江西省景德鎮(zhèn)市浮梁第一中學(xué)2021學(xué)年下學(xué)期高二年級第二次月考語文試卷

江西省景德鎮(zhèn)市浮梁第一中學(xué)2020-2021學(xué)年下學(xué)期高二年級第二次月考語文試卷（考試時(shí)間：150分鐘；卷面總分：150分）注意事項(xiàng)：1．答題前填寫好自己的姓名、班級、考號等信息2．請將答案正確填寫在答題卡上一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在諸子百家中，儒家最重禮教，各種禮制均有詳細(xì)記載。其中，尤以喪禮的記述為多。在孔子看來，“人之大端”有三：養(yǎng)生、送死和事鬼神。孟子亦曰：“是使民養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也?！薄睹献印ち夯萃跎稀罚┌选梆B(yǎng)生”與“喪死”看作是王道治世的兩大根基。甚至認(rèn)為“喪死”之事更為重要：“養(yǎng)生者不足以當(dāng)大事，惟送死可以當(dāng)大事?！薄睹献印るx婁下》）儒家之所以如此重視“送死”之事，是因?yàn)槠淅碚擉w系的內(nèi)在要求。儒家首先肯定人類作為世界上最有情智的群體，對于死去親人的情感遠(yuǎn)勝于其他動(dòng)物。認(rèn)為作為萬物之中最“有知”的生物，對逝去的親人理當(dāng)表現(xiàn)出悲戚與敬畏之心來，反之，是危險(xiǎn)的。荀子強(qiáng)烈批評“送死不忠厚”之人，謂“送死不忠厚”的做法是“奸人之道”，他之所以僅由“送死不忠厚”就如此“武斷”地在道德上給予此類人以判定，是其見微知著，從此類人對待逝者的態(tài)度就已經(jīng)推知了其對待其他“生者”也必不忠厚，對待文化傳統(tǒng)也必定不敬。我們一般認(rèn)為仁只是關(guān)于傳統(tǒng)社會(huì)中人與人交往的理論。其實(shí)，在儒家看來，仁首先要處理生者與死者的關(guān)系，如果生者對死去的親人尚且沒有痛惜與敬慎之心，對待周圍并無親情關(guān)系的人又怎能有憐惜與關(guān)愛之心呢依孟子的觀點(diǎn)，人之性善，皆因其有惻隱之心，而對自己逝去的親人尚無惻隱之心的人，此善端已不存也，善端不存則與禽獸無異也。這也正是儒家要把“事死”作為孝的終極標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)在原因。喪禮是形成穩(wěn)定共同體的文化結(jié)構(gòu)。在中國傳統(tǒng)社會(huì)中，喪禮是家族內(nèi)部的“頭等大事”，當(dāng)一個(gè)家族中有老人去世,所有族人都把給這位長者送終作為當(dāng)下最重要的事情。另外，喪葬并非喪禮的終結(jié)，為喪禮的延續(xù)，祭祖活動(dòng)也是整個(gè)家族的“頭等大事”。敬天法祖，是儒家禮儀的核心，感念先祖之德行，正是為了修正自身的德行，同時(shí)，他們也深信對祖先的感念必將得到祖先的蔭佑。因此，喪葬和祭祖活動(dòng)，進(jìn)一步加強(qiáng)了家族內(nèi)部的血緣認(rèn)同感、親和力與凝聚力。此外，喪祭之禮是一種具有宗教儀式感的禮制體系，但又不是宗教。中國人這種對于鬼神的處理方式，并不過分追求外在化和實(shí)體化，而是通過化禮為俗的方式，把宗教性的信仰與情感內(nèi)化入日用常行之間。人們不需要從日常生活中刻意抽離出來，喪祭儀式可以保證這種信仰不會(huì)從情感和記憶中抹去，莊敬的喪祭儀式中產(chǎn)生的深沉而真實(shí)的情感，能夠促使個(gè)體心理結(jié)構(gòu)的建立。這種心理結(jié)構(gòu)的核心是敬畏感、歸屬感、秩序感、道德感和使命感等心理情感?？傊?，以傳統(tǒng)喪禮為首的禮制所內(nèi)蘊(yùn)的這種文化體系始終在深刻影響著中華民族的心理情感思維方式和行為習(xí)俗等，并成為古代中國超穩(wěn)定社會(huì)結(jié)構(gòu)隱而不顯的錨。傳統(tǒng)社會(huì)共同體其實(shí)一直在與時(shí)俱進(jìn)的演化之中，儒家理論繼續(xù)保持了其教化的作用，儒學(xué)的主體部分仍然可以嫁接到現(xiàn)代社會(huì)之中。雖然現(xiàn)代社會(huì)生活方式總體上取代了基于血緣宗親的共同體建構(gòu)方式，但是傳統(tǒng)社會(huì)共同體的道德理念已經(jīng)深入人們的血脈與骨髓之中，并且從未被其他道德理念真正取代過。因此，在當(dāng)代，對于傳統(tǒng)喪禮文化的內(nèi)涵還需要重新進(jìn)行深入認(rèn)識和反思，并進(jìn)行現(xiàn)代轉(zhuǎn)換,重建社會(huì)共同體的文化語境，以繼續(xù)為社會(huì)的穩(wěn)定與永續(xù)發(fā)展發(fā)揮作用。摘編自王緒琴《傳統(tǒng)文化視野中的喪葬禮制》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A．在儒家看來，仁是關(guān)于傳統(tǒng)社會(huì)中人與人交往的理論，首先表現(xiàn)在處理生者與死者關(guān)系的態(tài)度上。B．中華民族的心理情感、思維方式和行為習(xí)俗等一直受到以傳統(tǒng)喪禮為首的禮制文化體系的深刻影響。C．孔子和孟子都認(rèn)為，“養(yǎng)生”和“送死”都是“人之大端”，并把它們看做是王道治世的兩大根基。D．一個(gè)人隨便對待逝者，他對待生者也必不忠厚，對待文化傳統(tǒng)也必定不敬，所以喪葬改革是錯(cuò)誤的。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．文章在論證結(jié)構(gòu)上，先引出論題,再從“理論依據(jù)”“文化結(jié)構(gòu)”和“禮制體系”三個(gè)方面予以闡述。B．文章既肯定了傳統(tǒng)喪禮的普遍意義，又指出對其內(nèi)涵重新審視并進(jìn)行現(xiàn)代轉(zhuǎn)換，體現(xiàn)作者的思辨態(tài)度。C．文章基于對儒家“喪禮”思想的認(rèn)同與接受，提出了傳統(tǒng)文化視野中的喪葬禮制在當(dāng)下的意義的論斷。D．文章多次直接或間接引用文獻(xiàn)，目的是論證中國古今喪祭之禮的內(nèi)涵和相應(yīng)的文化體系是完全一致的。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A．重視“送死"之事，可增強(qiáng)家族內(nèi)的認(rèn)同感、親和力與凝聚力，使得基于血緣宗親的共同體更加和睦團(tuán)結(jié)。B．喪祭之禮是有宗教儀式感的禮制體系，從古至今人們習(xí)以為俗，把宗教性的信仰與情感轉(zhuǎn)化到日常生活中。C．荀子強(qiáng)烈批評“送死不忠厚”之人，認(rèn)為“送死不忠厚”的做法是“奸人之道”，荀子這一說法有失武斷。D．今天我們需要重新認(rèn)識和反思傳統(tǒng)喪禮文化的內(nèi)涵，使之與時(shí)俱進(jìn)，繼續(xù)為社會(huì)穩(wěn)定與永續(xù)發(fā)展發(fā)揮作用。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，共12分）閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一（光明網(wǎng)）：中國擁有3000多家制筆企業(yè)，年產(chǎn)圓珠筆近400億支，堪稱圓珠筆第一大國。但令人尷尬的是，這400億支圓珠筆筆尖上的球座體，從設(shè)備到原材料，都高度依賴進(jìn)口。明明是制造業(yè)大國，為什么連小小的筆尖都無法做到完全自主研發(fā)自主生產(chǎn)時(shí)間流轉(zhuǎn)，尷尬的局面終于發(fā)生了變化：中國有了屬于自己的圓珠筆尖。圓珠筆筆頭分為筆尖上的球珠和球座體。生產(chǎn)一個(gè)小小的圓珠筆頭需要二十多道工序。筆頭里面有不同高度的臺階和五條引導(dǎo)墨水的溝槽，加工精度都要達(dá)到千分之一毫米的數(shù)量級。而筆頭的關(guān)鍵部位更是要細(xì)上加細(xì)--在筆頭最頂端的地方，厚度僅毫米。極高的加工精度，對不銹鋼原材料提出了極高的性能要求，既要容易切削，加工時(shí)又不能開裂，小小“筆尖”著實(shí)考驗(yàn)著中國制造?？蒲腥藛T們不斷雕琢，精益求精，向世人展現(xiàn)了大國工匠應(yīng)有的風(fēng)采，筆尖鋼的元素配比參數(shù)終于浮出水面。也正是因?yàn)樗麄冐瀼亓恕肮そ尘瘛保拍軌驅(qū)a(chǎn)品做到極致。一場關(guān)于“筆尖工藝”的硬仗，打倒了一批只會(huì)粗制濫造的企業(yè)，同時(shí)也讓真正的精英們站在了行業(yè)的制高點(diǎn)上。中國是制造業(yè)大國，而當(dāng)下，我們正努力走在成為制造業(yè)強(qiáng)國的路上。面對現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，我國制造業(yè)不斷尋求轉(zhuǎn)型升級、提質(zhì)增效之路。而在轉(zhuǎn)型提質(zhì)的過程中，踐行“工匠精神”則顯得格外關(guān)鍵。相信在未來，“工匠精神”也定將引領(lǐng)中國制造業(yè)走向“以質(zhì)取勝”的新陣地。材料二（央視新聞客戶端）：一個(gè)小小的圓珠筆頭，也是中國制造業(yè)面臨問題的縮影。要實(shí)現(xiàn)從制造大國到制造強(qiáng)國的轉(zhuǎn)變，同樣任重道遠(yuǎn)。中國制筆協(xié)會(huì)理事長王淑琴說：“制筆行業(yè)現(xiàn)階段與國外的差距，應(yīng)該說不完全是技術(shù)上的?，F(xiàn)在主要在心態(tài)上、在思維模式上，還在文化和環(huán)境上，這些都是有一定差距的。整個(gè)中國的制造業(yè)都比較浮躁，而且現(xiàn)在這種形勢更是如此?！眮碜砸痪€的制筆企業(yè)負(fù)責(zé)人陸憲明說，一次去日本制筆企業(yè)參觀的經(jīng)歷讓他難以忘懷：“在一個(gè)日本制筆企業(yè)，我看到在筆頭的生產(chǎn)線上，一個(gè)女工，大概45歲左右，她從工位里面拿出筆頭清洗好，推到邊上檢驗(yàn)臺做記錄，這么厚的本子，我一看這個(gè)本子她大半本記掉了，這樣一本東西要從開始記到現(xiàn)在，沒有五年十年是不會(huì)有這么厚的，說明他們的員工工作的那種專注仔細(xì)?，F(xiàn)在中國企業(yè)的員工流動(dòng)比較大，技術(shù)含量不夠，積累不夠，經(jīng)驗(yàn)不夠，這種差距，你就很難培養(yǎng)出那種專心細(xì)致的工匠來。所謂工匠精神確實(shí)是需要一種耐心的、踏踏實(shí)實(shí)的精神，心無旁騖、專心一意把一件事情做好。這是我們目前最差的地方?！辈牧先ㄐ吕司W(wǎng)）：不久前，國務(wù)院總理李克強(qiáng)在太原主持會(huì)議時(shí)指出，“去年，我們在鋼鐵產(chǎn)量嚴(yán)重過剩的情況下，仍然進(jìn)口了一些特殊品類的高質(zhì)量鋼材。我們還不具備生產(chǎn)模具鋼的能力，圓珠筆頭上的‘圓珠’，目前仍然需要進(jìn)口。這都需要調(diào)整結(jié)構(gòu)?！笔聦?shí)上，圓珠筆頭問題折射出了中國制造業(yè)深層的結(jié)構(gòu)性的問題。有專家分析認(rèn)為，企業(yè)創(chuàng)新能力不足，是結(jié)構(gòu)性問題中最為典型的表現(xiàn)。一方面是技術(shù)含量低和附加值低的低端產(chǎn)品生產(chǎn)過剩，另一方面是技術(shù)含量高和附加值高的高端產(chǎn)品供給不足，這兩種現(xiàn)象同時(shí)存在。這也正是當(dāng)下中央提出要進(jìn)行供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的原因。而要進(jìn)行這樣的改革，從根本上來說，還是要從理念入手，從人入手。許多專家一致認(rèn)為，中國專業(yè)技術(shù)人才嚴(yán)重緊缺。良好素質(zhì)的技術(shù)工人，不應(yīng)僅僅是掌握制造技術(shù)，而且還應(yīng)該是有責(zé)任心的匠人，是能夠?qū)Ξa(chǎn)品終身品質(zhì)負(fù)責(zé)的匠人。但是在人才培養(yǎng)和使用上，我們存在很多問題，特別是對技術(shù)工人重視不夠，導(dǎo)致這部分人才嚴(yán)重缺失。顯然，中國經(jīng)濟(jì)要轉(zhuǎn)型升級，要搞供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，必須要從制造業(yè)重塑人力基因入手。企業(yè)首先要轉(zhuǎn)變生產(chǎn)經(jīng)營理念，樹立正確的價(jià)值取向，建立起一種超越世俗商業(yè)利益的成就動(dòng)機(jī)。同時(shí)，整個(gè)社會(huì)要注重人才培養(yǎng)，特別是技術(shù)工人的技能培養(yǎng)，暢通其職業(yè)發(fā)展通道、提高其收入水平、改善其工作環(huán)境。4下列針對上述材料的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A材料二用日本制筆企業(yè)一個(gè)女工做記錄的事例和中國員工的現(xiàn)狀作對比，旨在表明中國企業(yè)的員工在工匠精神方面尚有欠缺。B材料一報(bào)道了中國3000多家制筆企業(yè)曾經(jīng)面臨的尷尬局面，同時(shí)指出這局面已改變，這些企業(yè)已能夠自主研發(fā)、自主生產(chǎn)筆尖。C材料三引用總理的話，說明了鋼鐵行業(yè)產(chǎn)能過剩以及特殊類高質(zhì)量鋼材仍需進(jìn)口的問題，突出了中國制造業(yè)調(diào)整結(jié)構(gòu)的必要性。D綜合三則材料可以看出，中國制造業(yè)正在快速發(fā)展，但我國要成為制造業(yè)強(qiáng)國還需解決很多問題，其中之一就是踐行工匠精神。5下列針對上述材料的分析，較為合理的一項(xiàng)是（3分）A在制筆協(xié)會(huì)理事長王淑琴看來，我國現(xiàn)階段制筆行業(yè)與國外的差距，不在技術(shù)上，而是在心態(tài)上、在思維模式上，還在文化和環(huán)境上。B筆頭分為球珠和球座體，生產(chǎn)一個(gè)圓珠筆需要二十多道工序，對筆尖的加工精度和材料性能要求極高，而此前中國制造達(dá)不到這些要求。C工匠精神內(nèi)涵豐富，如不斷雕琢，精益求精，做到極致；專注仔細(xì)，耐心踏實(shí)，心無旁鶩；責(zé)任心強(qiáng)，而且能對產(chǎn)品終身品質(zhì)負(fù)責(zé)D我國圓珠筆制造業(yè)的新突破啟示我們，只要科研人員能夠不斷雕琢，精益求精，努力貫徹“工匠精神”，就一定能夠?qū)a(chǎn)品做到極致。6請結(jié)合三則材料，概括中國制造業(yè)面臨的問題，并談一談發(fā)展對策。6分三文學(xué)類文本閱讀本題共3小題,15分閱讀下面的文字,完成7～9題。那一束光李朝德掛上電話，我立刻就后悔了?；疖嚧蟾胚€有一個(gè)多小時(shí)才經(jīng)過村里，那時(shí)天早就黑了，那么晚讓母親站在路口做什么呢我一路忐忑。那天，我從昆明乘火車去一個(gè)小城參加會(huì)議，列車要穿過家鄉(xiāng)的村莊。我家離鐵路并不遠(yuǎn)，直線距離也就五六百米。當(dāng)我打電話告訴母親我要坐火車路過村里時(shí)。母親很是高興。我說：“可惜村里沒有站，不然可以回家看看。”母親說：“你忙你的，不用惦記我，我身體好著呢?！闭f完這句，電話里一陣沉默。我理解這時(shí)的沉默。我與母親之間，如許多農(nóng)村母子之間一樣，不善于表達(dá)感情，大多數(shù)時(shí)候都是沉默，諸如愛與想念這類的話語，我們一句也說不出來。父親在世時(shí)，彼此都習(xí)慣這種沉默，但現(xiàn)在的沉默卻讓我內(nèi)心緊縮。父親過世后，母親常說，時(shí)間過得慢，太陽總不落山，天黑后，天又總也不亮。近些年，我經(jīng)常往家里打電話，卻很少回家。因?yàn)槟赣H總是說，“你哥你姐就住在村里，我身體好好的不用掛念，打個(gè)電話就行了，那么遠(yuǎn)，跑來跑去浪費(fèi)車費(fèi)！”我理解母親的本意，兒子好不容易在城里立足，她希望我小心翼翼走好每一步路，不管是生活還是工作，都不要有半點(diǎn)閃失，因此，她不愿意耽擱兒子的時(shí)間。在母親眼里，兒子的未來高于一切。但是，車過村莊，母子相距幾百米卻不能相見，對我來說終究是一個(gè)大大的遺憾。于是，我打破沉默：“媽，要不火車快到的時(shí)候，我打電話給你，你去村里的鐵路口等我，我在7號車廂的門口，會(huì)向你招手，咱倆就能見一面了?！边@個(gè)突然的提議，我自己也覺得有點(diǎn)意外和為難，夜色中叫母親在路口等著見我，這算是怎么一回事但是母親很高興，一口答應(yīng)了下來。我們都知道那個(gè)路口，那個(gè)叫小米田的路口，但近些年火車多次提速，小米田路口雖然還在，但已被柵欄隔斷，現(xiàn)在只剩下幾米寬的道口?；疖囃ㄟ^那個(gè)道口需要多長時(shí)間呢估計(jì)就是一閃而過吧，我與母親相互能看見嗎火車一過縣城，我就給母親打電話讓她去道口等著?？h城離老家松林村不到二十公里，估計(jì)不到二十分鐘我就可以看見母親了。此時(shí)一明一暗，車?yán)镘囃夥路饍蓚€(gè)世界。我把臉貼在7號車門的玻璃上，努力尋找熟悉的山川輪廓。窗外模糊一片，夜色包裹著車廂，我計(jì)算著時(shí)間與路程，卻總不能看見熟悉的村莊。焦躁中，卻看見遠(yuǎn)遠(yuǎn)的公路上有車流的燈光，黑夜中流光溢彩。突然“施家屯收費(fèi)站”白色大字突然出現(xiàn)了。我心里一陣酸楚，“施家屯”已是隔壁村莊，火車剛在1分鐘前駛過松林村，我竟然沒有看見我熟悉的村莊與站在路口的母親?；疖囈惯^家鄉(xiāng)，熟悉的景致與最親近的人就在窗外一閃而過，興奮激動(dòng)轉(zhuǎn)眼又成失望落寞，那種感覺難以描述。我頹然打電話告訴母親：“媽，天太黑了，我還沒等看見你，火車就已經(jīng)到了施家屯了?！蹦赣H也說：“剛才有趟火車經(jīng)過，太快了，沒有看見你。我想應(yīng)該就這趟火車，知道你坐在上面，就行了。”我為自己的粗心愧疚不已，說不出話來。年邁的母親在黑夜的冷風(fēng)中站著，我在明亮、溫暖的車廂里坐著。本想讓她看見我，我也看見她，卻害得她在路邊白白等待和空歡喜一場。松林村的一草一木，我再熟悉不過，怎么會(huì)看不出來呢我不甘心，對母親說：“媽，要不明晚我返回時(shí)，在最近的曲靖站下站上有到村里的汽車，半個(gè)小時(shí)就到家了，住一晚再回昆明，方便得很?！彪娫捓?，母親慌忙阻止，語氣固執(zhí)而又堅(jiān)定，仿佛我如果這樣做，都是因?yàn)樗鸬?。我沒有辦法，告訴母親，那明晚還是在這個(gè)路口，到時(shí)候我會(huì)站在最后一個(gè)車廂的車門旁招手，我們一定可以看見對方。翌日返程，我早早地走到最后一節(jié)車廂的車門旁。黑夜的火車如一條光帶在鐵軌上漂移，伏在玻璃上我把眼睛使勁睜大，可還是很難看清車窗外的任何景物。這時(shí)候，我又看見了“施家屯”這幾個(gè)字。車內(nèi)外溫差大，窗戶上起了一層薄薄的霧，我慌忙用手掌擦拭玻璃，用雙手罩住眼眶，以遮擋車內(nèi)的亮光，在微弱的光線下仔細(xì)搜尋外面的一景一物。我終于能看見車燈照出幾米遠(yuǎn)模糊的路面輪廓，還看見了如螢火樣的村莊里的昏黃燈光。就在一個(gè)路口，我突然看見有束電筒光在黑暗中照著火車！我剛要搖手呼喊，火車卻又過了！我忙掏出電話，顫抖著告訴母親：“媽，我看見你在路口了。”母親在電話里說：“我也看見你了。”兩句話說完，車外再?zèng)]有了村莊，母親越來越遠(yuǎn)了。我在夜色的火車中，不過是一晃而過的黑點(diǎn)，那個(gè)叫做小米田的道口，不過只有三四米寬，而站在路口等我的母親，她還沒有一米六高啊……（選自《人民日報(bào)》，有刪改）7．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．文章開篇寫“掛上電話，我立刻就后悔了”，采用倒敘手法，既寫出了“我”意識到自己考慮不周而生發(fā)出的悔意，又激發(fā)了讀者的閱讀興趣。B．文章善用對比手法增強(qiáng)表達(dá)效果，如母子所處環(huán)境的對比——“黑夜的冷風(fēng)中”與“明亮、溫暖的車廂”，突出了“我”的愧疚之情和對深沉母愛的感念。C．“火車多次提速”“路口已被柵欄隔斷”說明時(shí)代發(fā)展迅速，使“我”認(rèn)不出昔日熟悉的景物并錯(cuò)過了與母親相見，暗指過快的發(fā)展總會(huì)給人帶來遺憾。D．當(dāng)“我”提出讓母親在路口等“我”的要求時(shí)，內(nèi)心很期盼與母親在火車一閃而過時(shí)互看一眼，但因火車太快，夜色太深，“我”和母親終究沒能看見彼此。8．為什么作者說“我理解這時(shí)的沉默”，卻又說“但現(xiàn)在的沉默卻讓我內(nèi)心緊縮”請結(jié)合全文進(jìn)行分析。（6分）9．文章題目“那一束光”意蘊(yùn)豐富，請結(jié)合全文進(jìn)行分析。（6分）二、古詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題?？鬃用?，字仲尼，生魯昌平陬邑。及長，嘗為季氏史，料量平；嘗為司職吏而畜蕃息。由是為司空。已而去魯，斥乎齊，逐乎宋、衛(wèi)，困于陳蔡之間?？鬃娱L九尺有六寸，人皆謂之“長人”而異之。魯復(fù)善待，由是反魯。魯昭公之二十年，齊景公與晏嬰來適魯，景公問孔子曰：“昔秦穆公國小處辟，其霸何也”對曰：“秦，國雖小，其志大；處雖辟，行中正?！本肮珕栒鬃?，孔子曰：“君君，臣臣，父父，子子?！本肮唬骸吧圃?！”他日又復(fù)問政于孔子，孔子曰：“政在節(jié)財(cái)?！本肮f。魯昭公卒，定公立。定公十四年，孔子由大司寇行攝相事。與聞國政三月，粥羔豚者弗飾賈，男女行者別于涂，涂不拾遺；四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以歸?？鬃舆w于蔡三歲，吳伐陳。楚救陳，軍于城父。聞孔子在陳蔡之間，楚使人聘孔子?？鬃訉⑼荻Y，陳蔡大夫謀曰：“今楚，大國也，來聘孔子?？鬃佑糜诔瑒t陳蔡用事大夫危矣。”于是乃相與發(fā)徒役圍孔子于野不得行絕糧從者病莫能興孔子講誦弦歌不衰。子路慍見曰：“君子亦有窮乎”孔子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣?！笨鬃釉谖宦犜A，文辭有可與人共者，弗獨(dú)有也。至于為《春秋》，筆則筆，削則削，子夏之徒不能贊一辭?？鬃幽昶呤?，以魯哀公十六年四月己丑卒。（選自《史記?孔子世家第十七》，有刪節(jié)）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．于是乃相與發(fā)徒役/圍孔子于野/不得行/絕糧從者/病莫能興/孔子講誦弦歌不衰B．于是乃相與發(fā)徒役圍孔子于野/不得行/絕糧/從者病/莫能興/孔子講誦弦歌不衰C．于是乃相與發(fā)徒役/圍孔子于野不得/行絕糧/從者病/莫能興孔子/講誦弦歌不衰D．于是乃相與發(fā)徒役圍孔子于野/不得/行絕糧從者/病莫能興孔子/講誦弦歌不衰11．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．仲尼，孔子的字，孔子名“丘”，“尼丘”為山名，“仲”是古代對男子的美稱。B．司空，古代官職名，西周時(shí)開始設(shè)置，與司馬、司寇、司士、司徒并稱“五官”，掌水利、營建之事。C．?dāng)z，暫時(shí)代理官職的意思。如“成王既幼，周公攝政?！痹谖覈糯硎緯捍俾毜脑~還有“署”“假”“權(quán)”等。D．有司，古代指主管某部門的官吏，泛指官吏。如諸葛亮《出師表》一文中“若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞”。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．孔子家境貧寒，社會(huì)地位低下。成年后曾給季氏做過管理倉庫的小吏，也曾擔(dān)任過管理牧場和牲畜繁殖的小吏。B．孔子重視教化，治國能力突出。魯定公十四年，他由大司寇代理相國的職務(wù)，參與國政三個(gè)月，民風(fēng)大變，社會(huì)清明，各地賓客有歸家之感。C．孔子臨危不亂，堅(jiān)守節(jié)操。他在遭遇陳蔡兩國圍困時(shí)，仍然堅(jiān)持教學(xué)，臨危不忘義，處變而不驚，用自己的行為詮釋了君子風(fēng)度。D．孔子治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍。他編寫《春秋》時(shí)，該寫的內(nèi)容一定要寫上去，應(yīng)當(dāng)刪去的內(nèi)容一定要?jiǎng)h掉，但子夏等人不贊同他的這種寫法。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）孔子長九尺有六寸，人皆謂之“長人”而異之。魯復(fù)善待，由是反魯。（5分）（2）今楚，大國也，來聘孔子?？鬃佑糜诔瑒t陳蔡用事大夫危矣。（5分）（二）古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詩，完成下面14-15題。和答登封王晦之登樓見寄①黃庭堅(jiān)縣樓②三十六峰寒③，王粲④登臨獨(dú)倚闌。清坐一番春雨歇，相思千里夕陽殘。詩來嗟我不同醉，別后喜君能自寬。舉目盡妨人作樂，幾時(shí)歸得釣鯢桓⑤。（注）①本詩是黃庭堅(jiān)在葉縣任上所作。王晦之，黃庭堅(jiān)的朋友，在河南登封做官。②縣樓：登封縣的城樓。③三十六峰：中岳嵩山有三十六個(gè)主要的山峰。④王粲，建安七子之一，有《登樓賦》。⑤鯢桓：語出《莊子·應(yīng)帝王》“鯢桓之審為淵”，一說是兩種大魚的名字，一說鯢為鯨，桓為盤桓。14．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．首聯(lián)緊扣題目，想象友人登臨的情景，上句寫景，下句寫人，境界開闊，形象鮮明。B．詩人以曾作《登樓賦》的王粲借指“登樓見寄”的友人王晦之，暗含對友人的贊美。C．頸聯(lián)的上句“嗟我不同醉”和下句“喜君能自寬”對仗工整，進(jìn)一步表達(dá)思念和贊許之情。D．尾聯(lián)以“釣鯢桓”形象地表達(dá)了要有所作為的情懷和待友人歸來干一番大事的愿望。15．這首詩的頷聯(lián)一向?yàn)槿朔Q道，請簡要賞析。（6分）（三）名句名篇默寫16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）在陶淵明的《歸去來兮辭（并序）》中,作者從春來萬物的欣欣向榮里感到大自然的生生不息和人生短暫的句子是_______，________”，與蘇軾《赤壁賦》中的“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”有異曲同工之妙。（2）王安石的《游褒禪山記》中寫到他們出洞后，就有人埋怨那主張退出來的人，對此作者的想法是“__________，________”。（3）《子路、曾皙、冉有、公四華侍坐》中，面對孔子的詢問，曾晳描繪了一幅在大自然中沐浴臨風(fēng)，一路酣歌的美好景象的句子是“________，________，三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題本題共3小題，共9分華為是全球通信領(lǐng)域5G技術(shù)的引領(lǐng)者之一，也是此刻被美國予以不公平對待的“當(dāng)事人”，華為的一言一行，具有絕對的放大效應(yīng)。近日，華為創(chuàng)始人、CEO任正非接受了《面對面》專訪。處于_______之上的任正非，面對鏡頭時(shí)，把更多時(shí)間放在了教育問題的探討上?！拔谊P(guān)心教育不是關(guān)心華為，是關(guān)心我們國家。如果不重視教育，實(shí)際上我們會(huì)重返貧窮的?！比握谴搜越^非_________。他認(rèn)為，從華為遭遇美國禁令到近期不斷升級的中美貿(mào)易摩擦，實(shí)質(zhì)上是科技實(shí)力的較量，但最根本的問題還是教育水平。未來。中國將在很多高尖端領(lǐng)域_________，智慧和技術(shù)將對國家的貧富狀態(tài)起著決定性影響。以教育為基礎(chǔ)，（）。21世紀(jì)人才最貴，但人才并不是與生俱來的，而是需要通過教育長久培育。未來，贏得國際競爭的主動(dòng)態(tài)勢和中華民族偉大復(fù)興的漫漫征程，人才和教育都是挑戰(zhàn)和紛爭鋒利而重要的武器。教育興則國家興，教育強(qiáng)則國家強(qiáng)?，F(xiàn)在，我們應(yīng)該_________，是不是真正把重視教育入于心更見于行。17依次填入文中橫線上的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A風(fēng)口浪尖駭人聽聞獨(dú)樹一幟閉門思過B風(fēng)口浪尖危言聳聽異軍突起反求諸己C大風(fēng)大浪駭人聽聞異軍突起閉門思過D大風(fēng)大浪危言聳聽獨(dú)樹一幟反求諸己18下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A建立起源源不斷的人才矩陣，才能支撐中國在未來闊步前行B建立起源源不斷的人才矩陣，就能支撐中國在未來闊步前行C支撐中國在未來闊步前行，才能建立起源源不斷的人才矩陣D支撐中國在未來闊步前行，就能建立起源源不斷的人才矩陣19文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A未來，在贏得國際競爭的主動(dòng)態(tài)勢和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的漫漫征程中，人才和教育都是挑戰(zhàn)和紛爭鋒利而重要的武器。B未來，贏得國際競爭的主動(dòng)態(tài)勢和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的漫漫征程，人才和教育都是應(yīng)對挑戰(zhàn)和紛爭鋒利而重要的武器。C未來，在贏得國際競爭的主動(dòng)態(tài)勢和中華民族偉大復(fù)興的漫漫征程中，人才和教育都是應(yīng)對挑戰(zhàn)和紛爭鋒利而重要的武器。D未來，在贏得國際競爭的主動(dòng)態(tài)勢和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的漫漫征程中，人才和教育都是應(yīng)對挑戰(zhàn)和紛爭鋒利而重要的武器。20．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。（6分）當(dāng)前,海洋的污染正在日趨加劇，①___________。這是由于石油在工業(yè)化中的重要作用，以及全球石油分布的嚴(yán)重不均衡性，使石油的運(yùn)輸顯得格外重要。由于大型油輪的營運(yùn)成本較低，②____________，因此，在現(xiàn)代技術(shù)所能達(dá)到的范圍內(nèi)，建造的油輪噸位越來越大，往往在20萬噸以上。目前，世界所需石油的2/3經(jīng)海路運(yùn)輸，經(jīng)常運(yùn)行在航道上的油輪大約有7000艘之多。大型油輪失事以后，其中的原油部分或全部流入海洋中，從而造成嚴(yán)重的海洋石油污染。此外，近海采油平臺及輸油管的石油泄漏事故，③__________。這些海洋石油污染給海洋生態(tài)帶來嚴(yán)重危害。21．請對下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮，要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過60個(gè)字。（5分）新華社消息：2020年中國國際服務(wù)貿(mào)易交易會(huì)簡稱“服貿(mào)會(huì)"將于9月上旬在北京舉辦。據(jù)介紹，以“智慧新服務(wù)，引領(lǐng)新貿(mào)易”為主題的5G展區(qū)將以應(yīng)用場景為特征，以人們的生活、工作軌跡為線索,設(shè)立5G生活、5G樂園、5G智行、5G新消費(fèi)、5G新城市和5G新工業(yè)六大板塊，融合智慧城市、家庭生活、健康醫(yī)療、金融消費(fèi)、社交傳播、教育娛樂、交通物流、生產(chǎn)制造等5G應(yīng)用服務(wù)場景。展區(qū)將打造實(shí)景互動(dòng)展示空間，注重身臨其境的5G真實(shí)體驗(yàn)和沉浸式參與感，使參觀者在近2000平方米的“微縮5G世界”里全方位體驗(yàn)5G智聯(lián)時(shí)代。四、寫作（60分）22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。改革開放40多年來，紅色小說再版，紅色電影熱播，紅色旅游興起，紅色歌謠傳唱，紅色經(jīng)典進(jìn)入教材受到了良好的效果，喚醒了人們心底美好的記憶，紅色文化熱滿足了大眾對紅色文化的情感期盼和精神寄托，使不同年齡的人有了不同的感悟和收獲，這就是紅色文化超越時(shí)空的魅力所在。2021年是中國共產(chǎn)黨成立100周年，光明中學(xué)為此開展了多種紀(jì)念活動(dòng)：①各班開展“傳承紅色文化，做當(dāng)代優(yōu)秀學(xué)生”的分享會(huì)；②校報(bào)舉辦“紅色文化大家談”的征文活動(dòng)；③學(xué)校將統(tǒng)一組織“學(xué)紅色文化，做時(shí)代新人”的演講比賽。假如你是光明中學(xué)的一名學(xué)生，需要參與上述三個(gè)活動(dòng)中的某一個(gè)，請根據(jù)要求寫一篇文章，展現(xiàn)你的思考與認(rèn)識，要求綜合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息。不少于800字。

參考答案1．B本題考查篩選并整合文中的信息的能力。A項(xiàng)，張冠李戴，“在儒家看來,仁是關(guān)于傳統(tǒng)社會(huì)中人與人交往的理論”錯(cuò)，原文說的是“我們一般認(rèn)為仁只是關(guān)于傳統(tǒng)社會(huì)中人與人交往的理論”。C項(xiàng)，以偏概全,選項(xiàng)把孔子觀點(diǎn)和孟子觀點(diǎn)混為一談了，原文說的是“在孔子看來，‘人之大端'有三:養(yǎng)生、送死和事鬼神。孟子亦……把“養(yǎng)生’與‘喪死'看作是王道治世的兩大根基”。可見，是孔子認(rèn)為“養(yǎng)生”和“送死”都是“人之大端”，孟子把它們看做是王道治世的兩大根基。D項(xiàng)，強(qiáng)加因果，于文無據(jù)，原文無法推出“喪葬改革是錯(cuò)誤的"這個(gè)結(jié)論。2．D本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。D項(xiàng)，曲解文意?！澳康氖钦撟C中國古今喪祭之禮的內(nèi)涵和相應(yīng)的文化體系是完全一致的”錯(cuò)，原文中心論點(diǎn)是以傳統(tǒng)喪禮為首的禮制所內(nèi)蘊(yùn)的文化體系對中華民族的心理情感、思維方式和行為習(xí)俗等的影響，并非說古今喪禮內(nèi)涵和文化體系一致，況且儒家文化和其他傳統(tǒng)文化一樣都在與時(shí)俱進(jìn)，也不可能“完全一致”。3．CC項(xiàng)，“荀子這一說法有失武斷”錯(cuò)誤。第二段中“武斷”加了雙引號，是反語，作者并不認(rèn)為荀子的觀點(diǎn)“有失武斷”,而是覺得他能夠“見微知著”，“從此類人對待逝者的態(tài)度就已經(jīng)推知了其對待其他‘生者’也必不忠厚……”。4B5C6問題：①技術(shù)上有差距。②缺乏工匠精神：心態(tài)、思維模式、文化和環(huán)境上有差距，整個(gè)制造業(yè)比較浮躁。③深層結(jié)構(gòu)不合理：創(chuàng)新力不足。④專業(yè)技術(shù)人才嚴(yán)重緊缺。對策：搞好供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，從而實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級、提質(zhì)增效。①從人入手，重塑人力基因，注重人才培養(yǎng)；②從理念入手，企業(yè)要轉(zhuǎn)變生產(chǎn)經(jīng)營理念，樹立正確的價(jià)值取向，建立超越世俗的成就動(dòng)機(jī)；③大力倡導(dǎo)“工匠精神”?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解分析和篩選概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對比辨析，看是否存在無中生有、張冠李戴、偷換概念、因果顛倒等問題，從而判斷正誤。B項(xiàng)，“這些企業(yè)已能夠自主研發(fā)、自主生產(chǎn)筆尖”錯(cuò)，根據(jù)原文“一場關(guān)于‘筆尖工藝’的硬仗，打倒了一批只會(huì)粗制濫造的企業(yè)，同時(shí)也讓真正的精英們站在了行業(yè)的制高點(diǎn)上”，可知并非中國3000多家制筆企業(yè)都具備自主研發(fā)、自主生產(chǎn)筆尖的能力。故選B?！?題詳解】本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，不要死摳字眼。A項(xiàng)，“不在技術(shù)上，而是在心態(tài)上、在思維模式上，還在文化和環(huán)境上”錯(cuò)，根據(jù)原文“制筆行業(yè)現(xiàn)階段與國外的差距，應(yīng)該說不完全是技術(shù)上的。現(xiàn)在主要在心態(tài)上、在思維模式上，還在文化和環(huán)境上，這些都是有一定差距的”，可知是不完全是技術(shù)上，并非不在技術(shù)上，選項(xiàng)說法絕對。B項(xiàng)，“生產(chǎn)一個(gè)圓珠筆需要二十多道工序”錯(cuò)，根據(jù)原文“生產(chǎn)一個(gè)小小的圓珠筆頭需要二十多道工序”，可知是生產(chǎn)一個(gè)小小的圓珠筆頭，并非生產(chǎn)一個(gè)圓珠筆，選項(xiàng)偷換概念。D項(xiàng)，“只要科研人員能夠不斷雕琢，精益求精，努力貫徹‘工匠精神’，就一定能夠?qū)a(chǎn)品做到極致”錯(cuò)，根據(jù)原文“也正是因?yàn)樗麄冐瀼亓恕そ尘瘛?，才能夠?qū)a(chǎn)品做到極致才能夠?qū)a(chǎn)品做到極致”，可知原文邏輯關(guān)系是“因?yàn)椤拧?，選項(xiàng)誤用為充分條件“只要……就”，混淆條件。故選C。【6題詳解】本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力，解答此類題，先要審清題干要求，如本題要求“請結(jié)合三則材料，概括中國制造業(yè)面臨的問題，并談一談發(fā)展對策”，答題時(shí)根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合，最后組織語言規(guī)范答題。概括中國制造業(yè)面臨的問題，原文“制筆行業(yè)現(xiàn)階段與國外的差距，應(yīng)該說不完全是技術(shù)上的?，F(xiàn)在主要在心態(tài)上、在思維模式上，還在文化和環(huán)境上，這些都是有一定差距的。整個(gè)中國的制造業(yè)都比較浮躁，而且現(xiàn)在這種形勢更是如此”，可概括出“技術(shù)上有差距”“缺乏工匠精神：心態(tài)、思維模式、文化和環(huán)境上有差距，整個(gè)制造業(yè)比較浮躁”；原文“圓珠筆頭問題折射出了中國制造業(yè)深層的結(jié)構(gòu)性的問題”，可概括出“深層結(jié)構(gòu)不合理：創(chuàng)新力不足”；原文“許多專家一致認(rèn)為，中國專業(yè)技術(shù)人才嚴(yán)重緊缺”，可概括出“專業(yè)技術(shù)人才嚴(yán)重緊缺”。談一談發(fā)展對策，原文“中國經(jīng)濟(jì)要轉(zhuǎn)型升級，要搞供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”“面對現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，我國制造業(yè)不斷尋求轉(zhuǎn)型升級、提質(zhì)增效之路”，可概括出“搞好供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，從而實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級、提質(zhì)增效”；原文“企業(yè)首先要轉(zhuǎn)變生產(chǎn)經(jīng)營理念，樹立正確的價(jià)值取向，建立起一種超越世俗商業(yè)利益的成就動(dòng)機(jī)”，可概括出“從理念入手，企業(yè)要轉(zhuǎn)變生產(chǎn)經(jīng)營理念，樹立正確的價(jià)值取向，建立超越世俗的成就動(dòng)機(jī)”；原文“必須要從制造業(yè)重塑人力基因入手”“同時(shí)，整個(gè)社會(huì)要注重人才培養(yǎng)，特別是技術(shù)工人的技能培養(yǎng)，暢通其職業(yè)發(fā)展通道、提高其收入水平、改善其工作環(huán)境”，可概括出“從人入手，重塑人力基因，注重人才培養(yǎng)”；原文“而在轉(zhuǎn)型提質(zhì)的過程中，踐行‘工匠精神’則顯得格外關(guān)鍵”，可概括出“大力倡導(dǎo)‘工匠精神’”。【點(diǎn)睛】做此類試題注意以下方面：①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細(xì)對照，正確判斷。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項(xiàng)對照，辨明正誤。7．CC項(xiàng)，“暗指過快的發(fā)展總會(huì)給人帶來遺憾”錯(cuò)，文中并無此意，選項(xiàng)屬過度解讀。8．（1）“我理解這時(shí)的沉默”是因?yàn)槟缸又g不善于表達(dá)感情，而且似乎彼此之間已經(jīng)適應(yīng)了這種不用言表的感情。（2）“但現(xiàn)在的沉默卻讓我內(nèi)心緊縮”是因?yàn)樽髡邚倪@沉默中不僅感受到深沉的母愛，也感受到母親在喪偶后生活的無聊，內(nèi)心的孤獨(dú)與寂寞，這讓作者感到內(nèi)心不安?！窘馕觥勘绢}考查理解句子含義的能力。解答時(shí)，在把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的主旨進(jìn)行分析。本題需要抓住句中關(guān)鍵詞“理解”、“沉默”、“現(xiàn)在的沉默”、“內(nèi)心緊縮”，然后結(jié)合上下文理解句子含義。由“我說：‘可惜村里沒有站，不然可以回家看看?！赣H說：‘你忙你的，不用惦記我，我身體好著呢?！f完這句，電話里一陣沉默”“我與母親之間，如許多農(nóng)村母子之間一樣，不善于表達(dá)感情，大多數(shù)時(shí)候都是沉默，諸如愛與想念這類的話語，我們一句也說不出來”“父親在世時(shí)，彼此都習(xí)慣這種沉默”可知，“我”知道我們母子之間不善于表達(dá)感情，并且已經(jīng)習(xí)慣了這種不用言表的感情。由“掛上電話，我立刻就后悔了?；疖嚧蟾胚€有一個(gè)多小時(shí)才經(jīng)過村里，那時(shí)天早就黑了，那么晚讓母親站在路口做什么呢我一路忐忑”“父親過世后，母親常說，時(shí)間過得慢，太陽總不落山，天黑后，天又總也不亮”“她希望我小心翼翼走好每一步路，不管是生活還是工作，都不要有半點(diǎn)閃失，因此，她不愿意耽擱兒子的時(shí)間。在母親眼里，兒子的未來高于一切”可知，此時(shí)的“沉默”讓“我”感受到深沉的母愛，也體會(huì)到了母親在喪偶后生活的無聊，內(nèi)心的孤獨(dú)與寂寞，因此內(nèi)心深感不安，因而“內(nèi)心緊縮”。9．“那一束光”一方面是指作者看到的那束在黑暗中照著火車的電筒光，另一方面是指照在作者前行路上的、給作者以溫暖和光亮的母愛之光?！窘馕觥看祟}考查分析標(biāo)題含義的能力。答題時(shí)，應(yīng)在整體感知文章內(nèi)容及主旨的基礎(chǔ)上，從表層含義和深層含義分析作答。答題時(shí)，可聯(lián)系標(biāo)題常用的雙關(guān)、象征、隱喻等修辭手法分析作答。由“就在一個(gè)路口，我突然看見有束電筒光在黑暗中照著火車”可知，“那一束光”表面指作者看到的那束在黑暗中照著火車的電筒光；由“你哥你姐就住在村里，我身體好好的不用掛念，打個(gè)電話就行了，那么遠(yuǎn)，跑來跑去浪費(fèi)車費(fèi)”“這個(gè)突然的提議，我自己也覺得有點(diǎn)意外和為難，夜色中叫母親在路口等著見我，這算是怎么一回事但是母親很高興，一口答應(yīng)了下來”“電話里，母親慌忙阻止，語氣固執(zhí)而又堅(jiān)定，仿佛我如果這樣做，都是因?yàn)樗鸬摹薄拔以谝股幕疖囍校贿^是一晃而過的黑點(diǎn)，那個(gè)叫做小米田的道口，不過只有三四米寬，而站在路口等我的母親，她還沒有一米六高啊……”等句子可知，“那一束光”的深層含義是照在作者前行路上的、給作者以溫暖和光亮的母愛之光。10．B11．A12．D13．（1）孔子身高九尺六寸，人們都稱他為“長人”，認(rèn)為他奇特。魯國再次善待他，因此他返回魯國。（2）如今的楚國，是個(gè)大國，卻來禮聘孔子。如果孔子被楚國重用，那么我們陳蔡兩國掌權(quán)的大夫們就危險(xiǎn)了?！痉治觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：于是雙方共同派人把孔子圍困在荒野上?？鬃雍退牡茏訜o法行動(dòng)，糧食也斷絕了。跟從的弟子餓病了，站都站不起來?？鬃訁s還在不停地給大家講學(xué)，朗誦詩歌、歌唱、彈琴?！坝谑悄讼嗯c發(fā)徒役圍孔子于野”中承前省略主語“陳蔡大夫”，也是狀語后置句，“于野”是“圍”的后置狀語，可見之間不可斷開，“野”后停頓，排除AC?！安坏眯小笔恰敖^糧”的原因，能愿動(dòng)詞“得”后必有動(dòng)詞“行”，共同作謂語，“行”后斷開，排除D。故選B。11．本題考查學(xué)生了解并掌握文學(xué)文化常識的能力。A“‘仲’是古代對男子的美稱”錯(cuò)誤?！爸佟痹谶@里指孔子在兄弟中的排行是老二。故選A。12．本題考查學(xué)生對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。D“但子夏等人不贊同他的這種寫法”錯(cuò)誤。原文說的是“子夏之徒不能贊一辭”，意思是“就連子夏這些長于文字的弟子，一句話也不能給他增刪”，可見選項(xiàng)語句理解錯(cuò)誤,“不能贊一辭”意思是文章寫得很好，不能增刪一句話。故選D。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）有：通“又”；異：認(rèn)為……奇特，形容詞意動(dòng)用法；由是：因此；反：通“返”，返回。（2）“今楚，大國也”，判斷句；聘：禮請；“孔子用于楚”，被動(dòng)句；用事：掌權(quán)。參考譯文：孔子名丘，字仲尼，出生在魯國昌平鄉(xiāng)的陬邑。到長大之后，曾給季氏做過管理倉庫的小吏，出納錢糧算得公平準(zhǔn)確；也曾提任過管理牧場的小吏，牧場中牲畜越養(yǎng)越多。因此他又升任主管營建工程的司空。過了不多久，他離開了魯國，在齊國受到排斥，在宋國、衛(wèi)國遭到驅(qū)逐，又在陳國和蔡國之間被圍困。孔子身高九尺六寸，人們都稱他為“長人”，認(rèn)為他奇特。魯國再次善待他，因此他返回魯國。魯昭公二十年，齊景公帶著晏嬰來到魯國，景公問孔子說：“從前秦穆公，國家小又處于偏僻的地方，他能夠稱霸是什么原因呢”孔子回答說：“秦這個(gè)國家，國家雖小，志向卻很大；所處地方雖然偏僻，但施政卻很恰當(dāng)?！饼R景公向孔子請教為政之道，孔子說：“國君要像國君的樣子，臣子要像臣子的樣子，父親要像父親的樣子，兒子要像兒子的樣子?！本肮犃撕笳f：“對極了！”改日景公又向孔子請教為政之道，孔子說：“管理國家最重要的是節(jié)約開支，杜絕浪費(fèi)。”景公聽了很高興。魯昭公去世，魯定公繼位。魯定公十四年，孔子由大司寇代理國相職務(wù)。孔子參與國政三個(gè)月，販豬賣羊的商人不再漫天要價(jià)；男女行人各守禮法分開走路；掉在路上的東西也沒人撿走；四方旅客來到魯國的城邑，用不著向官員們求情送禮，都能得到滿意的照顧，好像回到了家中一樣?？鬃舆w居到蔡國的第三年，吳國攻打陳國。楚國救援陳國，軍隊(duì)駐扎在城父。聽說孔子住在陳國和蔡國的邊境上，楚國便派人去聘請孔子?？鬃诱巴菀娊邮芷付Y，陳國、蔡國的大夫商議說：“如今的楚國，是個(gè)大國，卻來禮聘孔子。如果孔子被楚國重用，那么我們陳蔡兩國掌權(quán)的大夫們就危險(xiǎn)了?！庇谑请p方共同派人把孔子圍困在荒野上?？鬃雍退牡茏訜o法行動(dòng)，糧食也斷絕了。跟從的弟子餓病了，站都站不起來?？鬃訁s還在不停地給大家講學(xué)，朗誦詩歌、歌唱、彈琴。子路很不高興地來見孔子，說道：“君子也有這樣困窘的時(shí)候嗎”孔子說：“君子在困窘面前能堅(jiān)守節(jié)操不動(dòng)搖，小人遇到困窘就會(huì)不加節(jié)制，胡作非為了?！笨鬃尤喂賹彴笗r(shí)，文辭上有可與別人商量的時(shí)候，他從不獨(dú)自決斷。到了寫《春秋》時(shí)就不同了，應(yīng)該寫的一定寫上去，應(yīng)當(dāng)刪的一定刪掉，就連子夏這些長于文字的弟子，一句話也不能給他增刪?？鬃酉砟昶呤龤q，死在魯哀公十六年四月的己丑日。14．D15．①頷聯(lián)描寫春雨灑過，雨后天晴，夕陽將下的景色?！耙环迸c“千里”，分別體現(xiàn)時(shí)間感和空間感，意境宏大。②頷聯(lián)上句是靜景，下句是動(dòng)景，上句寫時(shí)間，下句寫空間。上下兩句動(dòng)靜結(jié)合，時(shí)空交錯(cuò)，相映成趣。③這兩句運(yùn)用白描手法，融情入景，情景交融，表達(dá)了對友人的無限思念之情，景美情深?！痉治觥?4．本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解和賞析的能力。D“表達(dá)了要有所作為的情懷和待友人歸來干一番大事的愿望”錯(cuò)，“釣鯢桓”即釣魚，表達(dá)的是擺脫繁瑣的公務(wù)，歸去過漁釣的隱士生活。故選D。15．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。①頷聯(lián)運(yùn)用白描的手法，想象友人在春雨過后，雨后天晴，夕陽西下的景色中登臨遠(yuǎn)眺的情景，“一番”與“千里”，分別體現(xiàn)時(shí)間感和空間感，意境宏大；②動(dòng)靜結(jié)合，上句的“清坐”是靜景，下句的“夕陽殘”是動(dòng)景，時(shí)間和空間融合，相映成趣。③融情入景，情景交融，登樓遠(yuǎn)眺，思接千里，夕陽西下，仍靜立遠(yuǎn)觀，表達(dá)了無限的思念之情。16．善萬物之得時(shí)感吾生之行休于人為可譏而在己為有悔風(fēng)乎舞雩詠而歸【詳解】本題考查名句名篇理解和默寫的能力。重點(diǎn)注意的字，如“善”“休”“己”“雩”等。17B18A19D【17題詳解】本題考查學(xué)生正確理解和運(yùn)用成語（包括熟語）能力。第一處，風(fēng)口浪尖：比喻社會(huì)斗爭極為激烈、尖銳的地方。大風(fēng)大浪：比喻社會(huì)的大動(dòng)蕩、大變化。根據(jù)“華為是全球通信領(lǐng)域5G技術(shù)的引領(lǐng)者之一，也是此刻被美國予以不公平對待的“當(dāng)事人”，華為的一言一行，具有絕對的放大效應(yīng)”語境，應(yīng)選用成語“風(fēng)口浪尖”。第二處，危言聳聽：故意說嚇人的話使聽的人震驚。駭人聽聞：使人聽了非常吃驚（多指社會(huì)上發(fā)生的壞事）。根據(jù)語境“如果不重視教育，實(shí)際上我們會(huì)重返貧窮的”“他認(rèn)為，從華為遭遇美國禁令到近期不斷升級的中美貿(mào)易摩擦，實(shí)質(zhì)上是科技實(shí)力的較量，但最根本的問題還是教育水平”，應(yīng)選用成語“危言聳聽”。第三處，異軍突起：指新的派別或新的力量突然興起。獨(dú)樹一幟：單獨(dú)樹立起一面旗幟，指自成一家。此處是說未來。中國將在很多高尖端領(lǐng)域突然興起，應(yīng)選用成語“異軍突起”。第四處，反求諸己：指從自己方面尋找原因或?qū)ψ约禾岢鲆?。閉門思過：關(guān)上房門，獨(dú)自反省過錯(cuò)。多指獨(dú)自進(jìn)行自我反省。此處是說現(xiàn)在，我們應(yīng)該從自己方面尋找原因或?qū)ψ约禾岢鲆?，看看是不是真正把重視教育入于心更見于行，?yīng)選用“反求諸己”。故選B?！?8題詳解】本題考查學(xué)生語言指連貫?zāi)芰Α８鶕?jù)語境，應(yīng)是先“建立起源源不斷的人才矩陣”，然后“支撐中國在未來闊步前行”，排除CD兩項(xiàng)。另外，“建立起源源不斷的人才矩陣”并不是“支撐中國在未來闊步前行”的唯一條件，因此，用“就能”表述過于絕對，排除B項(xiàng)。故選A?！?9題詳解】本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。畫線句子“未來，贏得國際競爭的主動(dòng)態(tài)勢和中華民族偉大復(fù)興的漫漫征程，人才和教育都是挑戰(zhàn)和紛爭鋒利而重要的武器”有三處語病，一是中途易轍，第一句“贏得國際競爭的主動(dòng)態(tài)勢和中華民族偉大復(fù)興的漫漫征程”如何還沒說完，轉(zhuǎn)入第二句“人才和教育都是挑戰(zhàn)和紛爭鋒利而重要的武器”。可將“贏得國際競爭……漫漫征程”改為“在贏得國際競爭……漫漫征程中”。據(jù)此排除B項(xiàng)；二是“贏得中華民族偉大復(fù)興”搭配不當(dāng)，可在“中華民族”前加“實(shí)現(xiàn)”。據(jù)此排除C項(xiàng)；三是成分殘缺，可在“挑戰(zhàn)”前加“應(yīng)對”。據(jù)此排除A項(xiàng)。故選D。20．其中海洋的石油污染尤為嚴(yán)重而經(jīng)濟(jì)效益卻很高也是造成海洋石油污染的重要原因21．2020年“服貿(mào)會(huì)”將于9月上旬在京舉辦，參觀者將在以“智慧新服務(wù)，引領(lǐng)新貿(mào)易”為主題的5G展區(qū)里體驗(yàn)智聯(lián)時(shí)代。【詳解】本題考查學(xué)生壓縮概括的能力。這是一則新聞報(bào)道，新聞報(bào)道的內(nèi)容一般由導(dǎo)語和主體構(gòu)成，導(dǎo)語是內(nèi)容的概括，主體是對導(dǎo)語的解說和補(bǔ)充。這則新聞的導(dǎo)語是第一句“2020年中國國際服務(wù)貿(mào)易交易會(huì)簡稱‘服貿(mào)會(huì)’將于9月上旬在北京舉辦”，這里包含時(shí)間和事件，即“2020年‘服貿(mào)會(huì)’將于9月上旬在京舉辦”；新聞的主體部分重點(diǎn)介紹以“智慧新服務(wù)，引領(lǐng)新貿(mào)易”為主題的5G展區(qū)，參觀者可以“在近2000平方米的‘微縮5G世界’里全方位體驗(yàn)5G智聯(lián)時(shí)代”。考生可以綜合這兩塊內(nèi)容，即可概括出這則新聞報(bào)道的主要信息。22．例文：與時(shí)俱進(jìn)，傳承紅色文化紅色文化是一種力量，任時(shí)光打磨，任歲月沖擊，任一切不堪侵蝕，它也從未褪色，以耀眼明媚的顏色，給予炎黃子孫無限拼搏的力量！當(dāng)今社會(huì)紅色文化以其崇高的價(jià)值取向、堅(jiān)決的奮斗精神等，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。與時(shí)俱進(jìn)，傳承紅色文化是時(shí)代所需，發(fā)展所需。紅色文化傳承教育既是一項(xiàng)長期的歷史任務(wù)，也是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，必須促進(jìn)家庭、學(xué)校與社會(huì)聯(lián)動(dòng)，切實(shí)增強(qiáng)和發(fā)揮紅色文化傳承教育合力。首先，要優(yōu)化家庭成長環(huán)境，筑牢紅色文化傳承教育基礎(chǔ)。家庭是個(gè)體生活的第一個(gè)場所，也是人生的第一個(gè)課堂，而父母是孩子的第一任教師。良好的家教和家風(fēng)，對個(gè)人修養(yǎng)和思想觀念產(chǎn)生至關(guān)重要的影響和作用。正所謂“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”。許多研究充分表明，家庭環(huán)境，尤其是父母對待事物的態(tài)度和意見極大地影響著子女的態(tài)度、意見和行為。優(yōu)化家庭關(guān)于紅色文化的認(rèn)知環(huán)境，提高政治思想覺悟，提升家庭對紅色文化的認(rèn)同度，能夠從心理、思想認(rèn)識上為紅色文化傳承教育奠定重要基石。其次，強(qiáng)化學(xué)校教育，夯實(shí)紅色文化傳承教育主力。學(xué)校是個(gè)體系統(tǒng)接受文化知識教育的專門機(jī)構(gòu)。學(xué)校教育對青少年世界觀、人生觀、價(jià)值觀的引導(dǎo)、塑造和確立，起著十分關(guān)鍵的作用。學(xué)校要始終堅(jiān)持立德樹人、以文化人，著力提高青少年的思想覺悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)，培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，讓信仰之火熊熊不息，讓紅色基因融入血脈，讓紅色文化永放光芒?？蓮乃诿褡?、區(qū)域發(fā)軔，從紅色文化蘊(yùn)涵的“人、物、事”切入，運(yùn)用圖片展覽、現(xiàn)場講說、視頻演示等多種方式，讓學(xué)生對紅色文化有所感知、有所體驗(yàn)、運(yùn)用紀(jì)念活動(dòng)、志愿活動(dòng)、模擬體驗(yàn)等，強(qiáng)化紅色文化的滲透力。再者，推進(jìn)媒體融合，拓展紅色文化傳承教育平臺。隨著“互聯(lián)網(wǎng)”技術(shù)的廣泛運(yùn)用，微博、微信、QQ、直播平臺、網(wǎng)絡(luò)電視等各類新媒體應(yīng)運(yùn)而生，出現(xiàn)了“全程媒體、全息媒體、全員媒體、全效媒體”的全媒體格局。為此，要“因勢而謀、應(yīng)勢而動(dòng)、順勢而為”，積極推動(dòng)媒體融合發(fā)展。據(jù)工信部統(tǒng)計(jì)發(fā)布，截至2019年4月，我國手機(jī)上網(wǎng)用戶數(shù)規(guī)模高達(dá)億戶，充分凸顯了媒介運(yùn)用和媒體融合的必要性與現(xiàn)實(shí)意義。對紅色文化傳承教育而言，要積極、大膽、充分運(yùn)用全媒體的新技術(shù)、新機(jī)制、新模式，實(shí)現(xiàn)紅色文化宣傳力度的最大化、傳播效果的最優(yōu)化；要大力發(fā)展交互式、服務(wù)式、體驗(yàn)式的媒體工作格局，積極推進(jìn)媒體融合縱深發(fā)展，增強(qiáng)傳播力、擴(kuò)大影響力、提升引