，幫助他們忌形成正確的拆是非觀念，鑒使他們辨美尋丑、明是非奴、懂榮辱、愚識好歹，并絕通過各種練存習或行為實遣踐，培養(yǎng)他策們的品德踐輕行能力，逐岔步實現(xiàn)從知華到行的轉(zhuǎn)化肅。煤第二，要注揚重培養(yǎng)品德馳不良學生的呆自尊心和集搞體榮譽感。隆自尊心是個盯人要求得到銳他人或集體困的承認、尊評重的情感。鴨集體榮譽感仆是人們意識堪到自己作為筑集體成員的健一種尊嚴的貓情感，它促舉使人們珍視州集體榮譽，蓋并根據(jù)集體皆的要求和利撤益行動，養(yǎng)響成集體主義侵精神。自尊蘭心和集體榮哀譽感是學生蘇積極進步、幕努力改正自基身缺點的內(nèi)抄部動力之一久。因此，教故師要善于培巾養(yǎng)、激發(fā)學值生的自尊心逮和集體榮譽嚼感。河第三，消除繩情緒障礙，伐改善人際關沾系。品德不挽良的學生，糠一般都經(jīng)常并受到家長與臘教師的訓斥固和懲罰、同扇學的指責和券嘲笑。他們豎對教師、家廟長、同學存旺在著疑懼的給心理、對立術的情緒、不傷信任的態(tài)度習。對此，家呼長、教師應買該關心愛護銷他們，改善務與他們的人考際關系，用索誠心、愛心狹去感化他們拖，消除其情喬緒對立。員第四，從學給生的實際出贊發(fā)，采取靈營活多樣的教皂育方式。中淡小學生的不霜良品德因年閃齡、個性以典及錯誤性質(zhì)萍與嚴重程度咐不同，其行姑為的表現(xiàn)形半式也就不同漸，因此，矯似正中小學生甜不良品德，改就必須從他隔們的實際情恭況出發(fā)，根胡據(jù)中小學生沒身心發(fā)展的屢客觀規(guī)律，胡針對學生的接個別差異，扭做到因人而持異、因材施天教。此外，法從中小學生氧的實際出發(fā)箏，不但要掌臟握學生各年衫齡階段的共緊同規(guī)律和個蘆別特點，而同且還要了解輝學生當前的桃思想實際，迫采取靈活多塑樣的教育方狂式，做到既側(cè)防患于未然市，又根治于按已然。象中小學生品足德不良矯正賭的具體操作堅技術右第一，氛圍瓣調(diào)整法。氛浙圍調(diào)整法就各是創(chuàng)造良好襲的精神環(huán)境枝，從而使學敬生養(yǎng)成良好稅的行為習慣餅的方法。良庫好的校風，魔班風和良好風的家風對孩山子的行為習丈