高老師講語(yǔ)文-燈籠-部編版

燈籠

吳伯蕭鄭州市第二初級(jí)中學(xué)高鴿學(xué)習(xí)目標(biāo)1.朗讀文章，體會(huì)散文形散神不散的特點(diǎn)。2.體會(huì)作者是如何通過(guò)“燈籠”來(lái)講述自己記憶中的人、事、情的。3.體會(huì)作者在敘事過(guò)程中蘊(yùn)含著的情感變化及升華。如有意見(jiàn)或建議1049637793@知人論世吳伯簫，原名吳熙成，山東萊蕪人當(dāng)代著名的散文家和教育家60年代初期表現(xiàn)延安生活的名篇有《記一輛紡車(chē)》《菜園小記》等在新時(shí)期創(chuàng)作了《天涯》《忘年》等吳伯蕭7歲從父讀書(shū)1919年考入曲阜師范學(xué)校五四運(yùn)動(dòng)期間，參加罷課，查日貨宣傳民主與科學(xué)等活動(dòng)“一二九運(yùn)動(dòng)”后為使學(xué)生免遭軍閥迫害力主提前放假組織學(xué)生回家鄉(xiāng)宣傳抗日救國(guó)吳伯蕭是一位進(jìn)步作家畢生傾注于文學(xué)創(chuàng)作和教育事業(yè)其散文不論是懷念延安生活還是傾述對(duì)社會(huì)主義的熱愛(ài)都宣揚(yáng)繼承革命傳統(tǒng)，促人積極向上散文風(fēng)格從“一枝一葉”的普通事物中挖掘以小見(jiàn)大從平凡中引伸出深刻的內(nèi)涵如《記一輛紡車(chē)》中從“農(nóng)村用的手搖紡車(chē)”引出“與困難斗爭(zhēng)，其樂(lè)無(wú)窮”的延安精神在積累了一段時(shí)間的感情之后，再回過(guò)頭來(lái)追述從前的經(jīng)歷其散文在平淡的敘述下蘊(yùn)藏著深厚的情感比如他親身經(jīng)歷的延安生活是在15年之后才寫(xiě)成散文的這樣的作品經(jīng)過(guò)一番回味、洗煉更是讓讀者印象深刻《燈籠》創(chuàng)作背景九一八事變后國(guó)民黨在初期持觀望態(tài)度讓知識(shí)分子們憤怒吳伯蕭也在這一時(shí)期創(chuàng)作了大量表現(xiàn)愛(ài)國(guó)激情的散文本文就寫(xiě)于這個(gè)時(shí)期朗讀課文讀準(zhǔn)字音體會(huì)情感

讀準(zhǔn)字音

神龕

溺炕斡旋

靜穆

熙熙然褪色

悵惘垂珠聯(lián)瓏馬前卒

niàowòxuánmùxītuìchàngwǎnglóngkānzú

真的，燈籠的緣結(jié)得太多了，記憶的網(wǎng)里擠著的就都是。燈籠——線索小孩子喜歡火，喜歡亮光鋪墊，引出下文“我”喜歡燈籠“我”對(duì)燈籠的喜愛(ài)關(guān)于“燈籠”的人、事、物提起燈籠，會(huì)想起三家村的犬吠龐大的晃蕩著的影子祖父雪白的胡須跳跳的磷火鬧嚷嚷的觀眾，花生籃，冰糖葫蘆臺(tái)上的小丑，花臉，《司馬懿探山》提起燈籠，會(huì)憶起挑著燈籠接祖父接過(guò)母親遞給的紗燈上下燈學(xué)鄉(xiāng)俗還愿時(shí)，村口紅燈高照跟著龍燈跑個(gè)半夜，伴著小燈入夢(mèng)族姊遠(yuǎn)嫁，宅第紅燈高掛在紗燈上描紅祖孫情、母子情、游子心兒時(shí)夢(mèng)、民俗貌、描紅樂(lè)“我”對(duì)燈籠的情有獨(dú)鐘提起燈籠，會(huì)念起宮燈的樣子宮燈下的景象歷史名將塞外點(diǎn)兵挑燈看劍抗擊敵軍歷史的變遷朝代的更替借古喻今抒發(fā)志向甘做馬前卒唉，壯，于今燈籠又不夠了。應(yīng)該數(shù)火把，數(shù)探海燈，數(shù)燎原的一把烈火！

燈籠不足以言志，火把，探海燈，燎原烈火方能寄情，表達(dá)了作者愿報(bào)效祖國(guó)、保家衛(wèi)國(guó)的情懷。主題歸納

本文回憶了“我”關(guān)于燈籠的一些記憶，從文化層面及個(gè)人情感層面表達(dá)了燈籠對(duì)于他乃至民族的重要意義。

表達(dá)了“我”對(duì)時(shí)局的擔(dān)憂和對(duì)未來(lái)的期望，抒發(fā)了自己愿意報(bào)效祖國(guó)、保家衛(wèi)國(guó)的