廣東省茂名市2021學(xué)年下學(xué)期高二年級(jí)期末考試語(yǔ)文試卷

廣東省茂名市2020-2021學(xué)年下學(xué)期高二年級(jí)期末考試語(yǔ)文試卷本試卷考試時(shí)間150分鐘，滿(mǎn)分150分。注意事項(xiàng)：1答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀35分一現(xiàn)代文閱讀Ⅰ本題共5小題，19分閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一：2021年3月20日，“考古中國(guó)”重大項(xiàng)目工作進(jìn)展會(huì)在成都召開(kāi)，通報(bào)了四川廣漢三星堆遺址重要考古發(fā)現(xiàn)與研究成果。2019年11月至2020年5月，考古新發(fā)現(xiàn)6座三星堆文化“祭祀坑”，已出土金面具殘片、鳥(niǎo)形金飾片、金箔、眼部有彩繪銅頭像、巨青銅面具、青銅神樹(shù)、象牙、精美牙雕殘件、玉琮、玉石器等重要文物500余件。不同于中原系統(tǒng)的青銅人物造像，以及帶有古代歐亞文明色彩如黃金制品、立體的青銅神像等三星堆出土文物，讓不少人認(rèn)為，以三星堆文化為代表的古蜀文明是某種異域文化，是迥異于中原文明的存在。但實(shí)際上，這是一個(gè)誤解。三星堆最新發(fā)現(xiàn)的黃金面罩、大量的象牙等，固然反映了古代蜀地與東南亞以至于更遙遠(yuǎn)的印度、西亞等地的文化聯(lián)系，但從大量中原式樣的青銅尊，以及象牙雕刻的中原式云雷紋來(lái)看，這些都仍在中國(guó)本土文明范圍內(nèi)。中原夏商周文明確實(shí)沒(méi)有金面罩，而古埃及則有圖坦卡蒙墓出土的黃金面罩，以及邁錫尼出土的所謂“阿伽門(mén)農(nóng)的面具”金面罩等，而在契丹、吐蕃，也有使用黃金面具的考古證據(jù)。這些確實(shí)能看出古代歐亞大陸之間，包括巴蜀地區(qū)在內(nèi)的某些文化聯(lián)系。從中原文化的價(jià)值系統(tǒng)來(lái)看，主要看重的寶物是青銅器、玉器、大龜。九鼎的信仰以及《禮記·禮運(yùn)》所謂“祭器不假”，《禮記·曲禮》“祭器不逾境”“不鬻祭器”，都表達(dá)了青銅禮器的重大價(jià)值。玉器更以和氏璧能購(gòu)買(mǎi)十五座城池而著稱(chēng)。至于大龜殼，則見(jiàn)之于《禮記·禮器》所謂“諸侯以龜為寶”，以及《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》記載，臧文仲家族以“山節(jié)藻棁”的方式禮敬“大蔡之龜”。在中原地區(qū)夏商周時(shí)期早期的價(jià)值系統(tǒng)中，黃金的地位確實(shí)并不是超越于青銅器、玉器、龜殼之上的非凡存在。黃金在中原的重要性，要到戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期，如楚國(guó)之“郢爰”、秦朝之上幣、漢代之“漢金”才顯現(xiàn)出來(lái)。三星堆和后來(lái)十二橋文化的金沙所代表的古蜀文明，確有重視黃金而不同于中原地區(qū)的一面。這一特質(zhì)，與蜀地通過(guò)南方絲綢之路，經(jīng)云南連通緬甸、東南亞經(jīng)往印度、西亞的延綿不絕的經(jīng)濟(jì)、文化交流有密切關(guān)系。摘編自李競(jìng)恒《三星堆新出土文物，再證巴蜀文化是中華文明重要分支》材料二：作為“考古中國(guó)”項(xiàng)目的重要工作之一，三星堆新一輪考古在發(fā)掘初期就有了豐富的收獲，新的發(fā)現(xiàn)有助于更全面地研究古蜀文明，認(rèn)識(shí)古蜀文明對(duì)中華文明的獨(dú)特貢獻(xiàn)。三星堆新一輪考古成果充分體現(xiàn)了古蜀文明、長(zhǎng)江文化對(duì)中華文明的重要貢獻(xiàn)，相關(guān)成果是中華文明多元一體發(fā)展模式的重要實(shí)物例證。長(zhǎng)期以來(lái)，由于文獻(xiàn)記載缺乏，我們對(duì)于古蜀國(guó)知之甚少。作為“20世紀(jì)人類(lèi)最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一”的三星堆遺址出土以來(lái)，古蜀國(guó)神秘面紗逐漸揭開(kāi)。35年前那次發(fā)掘，獲得了一些造型獨(dú)特的珍貴文物，帶給世人無(wú)盡的遐想。碩大的耳朵、前凸的雙眼、三角鼻梁……此前發(fā)現(xiàn)的三星堆青銅大面具、青銅立人像等文物，與傳統(tǒng)的中原文物差別巨大，給人以十足的神秘感，因此有人猜測(cè)三星堆是域外文明，更出現(xiàn)了“三星堆是外星人遺跡”這樣的大膽“狂想”。已經(jīng)開(kāi)始的新一輪考古發(fā)掘工作，正在回答有關(guān)三星堆和古蜀國(guó)的各種疑問(wèn)。最新考古成果“有話(huà)要說(shuō)”，三星堆文化并不孤立。此次發(fā)現(xiàn)的銅尊、銅罍、玉琮以及銅器紋飾，都能夠在中原地區(qū)出土的一系列器物中找到祖型。三星堆屬于古蜀文化遺址，據(jù)測(cè)定，其年代距今4000年延續(xù)至距今3200年。新一輪考古表明古蜀文明與中原地區(qū)交流頻繁，昭示了長(zhǎng)江流域與黃河流域一樣同屬中華文明的母體，證明了中華文明起源的多樣性。通過(guò)考古展示鮮活的中華民族歷史，三星堆遺址考古發(fā)掘工作意義重大、成果重要?？梢哉f(shuō)，35年前三星堆“一醒驚天下”是歷史的意外饋贈(zèng)，是在特殊背景下進(jìn)行的搶救性考古發(fā)掘，今天的考古發(fā)掘，則是一次集結(jié)各方力量的主動(dòng)性科學(xué)行動(dòng)。三星堆遺址新一輪考古發(fā)掘工作由國(guó)內(nèi)34家單位共同參與，還有一個(gè)包括文物保護(hù)技術(shù)、動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、環(huán)境學(xué)、冶金學(xué)等在內(nèi)的多學(xué)科交叉創(chuàng)新研究團(tuán)隊(duì)參與其中?？脊虐l(fā)掘工作以多學(xué)科融合、多團(tuán)隊(duì)合作方式進(jìn)行，就是要做好出土文物和遺址的研究闡釋工作，就是要把我國(guó)文明起源和發(fā)展以及對(duì)人類(lèi)的重大貢獻(xiàn)更加清晰、更加全面地呈現(xiàn)出來(lái)，就是要讓中華民族偉大而古老的歷史變得鮮活而生動(dòng)起來(lái)。摘編自樊大彧《三星堆遺址新發(fā)現(xiàn)何以再驚天下》1下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是3分A“考古中國(guó)”重大項(xiàng)目工作進(jìn)展會(huì)，通報(bào)了三星堆遺址重要考古發(fā)現(xiàn)與研究成果，在6座“祭祀坑’中發(fā)掘出500余件重要文物。B從帶有古代歐亞文明色彩的黃金制品、立體的青銅神像等出土文物可知，以三星堆文化為代表的古蜀文明是迥異于中原文明的存在。C三星堆新一輪考古是“考古中國(guó)”項(xiàng)目的重要工作之一，這次考古取得的成果充分體現(xiàn)了古蜀文明、長(zhǎng)江文化對(duì)中華文明的重要貢獻(xiàn)。D三星堆遺址新一輪考古是一次集結(jié)各方力量的主動(dòng)性科學(xué)行動(dòng)，由許多單位包括多學(xué)科交叉創(chuàng)新研究團(tuán)隊(duì)共同參與，取得了重要成果。2根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是3分A三星堆最新發(fā)現(xiàn)的文物中有黃金面罩，古埃及、邁錫尼以及契丹、吐蕃等地也有黃金面具、面罩的考古證據(jù)，反映出古代歐亞大陸之間的某些文化聯(lián)系。B青銅器、玉器、大龜?shù)葘毼锬芊从持性幕膬r(jià)值，三星堆新一輪考古出土的銅尊、銅罍、玉琮以及銅器紋飾，都能夠在中原地區(qū)出土的器物中找到祖型。C中原夏商周文明沒(méi)有金面罩，能佐證當(dāng)時(shí)黃金并不是非凡存在，直到戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期，黃金才在中原變得重要，如楚國(guó)之“郢爰”秦朝之上幣、漢代之“漢金”。D新一輪考古測(cè)定，三星堆屬于古蜀文化遺址，距今4000年延續(xù)至距今3200年，反映出古蜀文明與中原地區(qū)交流頻繁，證明了中華文明起源的多樣性。3下列各項(xiàng)中，最不適合作為論據(jù)來(lái)印證材料一第四段觀(guān)點(diǎn)的一項(xiàng)是3分年陜西寶雞的一處古墓中發(fā)現(xiàn)了103件青銅器，其中最為突出的是一件名叫“神獸折觥”的銅器。世紀(jì)60年代，河北滿(mǎn)城漢墓出土的玉器近200件，其中玉璧69件，包括喪葬用玉璧和裝飾用玉璧。年，沈陽(yáng)市文物考古研究所“康平張家窯林場(chǎng)遼墓群”主動(dòng)性考古中發(fā)掘出遼代契丹貴族黃金面具。世紀(jì)80年代，安徽省含山縣凌家灘村M4墓葬考古時(shí)出土的最重要的兩件文物是玉版和玉龜。4請(qǐng)概括材料二主要的寫(xiě)作思路。4分5請(qǐng)綜合兩則材料，談?wù)勀銓?duì)考古工作的認(rèn)識(shí)。6分二現(xiàn)代文閱讀Ⅱ本題共4小題，16分閱讀下面的文章，完成6-9題。文本一：我六歲時(shí)最后的記憶，是我在奔跑。記憶重現(xiàn)了城里造船廠(chǎng)昔日的榮耀，他們制造的第一艘水泥船將來(lái)到南門(mén)的河上。我和哥哥跑向了河邊。過(guò)去的陽(yáng)光是那么地鮮艷，照耀著我年輕的母親，她藍(lán)方格的頭巾飄動(dòng)在往昔的秋風(fēng)里，我弟弟坐在她的懷中，睜大著莫名其妙的眼睛。我那個(gè)笑聲響亮的父親，赤腳走上了田埂。為什么要出現(xiàn)一個(gè)身穿軍裝的高大男人就像一片樹(shù)葉飄入了樹(shù)林，他走到了我的家人中間。河邊已經(jīng)站滿(mǎn)了人，哥哥帶著我，從那些成年人的褲襠里鉆過(guò)去，嘈雜的人聲覆蓋了我們。激動(dòng)人心的時(shí)刻是由喧天的鑼鼓聲送來(lái)的，在兩岸歡騰的人聲里，我看到了駛來(lái)的水泥船，船上懸掛著幾根長(zhǎng)長(zhǎng)的麻繩，繩上結(jié)滿(mǎn)了五顏六色的紙片，那么多鮮花在空中開(kāi)放，十來(lái)個(gè)年輕的男人在船上敲鑼打鼓。我向哥哥喊叫：“哥哥，這船是用什么做的”我的哥哥扭過(guò)頭來(lái)以同樣的喊叫回答我：“石頭做的。”“那它怎么不沉下去呢”“笨蛋。”我哥哥說(shuō)，“你沒(méi)看到上面有麻繩吊著”身穿軍裝的王立強(qiáng)，在這樣的情景里突然出現(xiàn)，使我對(duì)南門(mén)的記憶被迫中斷了五年。這個(gè)高大的男人，拉著我的手離開(kāi)了南門(mén)，坐上一艘突突直響的輪船，在一條漫長(zhǎng)的河流里接近了那個(gè)名叫孫蕩的城鎮(zhèn)。我不知道自己已被父母送給了別人，我以為前往的地方是一次有趣的游玩。在那條小路上，疾病纏身的祖父與我擦肩相遇，面對(duì)他憂(yōu)慮的目光，我得意洋洋地對(duì)他說(shuō)：“我現(xiàn)在沒(méi)工夫和你說(shuō)話(huà)?！蔽迥暌院?，當(dāng)我獨(dú)自回到南門(mén)時(shí)，又和祖父相逢在這條路上。我回家后不久，一家姓蘇的城里人搬到南門(mén)來(lái)居住了。一個(gè)夏天的早晨，蘇家的兩個(gè)男孩從屋內(nèi)搬出了一張小圓桌，放在樹(shù)蔭下面吃起了早餐。這是我十二歲看到的情景。兩個(gè)城里孩子穿著商店里買(mǎi)來(lái)的衣褲坐在那里。我一個(gè)人坐在池塘旁，穿的是土布手工縫制的短褲。然后我看到十四歲的哥哥領(lǐng)著九歲的弟弟向蘇家的孩子走去。他們和我一樣，也都光著上身，在陽(yáng)光下黑黝黝的像兩條泥鰍。在此之前，我聽(tīng)到哥哥在曬場(chǎng)那邊說(shuō)：“走，去看看城里人吃什么菜?！睍駡?chǎng)那邊眾多的孩子里，愿意跟隨哥哥走向兩個(gè)陌生人的，只有九歲的弟弟。我的哥哥昂首闊步走去時(shí)，顯得英勇無(wú)比，弟弟則小跑著緊隨其后。他們手上挎著的割草籃子在那條路上搖晃不止。兩個(gè)城里孩子放下了手中的碗筷，警惕地注視著我的兄弟。我的兄弟沒(méi)有停留，大模大樣地從小圓桌前走過(guò)，又從城里人的屋后繞了回來(lái)。比起哥哥來(lái)，我弟弟的大模大樣就顯得有些虛張聲勢(shì)。他們回到曬場(chǎng)后，我聽(tīng)到哥哥說(shuō)：“城里人也在吃咸菜，和我們一樣。”“沒(méi)有肉嗎”“屁也沒(méi)有。”我弟弟這時(shí)出來(lái)糾正：“他們的咸菜里有油，我們的咸菜里沒(méi)有油。”哥哥可能推了弟弟一把：“去、去、去，油有什么了不起的，我們家也有?！?/p>

弟弟繼續(xù)說(shuō)：“那是香油，我們家沒(méi)有?！薄澳阒纻€(gè)屁?！薄拔衣劦降??！蔽沂q那年王立強(qiáng)死后，獨(dú)自一人回到南門(mén)，仿佛又開(kāi)始了被人領(lǐng)養(yǎng)的生活。那些日子里，我經(jīng)常有一些奇怪的感覺(jué)，似乎王立強(qiáng)和李秀英才是我的真正父母，而南門(mén)這個(gè)家對(duì)于我，只是一種施舍而已。這種疏遠(yuǎn)和隔膜最初來(lái)自于那場(chǎng)大火。我和祖父意外相遇后一起回到南門(mén)，恰好一場(chǎng)大火在我家的屋頂上飄揚(yáng)。這樣的巧合使父親在此后的日子里，總是滿(mǎn)腹狐疑地看著我和祖父，仿佛這場(chǎng)災(zāi)難是我們帶來(lái)的。有時(shí)我無(wú)意中和祖父站在一起，父親就會(huì)緊張地嗷嗷亂叫，似乎他剛蓋起來(lái)的茅屋又要著火了。祖父在我回到南門(mén)的第二年就死去了。祖父的消失，使父親放棄了對(duì)我們的疑神疑鬼。但我在家中的處境并不因此得到改善。哥哥對(duì)我的討厭，是來(lái)自父親的影響。每當(dāng)我出現(xiàn)在他身旁時(shí)，他就讓我立刻滾蛋。我離自己的兄弟越來(lái)越遠(yuǎn)，村里的孩子總和哥哥在一起，我同時(shí)也遠(yuǎn)離了他們。節(jié)選自余華《在細(xì)雨中呼喊》文本二：在1989年，我寫(xiě)過(guò)一篇題為《虛偽的作品》的文章，它的題目來(lái)自于畢加索的一句話(huà)：“藝術(shù)家應(yīng)該讓人們懂得虛偽中的真實(shí)?！睘榱吮磉_(dá)我心目中的真實(shí)，我感到原有的寫(xiě)作方式已經(jīng)不能支持我，所以我就去尋找更為豐富的、更具有變化的敘述?，F(xiàn)在，人們普遍將先鋒文學(xué)視為八十年代的一次文學(xué)形式的革命，我不認(rèn)為是一場(chǎng)革命，它僅僅只是使文學(xué)在形式上變得豐富一些而已。到了九十年代，我的寫(xiě)作出現(xiàn)了變化，從三部長(zhǎng)篇小說(shuō)開(kāi)始，它們是《在細(xì)雨中呼喊》《活著》和《許三觀(guān)賣(mài)血記》。有關(guān)這樣的變化，批評(píng)家們已經(jīng)議論得很多了，但是都和我的寫(xiě)作無(wú)關(guān)。應(yīng)該說(shuō)是敘述指引我寫(xiě)下了這樣的作品，我寫(xiě)著寫(xiě)著突然發(fā)現(xiàn)人物有他們自己的聲音，這是令我驚喜的發(fā)現(xiàn)，而且是在寫(xiě)作過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的。在此之前我不認(rèn)為人物有自己的聲音，我粗暴地認(rèn)為人物都是作者意圖的符號(hào)，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)人物自己的聲音以后，我就不再是一個(gè)發(fā)號(hào)施令的敘述者，我成為一個(gè)感同身受的記錄者，這樣的寫(xiě)作十分美好，因?yàn)槲視r(shí)常能夠聽(tīng)到人物自身的發(fā)言，他們自己說(shuō)出來(lái)的話(huà)比我要讓他們說(shuō)的更加確切和美妙。摘自余華《我為何寫(xiě)作》6下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是3分A小說(shuō)開(kāi)頭寫(xiě)“我”小時(shí)候奔跑的記憶，以水泥船來(lái)到南門(mén)河上引出一家人的活動(dòng)，展示了“我”眼中家庭的和諧和幸福。B“我”和哥哥從成年人的褲襠里鉆過(guò)去這一細(xì)節(jié)描寫(xiě)，生動(dòng)展示出兩個(gè)孩子的調(diào)皮，符合他們的年齡特征。C“我”離開(kāi)南門(mén)和重回南門(mén)時(shí)都和祖父相逢在“那條路上”，表現(xiàn)出祖父對(duì)“我”的牽掛，而兩人給家人帶來(lái)的是不幸。D作者運(yùn)用個(gè)性化的語(yǔ)言，敘述了哥哥和弟弟看兩個(gè)城里孩子吃飯后的對(duì)話(huà)，反映出哥哥對(duì)城里人不屑的態(tài)度。7下列與文本有關(guān)的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是3分A文本一中喧天的鑼鼓聲，兩岸歡騰的人聲，幾根長(zhǎng)長(zhǎng)的麻繩，五顏六色的紙片，是從一個(gè)孩子的視角對(duì)水泥船周?chē)M(jìn)行的觀(guān)察。B文本一中父母將“我”送給了王立強(qiáng)，王立強(qiáng)拉著“我”離開(kāi)南門(mén)，坐輪船來(lái)到叫孫蕩的城鎮(zhèn)，而“我”卻以為這是一次游玩。C文本二中畢加索的名言表現(xiàn)出對(duì)藝術(shù)家真實(shí)表達(dá)的理解，促使余華改變?cè)械膶?xiě)作方式，去尋找更豐富和更具有變化的敘述。D余華的《在細(xì)雨中呼喊》《活著》和《許三觀(guān)賣(mài)血記》這三部小說(shuō)沒(méi)有得到批評(píng)家們的認(rèn)可，但這并沒(méi)有影響他的寫(xiě)作風(fēng)格。8文本一中，在“我”看來(lái)，“我”離家之前和“我”回家后，家人對(duì)“我”的態(tài)度有什么變化請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。4分9文本二中說(shuō)“我成為一個(gè)感同身受的記錄者”“我時(shí)常能夠聽(tīng)到人物自身的發(fā)言”。請(qǐng)結(jié)合文本一的內(nèi)容，對(duì)此進(jìn)行分析。6分二、古代詩(shī)文閱讀35分一文言文閱讀本題共5小題，20分閱讀下面的文言文，完成10-14題。崔休，字惠盛，清河人，御史中丞逞之玄孫也。休少孤貧，矯然自立。舉秀才入京師與中書(shū)郎宋弁通直郎邢巒雅相知友尚書(shū)王嶷欽其人望為長(zhǎng)子娉休姊贍以貨財(cái)由是少振休好學(xué)，涉歷書(shū)史，公事軍旅之隙，手不釋卷，崇尚先達(dá)，愛(ài)接后來(lái)，常參高祖侍席，禮遇次于宋、郭之輩。高祖南伐，以北海王為尚書(shū)仆射，統(tǒng)留臺(tái)事，以休為尚書(shū)左丞。高祖詔休曰：“北海年少，未閑政績(jī)，百揆之務(wù)，便以相委?！焙髲鸟{南行。及車(chē)駕還，幸彭城，泛舟泗水，詔在侍筵，觀(guān)者榮之。世宗初，休以弟亡，祖父未葬，固求渤海，于是除之。性嚴(yán)明，雅長(zhǎng)治體。下車(chē)先戮豪猾數(shù)人，廣布耳目，所在奸盜，莫不擒剪，百姓畏之，寇盜止息，清身率下，渤海大治。時(shí)大儒張吾貴有盛名于山東，四方學(xué)士咸相宗慕，弟子自遠(yuǎn)而至者恒千余人。生徒既眾，所在多不見(jiàn)容。休乃為設(shè)俎豆，招延禮接，使肄業(yè)而還，儒者稱(chēng)為口實(shí)。入為吏部郎中，遷散騎常侍，權(quán)兼選任。休愛(ài)才好士，多所拔擢。休聰明強(qiáng)濟(jì)，雅善斷決。幕府多事，辭訟盈幾，剖判若流，殊無(wú)疑滯。加之公平清潔，甚得時(shí)談。遷安東將軍、青州刺史。青州九郡民單剽、李伯徽、劉通等一千人，上書(shū)訟休德政，靈太后善之。休在幽青州五六年，皆清白愛(ài)民，甚著聲績(jī)，二州懷其德澤，百姓追思之。休久在臺(tái)閣，明習(xí)典禮，每朝廷疑議，咸取正焉。諸公咸相謂曰：“崔尚書(shū)下意處，我不能異也?！闭馑哪曜?，年五十二。赗帛五百匹，贈(zèng)車(chē)騎將軍、尚書(shū)仆射、冀州刺史，謚文貞侯。休少而謙退，事母孝謹(jǐn)。及為尚書(shū)，子仲文納丞相雍第二女，女妻領(lǐng)軍元義長(zhǎng)庶子秘書(shū)郎稚舒。挾恃二家，志氣微改，內(nèi)有自得之心，外則陵藉同列。節(jié)選自《魏書(shū)·崔休傳》10下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是3分A舉秀才/入京師/與中書(shū)郎宋弁/通直郎邢巒雅相知友/尚書(shū)王嶷欽其人望/為長(zhǎng)子娉休姊/贍以貨財(cái)/由是少振/B舉秀才/入京師/與中書(shū)郎宋弁/通直郎邢巒雅相/知友尚書(shū)王嶷欽其人/望為長(zhǎng)子娉休姊/贍以貨財(cái)/由是少振/C舉秀才/入京師/與中書(shū)郎宋弁/通直郎邢巒雅相/知友尚書(shū)王嶷欽其人望/為長(zhǎng)子娉休姊贍/以貨財(cái)/由是少振/D舉秀才/入京師/與中書(shū)郎宋弁/通直郎邢巒雅相知友/尚書(shū)王嶷欽其人/望為長(zhǎng)子娉休姊贍/以貨財(cái)/由是少振/11下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是3分A玄孫，也稱(chēng)為“元孫”，輩份稱(chēng)謂，指兒子的曾孫或曾孫的兒子，即“四世孫”。B俎豆，俎和豆是古代祭祀、宴饗時(shí)，擺放的各種祭品或食品。亦泛指各種禮品。C臺(tái)閣，古代官署名，漢代指尚書(shū)臺(tái)，往往與公府并舉，后亦泛指中央政府機(jī)構(gòu)。D長(zhǎng)庶子，“庶”是“旁支”之意，庶子是指妾所生的兒子。長(zhǎng)庶子指最年長(zhǎng)的庶子。12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是3分A崔休自強(qiáng)好學(xué)，博覽書(shū)史。他少年時(shí)孤苦貧窮，卻能夠發(fā)奮自立；他愛(ài)好讀書(shū)，即使在處理政務(wù)或作戰(zhàn)的間隙，也手不釋卷。B崔休敬賢禮士，愛(ài)惜人才。他既崇敬先輩賢達(dá)，又喜歡結(jié)交年輕英才；他在兼任選拔和任用人才之職時(shí)，獎(jiǎng)掖提拔了許多有用之才。C崔休為上倚重，頗受禮遇。高祖幸臨彭城，曾下詔讓他侍筵；他經(jīng)常參與高祖身邊的許多活動(dòng)，受到的禮遇位于宋、郭等人之上。D崔休政績(jī)卓著，為民愛(ài)戴。他任職青州時(shí)，青州九郡千人上書(shū)朝廷贊頌他的德政；他清廉愛(ài)民，幽州和青州的百姓懷念他。13把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。8分1北海年少，未閑政績(jī)，百揆之務(wù)，便以相委。4分2幕府多事，辭訟盈幾，剖判若流，殊無(wú)疑滯。4分14崔休去渤海任職，他是如何使“渤海大治”的3分二古代詩(shī)歌閱讀本題共2小題，9分閱讀下面這首詩(shī)歌，完成15-16題。登城有作杜荀鶴①上得孤城向晚春，眼前何事不傷神。遍看原上累累冢，曾是城中汲汲②人。盡謂黃金堪潤(rùn)屋③，誰(shuí)思荒骨旋成塵一名一宦平生事，不放愁侵易過(guò)身。①杜荀鶴：晚唐詩(shī)人，出身寒微，中年始中進(jìn)士，未授官，乃返鄉(xiāng)閑居。②汲汲：努力追求的樣子。③黃金堪潤(rùn)屋：典出《禮記·大學(xué)》：“富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身?！?5下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是3分A首聯(lián)上句點(diǎn)明了登城的季節(jié)，同時(shí)一個(gè)“孤”字一語(yǔ)雙關(guān)，既寫(xiě)城之孤，又寫(xiě)人之孤。B首聯(lián)下句從結(jié)構(gòu)上屬于承上啟下，總領(lǐng)下面六句，表達(dá)出詩(shī)人內(nèi)心的感受，情感沉痛。C頷聯(lián)上句寫(xiě)墳冢滿(mǎn)原，點(diǎn)明了“傷神”的原因；下句則想象虛寫(xiě)墓中之人曾汲汲追求功名。D尾聯(lián)直抒胸臆，表達(dá)詩(shī)人的豁達(dá)與徹悟，應(yīng)放下對(duì)功名的追求，要不然會(huì)有愁思侵身。16本詩(shī)頸聯(lián)“盡謂黃金堪潤(rùn)屋，誰(shuí)思荒骨旋成塵”歷來(lái)為人稱(chēng)道，請(qǐng)對(duì)此聯(lián)手法進(jìn)行賞析。6分三名篇名句默寫(xiě)本題共1小題，6分17補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。6分1《詩(shī)經(jīng)·氓》中女子在反思婚姻走到盡頭時(shí)，回憶起當(dāng)年與男子在一起歡樂(lè)相處的場(chǎng)面：“，?！?在《琵琶行》中，白居易描寫(xiě)在聽(tīng)完琵琶女的彈奏后，四周船只悄然無(wú)聲，從側(cè)面表現(xiàn)音樂(lè)效果的詩(shī)句是：

“，?！?李商隱《錦瑟》中“”兩句巧妙設(shè)問(wèn)，抒發(fā)了一種悵然若失而又無(wú)可奈何的深沉感喟，余韻悠長(zhǎng)。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用20分一語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ本題共3小題，11分閱讀下面的文字，完成18-20題。著名作家汪曾祺曾說(shuō)：“北京城像一塊大豆腐，四方四正。城里有大街，有胡同。”胡同是城市的脈絡(luò)，是生活的場(chǎng)所，是家的方向，更是京味文化的精髓。土生土長(zhǎng)的北京人熟悉家門(mén)口的胡同，對(duì)它的過(guò)往和趣事__________，飽含著深厚的胡同情結(jié)。除交通外，胡同還承擔(dān)著其他功能。元朝定都北京，建立了以四合院為主的居住模式，四合院的連排相依，自然形成了胡同。不僅它為四合院的居民提供良好的采光和通風(fēng)，還為街坊的劃分提供了界限依據(jù)。北京的胡同有著不同的故事。在東單船板胡同一帶原本有水路和通惠河相連。運(yùn)糧船一部分繼續(xù)航行到積水潭，另一部分在船板胡同卸貨售賣(mài)，__________形成東西走向的繁華街市，由于北京人將江南產(chǎn)的糯米稱(chēng)為“江米”，__________，這條街也稱(chēng)之為“江米街”。胡同和名人是__________，相輔相成的。位于東城區(qū)的史家胡同，號(hào)稱(chēng)史上“最牛胡同”之一。很多機(jī)構(gòu)曾在此辦公，很多名人在此居住，史家胡同有了“一條胡同，半個(gè)中國(guó)”之稱(chēng)。胡同是有形的，它規(guī)劃了北京居民的生活單元；胡同是無(wú)形的，它是北京人心中的文化符號(hào)。18依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是3分A耳熟能詳久而久之民胞物與形影不離B如數(shù)家珍久而久之愛(ài)屋及烏形影不離C耳熟能詳長(zhǎng)此以往愛(ài)屋及烏寸步不離D如數(shù)家珍長(zhǎng)此以往民胞物與寸步不離19文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是3分A不僅它為四合院的居民提供良好的采光和通風(fēng)環(huán)境，還為街坊的劃分提供了界限依據(jù)。B不僅它為四合院的居民提供良好的采光和通風(fēng)環(huán)境，更為街坊的劃分提供了界限依據(jù)。C它不僅為四合院的居民提供良好的采光和通風(fēng)環(huán)境，還為街坊的劃分提供了界限依據(jù)。D它不僅為四合院的居民提供良好的采光和通風(fēng)，還為街坊的劃分提供了界限依據(jù)。20文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子使用了比喻兼排比的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。5分二語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ本題共2小題，9分閱讀下面的文字，完成21-22題。當(dāng)家中出現(xiàn)蒼蠅或蟑螂等蟲(chóng)子時(shí)，通常會(huì)使用殺蟲(chóng)劑。。在神經(jīng)系統(tǒng)運(yùn)作機(jī)制上，昆蟲(chóng)與人類(lèi)的確有共通之處。但通過(guò)嚴(yán)格的毒性實(shí)驗(yàn)的現(xiàn)代殺蟲(chóng)劑，只要按規(guī)定用法和用量使用，對(duì)人體和寵物的影響可以忽略不計(jì)。其理由有三。首先，相對(duì)人和寵物的身體而言，①。成年人體重大約為60千克，而害蟲(chóng)體重約在幾毫克到1克之間，相差幾萬(wàn)倍到1000萬(wàn)倍。要想讓殺蟲(chóng)劑對(duì)人和寵物起到同樣影響，單純從數(shù)字計(jì)算來(lái)看，殺蟲(chóng)劑中有效成分含量必須達(dá)到幾萬(wàn)倍到1000萬(wàn)倍。其次，人體中含有能分解殺蟲(chóng)劑成分的解毒酶。②，而人體具有的酶數(shù)量更多也更強(qiáng)大，殺蟲(chóng)劑成分在抵達(dá)神經(jīng)細(xì)胞之前已完成了分解。第三，殺蟲(chóng)劑成分各不相同，③。例如，有一種名為“BT”的成分，只在昆蟲(chóng)消化道的堿性環(huán)境內(nèi)才會(huì)被分解產(chǎn)生毒性。由于人體的胃是酸性的，所以即使BT進(jìn)入也不會(huì)產(chǎn)生毒性。21下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是3分A雖然殺蟲(chóng)劑能殺滅昆蟲(chóng)，但是有人就會(huì)擔(dān)心或許會(huì)給我們帶來(lái)不良影響B(tài)既然殺蟲(chóng)劑能殺滅昆蟲(chóng)，就會(huì)有人擔(dān)心或許會(huì)給我們帶來(lái)不良影響C既然殺蟲(chóng)劑能殺滅昆蟲(chóng)，有人也會(huì)擔(dān)心或許會(huì)給我們帶來(lái)不良影響D雖然殺蟲(chóng)劑能殺滅昆蟲(chóng)，因此有人擔(dān)心或許會(huì)給我們帶來(lái)不良影響22請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。6分四、寫(xiě)作60分23閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。60分從打響武裝反抗第一槍的南昌，到燃起星星之火的井岡山；從建立第一個(gè)紅色蘇維埃政權(quán)，到艱難跋涉的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征……重溫那個(gè)年代一段段可歌可泣的紅色故事，內(nèi)心總會(huì)被一種力量震撼；感受一個(gè)個(gè)革命英雄牢不可破的信念和堅(jiān)不可摧的意志，總能讓人熱血澎湃。歷經(jīng)歲月沉淀，那個(gè)紅色的時(shí)代，那面血染的旗幟，永遠(yuǎn)熠熠生輝。回望百年黨史，會(huì)愈加強(qiáng)烈地感受到，正是那些紅色的故事和紅色的精神，才讓中國(guó)青年的理想之光不滅、信念之火不熄。講述紅色故事，傳承革命精神，是時(shí)代青年的歷史使命。請(qǐng)以一名高中生的身份，寫(xiě)一篇“國(guó)旗下演講”的演講稿，表達(dá)對(duì)紅色精神的理解。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人真實(shí)信息；不少于800字。

參考答案從全文看，三星堆文化仍在“中國(guó)本土文明范圍內(nèi)”，B選項(xiàng)只是“不少人認(rèn)為”的一種片面觀(guān)點(diǎn)。文中并沒(méi)說(shuō)“三星堆屬于古蜀文化遺址，距今4000年延續(xù)至距今3200年”是“新一輪考古測(cè)定”的結(jié)果，只是說(shuō)“據(jù)測(cè)定”。材料一第四段主要是論述“中原文化的價(jià)值系統(tǒng)，主要看重的寶物是青銅器、玉器、大龜”，而C項(xiàng)“發(fā)掘出遼代契丹貴族黃金面具”不能支撐此觀(guān)點(diǎn)。4①首先說(shuō)明三星堆新一輪考古收獲豐富，意義重大。②接著寫(xiě)第一次發(fā)掘引發(fā)的對(duì)三星堆的猜測(cè)及新一輪三星堆考古發(fā)掘揭開(kāi)古蜀國(guó)神秘的面紗。③最后側(cè)重分析了三星堆遺址新一輪考古發(fā)掘工作特點(diǎn)及未來(lái)方向。答出一點(diǎn)得1分，答出兩點(diǎn)得3分，答出三點(diǎn)得4分5①考古工作能夠讓人類(lèi)文明得到更加清晰、全面、生動(dòng)的呈現(xiàn)；②考古工作能夠理清不同文明之間的關(guān)系；③考古工作需要以客觀(guān)全面的態(tài)度去認(rèn)識(shí)各種文明；④考古工作需要不斷加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)力量，提高工作效率。每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)得滿(mǎn)分。答案較為靈活，言之成理可酌情給分“兩人給家人帶來(lái)的是不幸”不正確，那只是父親的一種疑神疑鬼的表現(xiàn)?！斑@三部小說(shuō)沒(méi)有得到批評(píng)家們的認(rèn)可”理解錯(cuò)誤，原文中只說(shuō)“批評(píng)家們已經(jīng)議論得很多”，不一定是不認(rèn)可。8①“我”離開(kāi)家之前：家人與“我”一起享受親情之樂(lè)，母親美麗，父親笑聲響亮，“我”與哥哥一起去看水泥船。②“我”從王立強(qiáng)家回來(lái)：家人變得和“我”疏遠(yuǎn)，那場(chǎng)大火讓爸爸疑神疑鬼，哥哥讓“我”滾蛋。每點(diǎn)2分9①材料一是第一人稱(chēng)的視角，記錄了童年時(shí)的記憶，增加了文本的真實(shí)感；②人物說(shuō)出的話(huà)是符合人物的性格、成長(zhǎng)軌跡以及所處環(huán)境的，是真實(shí)的。例如，“我”在被送走之前擁有不諳世事的快樂(lè)，回家之后有了自己的思想和感悟；③作者將敘述者的身份隱藏起來(lái)，每個(gè)人物的聲音都是作者對(duì)人物感同身受后人物自己的表達(dá)?！跋嘀选币鉃楸舜讼嘀缓?，中間不能斷開(kāi)，排除B、C；“人望”是一個(gè)詞，中間不能斷開(kāi)，排除B、D。俎和豆是古代祭祀、宴饗時(shí)，用來(lái)盛祭品的兩種禮器。亦泛指各種禮器。“受到的禮遇位于宋、郭等人之上”錯(cuò)誤，文中是“禮遇次于宋、郭之輩”。131北海王年紀(jì)輕，不熟習(xí)政務(wù)，各種事務(wù)，便都托付給你了。“閑”“百揆之務(wù)”“相委”各1分，句意1分2幕府中事務(wù)很多，公文和訟狀堆滿(mǎn)桌案，他辦事敏捷分析決斷如同流水一般，毫不遲疑。“盈幾”“若流”“殊無(wú)”各1分，句意1分14①上任伊始就鎮(zhèn)壓了一批豪強(qiáng)惡棍；②廣泛布置耳目，轄區(qū)內(nèi)的不法之徒，無(wú)不被擒捉剪除，盜賊停止作惡；③他潔身自好，率先垂范，渤?？び纱酥伟仓刃虼鬄楹棉D(zhuǎn)。每點(diǎn)1分崔休，字惠盛，清河人，是御史中丞崔逞的玄孫。崔休少年時(shí)孤苦貧窮，卻能發(fā)奮自立。他被薦舉為秀才進(jìn)入京師，與中書(shū)郎宋弁、通直郎邢蠻一向交情很好。尚書(shū)王巍欽佩他的聲望為自己的長(zhǎng)子娶了崔休的姐姐，并接濟(jì)錢(qián)財(cái)，崔家家境因此稍微好轉(zhuǎn)。崔休好學(xué)，博覽書(shū)史，即使在處理政務(wù)或作戰(zhàn)的間隙，也手不釋卷，他崇敬先輩賢達(dá)，喜歡結(jié)交年輕英才，經(jīng)常陪侍高祖參加活動(dòng)，受到的禮遇僅次于宋、郭等人。高祖南伐，任命北海王為尚書(shū)仆射，統(tǒng)攝國(guó)家日常事務(wù)，任命崔休為尚書(shū)左丞。高祖詔令崔休說(shuō)：“北海王年紀(jì)輕，不熟習(xí)政務(wù)，各種事務(wù)，便都托付給你了?！焙髞?lái)他跟著高祖南行。等到高祖回來(lái)，幸臨彭城，在泗水上泛舟，詔令崔休在筵席上陪侍，看到的人都認(rèn)為崔休很榮耀。魏世宗初年，崔休因?yàn)榈艿芡龉剩娓溉ナ酪参窗苍?，于是?jiān)決請(qǐng)求改任渤海地方官，在這種情況下皇上同意他去渤海就職。他為人磊落而嚴(yán)肅，一向長(zhǎng)于治國(guó)的綱領(lǐng)和體制。他上任伊始就鎮(zhèn)壓了一批豪強(qiáng)惡棍，廣泛布置耳目，轄區(qū)內(nèi)的不法之徒，無(wú)不被擒捉剪除，于是百姓敬畏，盜賊停止作惡，他潔身自好，率先垂范，渤?？び纱酥伟仓刃虼鬄楹棉D(zhuǎn)。當(dāng)時(shí)大儒張吾貴在山東很有名氣，各地學(xué)子都尊崇仰慕他，從遠(yuǎn)方來(lái)此拜他為師的弟子常常有千余名。生徒聚集多了以后，在當(dāng)?shù)卮蠖嗖槐蝗菁{產(chǎn)生了許多矛盾。崔休便為這些生徒們出資提供飲食，并召請(qǐng)他們以禮相待，使這些學(xué)子學(xué)完課業(yè)再回去，因此儒士們都稱(chēng)頌他。崔休后調(diào)入朝廷為吏部郎中，又升任散騎常侍，暫時(shí)兼任選拔和任用之職。崔休愛(ài)才好士，獎(jiǎng)掖提拔了許多有用之才。崔休聰明強(qiáng)干，素來(lái)善于決斷政務(wù)。幕府中事務(wù)很多，公文和訟狀堆滿(mǎn)桌案，他辦事敏捷分析決斷如同流水一般，毫不遲疑。再加上他公平清廉，很是受到當(dāng)時(shí)人們的稱(chēng)贊。他遷任安東將軍、青州刺史。青州九郡百姓單剽、李伯徽、劉通等一千人，上書(shū)朝廷贊頌崔休的德政，靈太后表彰了他。崔休在幽州、青州任上五六年，始終為政清白、愛(ài)民如子，政績(jī)和名聲十分突出，兩州的百姓緬懷和追思他的恩德。崔休久在臺(tái)閣，熟悉典章制度與禮儀法規(guī)，每當(dāng)朝廷有了疑難之議，都向他征詢(xún)意見(jiàn)，請(qǐng)他指正。官員們都說(shuō)：“崔尚書(shū)提出意見(jiàn)的地方，我們都沒(méi)有異議?！贝扌菡馑哪耆ナ?，享年五十二歲。朝廷賜帛五百匹幫他辦喪事，贈(zèng)官車(chē)騎將軍、尚書(shū)仆射、冀州刺史，謚號(hào)文貞侯。崔休年輕時(shí)懂得謙遜退讓?zhuān)谭钅赣H孝順恭謹(jǐn)。等到崔休做了尚書(shū)，他的兒子崔仲文娶丞相元雍的二女兒，他的女兒嫁給了領(lǐng)軍元義的庶出長(zhǎng)子秘書(shū)郎元稚舒。崔休倚仗這兩家貴戚，志向和情趣稍微改變了一些，內(nèi)有洋洋自得之心，外則輕視和欺侮同僚們?！翱傤I(lǐng)下面六句”錯(cuò)，應(yīng)該是總領(lǐng)下面四句。16①運(yùn)用對(duì)比。黃金潤(rùn)屋和荒骨成塵形成鮮明對(duì)比，突出了詩(shī)人對(duì)追求功名的深沉思考。②巧用典故?；谩抖Y記》中的語(yǔ)句，表達(dá)了對(duì)追求功名富貴的世俗觀(guān)念的否定。③運(yùn)用反問(wèn)。表達(dá)了對(duì)追求功名富貴者的嘲諷之意。每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可171總角之宴言笑晏晏2東船西舫悄無(wú)言唯見(jiàn)江心秋月白3此情可待成追憶只是當(dāng)時(shí)已惘然每空1分，有錯(cuò)字、添字、漏字均不得分如數(shù)家珍：好像數(shù)自己家收藏的珍寶那樣清楚。比喻對(duì)所講的事情十分熟悉。耳熟能詳：指聽(tīng)得多了，能夠說(shuō)得很清